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怎么上好一節(jié)歷史復(fù)習(xí)課：以《中國近代化的探索》為例
怎么上好一節(jié)復(fù)習(xí)課
——以《中國近代化的探索》為例
作者： qchkff_1990
前言
中招復(fù)習(xí)課的開展已有一段時日，而關(guān)于如何上好歷史復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為關(guān)鍵是要重新進(jìn)行課程整合，讓學(xué)生從不同角度認(rèn)知歷史，解讀歷史和體悟歷史。本文嘗試以《中國近代化的探索》為例，探索如何通過課程整合的方式上復(fù)習(xí)課。
示例
近代化的過程，就是向西方學(xué)習(xí)的過程，經(jīng)歷了經(jīng)濟工業(yè)化、政治民主化和法制化、思想民主化和科學(xué)化等一系列由淺入深、由表及里的漸進(jìn)過程。我將人教版八年級上冊歷史課本第二單元、第六單元和第七單元整合在一起，試圖從更加全面的角度幫助學(xué)生理清中國近代化探索的歷程。
一、經(jīng)濟的工業(yè)化
�。ㄒ唬┕倭刨Y本主義的發(fā)展
19世紀(jì)60—90年代，西學(xué)在較廣泛的層面?zhèn)鬏斶M(jìn)來，清王朝面臨著內(nèi)憂外患。提倡"中學(xué)為體、西學(xué)為用"的洋務(wù)派，在繼承和發(fā)展"師夷長技以制夷"的基礎(chǔ)上，大力創(chuàng)辦洋務(wù)企業(yè)，用西方先進(jìn)的技術(shù)來維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。
洋務(wù)派的代表人物在中央以恭親王奕？為代表，在地方以"晚清四大名臣"之曾國藩、李鴻章、左宗棠和張之洞等為代表。其主要活動如下：
1. 前期以"自強"為口號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。
a. 安慶內(nèi)軍械所——曾國藩創(chuàng)辦，是中國近代第一個兵工廠，是洋務(wù)派仿造西式船炮的開端。
b. 江南制造總局——曾國藩、李鴻章在上海創(chuàng)辦，是洋務(wù)派開辦的最大的近代軍事工業(yè)。
c. 福州船政局——左宗棠在福州馬尾創(chuàng)辦，是當(dāng)時遠(yuǎn)東第一大船廠。
2. 后期以"求富"為口號，創(chuàng)辦民用工業(yè)。
a.李鴻章在上海創(chuàng)辦輪船招商局，是中國近代第一家輪船公司。
b.張之洞創(chuàng)辦漢陽鐵廠（中國第一個近代化的鋼鐵廠）和湖北織布局。
雖然洋務(wù)派創(chuàng)辦的企業(yè)已經(jīng)采用了大機器生產(chǎn)的方式和雇傭勞動制度，但經(jīng)費大都由清政府調(diào)撥，生產(chǎn)不計成本，不考慮經(jīng)濟效益，故缺乏發(fā)展的動力。洋務(wù)派也沒有認(rèn)識到，不觸動封建制度，單純學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技是不可能使中國富強起來的。威海衛(wèi)一役，北洋艦隊全軍覆沒，轟轟烈烈的洋務(wù)運動以失敗而告終。
洋務(wù)運動雖然沒有使中國富強起來，但是引進(jìn)了西方先進(jìn)的科技，促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國近代化開辟了道路。為民族自強做出了努力，在一定程度上抑制了外國經(jīng)濟勢力的擴張。
�。ǘ┟褡遒Y本主義的發(fā)展
隨著帝國主義侵略的加劇，中國的封建經(jīng)濟進(jìn)一步遭到破壞，加之清政府為了擴大稅源，解決財政危機，放寬了對民間設(shè)廠的限制。以張謇為代表的民族資本家提出了"實業(yè)救國"的口號，創(chuàng)辦了大生紗廠等一系列民族企業(yè)。
第一階段：受洋務(wù)運動的刺激，中國出現(xiàn)了一些民族工業(yè)的萌芽；但由于受到帝國主義和封建制度的阻礙，難以生存和發(fā)展。
第二階段：一戰(zhàn)期間，由于帝國主義放松了對中國經(jīng)濟的掠奪，辛亥革命的影響，提倡國貨抵制洋貨運動的興起，對科學(xué)技術(shù)的重視和應(yīng)用等，中國民族工業(yè)達(dá)到了發(fā)展的"黃金時代".
