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享受教育理念下農(nóng)村初中德育工藝之德育機(jī)智研究
享受教育理念下農(nóng)村初中德育工藝之德育機(jī)智研究江蘇省南通市通州區(qū)四安中學(xué) 吳春園
就農(nóng)村初中而言,德育過程中的突發(fā)情況是很多的,即使設(shè)計(jì)完美,有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)預(yù)料不到的情況。面對(duì)這些問題,若方法不妥,處理不當(dāng),會(huì)起到適得其反的效果。這就需要巧妙地運(yùn)用德育機(jī)智,因勢利導(dǎo)則會(huì)事半功倍,取得理想的德育效果,讓德育施受,身心愉悅,享受教育的幸福。筆者在本文擬就享受教育理念及德育機(jī)智的概念、產(chǎn)生機(jī)智、重要性、培養(yǎng)、運(yùn)用等試做探討。
1.享受教育
“享受教育”是一種以培養(yǎng)人、提高人、發(fā)展人為歸宿,以人的快樂欲、滿足感、享受性為表現(xiàn)形式的社會(huì)活動(dòng),是素質(zhì)教育的載體之一。其核心理念是:使教育成為受教育者和教育者自身的一種精神享受和生命愉悅,成為其人生的幸福旅程。“享受教育”是教育所追求的一種目標(biāo)和狀態(tài),也是教育本真和本質(zhì)的體現(xiàn)。
2.德育機(jī)智的概念
《辭!愤@樣解釋機(jī)智:機(jī)即靈巧,智即智慧,機(jī)智即急中生智。所謂德育機(jī)智,就是德育工作者在德育過程中,尤其是在特定的情境下,根據(jù)具體情況,對(duì)事先未估計(jì)到的偶發(fā)情況決策并進(jìn)行及時(shí)、巧妙、靈活、智慧的處理,創(chuàng)造性實(shí)施教育的能力。
3.德育機(jī)智包含的內(nèi)容
一是指德育者在實(shí)施德育預(yù)設(shè)的過程中,在特定的德育情景里,根據(jù)受教育者的身心特征、個(gè)體差異及認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等,果斷、及時(shí)、合理、準(zhǔn)確地應(yīng)對(duì)各種狀況、處理問題。二是指德育者有很強(qiáng)的智慧,精準(zhǔn)巧妙地給受教育者以啟發(fā)、引導(dǎo)和教育。就德育機(jī)智的實(shí)質(zhì)而言,德育機(jī)智就是一種創(chuàng)造性處理和解決德育相關(guān)問題的創(chuàng)造能力。
4.德育機(jī)智的生成機(jī)理
(1)德育機(jī)智的產(chǎn)生是德育者對(duì)德育程序?qū)嵤┻^程中,受到受教育對(duì)象行為或其它因素刺激的反應(yīng),并在刺激與反應(yīng)間建立起正確關(guān)系。顯然,德育機(jī)智不是與生俱來的,德育實(shí)踐是德育機(jī)智的源頭。德育者只有在豐富的德育實(shí)踐探索中,積累豐富的德育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上逐漸形成更好的德育機(jī)智。
。2)德育機(jī)智的產(chǎn)生有其內(nèi)在的動(dòng)力。德育機(jī)智就是德育者自我價(jià)值欲望無法達(dá)到的升華。當(dāng)?shù)掠叩淖晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)欲無法順利表達(dá)滿足時(shí),就要求德育工作者要有責(zé)任心和事業(yè)心?鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥,好之者不如樂之者。”從事德育工作不但要對(duì)德育工作規(guī)律嫻熟并掌握,更要從心中愛并樂于從事這項(xiàng)工作,要有做好德育工作信心和責(zé)任心。如此,才能有熱情,樂于投入到德育實(shí)踐中去,對(duì)受教育者傾注情感及愛心。于是,當(dāng)出現(xiàn)不利于受教育者道德品質(zhì)良好發(fā)展的問題時(shí),德育者力圖盡快找到最好方式妥善解決,促進(jìn)受教育者道德水平的提高。如果沒有對(duì)德育工作的熱情及對(duì)受教育者真心關(guān)懷,德育者就不會(huì)“情切生智”,就不會(huì)千方百計(jì)地尋找“妙方”了,德育機(jī)智也就背離了其生成的心理基礎(chǔ)。
。3)德育機(jī)智產(chǎn)生受德育者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、德育信念、心理品質(zhì)等諸多因素影響,是德育情境中多個(gè)因素交互作用綜合表現(xiàn)的結(jié)果。
5.德育機(jī)智的重要
