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探究財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量如何影響股利政策以及影響方式
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量與公司的股利政策的相關(guān)性愈發(fā)重要。為了揭示財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量如何影響公司的股利政策，本文采用單案例研究方法，選取酒鬼酒股份有限公司為案例研究對(duì)象，通過(guò)分析其塑化劑事件以及億萬(wàn)存款被盜風(fēng)波發(fā)生時(shí)的財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量以及股利政策，具體探究財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量如何影響股利政策以及影響方式。本文認(rèn)為，財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量對(duì)于一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展都起著關(guān)鍵作用，對(duì)企業(yè)股利政策的影響更是至關(guān)重要。企業(yè)能夠健康穩(wěn)定的發(fā)展就需要提高財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量，真實(shí)有效地反映企業(yè)內(nèi)部情況，合理分配股息，從而促進(jìn)企業(yè)正常運(yùn)行以及可持續(xù)發(fā)展。
一、文獻(xiàn)綜述
國(guó)內(nèi)外關(guān)于股利政策及其影響因素的研究文獻(xiàn)較為豐富，主要概括為下列幾點(diǎn)：企業(yè)內(nèi)部因素的影響、股利發(fā)放的限制條件、股東因素等。同時(shí)，是否派發(fā)股利、股利支付形式等對(duì)上市公司的盈余質(zhì)量也有一定影響，研究表明派發(fā)股利公司的盈余質(zhì)量明顯高于未分配股利的公司。在財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量對(duì)股利政策影響方面，通過(guò)實(shí)證研Kooetal（2017）究指出財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量主要通過(guò)三個(gè)渠道影響股利政策。指Jensen（1986）出財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量可以通過(guò)緩解自由現(xiàn)金流問題即自由現(xiàn)金流問題渠道（）來(lái)影響股息：管理者有不足額支付股息的動(dòng)機(jī)，并將現(xiàn)金流投資于價(jià)值破壞項(xiàng)目，以獲得私人利益。高質(zhì)量的財(cái)務(wù)報(bào)告可以使價(jià)值破壞項(xiàng)目更明顯表示出來(lái)，并提高股東的能力來(lái)管理和監(jiān)督管理層。其次，財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量可以通過(guò)減輕財(cái)務(wù)限制即財(cái)務(wù)約束（渠道來(lái)影響股息。公司管理者和）外部投資者之間的信息不對(duì)稱限制了企業(yè)獲得外部資本的機(jī)會(huì)，使公司內(nèi)部得到更多收益，而不是支付股息。管理者可能更喜歡安靜的生活，放棄有價(jià)值的投資機(jī)會(huì)，需要時(shí)間和精力來(lái)識(shí)別和實(shí)施。高質(zhì)量的財(cái)務(wù)報(bào)告可以通過(guò)限制管理者的平靜生活行為即平靜的生活問題渠道來(lái)（）影響股息。綜上所述，以往財(cái)務(wù)報(bào)告對(duì)股利政策的影響研究以實(shí)證研究為主，用數(shù)據(jù)分析論證的較多，按時(shí)間順序的案例研究方法較少。同時(shí)，酒鬼酒股份有限公司發(fā)生的塑化劑事件以及億萬(wàn)存款被盜風(fēng)波事件，為此次分析財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量對(duì)股利政策的影響提供了材料。
