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“和雅”教育文化的建構(gòu)與實(shí)踐
“和雅”教育文化的建構(gòu)與實(shí)踐
廣東省從化市江埔街禾倉小學(xué)巢秀珍
【摘要】建設(shè)學(xué)校文化是加快學(xué)校發(fā)展的有效方法。文章從“和雅”文化的提出背景、“和雅”教育文化的依據(jù)、“和雅”教育文化的建設(shè)三大方面闡述“和雅”教育文化建設(shè)的建構(gòu)研究。
【關(guān)鍵詞】“和雅”文化；建構(gòu)；實(shí)踐
基金項(xiàng)目：本文系廣東省教科研項(xiàng)目“和雅文化引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的行動(dòng)研究”（編號(hào)：2012YQJK048）的科研成果。
文化是學(xué)校的靈魂，是立校、社會(huì)競爭力之本。廣東省從化市江埔街禾倉小學(xué)（以下簡稱“我校”）確立走“文化立校、科研興教”之路，以建設(shè)“和雅”教育文化為核心，用“和雅”文化引領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)工作的發(fā)展，加快學(xué)校發(fā)展的步伐。
一、“和雅”文化的提出背景
我校創(chuàng)辦于1966年，原來是一所薄弱的城區(qū)建制學(xué)校，學(xué)校辦學(xué)硬件和軟件與中心城區(qū)學(xué)校相比差別較大，辦學(xué)理念相對(duì)落后，辦學(xué)水平相對(duì)低下。2010年，著眼于學(xué)校的中長期發(fā)展，構(gòu)建、實(shí)踐“和雅”教育文化建設(shè)。
1.學(xué)校的師生特點(diǎn)。
（1）學(xué)生方面：我校的生源主要是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中產(chǎn)生的新型民工子弟，廣東省外進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民子女，大部分學(xué)生的思想淳樸，但是學(xué)前教育、家庭教育、社會(huì)生活環(huán)境等因素致使他們的學(xué)前教育基礎(chǔ)、行為習(xí)慣等存在較大差異，這為學(xué)校的德育工作帶來較大的困難，德育教育呼喚“和雅”教育文化。
（2）教師方面：本校大部分教師思想淳樸，工作態(tài)度比較認(rèn)真，但由于長期缺乏學(xué)習(xí)，綜合素養(yǎng)相對(duì)偏低，溝通能力和藝術(shù)修養(yǎng)欠缺，同事、師生、師長之間的相處欠缺和諧；教學(xué)觀念滯后，教學(xué)方式陳舊，課堂教學(xué)中仍以說教式為主。
2.學(xué)校發(fā)展的新機(jī)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（２０１０~２０２０年）》指出：“……樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)校辦出特色、辦出水平……”加快城市化進(jìn)程是社會(huì)發(fā)展的趨勢，我校周邊房地產(chǎn)迅速崛起，各級(jí)行政對(duì)學(xué)校發(fā)展高度關(guān)注，我校成為江埔街打造金三角的學(xué)校之一，學(xué)校發(fā)展迎來新機(jī)。
3.實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的需要。先進(jìn)文化是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，學(xué)校文化是一所學(xué)校的靈魂和精髓，是構(gòu)成辦學(xué)實(shí)力和競爭力的重要元素，是促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的重要載體。我校生源參差不齊，加上條件和辦學(xué)基礎(chǔ)與城區(qū)中心學(xué)校存在較大差距，構(gòu)建與建設(shè)具有本校特點(diǎn)的學(xué)校文化，利于加快學(xué)校發(fā)展的步伐，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)均衡發(fā)展的辦學(xué)智慧。
4.傳承與創(chuàng)新：發(fā)掘文化源頭，厘定“和雅”特色學(xué)校文化。2010年我校開啟了新的征程，在傳承與創(chuàng)新學(xué)校文化積淀的基礎(chǔ)上，將學(xué)校教育哲學(xué)凝練為“和而通達(dá)，雅而美行”的“和雅教育”，以此引領(lǐng)學(xué)校優(yōu)質(zhì)發(fā)展。其緣由有以下三點(diǎn)：
（1）“和”字出現(xiàn)較早，已見于甲骨文和金文。“和”字源于“龢”，而“龢”又從“龠”從“禾”�！昂汀弊中纬闪艘浴昂汀睘橹行牡凝嫶笤~群，并以文字、書籍、圖畫、雕塑、戲劇等各種載體呈現(xiàn)，成為中國人哲學(xué)觀、人生觀、價(jià)值觀的核心。
�。�2）學(xué)校的名字。我校的名字是“禾倉小學(xué)”，“和”與“禾”的讀音相同，“和雅教育”中的“和”取義：要建設(shè)和諧的學(xué)校。
（3）我校有近50年的辦學(xué)歷史，師生大多數(shù)來自于農(nóng)村，他們大多擁有村里人特有的淳樸、友善、勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)，這是“和”文化建設(shè)的基礎(chǔ)。建設(shè)“和雅”教育文化，既是傳承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，又是學(xué)校發(fā)展的需要。
二、“和雅”教育文化的依據(jù)
1.繼承中華傳統(tǒng)美德，主張“和雅育德論”。“和雅”文化遠(yuǎn)古有之，博大精深�！吨芤住酚商斓酪龑�(dǎo)人們的道德修養(yǎng)與實(shí)踐，終極目的是人們的道德修養(yǎng)與實(shí)踐構(gòu)建理想社會(huì)。“和雅”教育文化，倡導(dǎo)師生之間、師師之間、生生之間、師生與學(xué)校之間相互理解、寬容、賞識(shí)、信任，促進(jìn)人們說雅言、行雅事、養(yǎng)雅趣，建設(shè)和諧的社會(huì)關(guān)系。以“和”養(yǎng)德，以雅養(yǎng)心，以和雅引領(lǐng)，走進(jìn)經(jīng)典育美德。
