略論藝術(shù)體操的起源和在高校的發(fā)展

　　略論藝術(shù)體操的起源和在高校的發(fā)展

　　李翔

　　（雅安市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川雅安625000）

　　摘要：在高校體育發(fā)展和教育中藝術(shù)體操起著十分重要的作用，藝術(shù)體操可以培養(yǎng)良好的身體姿態(tài)以及節(jié)奏感，還可以發(fā)展柔韌性、協(xié)調(diào)性等身體素質(zhì)。藝術(shù)體操因其非常注重藝術(shù)表現(xiàn)力這一特點(diǎn)，在藝術(shù)體操教學(xué)時(shí)遇到的一些問(wèn)題往往也成為高校體育教師們關(guān)注、探討和完善的重點(diǎn)，只有在找到目前弊端的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)，才能搞好高校藝術(shù)體操教育。而本文首先從藝術(shù)體操的起源及其核心價(jià)值進(jìn)行了闡述。然后，分析了高校設(shè)立藝術(shù)體操的意義以及藝術(shù)體操在高校的發(fā)展，以供參考。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)體操；起源；高校；價(jià)值

　　作者簡(jiǎn)介：李翔（1984-），女，四川人，本科，教師，助教，研究方向：體育教學(xué)。

　　一、前言

　　藝術(shù)體操是一種追求美，表現(xiàn)美的運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)極具觀賞價(jià)值的運(yùn)動(dòng)。它將動(dòng)作的造型美、身體的曲線美、音樂(lè)的和諧美、服裝和器材的色彩美融為一體，通過(guò)運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作進(jìn)行展現(xiàn)。即藝術(shù)體操通過(guò)動(dòng)作的造型、體態(tài)，器械技術(shù)和自身的情感，結(jié)合音樂(lè)旋律將其藝術(shù)表現(xiàn)力展現(xiàn)出來(lái)，使觀眾感受到強(qiáng)烈的感染力。

　　二、藝術(shù)體操的起源

　　歐洲自19世紀(jì)初便進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)新思維十分活躍的階段，女性多追求健康美麗的體型、優(yōu)美的姿態(tài)以及高貴的氣質(zhì)，促使體育與藝術(shù)相融合的藝術(shù)體操在這種特別的環(huán)境中開(kāi)始萌芽。而藝術(shù)體操的起源具體可以從下面幾個(gè)著名說(shuō)起：被譽(yù)為體操之父的德國(guó)學(xué)者古茨穆茨寫出了許多關(guān)于體操的著作，他的核心思想是體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)讓人們感受到快樂(lè)，通過(guò)體操能使人們?nèi)�面的發(fā)展；瑞典體操學(xué)校體操創(chuàng)始人佩爾亨里克林在先人的思想理論基礎(chǔ)上劃分了體操的類別，分別是軍事類、治愈類、藝術(shù)類、教學(xué)類四大類，雖然他本人并沒(méi)有實(shí)踐過(guò)藝術(shù)體操，但是他關(guān)于藝術(shù)體操的想法卻對(duì)藝術(shù)體操的生根發(fā)芽產(chǎn)生了不可磨滅的影響；法國(guó)舞蹈家特爾沙特為了在提升舞者身體曲線的同時(shí)使之更富有表現(xiàn)力，而初步創(chuàng)立了比較科學(xué)的體操練習(xí)體系，正是由于他對(duì)既定體操練習(xí)體系的創(chuàng)新和其對(duì)美感的重視使其成為世界聞名的藝術(shù)體操起源的先驅(qū)者，他的學(xué)生斯特賓斯女士在美國(guó)基于特爾沙特體系創(chuàng)造出一套更特別的使用體操練習(xí)成為運(yùn)用身體表達(dá)優(yōu)美藝術(shù)的有效手段的體操體系。正是在特爾沙特等一系列先輩們的理論與實(shí)踐的推動(dòng)下才賦予體操審美的價(jià)值，使其成為審美客體，雖然還沒(méi)有現(xiàn)代藝術(shù)體操的美學(xué)意義和表現(xiàn)形式，但是展現(xiàn)美的體操確是體現(xiàn)了藝術(shù)體操以特爾沙特體操體系為標(biāo)桿的起源。

