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淺談如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力
淺談如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力
五大連池市引龍河農(nóng)場(chǎng)小學(xué) 袁玉敏
感悟能力的培養(yǎng)，是創(chuàng)新寫(xiě)作的關(guān)鍵：感悟并非僅僅限于一般意義上的理解分析，更重要的是在感性的基礎(chǔ)上有自己獨(dú)到見(jiàn)解和創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生階段是一個(gè)人綜合能力（包括感悟能力）形成與提高的關(guān)鍵時(shí)期。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力是寫(xiě)好作文的前提。
作文是一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文水平和認(rèn)識(shí)水平的具體表現(xiàn)。但學(xué)生怕寫(xiě)作文，寫(xiě)出的作文沒(méi)有真情實(shí)感還是普遍現(xiàn)象。作為教師，要激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的主動(dòng)性，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，用心去感悟生活，把學(xué)生從那種對(duì)生活“視而不見(jiàn)”的狀態(tài)中引出來(lái)，這樣，才能打開(kāi)學(xué)生的視野，讓學(xué)生感受到生活的多姿多彩。因此，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力對(duì)寫(xiě)作起著關(guān)鍵作用，如何做到這一點(diǎn)，我想從以下幾個(gè)方面展開(kāi)粗淺的論述。
一、教會(huì)學(xué)生關(guān)注生活，是感悟生活的前提
著名教育家葉圣陶也說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水。泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。葉圣陶先生的這句話說(shuō)明生動(dòng)鮮活的社會(huì)生活不僅是學(xué)生解讀課文的黏合劑，而且是學(xué)生作文的推動(dòng)劑，是學(xué)生創(chuàng)作之源。同時(shí)，生活也是培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的一塊沃土。
生活是豐富多彩的，可多數(shù)學(xué)生卻認(rèn)為平淡無(wú)奇，就算生活中發(fā)生了一些轟轟烈烈的大事，他們也只是聽(tīng)一下就過(guò)去了，根本沒(méi)往心里去，更不要說(shuō)每天發(fā)生在生活中那些平平淡淡的小事了。這是因?yàn)椋@些事本身和學(xué)生自身生活沒(méi)有多少關(guān)系，因而很難引起他們的關(guān)注。所以，一旦讓學(xué)生拿起筆來(lái)描寫(xiě)生活，他們就覺(jué)得空白一片，無(wú)從談起。要改變這種現(xiàn)狀，就需要教師把生活中這些變化引入學(xué)生的視線中，引起學(xué)生的關(guān)注。
二、用心去觀察生活，注重對(duì)生活的情感體驗(yàn)
觀察生活是學(xué)生作文聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的重要手段，我們平時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí)，不能只局限于對(duì)外在客觀事物的觀察，而且應(yīng)強(qiáng)調(diào)同時(shí)關(guān)注與之相對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心靈感受，如果說(shuō)在寫(xiě)作與生活之間，觀察是橋梁或媒介，那么感受與體驗(yàn)則是這橋梁、媒介的重要基石。
觀察也不能只停留在一種單純的形式上，它還應(yīng)是一種能力，在融入作者自我內(nèi)心體驗(yàn)及對(duì)生活的真切感受的同時(shí)還具有鮮明的審美特征。理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思，而是情感與外在事物的相互滲透，它將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。生活是一個(gè)萬(wàn)花筒，蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學(xué)生走近它，觀察它，感悟它，學(xué)生作文不僅有了無(wú)盡的題材，而且平添了無(wú)盡的底蘊(yùn)，折射出深沉的悟性。
三、在思考和討論中，提高學(xué)生的感悟能力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。生活是作文的源泉，它不但直接為學(xué)生提供了寫(xiě)作的素材，而且寫(xiě)作過(guò)程的全部心智活動(dòng)都從這里發(fā)生。