二、案例介紹
1.公司概況。酒鬼酒股份有限公司是一家生產(chǎn)、銷售酒鬼酒、湘泉酒、內(nèi)參酒等系列白酒產(chǎn)品的企業(yè)，是中國(guó)白酒一流品牌。目前，該公司的實(shí)際控制人為中糧集團(tuán)有限公司。酒鬼酒股份有限公司被譽(yù)為中國(guó)文化酒的引領(lǐng)者、中國(guó)馥郁香型白酒的首創(chuàng)者、中國(guó)洞藏文化酒的開創(chuàng)者等。2.事件介紹。酒鬼酒股份有限公司財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量對(duì)股利政策的影響可以從以下事件進(jìn)行分析研究。①白酒塑化劑事件。年11月日，有記201219者將瓶單價(jià)為元的酒鬼酒送往上4438海天祥質(zhì)量技術(shù)服務(wù)有限公司進(jìn)行檢測(cè)，檢測(cè)結(jié)果得出酒鬼酒中的塑化劑（標(biāo)準(zhǔn)DBP）含量為1.08mg/kg，超出竟達(dá)260%，而酒鬼酒方面卻一直以“質(zhì)檢機(jī)構(gòu)不權(quán)威、樣品非本公司產(chǎn)品、國(guó)家未出臺(tái)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)”等為借口不作出相關(guān)解釋，直至質(zhì)檢總局證實(shí)了這一消息，酒鬼酒才在官方微博發(fā)布道歉聲明，但態(tài)度不夠明朗并且缺乏誠(chéng)意。年2月日酒鬼酒股價(jià)跌20138至元，與2012年11月日相比，29.081下降幅度近。②億元存款失蹤風(fēng)50%波。年月底，其子公司農(nóng)行的201311賬戶中一億存款莫名丟失，剩下不到千元。年1月日，在存款被盜201427發(fā)生一個(gè)多月后，酒鬼酒才將此事公布。事件曝出后，銀行方面表示，資金劃付過(guò)程包括印鑒均合法，并且不存在銀行內(nèi)部的工作問題。經(jīng)公安機(jī)關(guān)偵察，具體細(xì)節(jié)如下：犯罪嫌疑人壽某以投資為由，通過(guò)某酒業(yè)公司股東羅某與酒鬼酒簽訂了經(jīng)銷合同，并商定以活期存款的方式將億元存至1指定銀行，并加付定期存款利息差，之后，壽某以支付材料費(fèi)的名義分三次將億元打入壽某賬戶。雖然部1分款項(xiàng)事后已經(jīng)追回，但是短時(shí)間內(nèi)仍舊無(wú)法彌補(bǔ)公司的損失。最終，這筆銀行存款被列為年的營(yíng)業(yè)外2013支出，對(duì)公司形象產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。
三、酒鬼酒財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量分析與討論
本文認(rèn)為，高質(zhì)量的財(cái)務(wù)報(bào)告體現(xiàn)在能為相關(guān)信息使用者提供對(duì)決策有用的信息，也能在一定程度上監(jiān)督代理人受托責(zé)任情況。結(jié)合酒鬼酒股份有限公司的一系列事件，本文主要從以下幾個(gè)方面對(duì)酒鬼酒的財(cái)務(wù)報(bào)告質(zhì)量進(jìn)行闡述，并據(jù)此分析對(duì)公司股利政策的影響：財(cái)務(wù)報(bào)告內(nèi)容能否滿足各方面對(duì)財(cái)務(wù)信息的需要，數(shù)字是否真實(shí)反映公司經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際，財(cái)務(wù)報(bào)告所附的財(cái)務(wù)狀況說(shuō)明書是否能夠清晰、準(zhǔn)確地說(shuō)明各個(gè)重要事項(xiàng)。1.財(cái)務(wù)報(bào)告內(nèi)容的完整性。2012年，酒鬼酒發(fā)生了塑化劑超標(biāo)事件，但事后卻沒有第一時(shí)間進(jìn)行解釋說(shuō)明，并且在之后的一個(gè)月中該公司對(duì)噴酒整骨法是蒙古醫(yī)所特有的一種骨傷療法，即醫(yī)生呷一口酒，“吱”的一聲噴向患處，在噴酒的同時(shí)整復(fù)治療骨折的方法。