德育機(jī)智,對(duì)于德育預(yù)設(shè)能順利運(yùn)作,提高德育質(zhì)效,搞好德育工作,培養(yǎng)受教育者健康全面的思想道德品質(zhì)具有十分重要的作用和實(shí)踐意義。具體講來:①德育機(jī)智是德育工作的特殊性必然要求。從發(fā)展的角度講,受教育者注重個(gè)性發(fā)揮。他(她)們在其個(gè)性心理、生活履歷、行為方式、人生發(fā)展規(guī)劃等方面具有特殊性。德育者要針對(duì)不同德育對(duì)象,有的放矢、對(duì)癥下藥、創(chuàng)造性地進(jìn)行德育工作。②德育機(jī)智是德育工作者應(yīng)具備的基本素質(zhì),是一項(xiàng)核心心理能力,也是德育者追求的一種境界。(www.htc668.com)缺乏德育機(jī)智,德育工作者無論怎么研究德育理論,永遠(yuǎn)也不會(huì)把德育工作做“出色”.作為德育者,就是要圍繞德育預(yù)設(shè)目標(biāo),用適時(shí)適當(dāng)?shù)姆绞,有效地?shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)目標(biāo)。這就要求德育工作者具備敏銳的洞察力、強(qiáng)大的分析研究力、組織能力等。③德育機(jī)智是獲得理想的德育效果的保障。德育實(shí)踐過程中,總會(huì)面臨到各種新情況、新問題,這就要求德育者正確分析并及時(shí)采取有效措施。充分發(fā)揮德育機(jī)智,妥善解決矛盾,避免沖突,使施教雙方關(guān)系和諧,高效開展德育工作。
6.德育機(jī)智的培養(yǎng)
德育機(jī)智作為德育者的一種基本素養(yǎng)、能力,需要通過不斷的學(xué)習(xí)和反復(fù)總結(jié)德育實(shí)踐逐漸養(yǎng)成并提高。
。1)強(qiáng)化德育者的智能修養(yǎng)是培養(yǎng)德育機(jī)智的前提和保障。德育者的綜合性智能修養(yǎng)是形成德育機(jī)智的要素之一。能見多識(shí)廣、知識(shí)(文化知識(shí)、德育科學(xué)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)等)淵博,正確、恰當(dāng)?shù)奶峁┬畔ⅰ?dǎo)引和啟示,從而自如回答學(xué)生稀奇古怪的問題,這是德育機(jī)智的基本前提。除了豐富的知識(shí)外,教育者還應(yīng)具備開放敏捷靈活的思維品質(zhì)、較好的口才,較強(qiáng)的理論思維能力、組織協(xié)調(diào)能力、判斷反思能力、敏銳的洞察力和駕馭德育事件的能力,唯有如此,面對(duì)突如其來的問題才能鎮(zhèn)定自若,使德育機(jī)智運(yùn)用成功,這是培養(yǎng)德育機(jī)智的根本保障。德育智能綜合修養(yǎng)來需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)、積累、鍛煉。德育機(jī)智在很大程度上就是智能修養(yǎng)更高程度的表現(xiàn)。
。2)訓(xùn)練非智力能力是培養(yǎng)德育機(jī)智的基礎(chǔ)。意志、情感、藝術(shù)素質(zhì)等非智力因素對(duì)德育機(jī)智的形成影響很大。穩(wěn)定積極的情感為德育機(jī)智提供了“生長的土壤”.堅(jiān)定、自制、果斷的意志是形成德育機(jī)智的必須因子。德育者有很好的意志,才能控制情緒,頭腦清醒、當(dāng)機(jī)立斷、理智、正確判斷問題。德育工作中的問題千奇百怪,不好套公式化方案,德育者必須具備較高的藝術(shù)素質(zhì)。德育者應(yīng)該更多地接受美的陶冶,提高藝術(shù)修養(yǎng),這樣直覺思維就越發(fā)達(dá),才會(huì)有“計(jì)上心來”的靈感。
。3)注重實(shí)踐提升德育機(jī)智。要提升德育機(jī)智,需要對(duì)德育實(shí)踐情境分析、判斷,拿出措施,并對(duì)德育對(duì)象、德育者、德育情境、德育程序、德育媒介之間的關(guān)系歸納總結(jié)出普遍聯(lián)系,為以后的德育實(shí)踐服務(wù)。也對(duì)自我德育方式,自我性格、態(tài)度等不斷調(diào)整完善,避免犯錯(cuò)。
7.德育機(jī)智的運(yùn)用
德育機(jī)智運(yùn)用應(yīng)以人為本、熱情關(guān)心、尊重受教育者的主體感受,遵循其成長規(guī)律,隨機(jī)應(yīng)變,營造良好的德育情境,尊重德育規(guī)律,因勢利導(dǎo),堅(jiān)持正確的德育導(dǎo)向,捕捉最佳培育時(shí)機(jī),潛移默化,優(yōu)化受教育者的行為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),因材施教,可嚴(yán)肅剛正,可幽默風(fēng)趣等,促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。
德育機(jī)智是極富創(chuàng)造性的,在豐富的德育實(shí)踐中,德育者將會(huì)獲得更多的德育機(jī)智、德育工作的樂趣。
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