第三階段：一戰(zhàn)后，帝國主義經(jīng)濟勢力卷土重來，特別是日本帝國主義的侵略，使民族工業(yè)再度受挫�？箲�(zhàn)勝利后，由于三年國內(nèi)戰(zhàn)爭的影響和官僚資本主義的壓迫，民族工業(yè)也沒能得到很好的恢復(fù)。
在中國半殖民地半封建社會的大背景下，中國近代的民族工業(yè)發(fā)展總體比較落后、艱難曲折，且行業(yè)和地區(qū)分布也很不平衡。只有取得民族獨立，才能贏得民族工業(yè)的長足發(fā)展。
二、政治的民主化和法制化
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甲午中日戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強掀起瓜分中國的狂潮，中華民族面臨著嚴(yán)重的民族危機。隨著中國民族資本主義的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。
1. 公車上書（開始）
1895年春，《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，正在北京參加科舉考試的康有為、梁啟超作成上光緒帝的萬言書，提出拒和、遷都和變法的主張，并邀請各省參加科考的舉人聯(lián)名上奏。由于外省舉人到京是由朝廷的公車接送，故此事件被稱為"公車上書".雖然并沒有取得實質(zhì)性的成果，但卻形成了國民問政的新風(fēng)氣，也催生了強學(xué)會等議政團體。
2. 百日維新（高潮）
從1898年6月到9月，光緒帝發(fā)布了一些列變法詔令，主要內(nèi)容有：a.政治方面：改革政府機構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士；b.經(jīng)濟方面：鼓勵私人興辦工礦企業(yè)；c.思想文化方面：開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想；創(chuàng)辦報刊，開放言論；d.軍事方面：訓(xùn)練新式軍隊。1898年是舊歷戊戌年，故這次變法被稱為"戊戌變法".
3. 戊戌政變（結(jié)束）
由于變法觸動了封建頑固派的利益，1898年8月，慈禧太后發(fā)動政變，囚禁光緒帝，屠殺維新人士。資產(chǎn)階級維新派試圖在中國建立君主立憲制政體的努力以失敗而告終。
戊戌變法有利于中國民族資本主義的發(fā)展和先進(jìn)科學(xué)文化的傳播，并給民族資產(chǎn)階級提供了參加政治的可能性。維新派著力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳天賦人權(quán)，自由平等觀念，猛烈地沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有思想啟蒙的意義。
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八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭以后，清政府完成成為帝國主義統(tǒng)治中國的傀儡，成為帝國主義"以華制華"策略的執(zhí)行人。以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派以"三民主義"為指導(dǎo)思想發(fā)動了一系列起義，最終于1912年元旦建立了資產(chǎn)階級共和國，孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)。
辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心，促進(jìn)了中國民族資本主義的發(fā)展，并引起了社會習(xí)俗的變化。但并未改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，最終革命的果實被袁世凱竊取。
三、思想的民主化和科學(xué)化
（一）西化階段——學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想
近代以來，列強入侵，國家危難，一些愛國的思想家認(rèn)識到要改變現(xiàn)狀，必須學(xué)習(xí)西方的長處。他們中的代表人物有魏源和嚴(yán)復(fù)。以魏源為代表的近代地主階級思想家認(rèn)為"欲制外夷者，必先悉夷情始",主張設(shè)立工廠，制造輪船槍炮，興辦民用工業(yè)，學(xué)習(xí)西方練兵方法，用新式武器裝備軍隊。為此，他編成《海國圖志》一書，系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國的歷史地理，并說明編寫的目的是"師夷長技以制夷".嚴(yán)復(fù)是戊戌變法時期的啟蒙思想家，他認(rèn)為要救國，只有效法西方，推行維新改革。他的譯著《天演論》中"物競天擇，適者生存""世道必進(jìn)，后勝于今"的進(jìn)步觀點打擊了封建頑固勢力，也啟發(fā)了知識界去探索西方先進(jìn)的社會。