　　三、藝術(shù)體操的核心價(jià)值

　　所有事物的存在與其發(fā)展都是有其本質(zhì)因素的，藝術(shù)體操誕生的核心價(jià)值就是對(duì)藝術(shù)和運(yùn)動(dòng)存在與發(fā)展的本質(zhì)因素的提煉，同時(shí)也是對(duì)藝術(shù)體操功能的理性正確認(rèn)識(shí)。

　　1.健美身型的打造。和年齡的增長(zhǎng)不可逆轉(zhuǎn)一樣，人類天生的身體特征受先天遺傳的因素影響或好或差，由基因因子決定的身體差異不僅客觀地呈現(xiàn)著，更是緊隨人類種群的繁衍而永存。所以人類對(duì)健美身型的向往與追求是無(wú)止境的，且這種向往與追求是無(wú)法避免的，因此，藝術(shù)體操可以通過(guò)不斷地練習(xí)來(lái)打造健康美麗身型的價(jià)值便體現(xiàn)了出來(lái)。而刻意地塑造健美身型在日常藝術(shù)體操練習(xí)中是極其重要的內(nèi)容。因此，在高校形體訓(xùn)練課程和一些藝術(shù)體操社團(tuán)練習(xí)中廣泛運(yùn)用著舞蹈動(dòng)作配合音樂(lè)韻律并與手持輕器械相結(jié)合的技術(shù)技巧的訓(xùn)練方法，而且以健美操舞蹈為代表的體育與藝術(shù)領(lǐng)域中的很多訓(xùn)練方法也逐漸被應(yīng)用其中，藝術(shù)體操經(jīng)過(guò)數(shù)十上百年發(fā)展出來(lái)的訓(xùn)練體系對(duì)打造人們健美身型的作用越來(lái)越明顯。

　　2.優(yōu)美體姿的形成�；�于體美表現(xiàn)的藝術(shù)體操的形體訓(xùn)練系統(tǒng)包含了豐富的內(nèi)容、方法和功能，可以促進(jìn)美麗的身體姿勢(shì)的形成和發(fā)展。藝術(shù)體操由藝術(shù)表現(xiàn)能力、健美的身體、運(yùn)動(dòng)技能三大核心要素構(gòu)成，通過(guò)精雕細(xì)琢的藝術(shù)體操練習(xí)和培訓(xùn)，逐漸使人形成優(yōu)美的體姿，從而終身受益。所以在人類對(duì)優(yōu)美體姿的渴望和追求中藝術(shù)體操的誕生和發(fā)展是有其必然性的。

　　3.高雅氣質(zhì)的培養(yǎng)。從始至終融會(huì)貫穿在藝術(shù)體操學(xué)習(xí)訓(xùn)練過(guò)程中并嚴(yán)格要求的便是藝術(shù)體操對(duì)于高雅氣質(zhì)的培養(yǎng)。眾所周知，芭蕾舞蹈便是在形體訓(xùn)練中不斷注重和強(qiáng)化對(duì)高雅氣質(zhì)的熏陶與培養(yǎng)，從而令芭蕾舞成為高雅與優(yōu)美的象征。藝術(shù)體操融合了世界上各種不同類型、不同性能特點(diǎn)和不同民族的舞蹈風(fēng)格和旋律，包括古典、現(xiàn)代、流行、民族等，在理解其深刻的文化與精神內(nèi)涵之后，借鑒學(xué)習(xí)其精華，提煉汲取基于美的，有促于高雅氣質(zhì)培養(yǎng)與形成的核心要素。值得一提的是，反映藝術(shù)體操的美感、追求美的運(yùn)動(dòng)本質(zhì)是優(yōu)雅藝術(shù)體操訓(xùn)練中氣質(zhì)培養(yǎng)與形成的基石。