1蒙醫(yī)噴酒整骨療法的由來(lái)蒙古族很早就開始使用酒治病，最初是憑感覺的醫(yī)療活動(dòng)。隨著不斷地同疾病做斗爭(zhēng)，人們逐步積累了醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)療技術(shù)也不斷得到提高，進(jìn)而用酒治病也轉(zhuǎn)化為有目的的、有意識(shí)的醫(yī)療活動(dòng)。公元1330年，元太醫(yī)忽思慧編寫的《飲膳正要》一書，是我國(guó)最早的一部比較完整的營(yíng)養(yǎng)學(xué)專著，書中記載了蒙古族善用3種酒:一種是用野果釀制的酒;二是用牛羊馬奶釀制的酒;三是糧食釀制的酒。還記載了酒能改善血液循環(huán)，促進(jìn)藥物作用，有消毒、消炎、麻醉、擴(kuò)張血管、光滑皮膚、強(qiáng)筋接骨等作用。蒙古族用的比較多的還是馬奶酒，傳說(shuō)其祖先曾用馬奶酒治療過(guò)中毒和狂犬病。13世紀(jì)中期的《蒙古秘史》中也記載有元朝以前蒙古人用馬奶酒救治受傷大出血的患者。成書于公元前100年的《醫(yī)藥月帝》中就記載了北方少數(shù)民族的祖先用酒治療胃?jìng)麜r(shí)，對(duì)老年者補(bǔ)酒，青年者補(bǔ)酸奶，年幼者補(bǔ)奶油為宜。那時(shí)的人們認(rèn)為酒和酸奶是最好的治病“圣物”。蒙古是如何發(fā)展到今天的噴酒整骨法呢?先來(lái)看看蒙古族祖先為了生存是如何進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)的。大約公元7世紀(jì)，在望劍河南岸幽深的密林里，便留下了蒙古族祖先活動(dòng)的足跡。由于那時(shí)從事畜牧業(yè)，天天與牲畜打交道，并且狩獵、飛馬射箭、摔跤，故經(jīng)常發(fā)生跌傷、骨折、脫位等，于是就請(qǐng)一些擅長(zhǎng)薩滿術(shù)薩滿功的“博”(男性薩滿)和“沃得根”(女性薩滿)來(lái)治病。而薩滿一般都是較有經(jīng)驗(yàn)、有威望、有智慧的人，久而久之形成了古老的薩滿醫(yī)生。薩滿醫(yī)生治病時(shí)往往也運(yùn)用“赫”(氣)功或跳神、禪木、耍劍等方法。由于當(dāng)時(shí)對(duì)疾病缺乏仔細(xì)深入的觀察和認(rèn)識(shí)，對(duì)自然現(xiàn)象缺乏必要的了解，同時(shí)也無(wú)相應(yīng)的治療措施，因而用自然現(xiàn)象解釋疾病的理論是較難被人們所接受的。而神則是容易被人們普遍接受的，隨著人們的想象，在實(shí)踐活動(dòng)中也產(chǎn)生了精神療法及“赫”(氣)功、陰陽(yáng)等療法。薩滿醫(yī)生用銅鏡來(lái)治療骨折，而且治療之前，先用手指蘸滿酒不斷灑向病人，再進(jìn)行治療。灑酒其實(shí)就是在分散病人的注意力，使病人肌肉放松，消除緊張狀態(tài)，有助于治療骨折。還有的薩滿醫(yī)生在治療期間，口中喃喃地念著咒語(yǔ)，同時(shí)雙手迅速按摩治療病人。其實(shí)這也是一種精神上加以分散患者注意力和思維的方法。病人陶醉在薩滿醫(yī)生的虔誠(chéng)自語(yǔ)中便忘了自己的患處，消除了緊張，渾身肌肉得到放松有助于醫(yī)生治療骨傷。16世紀(jì)末，科爾沁薩滿醫(yī)生用氣功及蒙藥等治療骨折。如對(duì)開放型、粉碎性骨折，運(yùn)用氣功，“赫”的作用擠出死碎骨折片進(jìn)行治療，用青銅鏡及銀鏡按摩治療骨折。它輕重柔緩、帶來(lái)程度不等的“赫”(即氣流)，而這種赫則有助于血液循環(huán)，舒筋活絡(luò)。18世紀(jì)末，隨著蒙古族人民不斷與疾病斗爭(zhēng)，不斷總結(jié)前人醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，積累了更多的醫(yī)療知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)出現(xiàn)了融合薩滿醫(yī)生各種優(yōu)良治療術(shù)為一體的噴酒整骨法。這就是噴酒整骨法的由來(lái)。
