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抓住生成點(diǎn)演繹精彩美術(shù)欣賞課堂
抓住生成點(diǎn)演繹精彩美術(shù)欣賞課堂
丁凡
�。ò不帐》蕱|第一中學(xué)）
摘 要：高中美術(shù)欣賞課堂的特殊性造就隨時(shí)可能出現(xiàn)生成。如何抓住它并靈活運(yùn)用，著重從四個(gè)方面來闡述：一是巧引“弦外之音”，促成課堂的生長點(diǎn)；二是捕捉“質(zhì)疑之聲”，演繹課堂精彩生成；三是妙用“留白之美”，讓課堂“無聲勝有聲”；四是活用“拓展之技”，提高學(xué)生審美能力。最后提出預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，兩者和諧統(tǒng)一運(yùn)用，成就精彩美術(shù)欣賞課堂。
關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)；生成；精彩；美術(shù)欣賞課堂
預(yù)設(shè)是指教師上課前要全盤設(shè)計(jì)。大的方面包括教材分析、學(xué)情分析（認(rèn)知特點(diǎn)）、目標(biāo)確定、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)時(shí)間安排、教學(xué)材料準(zhǔn)備、教學(xué)流程等。細(xì)節(jié)方面包括開課導(dǎo)入、課堂提問、環(huán)節(jié)過渡、結(jié)課照應(yīng)、媒體運(yùn)用、教學(xué)節(jié)奏、板書設(shè)計(jì)等。生成是學(xué)生全身心地投入，是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本對(duì)話、碰撞、共鳴激起和創(chuàng)生的浪花，課堂呈現(xiàn)的是原生態(tài)的事實(shí)和景觀。
高中美術(shù)欣賞課堂是許多思想的聚會(huì)，一定會(huì)有許多思想的碰撞、交織，隨時(shí)有意外發(fā)生。課堂沒有事先約好的精彩。精彩出自教學(xué)生成，捕捉一個(gè)生成就可能成就一個(gè)精彩的環(huán)節(jié)，忽略一個(gè)生成，就可能破壞一個(gè)精彩的課堂。正如葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程�！�
一、巧引“弦外之音”，促成課堂的生長點(diǎn)
“弦外之音”是很多教師最頭疼出現(xiàn)的情況。當(dāng)弦外之音出現(xiàn)時(shí)，教師若置之不理，將泯滅學(xué)生智慧的火花；若大發(fā)雷霆，將挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；若敷衍搪塞，將使學(xué)生疑竇倍增，如墜云霧。這時(shí)，教師若能隨機(jī)因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙轉(zhuǎn)移，就會(huì)把學(xué)生偏差的思維引導(dǎo)到有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)上來，促使課堂的動(dòng)態(tài)生成。
如，《古希臘雕塑》的課堂教學(xué)中，女生羞羞答答不敢直視大屏幕中的圖片，而男生卻在竊竊私語，不時(shí)發(fā)出笑聲。坐在后排的某位同學(xué)干脆大聲說：“老師！古希臘雕像作品為什么大都是裸體的？”他的話頓時(shí)引起哄堂大笑。作為女老師，這時(shí)難免有些尷尬。但我意識(shí)到這個(gè)問題是正處于青春期學(xué)生的敏感話題。如果敷衍搪塞，會(huì)讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品中經(jīng)常出現(xiàn)裸體的現(xiàn)象，感到更加的神秘和不解。于是沿著學(xué)生的這個(gè)疑問，我進(jìn)行了延伸：首先給他們介紹古希臘獨(dú)特的地理位置，正是這獨(dú)特的地理位置造就了古希臘人開放的思想觀念和探索的民族精神以及崇尚人體健美的審美觀。接著順勢(shì)延伸了藝術(shù)中的人體作品以及人體作品中表現(xiàn)出的人體的曲線、結(jié)構(gòu)、肌肉、光影等形式的美感。這樣的因勢(shì)利導(dǎo)，不但解決了學(xué)生的疑問，而且巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，也使本來雜亂的課堂瞬間變得安靜下來。
有句俗語叫：“會(huì)說話使人笑，不會(huì)說話使人跳。”對(duì)待學(xué)生的這些“弦外之音”，一旦處理不好，就可能影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。因此，巧妙應(yīng)對(duì)課堂上的這些問題，采取恰當(dāng)?shù)拇胧蛊涑欣谡n堂生成的方向發(fā)展，可能會(huì)收獲意外的驚喜。