感悟作為一種能力，是需要教師精心培養(yǎng)的。如何培養(yǎng)學(xué)生這一能力，還需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。俗話說(shuō)：“多想出智慧”，如果我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生用心關(guān)注生活的同時(shí)，再引導(dǎo)他們積極思考，善于思考的話，必將促進(jìn)學(xué)生感悟能力的提高。讓學(xué)生在思考中提升自己對(duì)是非的判斷能力，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力。
感悟作為一種可以培養(yǎng)和訓(xùn)練的能力，還可以借助學(xué)生的討論，觸類旁通，相互啟迪，讓學(xué)生獲得更廣泛的信息，提升自己的認(rèn)識(shí)。這種討論，可以就同一件事讓學(xué)生發(fā)表不同的看法，例如：新學(xué)期開(kāi)始，有幾位同學(xué)沒(méi)有完成假期作業(yè)，老師讓他們停課回家補(bǔ)作業(yè)，就這件事，組織學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的看法。結(jié)果，有的學(xué)生認(rèn)為老師太兇了，遇事缺少調(diào)查研究，作風(fēng)武斷。不利于教育好學(xué)生。也有的學(xué)生認(rèn)為，做不做作業(yè)，是學(xué)生自主權(quán)的問(wèn)題，如果學(xué)生認(rèn)為這樣的作業(yè)做得沒(méi)有什么價(jià)值，完全可以拒絕去做。也有的學(xué)生從做學(xué)生的角度談了自己的看法：認(rèn)為做一個(gè)學(xué)生，完成作業(yè)是一個(gè)學(xué)生最基本的職責(zé)，就像一個(gè)公民應(yīng)該按時(shí)向國(guó)家納稅一樣，任何理由都無(wú)法為其行為開(kāi)脫。針對(duì)這樣一件事情，學(xué)生發(fā)表了很多看法，大家在這種交流討論中，拓寬了學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。
四、學(xué)習(xí)別人的“感悟”，提高學(xué)生感悟的深度
作文，首先應(yīng)該是人生的一道最亮麗的風(fēng)景，是人的一種心靈的需要。正是有這種心靈的需要，你才能從看似平凡的事件中發(fā)掘出蘊(yùn)含著的深邃哲理，才能不斷地把感受美升華為思想美。那么，如何提高學(xué)生的感悟能力呢？
首先要用心去觀察生活，做生活的有心人。宇宙無(wú)限，物象萬(wàn)種，我們只有接觸它，熟悉它，善于從平凡的事件中去尋覓真善美，去挖掘生活中的哲理和智慧，才能探其幽微，悟其秉性，寫(xiě)出意蘊(yùn)。
其次要積極思考人生，善于聯(lián)想和想象。要盡量想出點(diǎn)意思來(lái)，悟出點(diǎn)道理來(lái)，品出點(diǎn)情味來(lái)。讓你的心靈得到釋放，讓你的個(gè)性得到張揚(yáng)。
第三要盡可能親身感受生活，深入體驗(yàn)情感。要充分調(diào)動(dòng)自己的各種感覺(jué)器官去直接感受生活，激活靈感。并迅速捕捉住，把它演繹成有生命的事物。只有這樣，作文才能產(chǎn)生扣人心弦的魅力。
五、勤動(dòng)筆墨，及時(shí)把感悟加以儲(chǔ)備
一個(gè)人看到什么，聽(tīng)到什么，產(chǎn)生感悟是瞬時(shí)的，也就是感悟具有及時(shí)性。因此，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在產(chǎn)生感悟的瞬間，進(jìn)行必要的思考，清晰地記錄下來(lái)，這個(gè)過(guò)程也同時(shí)是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的練習(xí)過(guò)程。這種積累越多，儲(chǔ)備越豐厚，練習(xí)越久，學(xué)生的感悟能力就越強(qiáng)。葉圣陶先生在《論寫(xiě)作教學(xué)》中指出，“寫(xiě)作的根源是發(fā)表的欲望，正如同說(shuō)話一樣，胸中有所積蓄不吐不快。”因此，作文教學(xué)中，只有注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力，才能真正地激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，也才能真正解決學(xué)生怕寫(xiě)作文的根本問(wèn)題。
總之，生活是寫(xiě)作的源泉，因而我們要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，觀察生活。感悟生活是寫(xiě)作的生命，因此要引導(dǎo)學(xué)生以自己全部的心思，全部的真情去仔細(xì)地體味生活，感受越細(xì)膩，越深刻，寫(xiě)出來(lái)的文章才是具有真情實(shí)感，那么學(xué)生的感悟能力就會(huì)得到加強(qiáng)，他們就會(huì)真正擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
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