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（精選）音樂(lè)鑒賞論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的音樂(lè)鑒賞論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
音樂(lè)鑒賞論文1
【摘要】隨著素質(zhì)教育有條不紊的推行，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力已經(jīng)成為學(xué)前教育的共識(shí)。所以，在開展學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教學(xué)時(shí)，不僅要對(duì)音樂(lè)知識(shí)教授提高重視，還要充分關(guān)注素質(zhì)教育要求，強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力培養(yǎng)。本文結(jié)合學(xué)前教育實(shí)際，探討了音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升策略。
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力
引言
在國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育的今天，音樂(lè)藝術(shù)教育作用日益顯著，越來(lái)越受到師生、家長(zhǎng)的關(guān)注與重視，尤其是學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教學(xué)在學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)方面更是發(fā)揮著不可替代的作用。因此，有必要深入探討學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升策略。
一、學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力現(xiàn)狀
首先，缺乏合理的課程設(shè)置目標(biāo)。在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力課程目標(biāo)存在一定的隨意性，與現(xiàn)代的音樂(lè)素質(zhì)需求不相符合，所以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生制定合理的課程設(shè)置目標(biāo)至關(guān)重要，即體現(xiàn)課程設(shè)置需要體現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)教育要求，強(qiáng)化音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升。其次，學(xué)生價(jià)值出現(xiàn)偏差。通過(guò)了解不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中存在重娛樂(lè)功能輕鑒賞功能的現(xiàn)象，他們熱衷利用音樂(lè)緩解情緒，所以，大多數(shù)學(xué)生以追求流行歌曲為目標(biāo)，對(duì)古典名曲缺乏興趣，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中處于被動(dòng)接受的狀態(tài)；再次，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力考核存在一定的難度，加之很多學(xué)生缺乏良好的音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力基礎(chǔ)，甚至有少數(shù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)常識(shí)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，在具體教學(xué)過(guò)程中難以保持高漲的興趣，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度；最后，家庭教育對(duì)音樂(lè)熏陶有所忽視。學(xué)校教育相較于家庭教育而言在音樂(lè)熏陶方面存在一定的優(yōu)勢(shì)，父母是啟蒙教師，對(duì)孩子思想意識(shí)與價(jià)值觀形成具有重要影響，若父母熱愛音樂(lè)，時(shí)常播放高雅音樂(lè)，長(zhǎng)期以往，孩子也會(huì)愛上音樂(lè)，在潛移默化中提升音樂(lè)素養(yǎng)。但現(xiàn)實(shí)中，很多父母整日忙于工作，根本沒有多余時(shí)間欣賞高雅音樂(lè)，即使有部分父母熱愛音樂(lè)，也僅局限于流行音樂(lè)，不利于孩子音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)。
二、提升學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的相關(guān)策略
�。ㄒ唬┨岣邔�(duì)師資力量培養(yǎng)的重視
教師是課堂教學(xué)的核心，其能力與素質(zhì)的高低對(duì)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升程度有著決定性影響，所以，理應(yīng)提高對(duì)師資力量培養(yǎng)的重視，努力打造一支高素質(zhì)高技能的教師隊(duì)伍。需要注意的是，要想提高學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的地位，使以人為本教學(xué)理念貫徹落實(shí)到實(shí)處，首先需要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，其次需要尊重學(xué)生個(gè)性與音樂(lè)造詣，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，有著不同的音樂(lè)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力，對(duì)音樂(lè)領(lǐng)悟存在差異，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要在教授學(xué)生唱歌技能的`同時(shí)強(qiáng)化現(xiàn)代技術(shù)教學(xué)。
�。ǘw現(xiàn)音樂(lè)鑒賞教學(xué)目標(biāo)的合理性
課程設(shè)置是否合理對(duì)音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升起著關(guān)鍵性作用，所以，強(qiáng)化知識(shí)、技能教授，合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)是當(dāng)務(wù)之急。需要注意的是，這里所提及的知識(shí)技能教授與傳統(tǒng)音樂(lè)專業(yè)教學(xué)存在一定的差異，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于依賴課本音樂(lè)知識(shí)，在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不利于教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，現(xiàn)代音樂(lè)教育應(yīng)實(shí)施融合式教學(xué)，即在教學(xué)中融入鑒賞性與趣味性，營(yíng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，為音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升作鋪墊。
�。ㄈ┮砸魳�(lè)鑒賞為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
要想促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的有效提升，需要強(qiáng)化作品鑒賞，尤其要強(qiáng)化優(yōu)秀作品鑒賞，在充分了解與掌握新時(shí)期學(xué)前教育要求的基礎(chǔ)上結(jié)合音樂(lè)課堂特征進(jìn)行教材調(diào)整，使教學(xué)內(nèi)容與音樂(lè)鑒賞相適應(yīng)。同時(shí)，構(gòu)建靈活多樣的教學(xué)方法，在彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)局限性、激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容、提升音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力。
�。ㄋ模┌l(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)方法的積極作用
通過(guò)對(duì)大量課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教學(xué)存在教學(xué)理念相對(duì)落后、教學(xué)方法相對(duì)單一的問(wèn)題，不利于音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力提升。所以，學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)教師應(yīng)以開闊的視野主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的教學(xué)方法，在充分了解與掌握教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，制定合理科學(xué)、符合學(xué)生學(xué)習(xí)特征與需求的教學(xué)方法。一方面，要尊重學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施層次教學(xué)；另一方面，要發(fā)揮學(xué)生主體作用，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使音樂(lè)鑒賞教學(xué)更具活力。
三、結(jié)論
總而言之，音樂(lè)教學(xué)在學(xué)前教育中具有重要地位，對(duì)學(xué)生人格塑造、思維創(chuàng)新、智力發(fā)展起著關(guān)鍵性影響。越來(lái)越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)的重要性，并積極開設(shè)音樂(lè)專業(yè)，取得了一定的成績(jī)。但通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)前教育音樂(lè)教學(xué)還存在一定的不足，影響了學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力的提升。所以，如何改善當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀，進(jìn)一步提升學(xué)前教育音樂(lè)藝術(shù)鑒賞能力是本文探討的重點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]尹斌.論學(xué)前教育專業(yè)（五年制）學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)[J].音樂(lè)時(shí)空，20xx（6）.
[2]王娟娟.論高職院校學(xué)前教育音樂(lè)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（2）.
音樂(lè)鑒賞論文2
摘要：音樂(lè)教育能陶冶人的情操，對(duì)于中職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從有目的的實(shí)施教學(xué)，引入導(dǎo)入式教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力和參與表演能力等幾個(gè)方面著手，來(lái)培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣，樹立健康的情感，拓寬藝術(shù)視野，促進(jìn)全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中職音樂(lè)鑒賞課 導(dǎo)入 興趣培養(yǎng) 創(chuàng)造力 實(shí)踐
音樂(lè)鑒賞是以音樂(lè)審美為核心的人文科學(xué)綜合課，是通過(guò)聆聽音樂(lè)作品，感受音樂(lè)的思想、情感、形象及其反映的社會(huì)生活，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和音樂(lè)鑒賞能力，以及拓寬學(xué)生的視野。正如托爾斯泰所說(shuō)“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！� 在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。
一、中職音樂(lè)鑒賞課所存在的問(wèn)題
我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)素質(zhì)課程，主要是采取填鴨式的教學(xué)，教與學(xué)從本質(zhì)上仍是分離的。主要表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)的學(xué)，老師機(jī)械的教的課堂教學(xué)模式。如何使音樂(lè)鑒賞課發(fā)揮它應(yīng)有的作用，除了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)以外，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣。音樂(lè)“新課標(biāo)”指出“興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持聯(lián)系，享受音樂(lè)，用音樂(lè)美化人生的前提�！闭绺璧抡f(shuō)：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶！”反之，任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣，這既是傳統(tǒng)音樂(lè)素質(zhì)教育的補(bǔ)充，也是中職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)全新嘗試。
二、怎樣培養(yǎng)中職生對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣
（一）了解學(xué)生的鑒賞水平，有目的的實(shí)施教學(xué)
要想清楚的把握中職生對(duì)所學(xué)音樂(lè)鑒賞作品的了解，要做到一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：第一，教師對(duì)教材進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，第二，匯總之后初步了解學(xué)生對(duì)教材中所欣賞作品的熟悉度，第三，根據(jù)學(xué)生對(duì)教材的熟悉程度，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)做好充分的準(zhǔn)備，有目的的實(shí)施教學(xué)。通過(guò)調(diào)查，中職生只是在平時(shí)的生活中接觸一些音樂(lè)作品，而對(duì)于作品的作者、思想、情感等無(wú)從知曉，并且他們鑒賞音樂(lè)作品的水平僅處于音樂(lè)鑒賞的第一階段：官能的欣賞，是主要滿足于悅耳（即好聽）。例如在鑒賞瞿小松《第一交響曲》第二樂(lè)章的時(shí)候，同學(xué)們只能膚淺的說(shuō)出這一交響曲與動(dòng)畫片《貓和老鼠》里面的音樂(lè)十分的相似，而對(duì)于音樂(lè)作品本身的思想和情感無(wú)從去體會(huì)。如何讓學(xué)生在聆聽音樂(lè)的時(shí)候真正能感受音樂(lè)的思想、情感，使作品本身能和學(xué)生自身達(dá)成共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)鑒賞課的興趣;教師首先要充分的把握教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇最佳的教學(xué)方式和方法，并且有目的的進(jìn)行備課。
（二）抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，進(jìn)行導(dǎo)入式教學(xué)
1。以學(xué)生熟悉的內(nèi)容對(duì)課題進(jìn)行導(dǎo)入
良好的開端是成功的一半。導(dǎo)入是在上課伊始，教師能迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍。巧妙的導(dǎo)課方法，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。音樂(lè)課教學(xué)與其他的學(xué)科教學(xué)一樣，導(dǎo)入新課是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入有著其他環(huán)節(jié)不可替代的積極意義，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣，則是他們學(xué)習(xí)的最大出發(fā)點(diǎn)。
對(duì)于陌生作品而言，選擇學(xué)生平時(shí)熟悉的作品進(jìn)行導(dǎo)入，是非常重要的，這樣既能夠初步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能夠消除學(xué)生對(duì)陌生作品的反感。例如如在欣賞教學(xué)《電影、電視劇音樂(lè)欣賞》單元中，教師利用學(xué)生愛看電影、電視劇的心理，可以設(shè)計(jì)如下的教學(xué)過(guò)程：第一，生活中你最感興趣的影視作品是什么，最喜歡的影視音樂(lè)是什么，說(shuō)說(shuō)你的理由，這時(shí)學(xué)生們會(huì)各抒己見。第二，教師選擇一部很熟悉的電影比如《臥虎藏龍》，但是是無(wú)聲的。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象里，討論并設(shè)計(jì)出自己熟悉的一段音樂(lè)來(lái)做背景，說(shuō)明原因。第三，欣賞著名影片《神話》、《集結(jié)號(hào)》、《赤壁》、《媽媽在愛我一次》等，讓學(xué)生帶問(wèn)題思考：音樂(lè)在這些影片中到底起了什么樣的作用？第四，就你自己最喜歡的一部影視作品音樂(lè)介紹給大家，并當(dāng)場(chǎng)講解，說(shuō)說(shuō)喜歡的'理由及樂(lè)曲的特點(diǎn)。其余的同學(xué)可以自由發(fā)表提問(wèn)和感想。第五，找一部自己喜歡的影視片段，讓學(xué)生們可以自己想象一下配上什么樣的旋律。（優(yōu)美的、壯美的、崇高美的、悲劇美的等），在整個(gè)單元教學(xué)中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)被極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，并且也參入了學(xué)生們的探究欲望和創(chuàng)新意識(shí)，積極主動(dòng)的去配合教師的教學(xué)。
2。利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入 3。 采取創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象導(dǎo)入
情境主要是運(yùn)用語(yǔ)言、畫面、音樂(lè)等手段，根據(jù)音樂(lè)作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過(guò)藝術(shù)的直觀感知與教師生動(dòng)的語(yǔ)言描繪，創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動(dòng)情境。例如在欣賞樂(lè)曲時(shí)，要學(xué)生仔細(xì)感悟音樂(lè)的情感、意境，努力揣摩音樂(lè)的內(nèi)涵。利用想象的方法，使學(xué)生能感到樂(lè)曲所要表達(dá)的含義，有利于他們更好地理解音樂(lè)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)音樂(lè)系統(tǒng)綜合性教學(xué)，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野
音樂(lè)學(xué)習(xí)不是孤立的，它有著豐富的綜合內(nèi)容，與其他學(xué)科之間有著必然的聯(lián)系。教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，圍繞教學(xué)安排和設(shè)計(jì)綜合性的音樂(lè)活動(dòng)，充分?jǐn)U展和調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)范圍，讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)的樂(lè)趣，也能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的熱愛。
比如在教授樂(lè)曲時(shí)可以把它與歷史發(fā)展相結(jié)合起來(lái)，因?yàn)槲乃囎髌芬欢ㄊ窃谝欢ǖ臍v史背景所誕生。在教學(xué)前，教師要查閱樂(lè)曲的背景資料，盡可能地找到能吸引學(xué)生興趣的材料。比如：在介紹爵士樂(lè)時(shí)，可以根據(jù)爵士樂(lè)的出現(xiàn)，對(duì)非洲及美國(guó)的近現(xiàn)代史進(jìn)行了一系列的闡述。此外可以在其中穿插點(diǎn)名人小故事，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。
�。ㄋ模┡囵B(yǎng)學(xué)生音樂(lè)創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐領(lǐng)域
