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高中哲學(xué)教學(xué)與生涯規(guī)劃教育結(jié)合的嘗試
高中哲學(xué)教學(xué)與生涯規(guī)劃教育結(jié)合的嘗試作者/李潔丁 王安生
摘 要：以高中思想政治課程為載體的高中生涯規(guī)劃教育勢(shì)在必行�！渡钆c哲學(xué)》教材，著眼于為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。把課程教學(xué)與中學(xué)生生涯規(guī)劃教育結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)政治學(xué)科與生涯規(guī)劃教育的滲透，讓哲學(xué)智慧的光芒為中學(xué)生的人生之旅引航。
關(guān)鍵詞：生涯規(guī)劃教育；高中思想政治；哲學(xué)教學(xué)
《生活與哲學(xué)》教材，著眼于為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，力圖改變過(guò)分注重知識(shí)和單一的紙筆測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)方式，立足思想政治素質(zhì)的提高，建立能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步的評(píng)價(jià)機(jī)
制；它既考評(píng)學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的水平和能力，又要考查學(xué)生思想發(fā)生變化的過(guò)程。采用多種方式全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，筆者在講授《生活與哲學(xué)》內(nèi)容時(shí)，便把課程教學(xué)與中學(xué)生生涯規(guī)劃教育結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)政治學(xué)科與生涯規(guī)劃教育的滲透，讓哲學(xué)智慧的光芒為中學(xué)生的人生之旅引航。
一、求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)社會(huì)
認(rèn)識(shí)自我，了解自己的性格、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、能力、價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)接納社會(huì)，努力做到個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一是做好人生規(guī)劃的基礎(chǔ)。因此，在講授“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”時(shí)要求學(xué)生“給自己畫像”,客觀如實(shí)地對(duì)自我進(jìn)行描述，實(shí)事求是地分別羅列出自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)等內(nèi)容。學(xué)生十分認(rèn)真地對(duì)自己進(jìn)行分析，尤其是“缺點(diǎn)”這一欄，許多學(xué)生真實(shí)地記錄下自己的不足�！罢妗焙汀皩�(shí)”都是客觀存在的，但并不是所有人在任何情況下都勇于求“真”和務(wù)“實(shí)”.“求真務(wù)實(shí)”是需要勇氣的。對(duì)學(xué)生勇于剖析自己、勇于揭露不足的做法進(jìn)行肯定和表?yè)P(yáng)后，筆者提出思考問(wèn)題：說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)就業(yè)選擇的狀況是怎樣的？同學(xué)們不約而同地作出“激烈的競(jìng)爭(zhēng)”“畢業(yè)即失業(yè)”等回答。筆者順勢(shì)作出如下引導(dǎo)：一切客觀實(shí)際都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，人的思想要跟上時(shí)代的發(fā)展。隨著時(shí)代社會(huì)的飛速發(fā)展，就業(yè)所面臨的問(wèn)題日益突出，職業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)空前加劇，從而讓學(xué)生在理解課程內(nèi)容的同時(shí)，思想上認(rèn)識(shí)到人生職業(yè)規(guī)劃的重要意義。
二、發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，繪制藍(lán)圖，規(guī)劃人生
意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反應(yīng)，人類意識(shí)無(wú)論多么復(fù)雜、多么抽象，都是對(duì)外界事物的反應(yīng)，人的意識(shí)對(duì)客觀世界的反應(yīng)不是刻板地模仿，而是能動(dòng)地創(chuàng)造。它不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去，推測(cè)未來(lái)。人的意識(shí)對(duì)象主要是依據(jù)自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要自覺(jué)選擇的。講授這一重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“三十年后的我”.學(xué)生十分興奮，各抒己見(jiàn)。隨后選擇一名準(zhǔn)備當(dāng)教師的學(xué)生具體回答。為什么選擇當(dāng)教師？學(xué)生自然而然地從自身、家庭、社會(huì)的實(shí)際作分析，幫助大家認(rèn)識(shí)理解意識(shí)的本質(zhì)。然后我又深入引申：那現(xiàn)在的你應(yīng)該做哪些準(zhǔn)備？(www.htc668.com)引導(dǎo)學(xué)生把理想的現(xiàn)實(shí)落實(shí)到行動(dòng)之中。我又繼續(xù)發(fā)問(wèn)：你在實(shí)際學(xué)習(xí)中遇到困難怎么辦？該學(xué)生不假思索地回答：堅(jiān)持不懈，努力克服。這樣的回答獲得同學(xué)們的一致肯定。而且也很自然地引出“意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用”的知識(shí)點(diǎn)。
三、制訂計(jì)劃，付諸行動(dòng)，點(diǎn)滴積累，重在落實(shí)
在教學(xué)事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系時(shí)，我采用了如下案例：一位世界馬拉松冠軍在談到奪取冠軍的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，自己事先考察了馬拉松的全部路程，并用沿途有特征的建筑做標(biāo)志把全程分為幾段，一個(gè)建筑就是自己的一個(gè)目標(biāo)，一段路途的完成，就是一個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)。這樣，漫長(zhǎng)的馬拉松全程就變成了實(shí)現(xiàn)他的一個(gè)個(gè)希望的愉快之旅。然后設(shè)問(wèn)：這件事對(duì)你有何啟發(fā)？旨在讓學(xué)生理解當(dāng)我們完成一項(xiàng)艱巨任務(wù)時(shí)，雖然技能體力是必不可少的，但是如果能使用一定的技巧和方法則會(huì)使任務(wù)的完成變得更加輕松和愉快。這位馬拉松冠軍得主正是使用了化整為零的方法，把馬拉松的每一段路變成一個(gè)個(gè)量的積累，變成一個(gè)個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)才出色地完成了馬拉松賽程，促進(jìn)了質(zhì)變。學(xué)生若有所思，然后，我順勢(shì)引導(dǎo)，要需求學(xué)生把生涯規(guī)劃的大目標(biāo)分解為若干小目標(biāo)。
四、堅(jiān)定理想，鑄就輝煌，奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值
人為什么活著？人應(yīng)該怎么樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？《生活與哲學(xué)》第十二課《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》告訴我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，了解價(jià)值的驅(qū)動(dòng)、制動(dòng)和導(dǎo)向作用，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，把握實(shí)現(xiàn)價(jià)值的正確途徑。這些內(nèi)容也是制定人生規(guī)劃、實(shí)現(xiàn)生涯規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從課程講授內(nèi)容的角度，讓學(xué)生明確人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。要讓學(xué)生清楚，一個(gè)人如果有正確的價(jià)值觀，那么他的人生道路就是光明的；一個(gè)人如果有錯(cuò)誤的價(jià)值觀，他就容易滑向個(gè)人主義的泥潭。堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀可幫助我們找到人生的真諦。通過(guò)視頻資源展示及中國(guó)宇航員艱苦訓(xùn)練的過(guò)程，讓學(xué)生深受感染。
注：該論文系山西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃中小學(xué)德育研究和實(shí)踐指令課題研究成果之一。課題編號(hào)ZL-12020.
參考文獻(xiàn)：
徐鳳花。高中生涯規(guī)劃教育的方法與途徑[J].中國(guó)德育，2012（01）。
作者簡(jiǎn)介：李潔�。�1979-），男，漢族，山西省晉中市祁縣人，祁縣第二中學(xué)任教，中學(xué)一級(jí)教師，本科，政治教育及德育研究。
王安生（1968-），男，漢族，山西省晉中市祁縣人，祁縣第二中學(xué)任教，主任科員，本科，教學(xué)管理及德育研究。
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