中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念受到知識階層的歡迎，但袁世凱為實行獨裁專制，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。從1915年起，以陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表的知識分子，高舉"民主"和"科學(xué)"兩面大旗，以《新青年》為主要陣地，在社會上掀起了一股生氣勃勃的思想解放潮流。
�。ǘ┨K化階段——學(xué)習(xí)馬克思主義
俄國十月革命的勝利，使以李大釗為代表的一批先進(jìn)的知識分子，以《新青年》和《每周評論》為主要宣傳陣地在中國傳播馬克思主義，推動了五四運動的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的誕生，引領(lǐng)中國革命進(jìn)入一個新時期。
新文化運動是我國歷史上一次空前的思想解放運動。它把批判的矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國民劣根性，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位；促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起人民對政治事務(wù)的關(guān)心；有利于文化的普及和繁榮，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。但是，新文化運動中也存在著對東西方文化絕對肯定或絕對否定的偏向，對后世造成了不好的影響。
四、社會生活的近代化
近代以來，我國先后出現(xiàn)了兩次工業(yè)革命中發(fā)明的科技成果，比如輪船、火車、有線電報、電話等，深刻地影響了近代中國人民的社會生活。西方的照相和電影也傳入了中國，還出現(xiàn)了以《申報》為代表的中文報紙，商務(wù)印書館等一批文化出版機構(gòu)，開闊了人們的眼界，豐富了人們的精神生活。近代中國人的社會習(xí)俗也發(fā)生了變化，比如剪辮、易服、廢止纏足，以鞠躬、握手禮取代跪拜禮，以"先生""君"等平等的稱呼取代"老爺""大人"之類的稱謂等。盡管這種變化是有限的，但它代表了社會進(jìn)步的方向。
五、科技和教育的近代化
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近代中國諸多科技都是從西方傳來的，但在此影響下，也出現(xiàn)了中國人自己的科技發(fā)明。比如洋務(wù)運動時的第一批赴美幼童留學(xué)生中的杰出代表詹天佑，克服了資金不足、機器短缺、技術(shù)力量薄弱等困難，出色地完成了京張鐵路的設(shè)計和修建工作。我國著名化學(xué)家侯德榜，經(jīng)過刻苦鉆研制出純堿，其制堿方法比歐洲的制堿方法，降低成本40%,被譽為"侯氏制堿法".1926年，中國的"紅三角"牌純堿，闖入萬國博覽會，獲金質(zhì)獎?wù)�。以詹天佑和侯德榜為代表的近代科學(xué)家為中國科技近代化做出了不懈的努力和嘗試。
（二）教育的近代化
清朝末年，為了選拔新式人才，一些較為開明的官員，主張學(xué)習(xí)西方，改革教育。洋務(wù)運動時期，創(chuàng)辦了京師同文館等一批新式學(xué)堂，并向西方國家派遣留學(xué)生，培養(yǎng)了一批近代外交、軍事和科技人才。戊戌變法時期，創(chuàng)辦了京師大學(xué)堂，這是中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府，后更名為北京大學(xué)。1904年，清政府?dāng)M定了《奏定學(xué)堂章程》，建立起包括初等、中等、高等三個學(xué)程的新式教育體制，并于1905年宣布廢除沿用了一千三百多年的科舉制度。民國初年，中國近代教育體系進(jìn)一步完善。
中國近代化是一個長期而艱巨的過程，只有推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，取得民族獨立，才能真正完成向近代化的過渡。一批批先進(jìn)的中國人在近代化的探索過程中，將近代中國推向獨立自主、繁榮富強。
結(jié)語
縱觀近幾年的歷史中招試題，常常以專題的形式出現(xiàn)，時空跨度非常大，這就需要教師有意識的引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)過的歷史知識進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，增強學(xué)生對不同知識體系的對比分析能力、概括總結(jié)能力等。所以，我認(rèn)為梳理歷史線索，變換角度歸納，構(gòu)建專題網(wǎng)絡(luò)，不失為一種培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的有益嘗試。
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