普通音樂(lè)的教學(xué)中的音樂(lè)創(chuàng)作，不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家的音樂(lè)教學(xué)，而是為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，增加他們的觀察力和思考力，使他們?nèi)硇牡耐度敫惺芤魳?lè)和體會(huì)音樂(lè)，并且音樂(lè)課堂的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程，在音樂(lè)課堂教學(xué)中，積極的培養(yǎng)音樂(lè)創(chuàng)造能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐的領(lǐng)域，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍顯的尤為重要。例如在欣賞不同國(guó)家的樂(lè)曲時(shí)，學(xué)生對(duì)各國(guó)家的音樂(lè)作品的旋律會(huì)給人完全不同的感受，教師可以抓住這次很好的激發(fā)創(chuàng)作互動(dòng)的契機(jī)。從貝多芬的第九交響曲著手，讓同學(xué)們自己創(chuàng)作旋律，首先教師可以把歡樂(lè)頌的旋律寫出來(lái)，說(shuō)明這首樂(lè)曲的基礎(chǔ)旋律基本上是do、re、mi、fa、sol的簡(jiǎn)約組合，并給學(xué)生說(shuō)明白偉大的樂(lè)曲并不是最難的樂(lè)曲，作曲家是寫給最廣泛的大眾欣賞的。讓同學(xué)們感覺旋律創(chuàng)作不是很難，隨即教師可以讓學(xué)生用中國(guó)五聲音階創(chuàng)作一段旋律，為降低難度，只要求用五個(gè)音符自由組合，喜歡哪個(gè)音就讓它出現(xiàn)得多一些，放在重音位置上。而小結(jié)線和節(jié)奏由教師來(lái)添加和修改，而且將一部分學(xué)生的作品當(dāng)場(chǎng)演奏出來(lái)。聽到自己即興創(chuàng)作的音符化成優(yōu)美的旋律，學(xué)生的參與熱情高漲許多，之后課上的節(jié)奏創(chuàng)作、伴奏練習(xí)，學(xué)生互動(dòng)參與都很踴躍。而且很大程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)造力和音樂(lè)的實(shí)踐能力，拓展了實(shí)踐領(lǐng)域，使學(xué)生的主動(dòng)性和參與性被真正的調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的自發(fā)情趣和學(xué)習(xí)興趣得到了很大的提高。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生參與表演教學(xué)，給學(xué)生一個(gè)展示舞臺(tái)
教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)整體結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，直接關(guān)系到教學(xué)的成敗和成效的好壞。而教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容所安排的各種教學(xué)活動(dòng)，就是為了給學(xué)生主體提供參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，在音樂(lè)鑒賞過(guò)程中，教師可以圍繞其音樂(lè)主題，討論的問(wèn)題，進(jìn)行分組自由討論，還可以用學(xué)生的表演來(lái)生動(dòng)、形象地完善音樂(lè)主題的表現(xiàn)，使學(xué)生在寬松的氛圍里實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。比如，歌劇《白毛女》選段《扎紅頭繩》、《十里風(fēng)雪一片白》以及增加黃世仁與楊白勞的對(duì)白的欣賞教學(xué)，可把學(xué)生每三人分成一組，她們各自扮演一個(gè)角色——喜兒、楊白勞、黃世仁。當(dāng)欣賞過(guò)樂(lè)曲，了解樂(lè)曲的基本情緒后，他們就隨著第二遍音樂(lè)的欣賞展開表演，每組同學(xué)都將喜兒的哀怨，楊白勞的悲憤、黃世仁的陰險(xiǎn)，都清晰、生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，他們互為補(bǔ)充，互相完善，同時(shí)也發(fā)展了各自的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到了美的創(chuàng)造。在發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的音樂(lè)鑒賞教學(xué)過(guò)程中，同學(xué)們或多或少都會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴，在這個(gè)基礎(chǔ)上就得進(jìn)行分析 談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng) 談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng)
�。盒W(xué)音樂(lè)論文：音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程 我國(guó)民族音樂(lè)的形成與特點(diǎn) 音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)
談中職音樂(lè)鑒賞課興趣的培養(yǎng)
和思考，把音樂(lè)作品的美拓展開來(lái)。為了達(dá)到對(duì)音樂(lè)欣賞中美的更加完美地創(chuàng)造，教師還可以用與音樂(lè)相關(guān)的諸如舞蹈、美術(shù)、戲曲，通過(guò)音樂(lè)欣賞教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，啟發(fā)學(xué)生積極感受，逐漸領(lǐng)會(huì)并從中體驗(yàn)由欣賞音樂(lè)的美所帶來(lái)的愉悅，將逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅形式美的直接興趣，主動(dòng)體驗(yàn)美的音樂(lè)，使她們對(duì)美的欣賞能力和欣賞水平在音樂(lè)鑒賞教育中得到不斷的培養(yǎng)和提高。
總之，以一切為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，是每個(gè)音樂(lè)教師的總體思想。如何讓音樂(lè)教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐、情感體驗(yàn)、情操培養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)等相結(jié)合，讓學(xué)生真正的變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，變狹隘的課堂教學(xué)為廣闊的生活舞臺(tái)，最終更大的激起學(xué)生們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的興趣，是音樂(lè)教育者長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的任務(wù)。學(xué)生的潛能是無(wú)限的，教師應(yīng)以良好的專業(yè)素養(yǎng)和得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。
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音樂(lè)鑒賞論文3
音樂(lè)是我國(guó)的文化之一，具有悠久的歷史，現(xiàn)在的音樂(lè)已經(jīng)發(fā)展為多種多樣，像爵士樂(lè)、古典樂(lè)，等等。音樂(lè)可以陶冶情操，可以令人心曠神怡，也可以使人心情低沉，這都是被音樂(lè)的意境所感染的。
我國(guó)的音樂(lè)教育從小學(xué)就開始，從小學(xué)到初中，音樂(lè)課是我們必修的科目，但是由于未列為考試的范圍，因此音樂(lè)課上也就是喜歡音樂(lè)的同學(xué)能用心聽講。
一、初中音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀
雖然音樂(lè)是中國(guó)文化的體現(xiàn)，但是由于學(xué)校及學(xué)生的不重視，音樂(lè)課一直處于可有可無(wú)的狀態(tài)。
1.初中音樂(lè)課本內(nèi)容單一
初中音樂(lè)多是以簡(jiǎn)單的曲目或是大家所熟知的曲目作為課程內(nèi)容，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲之前就會(huì)唱，他們根本不需要跟著老師的節(jié)奏去演唱，也不需要老師領(lǐng)唱。再者就是些簡(jiǎn)單卻不好聽的歌曲，猶如催眠曲般，學(xué)生不喜歡，自然也就不愛聽，因此音樂(lè)課實(shí)際上就是學(xué)生放松自己的課程，喜歡聽的歌曲學(xué)生就跟著學(xué)習(xí)，不喜歡的歌曲就在座位上睡覺或是聊天。
2.課堂教學(xué)簡(jiǎn)單
音樂(lè)課目的應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)，識(shí)別音譜，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞的能力。而現(xiàn)在普遍的教學(xué)根本沒有達(dá)到這樣的要求，老師上課就是機(jī)械地教導(dǎo)學(xué)生唱一首一首的歌曲，音樂(lè)課結(jié)束后學(xué)生什么都沒學(xué)到，連音樂(lè)的五線譜都不認(rèn)識(shí)，這樣學(xué)生只會(huì)教一首會(huì)一首，十分被動(dòng)。這樣簡(jiǎn)單的教學(xué)更不用說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力了。
3.教師的綜合能力下降
現(xiàn)代社會(huì)音樂(lè)在不斷地發(fā)展，同樣研究音樂(lè)的人也應(yīng)該不斷地進(jìn)步，但是現(xiàn)在的音樂(lè)老師很多都是安于現(xiàn)狀，不知道提升自己的專業(yè)能力，上課單純地應(yīng)付了事，導(dǎo)致學(xué)生上課沒有興趣，學(xué)不到有用的知識(shí)。學(xué)校也不加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)科目的約束與監(jiān)督，從根本上就忽略了音樂(lè)的重要性。
二、如何培養(yǎng)初中生音樂(lè)的鑒賞能力
音樂(lè)誕生就是供人欣賞的，好的音樂(lè)可以帶來(lái)不同的感情，可以引發(fā)聽者的不同感想，例如節(jié)奏緩慢的音樂(lè)，可以給人帶來(lái)很多的幻想，可以是悲傷的，可以是纏綿的，還可以是思念的。人們經(jīng)常說(shuō)的“知音”，就是指懂得音樂(lè)的人，懂得欣賞音樂(lè)的.人。因此音樂(lè)的內(nèi)涵是豐富的，是需要解讀的�？墒侨绾螐男∨囵B(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力呢？
1.提高初中生對(duì)音樂(lè)的重視程度
由于音樂(lè)不是考試科目，因此學(xué)校與學(xué)生都忽視了音樂(lè)的重要性，所以要提高學(xué)校對(duì)音樂(lè)的重視程度，從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的重視度，讓學(xué)生了解到音樂(lè)不是枯燥無(wú)味的，通過(guò)音樂(lè)可以傳達(dá)很多的感情，同學(xué)之間的交流也可以用音樂(lè)來(lái)傳遞。而且通過(guò)對(duì)五線譜的學(xué)習(xí)，以后看曲譜就可以唱出歌曲，不用再等別人教才會(huì)。對(duì)于還想學(xué)習(xí)樂(lè)器的學(xué)生來(lái)說(shuō)，五線譜是學(xué)習(xí)一切樂(lè)器的基礎(chǔ)，因此音樂(lè)是很重要的。
2.改變音樂(lè)課的教學(xué)模式，提升學(xué)生的興趣
單一的教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在的教學(xué)要求了，學(xué)生喜歡的是活躍的、有互動(dòng)的、有新意的課程教學(xué)，因此單一的跟唱模式需要改變，音樂(lè)教師應(yīng)該不斷地思考與研究，找出一種可以提高學(xué)生情趣的課堂教學(xué)模式。例如可以與實(shí)踐將結(jié)合，現(xiàn)在的學(xué)生都喜歡流行音樂(lè)，尤其是新出的比較火的音樂(lè)，教師可以以這些音樂(lè)為題材進(jìn)行教學(xué)，以學(xué)生喜歡的音樂(lè)藝人為向?qū)?lái)引發(fā)學(xué)生的共鳴。還可以引入一些電影作為教育的題材，很多電影都是以音樂(lè)作為題材的，例如《音樂(lè)之聲》，這部電影里面從始至終都貫穿著音樂(lè)，而且每首音樂(lè)都是經(jīng)典的、值得學(xué)習(xí)的曲目。學(xué)生在觀賞電影的同時(shí)也是在欣賞歌曲，感受歌曲帶來(lái)的意境，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力
學(xué)生的鑒賞能力不是短時(shí)間內(nèi)就可以培養(yǎng)的，是需要從小開始的，很多有天賦的音樂(lè)家都是從小就體現(xiàn)出不同于他人的能力。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，初中是音樂(lè)教育的第二個(gè)階段，這個(gè)階段也是十分重要的，音樂(lè)老師要根據(jù)不同學(xué)生的不同喜好來(lái)進(jìn)行教學(xué)，和學(xué)生共同分享音樂(lè)的樂(lè)趣。例如有的學(xué)生比較喜歡聽古典的音樂(lè)，那么老師就找來(lái)一些古典音樂(lè)進(jìn)行教學(xué)，先讓學(xué)生們靜靜地傾聽，希望他們通過(guò)聆聽自己能夠理解音樂(lè)中的意義，聽完后可以讓學(xué)生發(fā)表他們的感想，說(shuō)說(shuō)他們?cè)诼犨@首歌的時(shí)候能想到什么。然后再由老師進(jìn)行講解，講解后老師要把這個(gè)作家的背景和一貫的風(fēng)格告訴學(xué)生，并比對(duì)和這首歌風(fēng)格相近的曲目，加深學(xué)生的理解。
綜上所述，音樂(lè)教育要想得到有效的開展是需要一段時(shí)間的，需要改變學(xué)校與學(xué)生的觀念，徹底地?cái)[脫考試制度的制約，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教育重要性的認(rèn)識(shí)，同時(shí)要合理地規(guī)劃音樂(lè)課程，從小培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂(lè)的能力，從而徹底地改革音樂(lè)教育教學(xué)。
音樂(lè)鑒賞論文4
改革開放的不斷深入為教學(xué)方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變提供了必要的制度準(zhǔn)備與前提保障，這使得以電子信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代化教學(xué)方法得以順利進(jìn)入實(shí)際教學(xué)中。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，建立起新的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為時(shí)代必然課題。為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化需求，更加全面發(fā)展的人才，新課改指出新形勢(shì)下必須在關(guān)注基礎(chǔ)教育的同時(shí)，更加注重學(xué)生總體能力的教育方法，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)目標(biāo)。為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育的開展力度，筆者結(jié)合連南瑤族自治縣的教學(xué)實(shí)際情況，在大量采集本地的獨(dú)特民族特色的瑤族歌曲基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)高中學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的綜合提高做出積極有益的嘗試。
一、大力采集本縣瑤族族民歌資源，發(fā)揮民族特色優(yōu)勢(shì)。
連南瑤族自治縣，是瑤族聚居縣，瑤族居住的地方占全縣80%的面積，在連綿百里的高山峻嶺上，到處是瑤家村寨，瑤族風(fēng)情豐盛，故連南瑤族自治縣有“百里瑤山”之稱。本縣歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有人類居住，文化底蘊(yùn)十分豐富�，幷歉栉柚l(xiāng)，瑤族人民愛唱歌，日出唱到日落坡，歌聲好比山溪水，千流萬(wàn)支匯成河。為對(duì)本地區(qū)的音樂(lè)資源進(jìn)行有效開發(fā)利用，筆者利用閑暇時(shí)間對(duì)本地區(qū)的音樂(lè)進(jìn)行專門采風(fēng)，采風(fēng)內(nèi)容包括當(dāng)?shù)氐拿窀鑳?nèi)容、表演形式以及演唱風(fēng)格，并通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代樂(lè)譜對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的記錄，同時(shí)使用漢語(yǔ)對(duì)歌詞進(jìn)行同音書寫，與此同時(shí)筆者還學(xué)習(xí)了部分民歌的舞蹈形式，增加了對(duì)民歌資源的認(rèn)知水平與程度，為在課堂上開展具體的教學(xué)活動(dòng)奠定了相關(guān)知識(shí)理論基礎(chǔ)與具備了必要的素材保障。
二、用靈活多樣的音樂(lè)鑒賞形式進(jìn)行課堂教學(xué)。
�。ㄒ唬⿲�(duì)連南瑤族自治縣的瑤族民歌的風(fēng)格與特點(diǎn)進(jìn)行課堂總結(jié)。
筆者通過(guò)音樂(lè)采風(fēng)活動(dòng)，得到了大量一手的音樂(lè)素材，在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)中，筆者讓學(xué)生們分組體驗(yàn)學(xué)習(xí)，并通過(guò)自己的親身示范，使學(xué)生了解到當(dāng)?shù)孛褡甯枨难莩绞�，并通過(guò)對(duì)唱、歌曲接龍、斗歌等形式進(jìn)行《花腰袋》、《敬酒歌》、《旺嘟精》等瑤族歌曲的具體學(xué)習(xí)，使他們學(xué)會(huì)這些歌曲的演唱形式，并通過(guò)對(duì)相關(guān)舞蹈的教習(xí)，使學(xué)生們能夠在舞蹈的參與下，全面的領(lǐng)會(huì)瑤族民歌的巨大魅力。以月為單位，每月的最后一節(jié)課，組織學(xué)生進(jìn)行課堂回顧，對(duì)本月學(xué)習(xí)的民族歌曲進(jìn)行系列總結(jié)。
通過(guò)分組討論的方式使學(xué)生在對(duì)比、討論等豐富多樣的形式下，了解到民歌的風(fēng)格與特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行全面的總結(jié)。舉例來(lái)說(shuō)：筆者在進(jìn)行《敬酒歌》、《隔山歌》、《送個(gè)風(fēng)車表心意》、《搖籃曲》的教學(xué)后，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生積極參與，用分組討論、側(cè)面啟發(fā)的方式，使學(xué)生總結(jié)出瑤族民歌的基本特點(diǎn)。風(fēng)格上：風(fēng)格多變，不拘一格�！毒淳聘琛非{(diào)歡快，熱情奔放，用高亢的聲音傳遞著瑤族人熱情的生活態(tài)度。《隔山歌》旋律悠長(zhǎng)，用女聲二重唱的方式，將瑤族情歌演繹得十分動(dòng)人�！端蛡�(gè)風(fēng)車表心意》曲調(diào)輕快、俏皮活潑，把瑤家兒童活潑可愛的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致�！稉u籃曲》曲調(diào)輕柔，委婉動(dòng)人，體現(xiàn)了瑤族媽媽對(duì)寶寶的無(wú)限呵護(hù)。出現(xiàn)這樣大相徑庭的表現(xiàn)形式，是因?yàn)楝幾甯鱾�(gè)村寨居住的'環(huán)境以及在不同環(huán)境下形成的文化傳統(tǒng)以及生活習(xí)慣之間的差異造成的。歌曲演唱時(shí)間上：瑤族民歌的數(shù)量豐富，然而卻有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)，便是歌曲時(shí)間普遍較短，一般不超過(guò)四分鐘。歌曲內(nèi)容上：內(nèi)容涉及到人們生活的方方面面，有祝酒時(shí)悠長(zhǎng)的酒歌、逢年過(guò)節(jié)唱的歌曲、紅白事唱的賀歌、待人接物的禮歌等等，比如上山打獵的“打獵歌”，歌曲內(nèi)容為：“我是一個(gè)打獵手，天天打獵滿山走；肩頭扛著鳥銃炮，腋下掛著火藥兜�；镉�(jì)呃——去羅、去羅、去羅，為了保護(hù)生產(chǎn)奪豐收，我們?nèi)プ凡赌莾磹旱囊矮F�？靻眩靻�，快點(diǎn)點(diǎn)來(lái)呀！你看——野豬吃蕃豆，野豬吃蕃豆！瞄準(zhǔn)——梆！”歌詞內(nèi)容與日常生活緊密聯(lián)系，十分貼近生活。
筆者在具體的教學(xué)中間，除卻用真人演繹的方式使學(xué)生了解到瑤族民歌的豐富多彩，更會(huì)對(duì)他們傳遞現(xiàn)今民歌的繼承與傳承狀況，通過(guò)多媒體的演示，使學(xué)生了解到由于本地瑤族歌曲長(zhǎng)期無(wú)音樂(lè)樂(lè)譜以及文字記載，民族歌曲在傳統(tǒng)口耳相傳的方式下流失的十分嚴(yán)重，因此必須通過(guò)我們這一代人的認(rèn)真學(xué)習(xí)與保護(hù)，使民族瑰寶得以流傳下來(lái)，這是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事，使學(xué)生在熱愛音樂(lè)的天性和了解本民族優(yōu)秀歌曲淵源以及表演方式的基礎(chǔ)上，提高自覺傳承民族文化的責(zé)任感。
�。ǘ┺D(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