2.尊重學(xué)生主體地位，主張“主體和雅論”。人本身有求和求雅的本能，這是道德的精神需求，當(dāng)?shù)赖鲁蔀橐环N需要和愿望，作為道德主體的人在追求中就能體驗(yàn)到滿足與快樂，從而使樂善愛人成為一種自覺而快樂的事情。即在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“主體和雅論”。
3.著眼教育的系統(tǒng)性，主張“多元和雅論”�！昂脱拧苯逃哺趥鹘y(tǒng)文化的沃土，本來就有廣泛而深厚的民眾根基。由此，我校倡導(dǎo)構(gòu)建多元整合的和雅氛圍：讓班級(jí)興和雅風(fēng)氣，團(tuán)體興和雅之言，師生系和雅之情，校園創(chuàng)和雅之境，與家庭同奏和雅之音，與社會(huì)同譜和雅之章，多元整合、協(xié)同推進(jìn)校園和雅文化教育。
三、“和雅”教育文化的建設(shè)
1.“和雅”教育文化的思路。確立“和雅”教育哲學(xué)，制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，對(duì)“和雅教育”進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，有效地引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展�！昂脱沤逃钡乃悸肥牵汉虃}小學(xué)在“和而通達(dá)，雅而美行”的“和雅教育”辦學(xué)理念引領(lǐng)下，圍繞“仁愛文雅，誠信有禮，樂學(xué)陽光”的培養(yǎng)目標(biāo)，以“書香蘊(yùn)趣，幸福盈心”為發(fā)展愿景，致力于以優(yōu)雅教師形象要求“雅容雅言雅行，仁愛博學(xué)善教”引領(lǐng)教師成長，培養(yǎng)“優(yōu)雅教師”，讓每一位教師都能“以雅潤心，敬業(yè)樂教”。
2.在“和雅研修”中培育“優(yōu)雅教師”�；凇昂脱沤逃保倚＝⒘撕虃}小學(xué)的教育理念體系，形成了理念識(shí)別系統(tǒng)，設(shè)計(jì)了學(xué)校文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，使學(xué)校文化如春雨浸潤每一個(gè)禾倉人。教師隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的第一生產(chǎn)力，隊(duì)伍的建設(shè)，主要采用形象引領(lǐng)成長，讓合格走向優(yōu)秀，讓優(yōu)秀走向優(yōu)雅。以優(yōu)雅形象引領(lǐng)教師成長，教師在“和雅研修”中茁壯成長，“和雅研修”的框架如下：
�。�1）優(yōu)雅教師的打造，提倡“五種”精神：①忠于職守、潛心工作的敬業(yè)精神；②愛生如子、誨人不倦的園丁精神；③不甘人后、敢為人先的拼搏精神；④不計(jì)名利、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神；⑤為人師表、言傳身教的自律精神。
�。�2）特色教師打造，主要抓好“六大”工程：①校本研修工程，堅(jiān)持多樣化發(fā)展；②和雅課堂工程，助推專業(yè)化發(fā)展；③青藍(lán)結(jié)對(duì)工程，促進(jìn)均衡化發(fā)展；④“名師”打造工程，促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展；⑤優(yōu)秀科組創(chuàng)建工程，推進(jìn)持續(xù)化發(fā)展；⑥多元評(píng)價(jià)，有效激勵(lì)。
3.和雅讀書郎特色課程，培育優(yōu)秀和雅讀書郎。“和雅”吉祥物中，藍(lán)色為主的叫“和和”，粉紅色的“雅雅”水靈靈的眼睛是智慧的象征�！昂秃汀笔滞幸恢О羟蚬�，代表著運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身體健康；“雅雅”手扶一支鋼筆，代表能寫一手好字，他們的大眼睛有神、充滿好奇，一手做出“請(qǐng)”的姿勢，顯得活潑可愛、文明有禮、討人喜歡。胸前的�；�，代表著是禾倉小學(xué)的成員、使者，他們能自覺遵守紀(jì)律、自理能力強(qiáng)；身體健康，有愛心講禮貌、講誠信；興趣廣泛，熱愛閱讀，書寫漂亮，是禾倉小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣、好伙伴。
學(xué)生的成長是學(xué)校工作的主要任務(wù)，學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)主要以“讀書郎形象成長式創(chuàng)新德育”為載體，以“雅容雅言雅行，仁愛陽光雅氣”形象要求為引領(lǐng)，開創(chuàng)“和雅讀書郎”特色課程，分學(xué)期、有序地開展習(xí)規(guī)、自理、禮貌、健美、字美、博學(xué)、愛心、誠信八項(xiàng)主題教育。
經(jīng)過幾年的實(shí)踐與研究，“和雅”文化建設(shè)取得了喜人的成效，凝練出“和雅”教育文化的頂層設(shè)計(jì)，“和雅”主題校園文化鮮明，確立教師隊(duì)伍和學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)策略，“和雅”特色課程的開發(fā)等。學(xué)校先后獲得“廣州市特色學(xué)�！�、“優(yōu)秀家長學(xué)�！�、優(yōu)秀科組合，合唱、經(jīng)典美文誦讀、學(xué)法教育二等獎(jiǎng)稱號(hào)；從化市德育示范學(xué)校、教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，教育教學(xué)科研先進(jìn)單位、德育示范單位、質(zhì)量優(yōu)良單位等稱號(hào)，學(xué)校的社會(huì)美譽(yù)度逐年提高。
（編輯：易繼斌）
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