二、捕捉“質(zhì)疑之聲”，演繹課堂精彩生成
民主和諧的美術(shù)欣賞課堂經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生質(zhì)疑的現(xiàn)象，那是由于學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的矛盾沖撞，這反映出學(xué)生正在積極思考文本。特別是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主探究、合作交流后提出的疑問更反映出其由表入里的思考形態(tài)，更富有動(dòng)態(tài)性、深刻性和創(chuàng)新性，是難得的可貴的課堂動(dòng)態(tài)資源。因此，我們需要及時(shí)捕捉學(xué)生經(jīng)過自主學(xué)習(xí)而感覺質(zhì)疑的問題，并對(duì)生成問題進(jìn)一步地挖掘，生成新的教學(xué)過程。
例如，在欣賞法國浪漫主義德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)女神》時(shí)，一位學(xué)生在自主欣賞過程中就提出了很有價(jià)值的問題：“為什么稱德拉克洛瓦為浪漫主義畫家？從他的作品來看好像和“浪漫”這個(gè)詞不大相符？”這個(gè)問題的提出引起全班學(xué)生的共鳴。大家用期待的眼神看著我，在等待著答案。于是，我讓學(xué)生闡述了對(duì)“浪漫”一詞的理解，有的學(xué)生說：“浪漫就是富有詩意，充滿幻想。”有的學(xué)生說：“浪漫就是人與人在一起時(shí)，情和景、身和心的結(jié)合所產(chǎn)生的那種美妙的意境。”……聽完了他們對(duì)浪漫這個(gè)詞的理解之后，我?guī)е麄儚漠嫾宜幍臅r(shí)代、畫家的個(gè)性、作品中所呈現(xiàn)的題材內(nèi)容、筆觸、色彩等方面去分析討論、探究。再把中國明代徐渭的浪漫主義與德拉克洛瓦浪漫主義聯(lián)系起來，最后得出了這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：繪畫中的浪漫是指向一種激情，一種率性、率真，一種突破常規(guī)，一種革命性的舉動(dòng)，而不是我們平常所理解的卿卿我我、優(yōu)美的抒情式的浪漫。
正如布魯姆所說的：“沒有預(yù)料不到的結(jié)果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”在美術(shù)欣賞教學(xué)中，我們教師要及時(shí)地捕捉住生成精彩的有利時(shí)機(jī)，使課堂教學(xué)不斷生成，讓美術(shù)欣賞課堂更加精彩。
三、妙用“留白之美”，讓課堂“無聲勝有聲”
美術(shù)欣賞課堂教學(xué)不應(yīng)是面面俱到的，就如中國畫中的“留白”，給人以無盡的想象空間，也給了人們無窮的浩渺之感。人們的心靈在觀看畫作的同時(shí)得到凈化，讓人們煩躁的心得以安靜，也讓人們禁錮的思維得以發(fā)散。在美術(shù)欣賞教學(xué)過程中，教師不要急于講解，而應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情境，因?yàn)榇藭r(shí)無聲勝有聲，正是這情境把學(xué)生帶入欣賞思考境界中，讓學(xué)生用自身感受去發(fā)現(xiàn)、研究、探索。并運(yùn)用延時(shí)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生產(chǎn)生“再想一想，有沒有更多的……”的期待，課堂也會(huì)出現(xiàn)預(yù)想不到的精彩。
例如，在欣賞朱耷的畫作時(shí)，教師先不下定論，而是出示畫家的作品，在委婉流暢的古琴曲的伴奏下讓學(xué)生自主欣賞，感受畫中的筆墨之美、探索“怪異”之處。然后教師在簡單介紹畫家特殊的人生經(jīng)歷之后，讓學(xué)生自主探究出產(chǎn)生畫家“怪異”繪畫風(fēng)格的原因。又如，在上《西方現(xiàn)代藝術(shù)》這節(jié)課時(shí)，我提到了“行為藝術(shù)”。并對(duì)當(dāng)今中國市場(chǎng)上越演越烈的一些所謂的“行為藝術(shù)”，讓學(xué)生說出自己的看法，它們是真正的藝術(shù)嗎？讓“留白”之石激起學(xué)生思維的“千層浪”。事實(shí)證明，中學(xué)生有著極強(qiáng)的思辨能力，他們精彩的答案出乎我的意料之外，也讓聽課的老師對(duì)他們精彩的表現(xiàn)贊不絕口。