在收集瑤族歌曲的同時(shí)，筆者對(duì)音樂(lè)素材進(jìn)行現(xiàn)代化手段的綜合整理，使其能夠以聲、像、文結(jié)合的課件方式在音樂(lè)鑒賞課中進(jìn)行直觀、感性的展現(xiàn)，通過(guò)對(duì)素材與教材的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，例如在學(xué)習(xí)《獨(dú)特的民族風(fēng)》一節(jié)，特地加入了對(duì)《瑤族舞曲》賞析，為了能夠使學(xué)生準(zhǔn)確掌握瑤族舞曲的特點(diǎn)，筆者利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集了幾種不同版本《瑤族舞曲》的視頻，通過(guò)電子信息技術(shù)，利用形象的視頻展現(xiàn)，使學(xué)生了解了《瑤族舞曲》的音樂(lè)風(fēng)格和表演形式。同時(shí)，筆者通過(guò)自身的音樂(lè)采風(fēng)活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的具體舞蹈教學(xué)錄像，在課堂中進(jìn)行有意識(shí)的導(dǎo)入與播放，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)的知識(shí)與日常生活情景緊密地結(jié)合起來(lái)，從而在對(duì)相關(guān)理論知識(shí)掌握基礎(chǔ)上，在觀看氣氛熱烈、載歌載舞的氛圍下自覺地進(jìn)行手舞足蹈地參與，此時(shí)筆者還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈的表演，班級(jí)學(xué)生積極參與。這種將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并在課堂中間進(jìn)行生動(dòng)形象、參與感極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)表演教學(xué)情境下，不僅能夠使學(xué)生更好地理解課堂教學(xué)的理論知識(shí)，更能夠使學(xué)生在接受教師授課的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)課堂枯燥無(wú)味，所學(xué)理論知識(shí)毫無(wú)用處，且與他們本身生活聯(lián)系不大的觀念，使他們?cè)跇?lè)觀向上、輕松愉快地教學(xué)模式下用更加主動(dòng)的姿態(tài)參與到課堂教學(xué)中來(lái)，真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為高效課堂的開展奠定必要基礎(chǔ)。
�。ㄈ⿲�(duì)收集瑤族民歌進(jìn)行積極探討，提高學(xué)生的感知能力。
在對(duì)音樂(lè)采風(fēng)收集的歌曲進(jìn)行整理的過(guò)程中，可以利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生一起參與，并通過(guò)錄音、錄像等形式對(duì)相關(guān)過(guò)程進(jìn)行記錄，轉(zhuǎn)制成光盤。筆者帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)光盤內(nèi)容進(jìn)行研究學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)這不僅可以集思廣益地增加收集歌曲的歌詞準(zhǔn)確度，還有助于提高學(xué)生的歌曲的理解能力。比如瑤族有一些傳統(tǒng)的曲調(diào)，雖然歌曲篇幅十分短小，但是演唱過(guò)程中歌詞內(nèi)容并不固定，而是村民在勞作過(guò)程中，內(nèi)心孤獨(dú)百無(wú)聊賴即興填詞，用來(lái)消遣寂寞的方式。如果沒有相關(guān)知識(shí)做背景，學(xué)生很難理解歌曲的真切含義，教師通過(guò)向?qū)W生播放相關(guān)視頻資料，使學(xué)生理解這些歌曲并不是千篇一律一成不變的，通過(guò)學(xué)生們的討論與對(duì)旋律的多次咀嚼，學(xué)生們能夠?qū)Ω枨磉_(dá)的情感進(jìn)行更加準(zhǔn)確的體會(huì)。
三、結(jié)語(yǔ)。
由于地域以及歷史的特殊性，瑤族民歌有著十分深厚的歷史底蘊(yùn)以及感情寄托，筆者通過(guò)自己的切身教學(xué)實(shí)踐，探索出了將瑤族民歌運(yùn)用在音樂(lè)鑒賞課中的具體方式，希望為民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化技術(shù)手段不斷進(jìn)步的時(shí)代下為保持本民族的音樂(lè)特色做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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音樂(lè)鑒賞論文5
摘要：隨著社會(huì)教育水平的提高，人們?cè)絹?lái)越注重學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的全面發(fā)展，而音樂(lè)的鑒賞能力對(duì)于學(xué)生的人文素質(zhì)水平的高低是個(gè)重要的標(biāo)志。本文分析了音樂(lè)鑒賞能力對(duì)于高中生的重要性，同時(shí)提出了提高學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)策略。
關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)教學(xué)；鑒賞能力；培養(yǎng)策略
音樂(lè)是世界上所有美妙聲音孕育出來(lái)的美好事物，音樂(lè)是溝通自然與人們心靈的一種工具。對(duì)于一名高中生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)有利于放松他們?cè)诰o張學(xué)習(xí)生活下緊繃的神經(jīng)，有利于開發(fā)他們的智慧，更有利于提高他們的人格魅力和文化修養(yǎng)。在高中的音樂(lè)教育課上老師往往沒有目的性，不會(huì)啟發(fā)學(xué)生的興趣，更沒有通過(guò)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞水平。學(xué)生擁有正確的鑒賞能力才能真正的去欣賞音樂(lè)，因此在高中的音樂(lè)教學(xué)中提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力成為了重中之重。根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)，下面是我個(gè)人對(duì)于提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的一些看法。
１提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的興趣
興趣在高中音樂(lè)教學(xué)中是個(gè)重要的因素，想要提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，第一步就要提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。對(duì)于學(xué)習(xí)興趣是最好的老師，一旦學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生里濃厚的興趣，那么接下來(lái)音樂(lè)課堂上的教學(xué)質(zhì)量也會(huì)有效提高。想要摸清學(xué)生的音樂(lè)興趣，一定需要一次對(duì)學(xué)生的全方位的調(diào)查。通過(guò)調(diào)查的結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生比較喜歡欣賞通俗音樂(lè)和流行音樂(lè)，但是在對(duì)這些音樂(lè)的鑒賞過(guò)程中卻缺乏必要的基礎(chǔ)知識(shí)。就例如在學(xué)生聽到著名音樂(lè)時(shí)，雖然會(huì)感覺很熟悉，但是很少有人能說(shuō)出音樂(lè)的名字以及音樂(lè)的作者。根據(jù)調(diào)查的情況，通俗音樂(lè)和流行歌曲對(duì)于高中學(xué)生具有特殊的魅力。因此教師在音樂(lè)教學(xué)上，要學(xué)會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生在你的引導(dǎo)下可以欣賞到好的通俗音樂(lè)。對(duì)此我建議，教師可以在每節(jié)音樂(lè)課快要結(jié)束的時(shí)候，播放自己挑選好的流行音樂(lè)作品，在陪同學(xué)生欣賞的同時(shí)，教師可以對(duì)挑選的作品進(jìn)行簡(jiǎn)單地講解，主要給學(xué)生講解一下作品的風(fēng)格以及作品流行的原因。欣賞完這首流行音樂(lè)之后，立即把聽到的作品與音樂(lè)書上選取的名曲進(jìn)行比較，通過(guò)比較來(lái)凸顯出名曲的魅力所在，同時(shí)悄無(wú)聲息的提高了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞水平。
２由易到難，逐步提高鑒賞能力
對(duì)于音樂(lè)作品的鑒賞中也有難易之分，由于高中生的音樂(lè)鑒賞水平普遍很低，因此在教學(xué)的初期要從易于欣賞的聲樂(lè)開始。聲樂(lè)一般結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，含有歌詞，并且聲樂(lè)的歌詞所要表達(dá)的人物情感與旋律要表達(dá)的比較相符。因此教學(xué)中先讓學(xué)生熟悉聲樂(lè)的鑒賞方式，隨后再逐漸的引導(dǎo)學(xué)生鑒賞器樂(lè)作品。在聲樂(lè)的鑒賞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生首先做到對(duì)作品背景和歌詞內(nèi)涵全面了解。為了避免學(xué)生后期對(duì)器樂(lè)鑒賞中出現(xiàn)懵懵懂懂、茫然失措的情況，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)旋律特征熟練掌握，并且經(jīng)常鍛煉學(xué)生在沒有歌詞的情況下對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行正確鑒賞。相較于聲樂(lè)，器樂(lè)獨(dú)奏曲目的主題較為單一化，曲式也不復(fù)雜。教師在教授器樂(lè)鑒賞的時(shí)候，相較于聲樂(lè)具有更佳的把握度。教師可以根據(jù)學(xué)生對(duì)曲目形成的初步印象情況，來(lái)確定是否要進(jìn)入下一步，如果學(xué)生整體情況較好的`話，教師便可以對(duì)曲目的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，進(jìn)行細(xì)致講解。隨時(shí)學(xué)生的鑒賞水平不斷的提高，鑒賞器樂(lè)獨(dú)奏曲可以逐步的變?yōu)殍b賞交響樂(lè)曲，當(dāng)學(xué)生掌握這些時(shí)，學(xué)生個(gè)人便可以對(duì)音樂(lè)鑒賞的方式和規(guī)律特點(diǎn)熟練掌握，音樂(lè)鑒賞能力也會(huì)提升到較高水平。
３音樂(lè)鑒賞應(yīng)該與生活感受相互聯(lián)系
在人生旅程中，一個(gè)人會(huì)有豐富的人生經(jīng)歷和生活感受。一名高中生相對(duì)而言已經(jīng)擁有一定的生活經(jīng)歷了，學(xué)生在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，雖然體會(huì)不到作者要表達(dá)的真正深度感受，但是學(xué)生已經(jīng)可以感知到音樂(lè)作品要表達(dá)的表面情感。面對(duì)這樣情況，教學(xué)過(guò)程就會(huì)對(duì)老師有更高的要求，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂(lè)作品。意境是一個(gè)音樂(lè)作品的靈魂所在，教師在教授之前要對(duì)所講授的音樂(lè)作品意境熟練掌握，教師在讓學(xué)生欣賞名曲之前，一定要把名曲的創(chuàng)作背景介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，也要體會(huì)音樂(lè)包含的意境。生活是誕生真正藝術(shù)作品的源泉，真正的藝術(shù)都是源自生活的，教師應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生明白這一道理。每一個(gè)經(jīng)典作品的誕生，但是作者生活體驗(yàn)和情感的真實(shí)流露。在欣賞作品的時(shí)候，學(xué)生的感情應(yīng)該得到高度升華和凝結(jié)。高中生正處于一個(gè)感情豐富，思想敏銳的青春期階段。在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷，自身情感，以及自身思想感受等多個(gè)方面，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行個(gè)人鑒賞。如果學(xué)生能夠更優(yōu)秀一步，帶著感情去欣賞音樂(lè)作品，那么學(xué)生就能更好的掌握音樂(lè)欣賞的方式和方法。同時(shí)教師的教學(xué)質(zhì)量也會(huì)得到大幅提高，教師可以輕松的完成教學(xué)任務(wù)。
４通過(guò)音樂(lè)鑒賞課使得學(xué)生全面發(fā)展
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛好是音樂(lè)鑒賞課的主要目的，通過(guò)教師的教導(dǎo)學(xué)生能夠成為具有一定音樂(lè)鑒賞能力的人才。但是音樂(lè)知識(shí)的講授，并不是音樂(lè)鑒賞課的唯一目的，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)鑒賞課得到了個(gè)體全面發(fā)展才是最后的目的。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)音樂(lè)作品的評(píng)論，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)逐步形成自己的見解和看法。教師只要把音樂(lè)教育做到更好，學(xué)生得到全面發(fā)展，音樂(lè)的鑒賞水平肯定會(huì)得到提高。作為一個(gè)抽象的藝術(shù)，主觀性很強(qiáng)是音樂(lè)的特點(diǎn)，所以在教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)正確的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高學(xué)生的鑒賞能力。
５總結(jié)
音樂(lè)鑒賞是高中生不可缺少的一個(gè)技能素養(yǎng)，其對(duì)高中生有很重要的意義，音樂(lè)可以陶冶人的情操，音樂(lè)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，音樂(lè)可以啟迪人的心靈。因此改變教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，可以讓學(xué)生得到全面的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的未來(lái)具有深遠(yuǎn)的意義。
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音樂(lè)鑒賞論文6
摘 要：電影音樂(lè)的作用在于揭示主題、刻畫人物、推動(dòng)情節(jié)、渲染氣氛等,同時(shí),電影音樂(lè)的旋律主要是挖掘人物內(nèi)心無(wú)法用語(yǔ)言或者不必用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的感情變化.因此,音樂(lè)在電影里是不可缺少的,而且得到人們普遍的歡迎和喜愛.更多電視電影論文相關(guān)范文盡在職稱論文發(fā)表網(wǎng)。
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電影音樂(lè)指的是為電影而創(chuàng)作的音樂(lè)，它以電影為載體，通過(guò)錄音技術(shù)將電影對(duì)白、音樂(lè)演奏、音響效果合成在一起，是電影藝術(shù)中不可或缺的一部分。它在深化影片主題、刻畫人物形象、推動(dòng)劇情發(fā)展、抒發(fā)感情等方面起著重要的作用。
《海上鋼琴師》(又名《1900傳奇》)這部影片是由意大利著名導(dǎo)演朱塞佩托納托雷執(zhí)導(dǎo)，腳本根據(jù)名著《二十世紀(jì)》改編，意大利著名作曲家埃尼奧莫利康內(nèi)作曲，該影片獲得過(guò)第57屆金球獎(jiǎng)中的最佳音樂(lè)獎(jiǎng)。由于陣容強(qiáng)大、制作精細(xì)、故事感人、給人啟迪，是一部深受觀眾歡迎、廣受贊譽(yù)的優(yōu)秀作品，電影中的經(jīng)典音樂(lè)為該片的極大成功增色不少。
一、電影音樂(lè)能夠深化電影主題
電影音樂(lè)由于得到廣大觀眾的認(rèn)可，因而成為電影的重要組成部分，它屬于某部特定的電影。我們常常因?yàn)閷?duì)一首電影音樂(lè)的熟悉、喜愛從而產(chǎn)生興趣去觀看這部電影。一方面，電影音樂(lè)比電影流傳性更廣，更容易得到觀眾的了解、接受，熟悉、喜愛;另一方面電影音樂(lè)比電影的傳播途徑更多，產(chǎn)生的影響更大，使我們對(duì)電影的理解和看法更加深刻。電影音樂(lè)具有明確的指向性，如同根據(jù)一定故事情節(jié)所做的帶有歌詞的歌曲，歌詞就是對(duì)歌曲含義最好的解釋，是人們了解歌曲內(nèi)容最好的方式。電影中的音樂(lè)按照不同功能有不同的作用，如背景音樂(lè)必須與電影所表現(xiàn)的年代、表現(xiàn)的場(chǎng)景、具體的故事情節(jié)相聯(lián)系;必須與影片的畫面鏡頭互相呼應(yīng);必須與電影人物的形象、特點(diǎn)、情緒、心理等相符。有時(shí)，音樂(lè)就是人物的標(biāo)志，特別的音樂(lè)代表著特殊的人物，不同的人物需要與之相對(duì)的不同的音樂(lè)風(fēng)格;有時(shí)即使是同一個(gè)人物，根據(jù)電影劇情需要表現(xiàn)的不同效果，也需要不同的音樂(lè)來(lái)反映、襯托。這時(shí)的音樂(lè)不再是自由的、孤立的，是基于電影畫面，符合影片人物形象、合乎人物特點(diǎn)，建立在影片的故事情節(jié)上，是具體的、有一定含義的，是能更好表現(xiàn)電影內(nèi)容、深化電影主題的一個(gè)道具、一種藝術(shù)形式。
為了使影片達(dá)到更好的藝術(shù)效果，使人物形象更加深入人心，導(dǎo)演會(huì)使出各種手段。比如在演員的語(yǔ)言上下功夫，說(shuō)話有固定的口頭禪;在行為上有固定的模式，有特別的小動(dòng)作;在形象上有特別的喜好、著裝風(fēng)格等，電影音樂(lè)也具有這樣的作用。對(duì)于特別的人物，需要特殊的手法。大海是沉默的、鋼琴是無(wú)言的'，1900是孤獨(dú)的。對(duì)《海上鋼琴師》(《1900傳奇》)中的主人公1900來(lái)說(shuō)，他不擅長(zhǎng)語(yǔ)言，不常與人交流，甚至不知道該說(shuō)什么，電影慣用的手法：語(yǔ)言、對(duì)話無(wú)法使用，于是音樂(lè)就成了1900的“語(yǔ)言”，鋼琴就是他的心聲，而這才是更準(zhǔn)確刻畫他內(nèi)心世界應(yīng)采用的方式。電影音樂(lè)取代了語(yǔ)言這種電影常用的形式，在影片中發(fā)揮著獨(dú)一無(wú)二、不可替代的作用。影片中經(jīng)常有這樣的鏡頭：1900常常望著窗外一望無(wú)際、廣袤無(wú)垠的大海一邊神游著、幻想著，一邊彈著鋼琴，這時(shí)音樂(lè)代表著他的思想，就是主人公內(nèi)心的語(yǔ)言;1900看到身邊舉止打扮各異的人們，一邊猜測(cè)著、一邊用手中不同旋律、不同節(jié)奏、不同風(fēng)格的鋼琴音樂(lè)來(lái)描繪這些不同的人物形象。電影中有這樣一幕:深夜，1900一遍遍在鋼琴上回憶著錄音那天遇到心愛的姑娘時(shí)，靈感迸發(fā)后彈奏的那段優(yōu)美深情的旋律，不停地尋找著、彈奏著，抒發(fā)著心中對(duì)姑娘刻骨、連綿的思念。觀眾通過(guò)觀看電影、了解電影的故事情節(jié)，從而對(duì)電影音樂(lè)產(chǎn)生更深層次的認(rèn)識(shí)，電影主題也因?yàn)殡娪耙魳?lè)這個(gè)有力的工具得到了深化。
二、電影音樂(lè)能夠刻畫電影中人物的性格、形象
特殊的環(huán)境造就了特殊的人物，對(duì)于這位終生以海為家的天才鋼琴家1900來(lái)說(shuō)，鋼琴和大海就是他的生活，他的一切�！逗Ｉ箱撉賻煛分械闹魅斯�1900是名演奏技巧高超的鋼琴家，他所生活的時(shí)代正是爵士音樂(lè)崛起并廣泛流傳的年代，因此他的音樂(lè)深受爵士樂(lè)的影響、具有爵士鋼琴的特點(diǎn);同時(shí)1900生性自由，不受拘束，他的音樂(lè)同樣具有這樣的特點(diǎn)，具有明顯的自我風(fēng)格，他的音樂(lè)作品上都深深地刻有屬于1900的、獨(dú)特的、自由的烙印。
電影有這樣一個(gè)故事情節(jié)：深夜弗吉尼亞客輪的大廳傳出的陣陣優(yōu)美的琴聲，深深吸引了人們，大家紛紛猜測(cè)是誰(shuí)在演奏。只見一個(gè)年幼的孩子正在鋼琴上自由地演奏著動(dòng)聽的旋律。大家非常好奇，一位貴夫人問(wèn)船長(zhǎng)，他是誰(shuí)?船長(zhǎng)說(shuō)1900。船長(zhǎng)斥責(zé)1900，怎么出現(xiàn)在這兒，不合規(guī)矩。稚嫩的1900大聲說(shuō)，去他的規(guī)矩。正如1900自己所說(shuō)的那樣，他的音樂(lè)，從來(lái)沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)、從來(lái)沒有什么嚴(yán)格的定義、沒有規(guī)則，沒有約定俗成、沒有人云亦云，他以自己的理解、自己的方式來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)、演奏音樂(lè)。對(duì)他而言，音樂(lè)是自由的，一切隨心。
自由就是1900的性格、1900音樂(lè)真正的主題。他經(jīng)常興之所至，即興演奏一些鋼琴作品。電影中有這樣一幕場(chǎng)景：夜晚狂風(fēng)大作、海上波濤洶涌。剛從陸地來(lái)到船上的小號(hào)手馬克思十分不適應(yīng)，被船顛簸著跌跌撞撞從房間滾到了大廳，大廳中主人公1900卻不受影響，從容地坐在鋼琴前，自如彈奏著。他享受著大海獨(dú)有的韻律，猶如一條在大海中來(lái)去自由的魚兒，伴隨著左右搖晃的輪船，一曲美妙的、華麗的爵士樂(lè)舞曲從他手下噴薄而出。不論船怎么搖晃、鋼琴怎么轉(zhuǎn)移，1900手下的旋律源源不斷，輝煌的音樂(lè)，優(yōu)美、明亮，不知疲倦的旋律及復(fù)雜、多變的節(jié)奏，不受任何影響。鏡頭中鋼琴在大廳中來(lái)回旋轉(zhuǎn)，猶如游樂(lè)場(chǎng)中轉(zhuǎn)圈的木馬，人們的視線隨著鏡頭的轉(zhuǎn)換不斷移動(dòng)著、追逐著，鋼琴仿佛成為1900手中表演的玩具，他馳騁在音樂(lè)的海洋，高超的技藝令人贊嘆不已……夸張的電影情節(jié)、優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)，導(dǎo)演充分利用了電影特技，展示了1900非凡、驚人的琴技，音樂(lè)、畫面、演員精彩的演出，將1900這個(gè)天才音樂(lè)家的形象刻畫得栩栩如生，給觀眾留下了深刻印象。
沒有什么是音樂(lè)所不能表現(xiàn)的，音樂(lè)比語(yǔ)言更強(qiáng)大!電影通過(guò)鋼琴家手下的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)他的心情變化，他在音樂(lè)的情緒，在他的音樂(lè)中展示主人公的精神自由，更準(zhǔn)確地刻畫了一個(gè)勇敢的、隨性的，按自己的方式生活的主人公1900!他聽命于感覺、自由隨性的性格，使人感到幸福,終生難忘!
