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語(yǔ)文課堂教學(xué)要善于利用小組學(xué)習(xí)
語(yǔ)文課堂教學(xué)要善于利用小組學(xué)習(xí)祁克燕
�。ńK省金湖中學(xué)）
"小組學(xué)習(xí)"是現(xiàn)如今課堂教學(xué)的重要模式，也是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。但說(shuō)實(shí)話，我一直對(duì)"小組學(xué)習(xí)"這一形式未置可否，我知道小組學(xué)習(xí)互動(dòng)的意義和作用，可在實(shí)際操作中則覺(jué)得無(wú)章可循，適度難以把握，而且平時(shí)用了卻未發(fā)現(xiàn)有什么特別的效果。直到那天……那天是《祝�！返牡诙n時(shí)，按照預(yù)先的備課設(shè)計(jì)，我在黑板上寫(xiě)下：是誰(shuí)將樸實(shí)、善良、勤勞的祥林嫂逼上了死路？
問(wèn)題剛落，下面的學(xué)生就議論開(kāi)了，有的說(shuō)是魯四老爺，有的說(shuō)是祥林嫂的婆婆，等等。我給了學(xué)生三分鐘的獨(dú)立思考時(shí)間，然后五分鐘小組討論。我則在教室里轉(zhuǎn)悠著，監(jiān)督某些學(xué)生借機(jī)聊天。為了讓大家的認(rèn)識(shí)更深入，我接著啟發(fā)："祥林嫂的死是由于魯四老爺?shù)臒o(wú)情和四周人們的殘酷。事實(shí)固然如此，但這究竟是不是最根本的原因呢？比如說(shuō)魯四老爺和四周人們的這些行為，我們今天看是麻木、冷酷，但在當(dāng)時(shí)呢？"這一提示，聰明的孩子會(huì)意地笑了，一男生忙站起來(lái)："說(shuō)祥林嫂的死是由于魯四老爺?shù)臒o(wú)情和四周人們的殘酷，那只是表面現(xiàn)象，究其本質(zhì)，殺死祥林嫂的是封建禮教和封建思想，是吃人的封建制度。比如祥林嫂的婆婆、柳媽、小叔子、大伯，雖然和魯四老爺不同，他們也深受封建思想的毒害，也是被人吃的。"
正當(dāng)我想總結(jié)慷慨陳詞一番時(shí)，有位男孩站起來(lái)說(shuō)："老師，我們組覺(jué)得祥林嫂自己也有責(zé)任。"我一驚，備課時(shí)可沒(méi)想到這一點(diǎn)，其他的一些學(xué)生有的說(shuō)"怎么可能呢？"有的睜著一雙迷惑的眼睛，有的也頗有同感地點(diǎn)了點(diǎn)頭，有的則陷入了思考。我示意他繼續(xù)往下說(shuō)。"比如祥林嫂被迫再嫁時(shí)又哭又罵后來(lái)又撞破額頭，這種表現(xiàn)不是說(shuō)‘我不喜歡眼前這個(gè)男人’而不愿嫁的反抗，而是‘烈女不嫁二夫’的封建禮教思想在她身上的反映。她是為了維護(hù)‘貞潔’才又哭又嚎又撞香案角的。"我?guī)ь^為這個(gè)孩子鼓了掌，隨即其他組也有人站起來(lái)："老師，文中還有例子證明。柳媽說(shuō)祥林嫂死后，兩個(gè)丈夫爭(zhēng)奪她，閻王會(huì)把她鋸開(kāi)，祥林嫂不但不因?yàn)樗孕�、不科學(xué)、非理性而不相信它，相反她卻因它而痛苦，(www.htc668.com)因它而摧殘了自己的心靈和身體，可以說(shuō)祥林嫂死于愚昧。""老師，我想，剛才他們所舉的例子不也是說(shuō)明了祥林嫂受封建禮教的毒害很深，也深刻地說(shuō)明了封建禮教是一把殺人不見(jiàn)血的軟刀子。"又一個(gè)學(xué)生說(shuō)。
這時(shí)，我恰好想到了魯迅先生在《論第三種人》一文中曾這樣說(shuō)過(guò)：生在階級(jí)社會(huì)里，要想做一個(gè)超階級(jí)的人，這樣的人是根本不存在的……這恰如一個(gè)人要拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)地球一樣。生在封建社會(huì)中的祥林嫂是不可能跳出封建社會(huì)的園囿的，她正是被封建社會(huì)的四大繩索——政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)扼殺致死的。于是，我在黑板上寫(xiě)下了這段話，并解釋說(shuō)："當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)，人們頭腦都被封建禮教封建思想束縛了，若只是束縛了一小群人，那還不要緊，重要的是整個(gè)民族的思想都被束縛了。這樣一來(lái)，就形成了畸形的社會(huì)。廣大群眾思想麻木，在犧牲的弱女子的悲劇面前，居然沒(méi)有一個(gè)人，包括和她同命運(yùn)的柳媽以及一般群眾（如沖茶的短工）表示同情，更沒(méi)有任何一個(gè)人對(duì)如此荒謬的封建禮教表示憤怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。祥林嫂自己呢，也是深陷在那束縛里的一員。她也麻木，雖曾反抗，但無(wú)非只是想將自己重新融入那個(gè)畸形的社會(huì)中。當(dāng)然，這背后最本質(zhì)的原因，那就是封建禮教對(duì)群眾的麻醉。這種迷信和麻木，雖然不是病，但是和病一樣是可以殺人的。祥林嫂一個(gè)沒(méi)有任何病癥的人，就是這樣被殺死的。正因?yàn)檫@樣，魯迅才放棄了學(xué)醫(yī)，把改造中國(guó)人的靈魂放在第一位。因?yàn)槿绻枷肷厦孕挪桓淖�，多健康的身體也會(huì)走向死亡。前幾年有一個(gè)年輕的研究生，寫(xiě)文章說(shuō)，魯迅棄醫(yī)從文，因?yàn)樗械接幸环N比細(xì)菌更為可怕的東西，就是傳統(tǒng)的思想，是可以殺人的。祥林嫂無(wú)辜地被殺了。這是一場(chǎng)悲劇，其特點(diǎn)是沒(méi)有兇手的。我思想的閘門(mén)好像一下子被打開(kāi)了，這其中的很多話并不是我預(yù)設(shè)好的。
上完課后，我終于感受到李炳亭先生《高效課堂22條》中的一條"小組學(xué)習(xí)決定成敗",若沒(méi)有小組學(xué)習(xí)這一形式，對(duì)于這篇課文的解讀，我的學(xué)生包括我，肯定不會(huì)如此深刻。一種久違了的快感，因?yàn)閺?小組學(xué)習(xí)"這一模式中，我嘗到了甜頭。
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