　　四、高校設(shè)立藝術(shù)體操的意義

　　自20世紀(jì)50年代藝術(shù)體操經(jīng)前蘇聯(lián)傳入我國(guó)后，國(guó)家教育主管部門非常重視并將其納入了高校體育課程。隨著高校體育教育的發(fā)展和變化，體育教育的概念也發(fā)生著變化，追求健康第一的理念越來(lái)越流行，各種教學(xué)實(shí)踐也表明，高校提供的藝術(shù)體操課程，可以提高學(xué)生的體育鍛煉熱情，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。當(dāng)今世界藝術(shù)體操的重點(diǎn)和重心是藝術(shù)體操的身體動(dòng)作難度以及復(fù)雜程度，隨著新規(guī)則的實(shí)施頒布，該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，技術(shù)動(dòng)作從以前的相對(duì)單一過(guò)渡到了復(fù)合重疊，產(chǎn)生了更復(fù)雜的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，而對(duì)運(yùn)動(dòng)員的體能要求則上升到了一個(gè)更高的階段。因此，我們希望在知曉藝術(shù)體操的價(jià)值后能了解目前藝術(shù)體操的現(xiàn)狀、困難和發(fā)展趨勢(shì)，從而促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)體操的創(chuàng)新發(fā)展，最終縮小與世界水平的差距。

　　五、藝術(shù)體操在我國(guó)高校的發(fā)展

　　1.藝術(shù)體操在我國(guó)高校的發(fā)展現(xiàn)狀。自1981年我國(guó)首次參加藝術(shù)體操世界錦標(biāo)賽至今，藝術(shù)體操經(jīng)歷了30多年的發(fā)展歷程�？v觀我國(guó)高校藝術(shù)體操的發(fā)展現(xiàn)狀，從訓(xùn)練體系科學(xué)化與完整化、教練員隊(duì)伍水平的提高、后備力量的培養(yǎng)等方面來(lái)分析，我國(guó)高�？梢赃M(jìn)一步展望藝術(shù)體操的發(fā)展趨勢(shì)及中國(guó)競(jìng)技性藝術(shù)體操的發(fā)展方向。目前，對(duì)中國(guó)的藝術(shù)體操發(fā)展現(xiàn)狀的專門研究還不多。童維貞在《對(duì)我國(guó)藝術(shù)體操發(fā)展現(xiàn)狀分析和展望》一文中提出，現(xiàn)今我國(guó)與日本、俄羅斯、保加利亞等國(guó)家相比，在藝術(shù)體操后備力量上有較大差距，不僅在質(zhì)量上不能滿足藝術(shù)體操發(fā)展的需要，也低于藝術(shù)體操的需求數(shù)量。而藝術(shù)體操對(duì)于中國(guó)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)既熟悉又陌生的競(jìng)技項(xiàng)目，熟悉是因?yàn)楦咝�學(xué)生喜歡觀看運(yùn)動(dòng)員們韻律優(yōu)美的表演，陌生是因?yàn)橛泻芏嗳藢?duì)中國(guó)隊(duì)隊(duì)員的情況并不知曉，盡管她們一如既往地在艱苦的環(huán)境中默默訓(xùn)練，默默地在這項(xiàng)由東歐人把持著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目上為祖國(guó)爭(zhēng)取更高的榮譽(yù)。

　　2.藝術(shù)體操在我國(guó)高校的發(fā)展中存在的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然藝術(shù)體操在我國(guó)體育教學(xué)大綱中具有相當(dāng)重要的地位，可是在現(xiàn)實(shí)中卻有許多不容忽視的消極現(xiàn)象，在學(xué)校以藝術(shù)體操為專項(xiàng)的學(xué)生逐步減少。大部分學(xué)生都知道個(gè)人的身材、氣質(zhì)、審美在藝術(shù)體操的幫助下都將會(huì)有很大的提高，但因?yàn)楹芏鄬W(xué)生之前并沒(méi)有接觸過(guò)藝術(shù)體操，因此內(nèi)心不自覺(jué)地認(rèn)為藝術(shù)體操的技術(shù)難度太大，要想練出水平難度就更大了，從而使學(xué)生面對(duì)藝術(shù)體操望而卻步。因此，當(dāng)前最主要的是要提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操的認(rèn)識(shí)度，通過(guò)一些宣傳手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)藝術(shù)體操的了解和興趣，比如在高校中進(jìn)行藝術(shù)體操表演，將藝術(shù)體操表演項(xiàng)目加入運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式或各種慶典活動(dòng)，都是比較好的宣傳方式。同時(shí)，還存在學(xué)生后期訓(xùn)練堅(jiān)持不下去，部分高校對(duì)藝術(shù)體操的認(rèn)識(shí)相對(duì)不夠，教學(xué)內(nèi)容和方法不夠規(guī)范等狀況，急需高校加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)體操的普及，實(shí)現(xiàn)科學(xué)規(guī)范的訓(xùn)練，擴(kuò)大人才選擇渠道，建立和完善相關(guān)賽制。