三、電影音樂(lè)能夠推動(dòng)劇情的發(fā)展
電影是濃縮的精華，要在有限的時(shí)間、有限的篇幅，充分利用有限的人力、物力里表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的、年度久遠(yuǎn)的甚至跨越幾代人、幾個(gè)世紀(jì)的劇情，這就需要采用一些特殊的手法，而電影音樂(lè)就有這樣的獨(dú)特功能，可以實(shí)現(xiàn)電影所需要的特殊的效果。電影音樂(lè)能夠?qū)㈦娪爸胁贿B續(xù)的、跳躍較大的故事情節(jié)、場(chǎng)景、對(duì)話連在一起，形成一個(gè)整體，這種功能被稱為“音樂(lè)蒙太奇”。電影音樂(lè)對(duì)觀眾的影響是深遠(yuǎn)的，它能使觀眾的心理產(chǎn)生變化，這種變化可以加強(qiáng)影片的節(jié)奏、推動(dòng)劇情的發(fā)展，變化。
哪里有鋼琴，哪里就有1900。電影中有這樣一個(gè)鏡頭：船的下等倉(cāng)里，擠滿了衣衫襤褸的人們。1900正坐在鋼琴前，面向大海，靈動(dòng)的手指在鋼琴上奔跑著，大家欣賞著優(yōu)美華麗的音樂(lè)，一個(gè)個(gè)如癡如醉;下一個(gè)鏡頭，同樣的地點(diǎn)，同樣是穿著破爛的窮人，1900還是坐在鋼琴前，他滿足著一位客人想聽家鄉(xiāng)音樂(lè)的愿望，稍加思索，一首即興的具有客人家鄉(xiāng)節(jié)奏的音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生，大家被這活潑動(dòng)感的音樂(lè)打動(dòng)了，人們忘情地隨著音樂(lè)舞蹈著、歡樂(lè)著，一個(gè)個(gè)興奮不已……同一個(gè)場(chǎng)景，同一個(gè)主人公，不同的音樂(lè)抒發(fā)著不同的情緒，給人們帶來(lái)不同的感受。導(dǎo)演利用電影音樂(lè)，在兩個(gè)相似的場(chǎng)景中表現(xiàn)出了不同的劇情。
一部描寫人的電影，僅有生活是不全面的，還要有感情，如友情、親情，更少不了愛情，這個(gè)被永遠(yuǎn)歌頌的人類生活的主題。然而由于《海上鋼琴師》中的主人公1900是個(gè)棄兒，又常年生活在海上，除了大海、鋼琴和身邊客輪上的伙伴以外，和其他人接觸很少，缺乏親情、缺少友情，愛情更是無(wú)從說(shuō)起，一片空白。于是導(dǎo)演設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)故事情節(jié)：在1900生平惟一的一次錄音中，他的目光邂逅了一位純潔的女孩，他的心第一次因?yàn)楫愋远聞?dòng)了。心亂了，手指卻依舊自如，音樂(lè)的旋律更加溫柔、更加動(dòng)人、更加悠揚(yáng)。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，它永遠(yuǎn)被定格在了那一刻。這是一個(gè)世界上最簡(jiǎn)單，最溫柔，最動(dòng)人的愛情旋律，它凝結(jié)了1900內(nèi)心的純潔和美麗，記錄了他愛的心聲、愛的情感，是1900愛的鋼琴曲。優(yōu)美的、動(dòng)人的旋律，如同一波碧水中的漣漪將主人公心動(dòng)的感覺表達(dá)得十分到位。電影音樂(lè)這個(gè)特殊的道具，貼切地展現(xiàn)了1900的內(nèi)心變化，直接推動(dòng)了劇情的發(fā)展。
四、電影音樂(lè)能夠創(chuàng)造情感體驗(yàn)，渲染氣氛、抒發(fā)感情 抒情是電影音樂(lè)最重要的作用，它對(duì)于刻畫人物內(nèi)心思想、表達(dá)人物情緒變化、表現(xiàn)人物性格特征、彰顯人物特點(diǎn)具有十分顯著的效果，同時(shí)電影音樂(lè)在渲染影片氣氛方面也發(fā)揮著極大作用。一部電影很多場(chǎng)景、很多情節(jié)，在劇中人物的情緒變化、思想轉(zhuǎn)變、內(nèi)心世界等演員無(wú)法用語(yǔ)言、動(dòng)作來(lái)演繹時(shí)，都需要貼切的電影音樂(lè)來(lái)襯托、表現(xiàn)，一部電影的成功是與其優(yōu)秀的電影音樂(lè)分不開的。如在電影《海上鋼琴師》中，導(dǎo)演采用倒敘的手法，利用主人公1900的好朋友馬克思的回憶將其引入。孤單的小號(hào)，低沉、優(yōu)美而略帶傷感的旋律縈繞在靜謐的晚上，此時(shí)電影中的背景音樂(lè)顯得異常悲傷哀怨，立刻為影片渲染上了一種暗淡的情緒，也將人們的心情蒙上了灰色的影子。不期然，耳畔也響起了用鋼琴奏出的同樣的旋律……電影音樂(lè)幫助電影渲染了氣氛、抒發(fā)了感情，讓觀眾隨之產(chǎn)生了各種情感體驗(yàn)。
這部電影中還有很多細(xì)節(jié)，也抒發(fā)了主人公的內(nèi)心感情。電影中有這樣一個(gè)情節(jié)：1900終于下定決心離開大海，去陸地尋找自己的愛情，他一步步走下樓梯，走向陸地。突然他停了下來(lái)，將自己嶄新的黑色禮帽扔向了大海。禮帽在海中不停旋轉(zhuǎn)著，越飄越遠(yuǎn)，猶如1900將一直盤旋在自己腦中離開陸地的想法永遠(yuǎn)拋棄一樣。此時(shí)的電影背景音樂(lè)顯得低緩沉重，正表現(xiàn)了主人公猶豫、躊躇的心情。正如意大利《電影消息》的評(píng)論所說(shuō)，意大利導(dǎo)演朱塞佩托納托雷非常善于積累和創(chuàng)造細(xì)節(jié)，以避免自己一向簡(jiǎn)潔平穩(wěn)的敘述方式流于平淡，賦予他的作品以浪漫色彩。①
五、結(jié) 語(yǔ)
電影給觀眾敘述了一個(gè)久遠(yuǎn)的故事，展示了一段傳奇的人生。電影音樂(lè)、電影影像互相配合、互相呼應(yīng)，加上演員的精彩演繹共同作用給觀眾呈現(xiàn)出別樣的時(shí)代、別樣的生活�！逗Ｉ箱撉賻煛愤@部充滿爵士音樂(lè)風(fēng)格的電影，將曾經(jīng)風(fēng)行的爵士文化和爵士鋼琴即興演奏藝術(shù)的輝煌時(shí)代完美再現(xiàn)，促使人們更加了解爵士樂(lè)、喜歡爵士樂(lè)。
前蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇說(shuō)：“當(dāng)文字語(yǔ)言已不能再表達(dá)什么時(shí)，音樂(lè)語(yǔ)言才剛剛開始。”②電影音樂(lè)的使用極大地提高了影片的欣賞性、優(yōu)美性、敘事性、深刻性，使電影更加美輪美奐，更加富有戲劇效果，更加引人入勝、更加深入人心!片中所展示出的主人公對(duì)鋼琴、對(duì)音樂(lè)的鐘愛，也引起了人們對(duì)生命更深的思考，無(wú)限的感觸!