2蒙醫(yī)噴酒整骨療法是一種精神療法患者在接受治療時(shí)的心理活動(dòng)是復(fù)雜的，思考著自己是否能復(fù)原?醫(yī)生的技術(shù)水平如何?自己是否能夠忍受復(fù)位時(shí)的疼痛?各種焦慮擔(dān)憂交織在一起，精神十分緊張，這時(shí)，如果用噴酒整骨法就會(huì)獲得獨(dú)特的精神治療作用。醫(yī)生呷酒噴向患處的動(dòng)作和噴酒過(guò)程發(fā)出的強(qiáng)烈、短暫、爆發(fā)性很強(qiáng)的哨聲，吸引了患者的注意力，各種憂慮和緊張情緒在脾間消失，肌肉也便隨著放松，醫(yī)生乘機(jī)迅速進(jìn)行復(fù)位治療，當(dāng)噴酒的瞬間，患者的思維還在那一聲噴酒哨聲中回旋時(shí)傷肢已復(fù)位。
3蒙醫(yī)噴酒整骨療法是一種“赫”功療法噴酒整骨發(fā)也有其“赫”功的療效作用，“赫”功是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分�！巴录{”“內(nèi)功”等都屬于“赫”功的范圍，“赫”的含義是非常廣泛的，包括物質(zhì)和功能兩方面。從人體來(lái)講，氣是一切生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是臟腑生理活動(dòng)的功能表現(xiàn)，并概括了全部生命活動(dòng)，生命運(yùn)動(dòng)停止了，氣也隨之消失了。如“呼吸之氣，水谷之氣”則屬于濡養(yǎng)周身的精微物質(zhì)，而元?dú)馕迮K六腑之氣則屬于人體的功能表現(xiàn)。噴酒整骨時(shí)，醫(yī)生要排除雜念，意守丹田，以求意導(dǎo)“赫”到呼“赫”，呷一口酒將肛門一縮一提，小腹內(nèi)收后貼，酒突然噴于患處，進(jìn)行手法復(fù)位，能做到意到、酒到、“赫”到、手到、力到，剛中有柔，柔中有剛，噴酒整骨才能收到預(yù)期的效果，使患者疼痛減少，似有陣陣涼風(fēng)吹在患處，復(fù)位之后更是有舒服、愜意的感覺，這就是物理學(xué)上的吸引和排斥現(xiàn)象在生理學(xué)上的表現(xiàn)結(jié)果［1－3］�！昂铡�(氣)和酒能舒筋活絡(luò)、解痙止痛，加速血液循環(huán)。動(dòng)不了的傷肢一旦得到了用“赫”(氣)噴的酒，這種特殊的、強(qiáng)烈的外力頓時(shí)改變?cè)瓉?lái)相對(duì)靜止的血液之間的關(guān)系，“赫”“希拉”“巴達(dá)根”的活動(dòng)開始正常運(yùn)行，防止骨折造成的血管堵塞。這種運(yùn)用“赫”(氣)噴酒治療骨折法也是運(yùn)用了物理學(xué)的加速度原理，是自然界運(yùn)動(dòng)的源泉和演化的動(dòng)力，任何物體的靜止都是相對(duì)的，是作用力與反作用力的平衡，所以相對(duì)靜止的物質(zhì)一旦得到其他外力改變這一平衡關(guān)系，運(yùn)動(dòng)狀態(tài)即發(fā)生變化。所以在噴酒的瞬間機(jī)體受力也發(fā)生變化，患處周圍所有毛細(xì)血管、毛孔都舒展開來(lái)，“血”隨“赫”流，改善血液循環(huán)，補(bǔ)氣養(yǎng)血，溫經(jīng)通絡(luò)，使整骨復(fù)位之后無(wú)腫脹感、無(wú)血管堵塞現(xiàn)象發(fā)生。另外噴酒時(shí)從醫(yī)生嘴中噴出的數(shù)條酒線，將酒與氣直接噴于患處，減少疼痛的作用是無(wú)可否認(rèn)的。正如古代用一塊或幾塊獸皮縫制成皮囊(即革囊)，經(jīng)皮囊孔往患處吹氣以減輕疼痛的方法一樣，是利用“內(nèi)氣外放”等原理來(lái)治療骨折的獨(dú)特療法。
4蒙醫(yī)噴酒整骨獨(dú)特療效蒙醫(yī)噴酒整骨術(shù)以敬畏自然、珍愛生命，以醫(yī)術(shù)為主，以醫(yī)德為高尚，患者至上為理念，以“三診六則九結(jié)合”為和諧理論，精神療法，氣功療法與巧妙手感結(jié)合治療骨傷，不破壞骨膜、血運(yùn)，不破壞骨的營(yíng)養(yǎng)動(dòng)脈、骨的成骨細(xì)胞，氣血為帥，補(bǔ)益肝腎，患者痛苦少、療程短、費(fèi)用低、并發(fā)癥少、骨折愈合快、功能恢復(fù)好等優(yōu)勢(shì)�，F(xiàn)在采用科學(xué)手段，不斷探索，不斷臨床實(shí)踐，將使之更加完善，以更好地為人類健康服務(wù)。
參考文獻(xiàn)
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