　　3. 藝術(shù)體操在我國(guó)高校發(fā)展的價(jià)值和實(shí)踐情況。高校大眾藝術(shù)體操在全民健身運(yùn)動(dòng)中具有很大的價(jià)值，總結(jié)出來(lái)有三點(diǎn)：一是，大眾藝術(shù)體操不需要特定條件，隨時(shí)可以學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；二是，練習(xí)大眾藝術(shù)體操對(duì)自身的形體和氣質(zhì)培養(yǎng)具有良好效果，并可以凈化心靈；三是，大眾藝術(shù)體操簡(jiǎn)單易學(xué)，便于在高校中普及推廣。同時(shí)，由于國(guó)內(nèi)電視臺(tái)經(jīng)常播出各類藝術(shù)體操相關(guān)的賽事，藝術(shù)體操賽事的特點(diǎn)和相關(guān)規(guī)則逐漸被高校學(xué)生所了解，也使學(xué)生領(lǐng)略到了藝術(shù)體操的獨(dú)特魅力，這對(duì)藝術(shù)體操融入整個(gè)高校起到了重要作用。高校學(xué)生在觀看電視轉(zhuǎn)直播后，對(duì)藝術(shù)體操有了全面真實(shí)的了解，認(rèn)可了藝術(shù)體操蘊(yùn)含的相關(guān)價(jià)值，逐步參與進(jìn)藝術(shù)體操的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)習(xí)藝術(shù)體操的總?cè)藬?shù)不斷增多。有了良好的高校學(xué)生參與基礎(chǔ)，使得藝術(shù)體操在我國(guó)高校中能夠快速發(fā)展。以清華大學(xué)藝術(shù)體操代表隊(duì)為例，其隊(duì)員由在校清華大學(xué)女生組成，成立于2012年10月，由清華大學(xué)周小菁教授指導(dǎo)帶隊(duì)，是以“美體美心，勵(lì)精勵(lì)志”為口號(hào)，目的是弘揚(yáng)清華體育精神和強(qiáng)化清華女生身體素質(zhì)及審美修養(yǎng)而建立的非特長(zhǎng)生體育隊(duì)伍。其獲得榮譽(yù)有：2013年12月，在全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)體操錦標(biāo)賽上，獲“優(yōu)秀代表隊(duì)”稱號(hào)，獲得集體全能優(yōu)秀，團(tuán)體總分銅牌等，教練周小菁獲得“優(yōu)秀教練員”和“優(yōu)秀裁判員”稱號(hào)，隊(duì)長(zhǎng)田亦林獲得“優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員”的榮譽(yù)；2014年6月，在首都高等院校第35屆健美操、藝術(shù)體操大賽上獲得了乙組團(tuán)體總分冠軍、集體全能銀牌、集體五人帶金牌、集體五人圈金牌和藝術(shù)集體操銅牌等。

　　六、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，在了解了藝術(shù)體操的起源和它在高校及社會(huì)中的價(jià)值之后，我們知道，藝術(shù)體操的健和美使得它成為一種新型的高校校園文化形式，不僅可以促進(jìn)整個(gè)校園文化的發(fā)展，也有助于豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，對(duì)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美意識(shí)有著良好的作用。雖然藝術(shù)體操在高校發(fā)展中尚有一些不足，藝術(shù)體操要在我國(guó)走向社會(huì)化更是任重道遠(yuǎn)，這也將是我們以后需要重點(diǎn)研究的地方。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]洪小平。藝術(shù)體操發(fā)展解析[J].中國(guó)體育科技，2013，（06）。

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　　[3]黃哲聰。我國(guó)高校藝術(shù)體操教育的現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（03）

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