音樂(lè)鑒賞論文7
作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，在素質(zhì)教育的大潮中，不僅要學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，更要有廣博的知識(shí)，提高自己的綜合能力，適應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)。為了使我們的人文修養(yǎng)更上一城樓，在這個(gè)學(xué)期為我選修了《大學(xué)音樂(lè)鑒賞》這門課，當(dāng)我上完這門課的第一節(jié)的時(shí)候，我的心靈受到了很大的震撼，我感覺我聽到了“音樂(lè)” ，聽到了真正的音樂(lè)。
許多人認(rèn)為欣賞音樂(lè)，首先要先了解樂(lè)曲的時(shí)代背景、作者生平、音樂(lè)結(jié)構(gòu)（和聲、伴奏、配器）。我認(rèn)為音樂(lè)的產(chǎn)生非常自然，是出自感性、本性和天性的東西，它出自人類第一聲喊叫。欣賞音樂(lè)、走進(jìn)音樂(lè)，首先要感受音樂(lè)，感受音樂(lè)帶來(lái)的感動(dòng)和心靈的共鳴，然后才能理解音樂(lè)、表述音樂(lè)。
音樂(lè)包含了藝術(shù)和思想等在內(nèi)的豐富內(nèi)涵。要對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容含義進(jìn)行深入的體味和得到完美的藝術(shù)享受，就必須從“感情”欣賞上升到“理智”欣賞，從“感覺”上升到“感受”。
�、偈煜ひ魳�(lè)語(yǔ)言：音樂(lè)語(yǔ)言依靠它特有的各種表現(xiàn)手段，包括旋律、節(jié)奏、音色、力度、等要素構(gòu)成了音樂(lè)形象。聽者要對(duì)不同的要素具有一定的敏銳的感受和理解能力，良好的分辨和記憶能力。不同的作品都有自己的主體及主題變化發(fā)展的手法，聽者應(yīng)努力培養(yǎng)自己具有依靠聽覺去感受器樂(lè)化主體的能力。而培養(yǎng)這種能力離不開對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的熟悉。
②掌握樂(lè)曲曲式結(jié)構(gòu)形式：曲式是音樂(lè)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的一套典型的結(jié)構(gòu)方式。正是這種形式?jīng)Q定了主題呈示，重復(fù)，發(fā)展變化或再現(xiàn)的基本規(guī)律。了解和掌握它，才能進(jìn)一步體味音樂(lè)作品的內(nèi)容所體現(xiàn)的整體及形式美。
�、哿私庖魳�(lè)流派和風(fēng)格：聽者必須對(duì)作曲者所處時(shí)代、環(huán)境、經(jīng)歷、遭遇、身世等等有所了解，同時(shí)還要了解他寫作此曲時(shí)的動(dòng)機(jī)、以及樂(lè)曲的基本內(nèi)容（最好也了解一些音樂(lè)形式和手法等）。如此，在聽音樂(lè)時(shí)，聽者就能隨著樂(lè)曲感情的起伏變幻，而在內(nèi)心得到一種訊號(hào)，隨著樂(lè)曲之樂(lè)而樂(lè)，悲而悲，憤而憤，并轉(zhuǎn)化成哲理概念。
�、馨盐諟�(zhǔn)確的欣賞方法：音樂(lè)在精不在多，而且要分層次和整體相結(jié)合。首先，面對(duì)一部作品，最好采取分章分段和完整聆聽行相結(jié)合的方法。感情上，我們要熟悉它，跟蹤音樂(lè)的信息；理性上，作品文字介紹或講解能夠幫助我們加深理解。其次，分層次聽，可以感受旋律、伴奏、織體的進(jìn)行等。最后，整體綜合欣賞，感受整體的立體感，由表及里，由此及彼，逐步深入。
�、莠F(xiàn)場(chǎng)聆聽音樂(lè)會(huì)：聽現(xiàn)場(chǎng)演奏可以使人感受音樂(lè)，使人置身其中，在無(wú)言中體會(huì)音樂(lè)的魅力，對(duì)于提升個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)起到潛移默化的作用。
在課上, 老師也為我們介紹了基本的音樂(lè)理論知識(shí). 像音樂(lè)最基本的要素有節(jié)奏和旋律, 西方的文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè), 巴洛克音樂(lè). 還介紹了像貝多芬和肖邦等音樂(lè)大師的一些作品. 這些音樂(lè)知識(shí)都很吸引我。巴洛克時(shí)期的代表人物有：巴赫、維瓦爾第和亨德爾。古典主義代表人物：海頓、莫扎特、貝多芬。浪漫樂(lè)派代表人物：門德爾松、舒伯特、舒曼、羅西尼、肖邦、柴可夫斯基、普契尼、理查施特勞斯。
在西方古典音樂(lè)欣賞中, 老師還給我們欣賞了中國(guó)的古典音樂(lè), 其中使我感悟最深的`是我國(guó)在著名的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》了，這首曲子描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感和意境，歌頌了他們真摯純潔的愛情。尤其是樂(lè)曲的展開部，描寫“英臺(tái)抗婚”和“樓臺(tái)相會(huì)”的情景。銅管樂(lè)嚴(yán)峻的節(jié)奏，陰沉的音調(diào)，陰森可怕的大鑼和定音鼓，驚惶不安的小提琴與大提琴，拉開了這場(chǎng)悲劇的序幕，成功地刻畫了英臺(tái)誓死不屈的反抗精神。由于封建禮教的摧殘，一對(duì)青年男女無(wú)法擺脫即將降臨的厄運(yùn)，他們?cè)跇桥_(tái)相會(huì)，互訴衷腸。小提琴代表祝英臺(tái)，大提琴代表梁山伯，傾吐了他們無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的切膚之痛。通過(guò)老師的講解一個(gè)古老而動(dòng)人的傳說(shuō)清晰的展現(xiàn)在我們的面前。在欣賞的過(guò)程中不僅使我們受到了藝術(shù)的感染和熏陶，美化了我們的心靈，而且培養(yǎng)了我們有崇高品德和高尚的情操，以及認(rèn)識(shí)美，感受美，創(chuàng)造美的美感能力。
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的課程就要結(jié)束了。雖然《大學(xué)音樂(lè)鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《大學(xué)音樂(lè)鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣，使我更加注意聽，去想，去感受，去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，多聽，多看，多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多，越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩�，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂(lè)。
音樂(lè)鑒賞論文8
音樂(lè)美學(xué)作為一門基礎(chǔ)的理論學(xué)科，它有著獨(dú)特的、區(qū)別于其他理論學(xué)科的研究對(duì)象和研究領(lǐng)域，又因?yàn)樗鼈?cè)重于音樂(lè)藝術(shù)基本規(guī)律的研究，具有抽象性、涵蓋性強(qiáng)，致使它在日益發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代不僅受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注，也被越來(lái)越多的音樂(lè)院校所重視。
音樂(lè)美學(xué)中的基本問(wèn)題很多，但最常見的關(guān)系是音樂(lè)的形式與內(nèi)容、自律與他律、音響與感情、形態(tài)與風(fēng)格、感性與理性這五對(duì)問(wèn)題。音樂(lè)的形式與內(nèi)容是這些基本問(wèn)題中最重要也是最具爭(zhēng)議的一環(huán)，它涉及了音樂(lè)美學(xué)中最本質(zhì)的問(wèn)題。要想對(duì)音樂(lè)美學(xué)進(jìn)行探究，首先要對(duì)音樂(lè)的形式與內(nèi)容的相關(guān)問(wèn)題展開思考，這引發(fā)了國(guó)內(nèi)外許多知名音樂(lè)美學(xué)研究者廣泛的關(guān)注與討論。西方近代自律論美學(xué)的代表漢斯立克認(rèn)為“音樂(lè)的內(nèi)容就是音樂(lè)運(yùn)動(dòng)的形式”[1]、“組成音樂(lè)作品并使之成為整體的樂(lè)音，就是音樂(lè)的內(nèi)容”；斯特拉文斯基認(rèn)為“音樂(lè)除了表現(xiàn)它自己之外什么也不表現(xiàn)”；我國(guó)當(dāng)代美學(xué)家錢仁康先生則認(rèn)為漢斯立克的所謂內(nèi)容就是指形式，不是我們所說(shuō)的內(nèi)容。
一、音樂(lè)的形式
（一）音樂(lè)的形式基本問(wèn)題
音樂(lè)是通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間上的流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)思想感情，表現(xiàn)生活感受后的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。[2]音樂(lè)在服務(wù)于內(nèi)容需要的同時(shí)又要符合生活的客觀性及真實(shí)性，想要被大眾所接受還應(yīng)滿足和符合聽眾的審美需求，音樂(lè)的形式源于客觀生活，不能脫離于客觀生活。音樂(lè)是通過(guò)多種表現(xiàn)手段組合運(yùn)用所創(chuàng)造出的藝術(shù)形式，旋律的發(fā)展、和聲的色彩及功能進(jìn)行、調(diào)式、力度、速度的變化、節(jié)奏節(jié)拍的變化等這些要素的組合、布局與發(fā)展都是音樂(lè)的形式。在音樂(lè)藝術(shù)中，形式美是十分重要的，如果沒有形式美，不僅不能吸引人關(guān)注藝術(shù)作品，也無(wú)法談及到更深層次的審美心得和藝術(shù)欣賞。
音樂(lè)的形式是獨(dú)立的，但其獨(dú)立性在某種程度上來(lái)說(shuō)又是相對(duì)的，而非絕對(duì)，因此，我們要辯證的看待形式與內(nèi)容之間的關(guān)系。形式雖要服從于內(nèi)容，但也不是必須被動(dòng)地服從內(nèi)容的需要，當(dāng)音樂(lè)的形式不夠完美且阻礙到內(nèi)容的表現(xiàn)之時(shí)，形式也會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一定的反作用。當(dāng)內(nèi)容與形式發(fā)生矛盾時(shí)，首先應(yīng)遵循形式服從于內(nèi)容的原則，但在特殊情況需要時(shí)也可做出相應(yīng)的調(diào)整以便更好地表達(dá)音樂(lè)。
鋼琴曲《百鳥朝鳳》也運(yùn)用了各種不同的技法試圖模仿出不同種類的鳥鳴聲，這種模仿生動(dòng)且多層次的表現(xiàn)了百鳥齊鳴的熱鬧景象。關(guān)于音樂(lè)的模仿，早在《呂氏春秋·古樂(lè)》中就出現(xiàn)了我國(guó)最早的有關(guān)音樂(lè)模仿的記載，“以之阮渝之下，聽鳳凰之鳴，以致十二律。”“帝顓頊好其音，乃令飛龍作樂(lè)，效八風(fēng)之音�！盵3]這足以說(shuō)明音樂(lè)是可以表現(xiàn)和模仿自然界中的任何聲音的。我國(guó)著名小提琴協(xié)奏曲《梁祝》在樂(lè)器的選擇上也符合了樂(lè)器本身的音色特點(diǎn)，用小提琴象征祝英臺(tái)，因?yàn)樾√崆俚囊羯m合表現(xiàn)出中國(guó)女性的柔美；而用大提琴象征梁山伯，則是由于大提琴的音色最能形象展現(xiàn)出男性的特點(diǎn)。
（二）音樂(lè)形式的基本要素及組織手段
在音樂(lè)形式的基本要素中以表情和音色這兩個(gè)要素的形成最為抽象。音樂(lè)的表情是進(jìn)一步反映音樂(lè)形式的最直觀的因素，它可通過(guò)改變音響的強(qiáng)弱、高低、快慢、長(zhǎng)短來(lái)提高音樂(lè)情感表達(dá)的自由性及靈活性。在音樂(lè)的創(chuàng)作中，當(dāng)旋律的表現(xiàn)不足以表達(dá)作曲家對(duì)音樂(lè)情感的表達(dá)時(shí)，他們通常會(huì)借助表情來(lái)闡述；對(duì)于音色的運(yùn)用選擇是作曲家們?cè)趧?chuàng)作時(shí)考慮的首要問(wèn)題，音色運(yùn)用的妥當(dāng)與否，直接與音樂(lè)展現(xiàn)出的美否以及表達(dá)出什么意境相關(guān)聯(lián)。有時(shí)為了表達(dá)出特殊的音響效果，作曲家還會(huì)做一些大膽的嘗試。在交響樂(lè)的創(chuàng)作中，音色的組合起著至關(guān)重要的作用，為了音樂(lè)表現(xiàn)的需要作曲家們會(huì)加入某單一樂(lè)器或某組樂(lè)器以突出、強(qiáng)調(diào)某種音色，又或者為了營(yíng)造出一種特殊的音響效果而將極不融合的某兩種、某兩組或者更多的樂(lè)器組合在一起，以渲染出音樂(lè)尖銳的矛盾與沖突。
每一種組織手段中都包含了一種或幾種音樂(lè)形式的基本要素，各組織手段必須在符合事物客觀性的基礎(chǔ)上對(duì)基本要素進(jìn)行加工，不同的組織手段造就不同的音樂(lè)形式。音樂(lè)形式的各個(gè)基本要素（節(jié)奏、節(jié)拍、旋律……）若無(wú)有序的組織手段（配器、復(fù)調(diào)……）加以組合羅列，將無(wú)法體現(xiàn)出音樂(lè)形式的結(jié)構(gòu)特征，就無(wú)法形成音樂(lè)形式的`一般規(guī)律，也就不會(huì)產(chǎn)生“曲式”及“曲式結(jié)構(gòu)”。
二、音樂(lè)的內(nèi)容
（一）音樂(lè)內(nèi)容的表現(xiàn)方式
1、音樂(lè)直接表現(xiàn)人的情感。音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，即使過(guò)去許多年，但其音樂(lè)作品中作曲家想要表達(dá)的情感和精神卻還能使聽眾將其聽到的音樂(lè)與自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的事情聯(lián)系在一起，在一定的心理基礎(chǔ)之上，引起聽眾的情感共鳴。
音樂(lè)雖不能用語(yǔ)言表達(dá)明確的思想，但是卻能通過(guò)音響和旋律最強(qiáng)烈、最細(xì)膩、最直接的表達(dá)和傳達(dá)出人們內(nèi)心世界的真實(shí)情感。密集厚實(shí)的音響通常是為了展現(xiàn)強(qiáng)烈的情感，而稀疏單薄的音響則營(yíng)造出一種淡淡的感情，輕輕地訴說(shuō)。在旋律創(chuàng)作中，作曲家一般運(yùn)用窄幅曲線型旋律表達(dá)一種安靜的、內(nèi)在沉思般的情感，寬幅曲線型旋律則善于表現(xiàn)悲壯的、寬廣的、具有英雄氣概的音樂(lè)情緒。[4]舞劇《白毛女》中作曲家運(yùn)用了一條在五聲音階基礎(chǔ)上附加造成半音傾向音（助音）的旋律表現(xiàn)了一種絕望、悲憤的情緒。
2、音樂(lè)的內(nèi)容間接反映作曲家當(dāng)時(shí)的生活狀況和思想意識(shí)狀況。音樂(lè)的表達(dá)雖然不如文字那樣直接易懂，也不如繪畫那樣即使過(guò)去幾百年，只要畫作還在，就能將畫家想要展現(xiàn)的意境完美的展現(xiàn)給觀眾。但是音樂(lè)卻能通過(guò)音樂(lè)中情感的流露間接反映出這種情感所處的時(shí)代背景、作曲家的生活狀況和其當(dāng)時(shí)的思想狀況的變化。如貝多芬晚期音樂(lè)作品降A(chǔ)大調(diào)鋼琴奏鳴曲（op.110）較前期和中期的作品就有很大的變化，這是由于貝多芬后期的創(chuàng)作受到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化思潮以及他自身生活狀況、健康狀況、人生觀世界觀的影響，開始加強(qiáng)對(duì)內(nèi)心情感的描摹、剖析內(nèi)心深處的靈魂。當(dāng)貝多芬領(lǐng)悟到必須用抗?fàn)巵?lái)與現(xiàn)實(shí)、與命運(yùn)相博以換取一切美好，并將自己對(duì)人生的思考和感受融入到奏鳴曲中時(shí)，他作品深刻的哲理性就慢慢顯現(xiàn)了。
（二）音樂(lè)中非音樂(lè)性和音樂(lè)性的內(nèi)容
人類情感和音樂(lè)之間的關(guān)系一直作為一種藝術(shù)表現(xiàn)受到各個(gè)時(shí)代音樂(lè)理論家的關(guān)注，而音樂(lè)中音樂(lè)與非音樂(lè)的內(nèi)容都與人的情感有著極其密切的聯(lián)系。就如嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》中的“聲本無(wú)哀樂(lè)，是人的內(nèi)心有了哀樂(lè)才覺得音樂(lè)有了情感”的美學(xué)思想一樣，音樂(lè)之所以被人們認(rèn)為擅長(zhǎng)表達(dá)情感，是因?yàn)橐魳?lè)的基本內(nèi)容基本上是人內(nèi)心的真實(shí)寫照、全部的精神世界。音樂(lè)只是通過(guò)音響的變化和速度、力度的變化、音色的變化等表現(xiàn)出來(lái)，使得聽眾以之與自己的種種經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)獲得精神上及情感上的共鳴。
音樂(lè)中非音樂(lè)性的內(nèi)容主要指不是通過(guò)音響自身邏輯所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容直接感知到的、不包含于音響中但卻能由音樂(lè)提供的、必須借助其他手段加以輔助通過(guò)主觀想象實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容，它具有主觀性，帶有自身主觀色彩。美國(guó)著名的現(xiàn)代作曲家羅奇伯格創(chuàng)作的《魔幻劇場(chǎng)音樂(lè)》，全曲共有三幕，每一幕的開頭作曲家都附上了一段文字說(shuō)明，整首交響樂(lè)的內(nèi)部也有不少說(shuō)明。如此，可幫助讀譜者或聽眾通過(guò)參考作品中的標(biāo)題和文字說(shuō)明來(lái)更好的理解作品想要表達(dá)的意境和作曲家的創(chuàng)作意圖。
音樂(lè)中音樂(lè)性的內(nèi)容主要指不借助其他手段加以表達(dá)和說(shuō)明，不帶有自身主觀色彩的、直覺的、不通過(guò)主觀想象實(shí)現(xiàn)的，是直接通過(guò)音樂(lè)的內(nèi)容直接感知到的成分，它具有客觀性。貝多芬《命運(yùn)交響曲》運(yùn)用一個(gè)八分休止、三個(gè)八分音符和一個(gè)二分音符構(gòu)成的主題動(dòng)機(jī)（命運(yùn)動(dòng)機(jī)）直接給聽眾一種命運(yùn)在敲門之感；鄭路、馬洪業(yè)創(chuàng)作的《北京喜訊到邊寨》的主題旋律1則由窄幅型旋律與敲鼓似的節(jié)奏共同構(gòu)成，營(yíng)造出“喜慶鑼鼓”敲響的歡快場(chǎng)景。
