現(xiàn)代課堂中的生命情結(jié)

　　現(xiàn)代課堂中的生命情結(jié)

　　彭 軍

　　（湖北省十堰市第二中學(xué)）

　　教育是什么？也許我們可以從不同的視角做出不同的詮釋，但從教育的原點(diǎn)思考，教育應(yīng)當(dāng)是關(guān)愛(ài)學(xué)生生命發(fā)展的事業(yè)。

　　“授業(yè)解惑”是傳統(tǒng)課堂的原點(diǎn)，由此，教師主宰課堂，不斷追求個(gè)人對(duì)知識(shí)的炫耀和權(quán)威，而學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)的灌輸。

　　“尊重生命”是現(xiàn)代課堂的原點(diǎn)，由此，學(xué)習(xí)是學(xué)生的自主活動(dòng)，由學(xué)生的個(gè)性行為決定，課堂是學(xué)生體驗(yàn)生命成長(zhǎng)過(guò)程的平臺(tái)。

　　一、現(xiàn)代課堂是學(xué)生“激揚(yáng)生命”的舞臺(tái)

　　現(xiàn)代課堂的每一個(gè)信息窗都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的溫馨居所，教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，課堂成為學(xué)生自我發(fā)展的空間。

　　現(xiàn)代課堂，為師之道應(yīng)該是“無(wú)痕之教”。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是適度的組織引領(lǐng)，而不是包辦代替；應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生自主探究、有所發(fā)現(xiàn)，而不是全盤授予、滔滔不絕；應(yīng)當(dāng)是民主治課、平等對(duì)話，而不是以話語(yǔ)霸權(quán)主宰課堂……一句話，師道的原點(diǎn)在于循循善誘以無(wú)痕之教。教師不可刻意地表現(xiàn)自我，不為因張揚(yáng)個(gè)人才華而陶醉，即便是必要的“教”或“導(dǎo)”都應(yīng)當(dāng)盡可能是“無(wú)痕”的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，讓學(xué)生可以充分“自由呼吸”的，這樣才能使學(xué)生享有激情參與、充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。

　　現(xiàn)代課堂，為生之道應(yīng)該是“興趣發(fā)現(xiàn)”。興趣是最好的老師，而學(xué)習(xí)興趣源于自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高，是嘗試成功的體驗(yàn)，是克服困難的勝利，是那份如學(xué)登山的快樂(lè)。因此，學(xué)生必須被放手去自主探究，合作發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)共享，而不是被老師牽著鼻子走，或者鉆進(jìn)由老師事先設(shè)計(jì)好的所謂教案的種種“圈套”里，翻身做學(xué)習(xí)的主人，做課堂的主宰，把課堂變成自己“激揚(yáng)生命”的舞臺(tái)。

　　二、現(xiàn)代課堂是學(xué)生“自由成長(zhǎng)”的田野

　　生命的本質(zhì)在于獨(dú)立自由的生長(zhǎng)，盡管他必須接受社會(huì)的規(guī)范，也仍然有巨大的自由生長(zhǎng)空間，因?yàn)樯鐣?huì)的基本法則和自然法則是一致的�，F(xiàn)代課堂還學(xué)生以自由的精神，讓他擁有最大的自主學(xué)習(xí)的自由。依托生命自然，就全局皆活。反之，不讓他自由生長(zhǎng)，或錯(cuò)誤地判斷了學(xué)生的生長(zhǎng)方式，如揠苗助長(zhǎng)者所為，就會(huì)與生命的本質(zhì)相違背。

　　在理想的現(xiàn)代課堂上，聽(tīng)不到教師的咄咄逼問(wèn)，也看不到學(xué)生的愁容疲貌。課堂上所有的孩子，都像是一粒粒撒在田野沃土里的不同的“種子”，有的是大樹(shù)，有的是小草，有的是小麥，有的是水稻……但他們需要陽(yáng)光，需要雨露，他們都能自由自在地成長(zhǎng)為原本應(yīng)該長(zhǎng)成的那個(gè)樣子，而不是個(gè)個(gè)都長(zhǎng)成一樣的參天大樹(shù)或黃澄澄的稻谷。

　　踐行現(xiàn)代課堂，感受教師“垂簾聽(tīng)政”的魅力和學(xué)生“自由飛翔”的快樂(lè)。為師者皆為之，我們的教育方能成就“天生我人必有才，天生我材必有用”，方能創(chuàng)造陽(yáng)光燦爛、繁花似錦、萬(wàn)木爭(zhēng)榮的景象。