蘇霍姆林斯基說過：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開一扇通向一望無際的知識(shí)原野的窗子。”事實(shí)證明，在美術(shù)欣賞教學(xué)中恰到好處地運(yùn)用“留白”，不但有助于教師的課堂教學(xué)，而且有助于學(xué)生自主地探究，插上想象的翅膀，用自己累積的知識(shí)和特有的生活經(jīng)驗(yàn)去“補(bǔ)白”，去跟老師和其他同學(xué)的思想去碰撞，從而使我們的美術(shù)欣賞課堂更加精彩。
四、活用“拓展之技”，提高學(xué)生審美能力
教育家陶行知先生提倡：“行是知之始，知是行之成�！比说哪芰Σ⒉皇强俊奥牎睍�(huì)的，而是靠“做”會(huì)的，只有動(dòng)手操作和思考才能出真知。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，我們不能讓學(xué)生在課堂上做“聽客”和“看客”，要讓學(xué)生做課堂的主人，動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦，親身參與課堂和實(shí)踐。同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解知識(shí)，給他們留下探究的空間，大膽尋求開放的答案。
例如，在教學(xué)《走向意象藝術(shù)》一課時(shí)，我無意間發(fā)現(xiàn)講臺(tái)上有一個(gè)白色瓷質(zhì)的茶杯后，突發(fā)奇想：能不能讓學(xué)生用畫杯子的體驗(yàn)過程來加強(qiáng)他們對(duì)意象藝術(shù)的理解呢？因此，我拿著這個(gè)杯子問學(xué)生：“這是什么？”學(xué)生一開始很好奇，然后回答道：“茶杯？”我又問：“什么樣的茶杯？”學(xué)生回答：“一個(gè)白色瓷質(zhì)的茶杯。”接著，我讓學(xué)生把它畫下來。不一會(huì)兒，學(xué)生的作品畫出來了。但在我的預(yù)料之中：全班同學(xué)的作品呈現(xiàn)的大都是線描版和素描版的。然后我提出看法：太過平淡、沒有個(gè)性。讓他們?cè)傧胍幌耄⑻崾舅麄儯耗懿荒芙o自己所畫的杯子加些東西，比如，花紋、色彩、表情等等。最后全班學(xué)生的作品出現(xiàn)了五彩繽紛的局面，每個(gè)人的作品都附有自己的個(gè)性。通過這樣的拓展活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)到：由于不滿足現(xiàn)狀，我們的作品才變得五彩繽紛起來。就像一些藝術(shù)家一樣，他們厭倦了科學(xué)寫實(shí)風(fēng)格的藝術(shù)形式，想用一種新的藝術(shù)類型來代替它，于是就出現(xiàn)了風(fēng)格多樣的藝術(shù)作品。這樣的探究，讓學(xué)生充分感受到親身走進(jìn)意象藝術(shù)的快樂，在思維的拓展中對(duì)藝術(shù)類型的判斷有較深入的思考，提高了學(xué)生審美鑒賞能力。
當(dāng)然動(dòng)態(tài)生成的課堂，給我們一線老師帶來新的挑戰(zhàn)。教師的專業(yè)綜合素質(zhì)和教學(xué)智慧是預(yù)設(shè)與生成有效性的根本保證。作為課堂的總導(dǎo)演，在美術(shù)欣賞課堂的動(dòng)態(tài)進(jìn)程中，教師除了要不斷捕捉、判斷、重組從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種信息，見機(jī)而作、充分利用，把信息資源及時(shí)納入課堂臨場(chǎng)設(shè)計(jì)的范疇之中以促進(jìn)課堂有效生成外，還要避免出現(xiàn)遠(yuǎn)離文本、任意生成的局面；避免出現(xiàn)旁逸斜出、無所謂爭(zhēng)辯的局面；避免出現(xiàn)陷于一點(diǎn)、糾纏不清的局面，從而真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”課堂教學(xué)的彈性優(yōu)化。
總之，預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，它們是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重。美術(shù)欣賞教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過程和質(zhì)量。只有把預(yù)設(shè)和生成和諧統(tǒng)一起來，我們的美術(shù)欣賞課堂才能煥發(fā)出前所未有的精彩。
參考文獻(xiàn)：
王香芹。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)課堂對(duì)話的案例研究［D］。浙江師范大學(xué)，2012.
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