音樂(lè)的形式與內(nèi)容雖是彼此獨(dú)立的兩個(gè)個(gè)體，但二者之間密不可分，共同構(gòu)成音樂(lè)的美，它們具有辯證統(tǒng)一的關(guān)系。通常，音樂(lè)的形式要服從于音樂(lè)的內(nèi)容，但根據(jù)音樂(lè)發(fā)展、內(nèi)容、情感和作曲家想要營(yíng)造的意境的需要，音樂(lè)的內(nèi)容在一定程度上也可成為次要因素，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與讓步。一個(gè)作品如果沒有音樂(lè)的形式只有音樂(lè)的內(nèi)容，它是單調(diào)的，音樂(lè)也無(wú)法被充分的表現(xiàn)出來(lái)；但若只有音樂(lè)的形式而沒有音樂(lè)的內(nèi)容，那音樂(lè)將會(huì)變得空洞無(wú)力、毫無(wú)情感可言。在音樂(lè)的創(chuàng)作中，要想獲得最高層次的美必須很好地協(xié)調(diào)二者之間的關(guān)系，它們應(yīng)該相互平衡，同時(shí)存在，且不可分割。
音樂(lè)鑒賞論文9
摘要：社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，不再只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是更加重視學(xué)生的全面發(fā)展。音樂(lè)作為一門藝術(shù)教育，要完成初中音樂(lè)教學(xué)任務(wù)，就要通過(guò)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)個(gè)鑒賞課的開展。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)教學(xué)；樂(lè)感培養(yǎng)
本文引用格式：張玉潔.初中音樂(lè)教學(xué)中樂(lè)感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)[J].教育現(xiàn)代化,20xx,5(32):384-386.初中音樂(lè)課堂教學(xué)樂(lè)感的培養(yǎng)和鑒賞課程的開展，能夠培養(yǎng)初中學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在理解和欣賞音樂(lè)之中提升自身的音樂(lè)學(xué)習(xí)水平，加深對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
一初中音樂(lè)教學(xué)中樂(lè)感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)的重要性
�。ㄒ唬╉槕�(yīng)新課程改革的要求
音樂(lè)教學(xué)不僅僅是教會(huì)學(xué)生唱歌，重要的是在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)音樂(lè)的樂(lè)感和鑒賞，學(xué)生才能真正的學(xué)到音樂(lè)這門藝術(shù)的真諦，感受音樂(lè)的魅力。隨著新課程改革的要求，音樂(lè)教學(xué)也被納入初中教學(xué)活動(dòng)中的重點(diǎn)課程，音樂(lè)教學(xué)方面也取得了一定的成就，最終還要?dú)w功于新課程的改革與完善。在初中音樂(lè)教學(xué)課程當(dāng)中，新課程的改革提出了要注重學(xué)生對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的全面掌握和了解，注重初中學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和積極態(tài)度，不斷培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的激情，完善音樂(lè)課堂教學(xué)任務(wù)。音樂(lè)文化能夠帶給人們一種積極向上的文化氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。實(shí)行對(duì)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)和鑒賞教學(xué)，學(xué)生可以通過(guò)教師的引導(dǎo)，了解每一首歌曲的文化內(nèi)涵和表達(dá)情感，讓學(xué)生感同身受，真正的投入到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中流露出自身的真實(shí)情感，情感上得到解放，充滿愉快歡樂(lè)的心情感受音樂(lè)，培養(yǎng)自身的審美能力，初中音樂(lè)教學(xué)才能取得更大的成就。
�。ǘ┡囵B(yǎng)學(xué)生的審美能力
音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，重在理解和欣賞，當(dāng)學(xué)生完全了解這首音樂(lè)的情感和思想時(shí)，才會(huì)不斷激發(fā)自身對(duì)音樂(lè)的興趣和喜愛情感。初中音樂(lè)課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)和鑒賞能力教學(xué)正好可以讓學(xué)生的欣賞中感受音樂(lè)的魅力，培養(yǎng)自身對(duì)音樂(lè)的感受，調(diào)節(jié)自身的樂(lè)感學(xué)習(xí)。通過(guò)音樂(lè)鑒賞學(xué)生可以細(xì)膩的品味音樂(lè)的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)中的價(jià)值，通過(guò)感官的參與與音樂(lè)融為一體，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中受到音樂(lè)的熏陶，加深對(duì)音樂(lè)文化的感悟。學(xué)生通過(guò)不斷的欣賞和感悟，加深對(duì)音樂(lè)知識(shí)的了解，當(dāng)完全理解音樂(lè)歌曲背后的文化含義和表達(dá)思想之后，就可以培養(yǎng)自身的審美能力。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)，就要讓學(xué)生全身心的陶冶在音樂(lè)當(dāng)中，在音樂(lè)中展開自身思維能力的發(fā)揮。通過(guò)在音樂(lè)課程當(dāng)中開設(shè)樂(lè)感培養(yǎng)和鑒賞課程，可以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的想象力，加深對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二初中音樂(lè)課程教學(xué)存在的不足
�。ㄒ唬┤狈︶槍�(duì)性學(xué)習(xí)課程
初中音樂(lè)的鑒賞課程，就要為學(xué)生提供內(nèi)容豐富、形式多樣的鑒賞歌曲，才能培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。音樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅只是部分學(xué)生積極配合就能完成，需要每一個(gè)學(xué)生都積極參與到音樂(lè)課程教學(xué)中。目前的音樂(lè)課程教學(xué)只是在課堂上教給學(xué)生一些書本上的音樂(lè)歌曲，歌曲中表達(dá)的文化內(nèi)涵和思想情感也完全不同，教師只是完成教學(xué)任務(wù)，沒有明確的教學(xué)目標(biāo)。部分初中教師也完全忽略了音樂(lè)課程對(duì)學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)的重要性，隨便的為學(xué)生播放一些民族歌曲就當(dāng)作音樂(lè)鑒賞課程，沒有完整的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在沒有就教師引導(dǎo)的情況下也消化不了這些難度的音樂(lè)學(xué)習(xí)，從此音樂(lè)課程教學(xué)就頹廢。
�。ǘ┙虒W(xué)內(nèi)容和形式太單調(diào)
初中的音樂(lè)課程無(wú)非就是先為學(xué)生播放幾遍當(dāng)堂課所講的內(nèi)容，然后教師帶領(lǐng)學(xué)生在去唱幾遍，然后讓學(xué)生自身練習(xí)。所以在鑒賞課程中最大的教學(xué)問(wèn)題就是教學(xué)形式太過(guò)單調(diào)，教學(xué)方法太過(guò)單一。在音樂(lè)鑒賞課程中也是沿習(xí)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，跟不上時(shí)代的發(fā)展。初中生雖然心理生理還不夠成熟，但是也經(jīng)常聽一些流行歌曲，思維能力前衛(wèi)，如果音樂(lè)課程的教學(xué)方式不加以改革，就將會(huì)被學(xué)生們所淘汰。當(dāng)教學(xué)方式和內(nèi)容千年不變，教學(xué)內(nèi)容就會(huì)與時(shí)代脫節(jié)，與學(xué)生的想法脫節(jié)，無(wú)法感受到學(xué)生內(nèi)心的想法，無(wú)法滿足學(xué)生的個(gè)性需求，無(wú)法取得理想的教學(xué)效果。
三初中音樂(lè)教學(xué)中樂(lè)感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)方式分析
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境教學(xué)
初中學(xué)生還處在音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，對(duì)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知水平還不夠全面，對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力還沒有完全發(fā)展，每個(gè)學(xué)生的.學(xué)習(xí)能力不一，教學(xué)上也會(huì)有很大的困難。在初中音樂(lè)課堂教學(xué)上，音樂(lè)教師可以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。初中音樂(lè)教師可以利用情境教學(xué)方式，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)模擬一些符合當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容的音樂(lè)情境，學(xué)生在真實(shí)的、合理的音樂(lè)情境中感受音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，完全融入到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中。學(xué)生在真實(shí)的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境下，仿佛身臨其境，表演者就在自己的身邊，伸出手就可以觸摸到音樂(lè)，靜下心來(lái)仔細(xì)聆聽音樂(lè)曲調(diào)，真正領(lǐng)悟音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)，感受音樂(lè)魅力。例如初中語(yǔ)文課本中有一首《水調(diào)歌頭》的文章，教師可以搜集資料，在課堂上為學(xué)生播放欣賞學(xué)生所熟悉的這首音樂(lè)曲調(diào)，當(dāng)學(xué)生在完全理解這首曲目的意思的表達(dá)情感之下，就會(huì)仔細(xì)聆聽曲調(diào)中的節(jié)奏和旋律，了解曲調(diào)中感人的情感流露，歌曲中是通過(guò)哪種樂(lè)器來(lái)演奏，學(xué)生就處在一個(gè)真實(shí)的教學(xué)情境當(dāng)中。例如初中音樂(lè)當(dāng)中的《高山流水》曲目，教師可以先讓學(xué)生搜集資料，了解這首歌曲的來(lái)源和表達(dá)情感，再讓學(xué)生身臨其境的處在情景當(dāng)中，感受古琴帶給人們魅力和情感，用心去感受作者所想表達(dá)的思想情感和流傳千古的友誼之情。通過(guò)情景再現(xiàn)的教學(xué)方式，學(xué)生能夠激發(fā)對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的向往，在積極地學(xué)習(xí)情感中培養(yǎng)音樂(lè)的樂(lè)感，提升自身的音樂(lè)鑒賞能力，不斷吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。
�。ǘ├枚嗝襟w教學(xué)方式
在現(xiàn)代教育當(dāng)中，多媒體教學(xué)手段已屢見不鮮，經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生的課堂教學(xué)中。當(dāng)今社會(huì)又是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息技術(shù)發(fā)展迅速，多媒體教學(xué)手段就能很好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，走進(jìn)初中學(xué)生的教學(xué)生活中。多媒體教學(xué)方式可以為學(xué)生提供更加豐富生動(dòng)有趣的教學(xué)內(nèi)容，可以將抽象的音樂(lè)知識(shí)理論形象的展現(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生不僅提供豐富多彩的音樂(lè)歌曲，還能為學(xué)生提供音樂(lè)教學(xué)視頻，學(xué)生會(huì)感受到不一樣的教學(xué)方式，吸引學(xué)習(xí)注意力，提高學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生的音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)提供一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生爭(zhēng)先恐后的參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，對(duì)每一節(jié)音樂(lè)課程都充滿期待，并且能夠積極地投入到音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中。在教學(xué)中逐漸提升學(xué)生樂(lè)感的培養(yǎng)，提升學(xué)生鑒賞能力水平的提高，促進(jìn)高校音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)。例如教師在開展鑒賞課程之前，先利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集有關(guān)的音樂(lè)歌曲，歌曲背后所表達(dá)的思想情感，在鑒賞之前先讓學(xué)生通過(guò)多媒體了解歌曲的背后情感，然后在為學(xué)生播放幾首相關(guān)的音樂(lè)歌曲，其中穿插一些視頻和圖片，加深學(xué)生對(duì)歌曲的印象。最后在引導(dǎo)學(xué)生回歸到當(dāng)堂課所講授的內(nèi)容，讓學(xué)生帶著情感去參與到音樂(lè)鑒賞之中，完全激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。
（三）建立學(xué)習(xí)小組
小組合作學(xué)習(xí)在教學(xué)方式中也被提倡使用，既能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，又能幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)。小組合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究、創(chuàng)新發(fā)揮，在音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)上取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相配合，提升學(xué)生的樂(lè)感培養(yǎng)和音樂(lè)鑒賞水平。每當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一首歌曲之前，先讓學(xué)生展開討論研究，探討音樂(lè)的類型和表達(dá)的思想情感，了解音樂(lè)中的節(jié)奏和旋律，了解音樂(lè)曲目是由哪種樂(lè)器演奏，讓學(xué)生先大致了解之后再鑒賞音樂(lè)。例如教師在教學(xué)生鑒賞這首《七子之歌》前，先讓學(xué)生帶著問(wèn)題去討論。例如《七子之歌》中都包括哪七個(gè)地方？都表達(dá)了什么情感？曲子都是由哪種樂(lè)器演奏？曲子的節(jié)奏是多少？讓學(xué)生先帶著問(wèn)題展開小組討論活動(dòng)，學(xué)生就會(huì)在討論中積極參與，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)表各自的見解，全員都參與到其中。討論好之后可以在課堂上積極發(fā)言，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度。教師可以對(duì)平時(shí)不經(jīng)常發(fā)言的同學(xué)鼓勵(lì)，對(duì)回答問(wèn)題的學(xué)生都給與獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的學(xué)習(xí)氛圍就會(huì)深受學(xué)生的喜愛。教師在對(duì)教學(xué)問(wèn)題的內(nèi)容進(jìn)行完善，為學(xué)生講授更加豐富的的演奏技巧和鑒賞技巧。學(xué)生就可以根據(jù)教師的提示，真正理解歌曲的音樂(lè)節(jié)拍，理解歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏，理解歌曲的情感表達(dá)，提升學(xué)生鑒賞能力的水平，完成音樂(lè)課堂教學(xué)任務(wù)。當(dāng)學(xué)生全面的參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師的教學(xué)任務(wù)也大量減輕，音樂(lè)教學(xué)就成為真正幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)方式。
四結(jié)語(yǔ)
初中音樂(lè)的課堂教學(xué)中，作為音樂(lè)教師就要緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響之重。教師就要從自身做起，豐富學(xué)生的教學(xué)課堂，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)方式和多媒體教學(xué)方式，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為學(xué)生營(yíng)造積極歡快的課堂教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生就會(huì)全身心的參與到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
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[3]樊劍輝.初中音樂(lè)教學(xué)中樂(lè)感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)[J].都市家教(下半月),20xx,(10):247.
作者：張玉潔 單位：山東省淄博市淄川區(qū)太河鎮(zhèn)淄河中學(xué)
音樂(lè)鑒賞論文10
【摘要】
音樂(lè)教學(xué)是高中階段的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)學(xué)生可以拓寬知識(shí)面，從多角度去認(rèn)知和了解中華民族的音樂(lè)發(fā)展歷程，并掌握音樂(lè)鑒賞能力，從音樂(lè)中感受到藝術(shù)的美。以下本文將簡(jiǎn)單分析高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要性及存在的問(wèn)題，重點(diǎn)就高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的有效策略展開詳細(xì)的探討。
【關(guān)鍵詞】
高中音樂(lè)；學(xué)生；鑒賞能力；策略；問(wèn)題
一、高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要性及存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬┲匾苑治�
音樂(lè)在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中占據(jù)著非常重要的地位，通過(guò)對(duì)不同時(shí)期音樂(lè)作品的欣賞，學(xué)生可以很好的感受到該時(shí)期人們的生活狀態(tài)，《詩(shī)經(jīng)》中很多的素材都來(lái)源于民謠、鄉(xiāng)間小調(diào)，由此可見，高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要性。站在教學(xué)的角度分析，音樂(lè)是日常教學(xué)中的一部分，因此，高中音樂(lè)教學(xué)必須得到重視且多元化的開展下去。對(duì)于學(xué)生個(gè)人的發(fā)展而言，音樂(lè)欣賞可以提升學(xué)生的審美能力，在不同類型音樂(lè)的熏陶及感染下釋放情感，激發(fā)學(xué)生的想象力及創(chuàng)新能力，這些對(duì)于學(xué)生后續(xù)的發(fā)展極為有利。
�。ǘ﹩�(wèn)題分析
首先，重視度不足。欣賞教學(xué)是高中音樂(lè)教學(xué)中的一部分，但是重點(diǎn)圍繞音樂(lè)欣賞而開展的教學(xué)活動(dòng)非常少，即便是部分教師意識(shí)到了該活動(dòng)的重要性，在缺乏經(jīng)驗(yàn)與計(jì)劃的前提下，鑒賞教學(xué)的效率很難達(dá)到既定的目標(biāo)。于是，鑒賞教學(xué)成了音樂(lè)會(huì)，漫無(wú)目的的聆聽與曲目選擇逐漸削減了學(xué)生的積極性。其次，硬件設(shè)施無(wú)法滿足其教學(xué)的需求。音樂(lè)教學(xué)需要較好的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)，如各式各樣的教學(xué)器材、多媒體教學(xué)環(huán)境等，而這些無(wú)法在各高校得到實(shí)現(xiàn)，因此，單一的教學(xué)方法與教學(xué)模式無(wú)法很好的提升學(xué)生的鑒賞能力。
二、高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的有效策略
（一）明確鑒賞教學(xué)的原則
任何的活動(dòng)都有其既定的原則，這種原則可以理解為規(guī)律或方法。音樂(lè)鑒賞教學(xué)需要有計(jì)劃的開展，一味的要求學(xué)生去品味高雅的音樂(lè)作品很難激發(fā)學(xué)生的'興趣，枯燥、單一的理論灌輸與大量的作品聆聽都不可取。循序漸進(jìn)，即注重不同階段的教學(xué)重心轉(zhuǎn)移，初期，需以趣味性、故事性來(lái)吸引學(xué)生，從中傳遞一些基礎(chǔ)性的音樂(lè)知識(shí)，然后從基礎(chǔ)了解上升到欣賞，最后一步才是鑒賞，由欣賞到鑒賞的飛躍階段應(yīng)給予學(xué)生更多的自由，教學(xué)素材的選擇也需非常謹(jǐn)慎。
�。ǘ┮詫W(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)
實(shí)踐表明，學(xué)生自發(fā)主動(dòng)的參與教學(xué)活動(dòng)效果顯著，同樣，在音樂(lè)鑒賞教學(xué)中也是如此。當(dāng)代學(xué)生個(gè)性鮮明，獲取音樂(lè)的途徑也非常之多，因此，音樂(lè)教學(xué)可從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，以流行音樂(lè)中的精華來(lái)獲取學(xué)生的共鳴。在高中音樂(lè)教學(xué)初期，教師可適當(dāng)?shù)拇┎逡恍┝餍幸魳?lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，不盲目的選曲或屏蔽流行音樂(lè)，幫助學(xué)生站在專業(yè)的角度去看待這些曲目，課程結(jié)束前可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)推薦，共同品評(píng)，使學(xué)生初步形成音樂(lè)審美觀念，學(xué)會(huì)分清音樂(lè)作品中的精華與糟粕。
�。ㄈ┮詫W(xué)生為中心，致力于提升學(xué)生的綜合能力
音樂(lè)鑒賞需要學(xué)生發(fā)自內(nèi)心去感受與品評(píng)，讓學(xué)生明白不同領(lǐng)域都有其自身的魅力與吸引力，高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的初衷也不例外。音樂(lè)教學(xué)應(yīng)區(qū)別其它教學(xué)，傳統(tǒng)意義上的說(shuō)教、欣賞都不能成為課程的中心，應(yīng)該將課程的主體交還給學(xué)生，在教師講解、曲目欣賞結(jié)束之后，學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)交流與探討才是鑒賞教學(xué)的核心。如在《遼闊的草原》的鑒賞中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表對(duì)草原的認(rèn)知，讓學(xué)生在聆聽的過(guò)程中更好的去感受北方游牧民族的豪爽、草原的遼闊，在長(zhǎng)調(diào)與短調(diào)的交替中走進(jìn)草原，感受牧民對(duì)草原的熱愛。教師可利用與本節(jié)課相關(guān)的歌曲做鋪墊，如在欣賞《卡門》序曲時(shí)，可先播放張惠妹的《卡門》，這版《卡門》學(xué)生熟識(shí)度高，且中文歌詞易于理解，教師還可以在教學(xué)中將音樂(lè)作品的相關(guān)產(chǎn)物與學(xué)生進(jìn)行分享和講解，比如《卡門》系列電影，這些都更便于學(xué)生鑒賞音樂(lè)。
（四）注重音樂(lè)基礎(chǔ)的累積
音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是幫助學(xué)生了解音樂(lè)知識(shí)，學(xué)會(huì)去聽、去唱，因此，基礎(chǔ)知識(shí)的累積十分重要。音樂(lè)類型多種多樣，不同類型的音樂(lè)會(huì)給人帶來(lái)不同的感受，音樂(lè)鑒賞也應(yīng)廣泛涉獵，不可有所缺失。如在《黃河大合唱》的教學(xué)活動(dòng)中，教師可適時(shí)的講解該作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在慷慨激昂的音樂(lè)氛圍下了解該時(shí)期祖國(guó)面臨的危機(jī)局勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知，音樂(lè)不僅僅是生活的附屬品，它更是該時(shí)期人們的精神食糧，時(shí)刻鼓勵(lì)著人們?nèi)^斗、拼搏。教師可以組織多重合唱等形式來(lái)加深學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，更好的提升學(xué)生整體的音樂(lè)鑒賞能力。
�。ㄎ澹┳鹬貍�(gè)體，允許多種形式的交流
每一位學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體，因此每一位學(xué)生都會(huì)對(duì)同一作品產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，此時(shí)，教師應(yīng)予以尊重，做到因材施教，這樣可以更好的確保音樂(lè)鑒賞教學(xué)的有序、順利開展。如在《第九交響曲》、《C小調(diào)練習(xí)曲》等作品的鑒賞中，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生情緒的引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)聆聽去構(gòu)思與想象，在課堂上進(jìn)行探討與思考。學(xué)生可以通過(guò)繪畫、舞蹈、撰寫聽后感等形式來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，如此可以確保每一位學(xué)生各展所長(zhǎng)，提高班級(jí)學(xué)生參與音樂(lè)鑒賞積極性。
三、總結(jié)
培養(yǎng)德智體美勞全方位發(fā)展的人才是我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持的教育目標(biāo)，學(xué)生的健康成長(zhǎng)不僅體現(xiàn)在素質(zhì)教育上，同樣也體現(xiàn)在其自身綜合能力上。長(zhǎng)期以來(lái)，相較于其它課程而言，高中音樂(lè)教學(xué)的重視度稍顯不足，對(duì)于學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)也很難落到實(shí)處，因此，基于長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度分析，教學(xué)工作者應(yīng)調(diào)整心態(tài)，加大對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)與溝通，幫助學(xué)生更好的感受音樂(lè)的魅力，提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。
參考文獻(xiàn)
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[2]劉榮。高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的探討[J]。北方音樂(lè)，20xx，（02）。
作者：陳麗紅單位：福建省仙游縣華僑中學(xué)
音樂(lè)鑒賞論文11
摘要：音樂(lè)作為一門藝術(shù)，對(duì)其進(jìn)行欣賞可以滿足人們的需求。如何欣賞音樂(lè)，如何對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞是一項(xiàng)重要的、有待解決的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)內(nèi)涵 欣賞 音樂(lè)鑒賞
音樂(lè)是一種語(yǔ)言，音樂(lè)是古老的也是年輕的，是抽象的，無(wú)形之中引領(lǐng)我們，音樂(lè)散發(fā)的獨(dú)特地魅力吸引著我們，在飛速發(fā)展的時(shí)代里，音樂(lè)帶著朝氣發(fā)展前進(jìn)。音樂(lè)是社會(huì)的清晰再現(xiàn)，隨著社會(huì)的發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平提升，更加需要豐富的娛樂(lè)活動(dòng)和文化活動(dòng)。音樂(lè)作為一門藝術(shù)，音樂(lè)可以滿足其中的需求。如何欣賞音樂(lè)，如何對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞是一項(xiàng)重要的、有待解決的問(wèn)題。
音樂(lè)鑒賞簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)音樂(lè)進(jìn)行欣賞，并且在聽到音樂(lè)時(shí)產(chǎn)生的一系列聽覺情緒波動(dòng)和情感體驗(yàn)的實(shí)踐過(guò)程。有人覺得音樂(lè)是詩(shī)是畫，但是音樂(lè)并沒有實(shí)實(shí)在在的放在那里變成具體的詩(shī)畫，而是在時(shí)間的流動(dòng)中，通過(guò)聲波的震動(dòng)和有組織的音符傳達(dá)給聽眾。音樂(lè)所表現(xiàn)的很難與現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)存在的事物聯(lián)系在一起，并不能一一對(duì)應(yīng)，盡管音樂(lè)也是從現(xiàn)實(shí)生活獲取題材，但音樂(lè)表現(xiàn)的是更深一個(gè)層面，與人類情感情緒緊密相連，音樂(lè)可以表現(xiàn)快樂(lè)、悲傷、喜愛、厭惡等等，聽眾可以從中獲得美的體驗(yàn)，精神的享受。德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬認(rèn)為：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰(shuí)能說(shuō)透音樂(lè)的意義，便能超脫常人無(wú)以振拔的苦難。音樂(lè)音響是音樂(lè)結(jié)構(gòu)過(guò)程中的最簡(jiǎn)單的一步，而當(dāng)音樂(lè)進(jìn)行時(shí)所表現(xiàn)的情感內(nèi)容和音樂(lè)精神，才是音樂(lè)結(jié)構(gòu)過(guò)程里的`核心體現(xiàn)。所以音樂(lè)的外部形式是音樂(lè)音響，內(nèi)部形式是表達(dá)人類社會(huì)生活和內(nèi)心思想情感。進(jìn)行音樂(lè)鑒賞所針對(duì)的對(duì)象是音樂(lè)作品，音樂(lè)鑒賞是為了在聽音樂(lè)的過(guò)程中對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的音樂(lè)意境和情緒情感進(jìn)行感受和理解，為了獲得這種理解力就要求聽眾付出詳細(xì)的、特殊的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，需要聽眾能動(dòng)的進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，這就是我們平常所說(shuō)的帶有鑒賞力的音樂(lè)思維活動(dòng)。通過(guò)聽覺由淺及深，最后到達(dá)核心，從音樂(lè)結(jié)構(gòu)的表層音響，進(jìn)入音樂(lè)結(jié)構(gòu)的情緒情感，從而正確的細(xì)膩的認(rèn)識(shí)感受音樂(lè)作品。
一、如何進(jìn)行音樂(lè)鑒賞
音樂(lè)作品的層次和音樂(lè)鑒賞的心理特征之間有相似的對(duì)應(yīng)關(guān)系。音樂(lè)作品的結(jié)構(gòu)層次的傳達(dá)過(guò)程是通過(guò)聲音音響、情緒情感、意念意境來(lái)完成；音樂(lè)鑒賞的心理特征的表現(xiàn)過(guò)程是通過(guò)對(duì)音響的感知、聽眾自身的感情體驗(yàn)、能動(dòng)性的想象聯(lián)想、聽眾自身的意識(shí)理解來(lái)完成。
二、對(duì)音響的感知
在聽到一個(gè)音樂(lè)作品以后需要分析這首音樂(lè)作品最基礎(chǔ)的內(nèi)容，其中包括節(jié)奏節(jié)拍、音高、音色、強(qiáng)弱這些構(gòu)成音樂(lè)的要素。聽眾如果不能分清節(jié)奏節(jié)拍，就不能判斷這首樂(lè)曲是小步舞曲的風(fēng)格還是律動(dòng)感很強(qiáng)的風(fēng)格等等；如果不能聽辨作品是什么樂(lè)器的音色就不能欣賞多彩的音樂(lè)。所以音樂(lè)鑒賞需要這些基本的音樂(lè)要素的分辨，應(yīng)該不斷提升音樂(lè)素養(yǎng)。
三、對(duì)音樂(lè)整體性的感知
鑒賞音樂(lè)的時(shí)候要感受作品的旋律、織體、音樂(lè)整體感等等。在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中如果了解了這幾項(xiàng)，并把旋律、織體、整體、結(jié)合在一起考慮，會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中的美妙。通過(guò)這步可以使我們的欣賞節(jié)奏從單純的聽見音樂(lè)音響到聽到音樂(lè)的深層次核心部分。音樂(lè)的美不止體現(xiàn)在它的旋律，更多的體現(xiàn)在它釋放的情感，一部完整的作品凝聚了作曲家的靈魂和精神。音樂(lè)鑒賞的過(guò)程其實(shí)就是欣賞著將自己人生經(jīng)歷過(guò)的情感與音樂(lè)所釋放出的情感結(jié)合的過(guò)程，在欣賞過(guò)程中，欣賞著為了找到音樂(lè)的靈魂會(huì)在大腦中搜索自己與音樂(lè)情感的共鳴，當(dāng)欣賞者自身的情感與音樂(lè)表達(dá)的情感吻合了以后，才是真正的音樂(lè)鑒賞。
四、對(duì)音樂(lè)中的情感因素的感知
音樂(lè)的鑒賞過(guò)程中獲得的情感會(huì)使欣賞者的人生感悟上升一個(gè)層次，使心靈暫時(shí)失落的人走過(guò)困境，音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中會(huì)提高自身的高度和寬度，音樂(lè)鑒賞過(guò)程也是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程。進(jìn)行音樂(lè)鑒賞需要有一個(gè)良好的審美素質(zhì)和審美判斷能力，因?yàn)橹挥杏辛苏_的判斷能力，才會(huì)進(jìn)行正確的音樂(lè)鑒賞。豐富的音樂(lè)來(lái)源于人生百態(tài)和社會(huì)生活，然后這些人生百態(tài)和社會(huì)生活再次作為音樂(lè)創(chuàng)作的核心對(duì)象。所以作為欣賞者來(lái)說(shuō)，所積累的人生閱歷越多，儲(chǔ)存的信息量越大，欣賞更容易理解音樂(lè)，更好地能與自己的情感結(jié)合，因此音樂(lè)鑒賞能力越強(qiáng)。相反的，假如欣賞者所經(jīng)歷的事情少，人生閱歷稀少，想象力所涉及的范圍小，那他在進(jìn)行音樂(lè)鑒賞的時(shí)候也會(huì)無(wú)從下手。所以自身的情感經(jīng)歷是進(jìn)行良好音樂(lè)鑒賞過(guò)程的主觀因素。
音樂(lè)鑒賞過(guò)程中每個(gè)欣賞者的個(gè)人經(jīng)歷、閱歷、情商高低不同，在欣賞同一首音樂(lè)作品使會(huì)產(chǎn)生不同的情感共鳴，會(huì)對(duì)同一首作品有不同的理解和想法。在鑒賞過(guò)程中，欣賞著感受體會(huì)到的感情會(huì)出現(xiàn)表現(xiàn)形態(tài)不同類型的差異，因?yàn)橐魳?lè)鑒賞者的欣賞能力有高低之分，而且每個(gè)欣賞者是根據(jù)自己身邊發(fā)生的多種多樣的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)能動(dòng)的加入自己的主觀感受，帶著專屬的主觀想法對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，所以欣賞者與作曲家作曲時(shí)的感情體驗(yàn)完全不一樣。但是這并不影響對(duì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，并且能使音樂(lè)鑒賞者的主觀能動(dòng)性與音樂(lè)的情感更好地結(jié)合，更準(zhǔn)確、細(xì)致入微地品出音樂(lè)作品中所包含的的感情內(nèi)涵，這樣才能真正稱之為音樂(lè)鑒賞。
五、如何提高音樂(lè)的鑒賞能力音樂(lè)鑒賞能力
有計(jì)劃地、有選擇地、有針對(duì)性地多聆聽、學(xué)習(xí)和掌握一定的音樂(lè)必備知識(shí)，提高音樂(lè)鑒賞所具備的音樂(lè)素質(zhì)；進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐，音樂(lè)源于生活，是生活的特殊反映；有好的音樂(lè)鑒賞能力，對(duì)于音樂(lè)的理解有巨大的幫助，同時(shí)通過(guò)聆聽音樂(lè)，也能將音樂(lè)所傳達(dá)情感思想融入到日常生活中，提升自己的心靈高度。
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音樂(lè)鑒賞論文12
音色，是指音的色彩。從主觀認(rèn)識(shí)角度理解，是由于聲音變化使人產(chǎn)生如同色彩般豐富的聯(lián)想而引起不同層次的對(duì)比感受。從客觀角度理解，音色是由于起振物體和制動(dòng)物體控制發(fā)音體的振動(dòng)使其泛音產(chǎn)生不同組合而形成的聽覺變化。演奏手法不同會(huì)形成華麗、朦朧、如歌、顆粒般不同聽覺色彩效果。鋼琴的音色變化與彈奏的控制力緊密相連，也就是說(shuō)任何一種不同的控制力都會(huì)做出不同的音色；反之，每一種音色必定要運(yùn)用某種合理有度的控制力來(lái)完成。當(dāng)我們欣賞鋼琴曲――舒曼的《夢(mèng)幻曲》與李斯特的《匈牙利狂想曲第三首》時(shí)，所獲得的感受是截然不同的，前者幽雅靜謐，使人迷茫遐思；后者激越鏗鏘，令人慷慨激昂。
鋼琴的音色能描繪意境,渲染情緒,揭示韻味,塑造形象,不同情緒的樂(lè)曲所要求的音色也是截然不同的,或幽雅靜謐,使人迷茫遐思;或激越鏗鏘,令人慷慨激昂。如何獲得理想的音色,不但要了解和把握作品的風(fēng)格特點(diǎn),深刻領(lǐng)略作品內(nèi)涵,同時(shí)要掌握正確的彈奏方法……意到形到,神情并茂。比如，我們初次聽到貝多芬《月光奏鳴曲》時(shí)，那緩緩流動(dòng)的輕緩柔和的音色，令我們腦海升起靜謐的月光和緩緩飄動(dòng)的浮云，對(duì)戀人的思念及對(duì)美好的憧憬這所有的意象都是由流動(dòng)寧?kù)o的音符帶給我們。猶如在一個(gè)神秘的月色之夜，沉思或懷念。又如欣賞《春江花月夜》在跳躍清脆的音色中，我們由衷地感受到：“在那暮鼓送走夕陽(yáng)，兩岸青山疊翠，花枝弄影；水面波心蕩月，漿櫓添聲，山河如此多嬌�！�
每位鋼琴演奏者都以自己獨(dú)特的感情體驗(yàn)，把握著樂(lè)音的式樣之間的許多不同類型的關(guān)系，選擇有音樂(lè)潛在性的聲音類型，迎接著演奏音樂(lè)，而音樂(lè)在每個(gè)演奏者的感情世界中所激起的回響也迥然各異。音樂(lè)對(duì)于每個(gè)演奏者可能意味著完全不同的心弦和音。演奏者所感覺的就是發(fā)出來(lái)的聲音本身，而這個(gè)聲音就是演奏者彈奏動(dòng)作經(jīng)過(guò)鋼琴而發(fā)出來(lái)的。不斷提高技能水平和聽覺能力,從而領(lǐng)會(huì)到鋼琴演奏中音色美的真諦。不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同意境的鋼琴音樂(lè)作品,甚至同一部作品在不同演奏家手中,即使速度、力度、技巧等因素相同,其表現(xiàn)的音色仍有所不同。音色可以說(shuō)是詮釋和表現(xiàn)作品的最終載體。但在鋼琴演奏教學(xué)中,對(duì)鋼琴作品音色的感受和把握常常是一個(gè)重要卻又易被忽視的問(wèn)題。若只是機(jī)械地演奏已經(jīng)排列好的音符，這樣的音樂(lè)則毫無(wú)生命可言，是無(wú)法走進(jìn)聽眾內(nèi)心更不可能打動(dòng)靈魂的。
理想的音色對(duì)于闡述一部作品是如此重要也許很多人都明白，但在演奏時(shí)，我們往往容易陷入視譜、節(jié)奏、速度、熟練、背譜等問(wèn)題之中，而無(wú)暇去顧及聲音的質(zhì)量，這就是我們需要關(guān)注的問(wèn)題。評(píng)價(jià)鋼琴演奏水平的高低，不僅僅在于看其手指跑動(dòng)的有多快、彈奏力度有多大、個(gè)人在臺(tái)上的形象有多出眾，而關(guān)鍵在于能否駕馭好音色。鋼琴演奏音色的好壞，與很多因素有關(guān)，在這里我想談兩點(diǎn)：
1．傾聽
首先，音樂(lè)是聽覺的藝術(shù)，鋼琴演奏者必須具備敏銳的音樂(lè)聽覺能力，才能勝任鋼琴音樂(lè)的演奏要求。而自身的聽辨鑒賞能力對(duì)音色的優(yōu)劣起著重要的作用。在彈奏中，歌唱與聽覺是相互聯(lián)系的，演奏作品時(shí)。內(nèi)心歌唱要有豐富的'感情、動(dòng)人的音色、自然的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣、連貫流暢的旋律線條、悠長(zhǎng)的氣息及合理的吸吸。內(nèi)心歌唱完美了，才能帶動(dòng)鋼琴演奏，使其聲情并茂。音樂(lè)演奏中只有溶進(jìn)了內(nèi)心情感，音樂(lè)才有生命活力，彈出來(lái)的音色才會(huì)有靈性。演奏才能達(dá)到感人心者之目的。沒有歌唱、沒有呼吸、沒有表情的音樂(lè)是蒼白無(wú)力的音樂(lè)。而耳朵聆聽即是運(yùn)用聽覺對(duì)音色進(jìn)行鑒析，以修正不足，從而獲得正確的有情感的聲音。彈奏單旋律時(shí)要聽是否連貫清晰，彈奏和弦時(shí)，要聽發(fā)出的和聲是否響亮、整齊。如彈奏由陳培勛根據(jù)粵曲改編的鋼琴曲《平湖秋月》，前奏三十二分符的音流柔和地出現(xiàn)，如微風(fēng)拂過(guò)湖面，湖水輕起漣漪。在彈奏時(shí)除了強(qiáng)調(diào)旋律的歌唱性與觸鍵的良好感覺外，還要用耳朵仔細(xì)聆聽，否則很難彈出令人滿意的效果來(lái)。此外，右手旋律的波音是用來(lái)描繪水波的。是否彈得像水波聲，演奏者要連續(xù)不斷地用聽覺自我檢查，以至發(fā)出任何生硬和粗暴的聲音都會(huì)引起內(nèi)心的反感。聽覺的訓(xùn)練與激發(fā)內(nèi)心歌唱是獲得理想音色的重要因素之一。這是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的過(guò)程。
其次，開發(fā)內(nèi)心聽覺。聽聲音與發(fā)出聲音是一種循環(huán)反應(yīng)，愈是用心聽，愈能發(fā)出心里的聲音．對(duì)樂(lè)音獲得或宏或細(xì)或粗或精的不同感知層次。在鋼琴演奏上，聲音的準(zhǔn)備并不只是身體上的，而是要演奏者如何去聆聽、感覺和思考，倘若只用情緒牽引演奏者去感覺聲音是不夠的，還要知道如何在身體上去準(zhǔn)備聲音，在心理上去準(zhǔn)備聲音。任何一個(gè)演奏者都必須具有對(duì)聲音“準(zhǔn)備”有相當(dāng)水準(zhǔn)的能力，同時(shí)也能夠在不同的地點(diǎn)、不同的鋼琴上調(diào)整自己所需要達(dá)到的要求。日積月累的聆聽計(jì)劃是為了培養(yǎng)將要演奏的作品內(nèi)在風(fēng)格上的可靠音響形象，內(nèi)心音樂(lè)理解相對(duì)于重復(fù)練習(xí)有更大的重要性。
2．分析
克勞迪奧阿勞說(shuō)過(guò)：“每個(gè)作曲家所需的音質(zhì)都不相同。藝術(shù)家對(duì)每個(gè)作曲家要求的音質(zhì)要處理正確。……聲音是為解釋曲子服務(wù)的。
”良好的音色能夠撥動(dòng)人們的心弦，喚起潛藏于心中的某種情愫。多樣的音色在體現(xiàn)鋼琴音樂(lè)作品風(fēng)格與特色方面，在展示不同音樂(lè)流派與不同鋼琴藝術(shù)特征方面具有十分重要的意義。了解作品的風(fēng)格，必須了解中、外音樂(lè)史，了解音樂(lè)發(fā)展史中各個(gè)時(shí)期各種流派、以及各個(gè)作曲家的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作思想的特點(diǎn)等等。
在外國(guó)音樂(lè)發(fā)展史中，巴羅克時(shí)期鋼琴音樂(lè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、典雅清秀、音色要求晶瑩透亮、明澈清純。其代表人物巴赫的作品被譽(yù)為音樂(lè)史上舊約全書的48首《平均律鋼琴曲集》中的前奏曲與賦格，要求主題突出。對(duì)其不同聲部、不同手指彈奏的聲音應(yīng)做到既變化又統(tǒng)一。聲部間你追我趕、錯(cuò)落有致，以形成不同旋律線條的流動(dòng)與整體的和諧。古典主義時(shí)期鋼琴音樂(lè)以莫扎特的20首鋼琴奏鳴曲為例，要求聲音顆粒均勻、干凈明麗、象純凈的水晶、清澈的泉水。以表現(xiàn)其自然流暢、輕松典雅的氣質(zhì)特點(diǎn)。而彈奏貝多芬的作品――被譽(yù)為音樂(lè)史上新約全書的32首鋼琴鳴曲時(shí)，音色應(yīng)明亮輝煌、氣勢(shì)磅礴，他的作品具有交響化，有龐大的交響樂(lè)隊(duì)效果。浪漫樂(lè)派鋼琴音樂(lè)情真意切、起伏連綿，音色要求豐富多彩、層次精細(xì)。如肖邦的作品《夜曲》等要求聲音柔和綿長(zhǎng)、優(yōu)美生動(dòng)、以展示其細(xì)致入微、幽雅圣潔的藝術(shù)韻味。而李斯特的作品如《匈牙利狂想曲》則要求聲音輝煌雄渾、堅(jiān)實(shí)明亮，以渲染其恢宏的氣勢(shì)，傾瀉其澎湃的激情。印象樂(lè)派鋼琴音樂(lè)特點(diǎn)注重意境的描繪、豐富而迅速的色彩變幻和音色對(duì)比。如德彪西的作品《月光》要求聲音迷離中不失圓潤(rùn)，輕淡中不失柔和，以呈現(xiàn)寂靜的夜晚如銀的明月，整首樂(lè)曲要彈得朦朦朧朧。若隱若現(xiàn)，仿佛進(jìn)入到夢(mèng)幻世界�，F(xiàn)代樂(lè)派鋼琴音樂(lè)大多數(shù)節(jié)奏多變、和聲復(fù)雜、奏法獨(dú)特，音色要求或尖銳生硬、或暗淡模糊。巴托克的作品《野蠻的快板》則將鋼琴作為打擊樂(lè)器使用，只有狂暴猛烈的敲擊方可達(dá)到作品本身的風(fēng)格與情緒的要求。
中國(guó)鋼琴音樂(lè)自解放初期以來(lái)涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的作曲家和鋼琴作品，其中不少成功之作系由民族器樂(lè)曲改編而來(lái)。彈奏時(shí)模仿民族樂(lè)器的獨(dú)特音色，表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的民族神韻成為彈奏者必須著力注意的問(wèn)題。彈奏儲(chǔ)望華根據(jù)華彥鈞的二胡曲改編的鋼琴曲《二泉映月》，要想到二胡的連綿柔和、曲調(diào)的幽柔、凄怨、憤懣。如泣如訴；彈奏王建中根據(jù)民間嗩吶曲改編的鋼琴曲《百鳥朝鳳》，則要想到嗩吶的粗獷嘹亮、熱烈歡快。彈奏運(yùn)用民間音調(diào)改編或創(chuàng)作的鋼琴曲，必須展示東方音樂(lè)的民族特色與地方風(fēng)味。如我國(guó)早期的鋼琴作品瞿維的《花鼓》，丁善德的兒童組曲中的《節(jié)日舞》，彈奏時(shí)要聯(lián)想到敲鑼打鼓、載歌載舞的熱烈場(chǎng)面；賀淥汀的《牧童短笛》，則應(yīng)充分展示竹笛那明亮圓潤(rùn)、怡然自得的歌唱。
因此，要獲取理想的音色，還應(yīng)正確理解和把握作品風(fēng)格特點(diǎn)，深刻領(lǐng)略作品內(nèi)涵，探索產(chǎn)生不同音色的關(guān)鍵性因素，這是獲得理想音色的重要前提和基礎(chǔ)。
綜上所述，音樂(lè)是聽覺的藝術(shù)，認(rèn)真的傾聽、深入的分析作品，是獲得良好音色的前提，世界著名鋼琴教育家享利古斯塔沃維奇涅高茲在他的名著《論鋼琴表演藝術(shù)》中寫道：“我毫不夸張，在我授課時(shí)，四分之三的勞動(dòng)花在音色的探索上”。希望通過(guò)本文，給予鋼琴學(xué)習(xí)和愛好者更多有益的借鑒。
音樂(lè)鑒賞論文13
課堂教學(xué)的掌控
音樂(lè)鑒賞教學(xué)如果只是簡(jiǎn)單地聽聽音樂(lè)、放放錄像、教師分析作品等僵硬、凝重的教學(xué)方式，那學(xué)生就無(wú)法認(rèn)識(shí)音樂(lè)的內(nèi)涵，達(dá)不到訓(xùn)練審美的目的。其時(shí)教師的教學(xué)方法以及其對(duì)課堂的掌控對(duì)學(xué)生理解、欣賞優(yōu)秀的音樂(lè)作品起著至關(guān)重要的作用。藝術(shù)教學(xué)的三條原則：“藝術(shù)融合性原則、藝術(shù)參與性原則、和藝術(shù)愉悅性原則�！盵2]已經(jīng)很好地說(shuō)明了這個(gè)道理。廖乃雄先生所講的音樂(lè)教學(xué)執(zhí)教的原則，即：“審美的原則、直觀的原則、模仿的原則、啟發(fā)的原則、游戲的原則、原本性（元素性）原則、適應(yīng)性原則、發(fā)現(xiàn)性、創(chuàng)造性原則、自做的原則、合作的原則、循序漸進(jìn)的原則�！盵3]則更為透徹地講述了藝術(shù)教育的實(shí)質(zhì)。由此，音樂(lè)鑒賞課教學(xué)不能只是一個(gè)簡(jiǎn)單的授受過(guò)程，僅憑教師的講解和灌輸是不能達(dá)到目的的。教學(xué)中的.互動(dòng)就顯得尤為重要，更強(qiáng)調(diào)師生之間共享音樂(lè)時(shí)身心上的交流與融通，分享音樂(lè)動(dòng)人心魄的感受。比如，在欣賞小提琴協(xié)奏曲“梁�！睍r(shí)，教師首先提示學(xué)生大小提琴在曲中分別表現(xiàn)的不同人物，提醒學(xué)生注意這兩種主要樂(lè)器在曲子進(jìn)行的不同階段怎么表達(dá)不同的感情，再加上音樂(lè)所表達(dá)的主題：同窗共讀、送別、抗婚、化蝶等，使學(xué)生能夠更好地欣賞到音樂(lè)所表達(dá)的深刻感情，全身心地投入到音樂(lè)的情境中，分享音樂(lè)所帶來(lái)的無(wú)與倫比的感受。
考核方式的改革
而由于學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)參差不齊、教學(xué)班級(jí)人數(shù)太多等特殊原因，高校音樂(lè)鑒賞課考核的方式更難做到全面、科學(xué)、到位。像一般學(xué)科那樣的閱卷子、打勾勾的方法顯然至少不能客觀全面地反映學(xué)生平時(shí)音樂(lè)學(xué)習(xí)的真實(shí)情況，而且明顯不利于音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。經(jīng)過(guò)不斷地摸索實(shí)踐，也通過(guò)借鑒中外比較好的考核方式，筆者在音樂(lè)鑒賞課考核中采用以下方式:（1）平時(shí)訓(xùn)練與期末考試相結(jié)合。教師在本科程一開始就組織學(xué)生按學(xué)號(hào)隨機(jī)組成學(xué)習(xí)小組，每組5-6人，上課的過(guò)程中隨時(shí)提出問(wèn)題進(jìn)行小組討論，每次選2-3個(gè)小組回答并記分。課后作業(yè)也是一樣，由小組成員統(tǒng)一完成，并以小組為單位打分。以中國(guó)民族音樂(lè)為例：課堂上集中欣賞古琴曲《高山流水》以及琵琶曲《十面埋伏》，講解民族音樂(lè)中所表達(dá)的儒家音樂(lè)美學(xué)思想以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)所主張的內(nèi)容與形式上的統(tǒng)一、美和善的完美和諧，課后作業(yè)則是視聽：古曲《夕陽(yáng)簫鼓》、《陽(yáng)春白雪》、《二泉印月》以及管弦樂(lè)：《瑤族舞曲》、《春節(jié)序曲》、《北京喜訊到邊寨》等中國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)作品。一個(gè)學(xué)期下來(lái)可以根據(jù)每個(gè)小組回答問(wèn)題的次數(shù)和質(zhì)量定一個(gè)基本分。在總成績(jī)中占一個(gè)相當(dāng)?shù)谋壤�。�?）小組口試或小組答辯。考試的時(shí)候，還是以小組為單位，依次每組共同做一套題，包括視聽音樂(lè)作品以及根據(jù)此作品所產(chǎn)生的一系列問(wèn)題。首先是小組成員獨(dú)立做題，然后是小組共同討論研究，每一個(gè)小組交一份統(tǒng)一的答卷，這份答卷的成績(jī)就是本小組每個(gè)同學(xué)個(gè)人成績(jī)的基本分。再后由教師分別向小組成員提問(wèn)，根據(jù)回答得正確、流利與否加分或減分。小組考核這種形式有如下特點(diǎn)：一是可以討論，互相啟發(fā)，互相幫助，共同研究，共同提高；二是實(shí)現(xiàn)了多向交流，信息量增大，學(xué)習(xí)的質(zhì)量和主動(dòng)性大大提高，加上上面我們已經(jīng)提到過(guò)課后作業(yè)的布置也有許多共同討論的機(jī)會(huì)，使藝術(shù)教育的參與性與愉悅性得到了充分體現(xiàn)。更為可貴的是平時(shí)小組課堂討論以及課后作業(yè)的成績(jī)也為最后考核奠定了基礎(chǔ)，使教與學(xué)、學(xué)與考核有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，能夠比較科學(xué)、公正、有效地反饋學(xué)生成績(jī)，真正達(dá)到了“教與學(xué)相融、學(xué)與考相映”，從另一方面也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
推動(dòng)文化大繁榮是目前國(guó)防穩(wěn)固、經(jīng)濟(jì)騰飛的中國(guó)當(dāng)今時(shí)代的主旋律，而音樂(lè)教育者在文化大繁榮的大潮中任重而道遠(yuǎn)。由此，不斷地探索音樂(lè)教育中的教與學(xué)、學(xué)與考具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
音樂(lè)鑒賞論文14
[摘 要]當(dāng)前，國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇的演出劇目令人應(yīng)接不暇，無(wú)論是國(guó)外引進(jìn)劇，還是中文版的外國(guó)音樂(lè)劇，亦或本土原創(chuàng)音樂(lè)劇，都在努力掠奪新興的音樂(lè)劇市場(chǎng)。本文以東莞原創(chuàng)音樂(lè)劇為例，從制作模式的角度來(lái)探索中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的發(fā)展并分析這一模式的利弊：它的利在于推動(dòng)了音樂(lè)劇在現(xiàn)階段的發(fā)展，而它的弊端在于這不是一種可持續(xù)的發(fā)展模式。
[關(guān)鍵詞]音樂(lè)劇 制作模式 本土化
說(shuō)起音樂(lè)劇，美國(guó)百老匯是世界戲劇界的奇葩。百老匯是音樂(lè)劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)源地，也是美國(guó)最具代表性和研究?jī)r(jià)值的劇場(chǎng)聚集區(qū)。它的制作與運(yùn)營(yíng)模式在一百年的發(fā)展中，經(jīng)過(guò)不斷的完善，己經(jīng)形成非常完備與經(jīng)典的制作體系。它在商業(yè)上的成功運(yùn)作方式給許多國(guó)家的音樂(lè)劇發(fā)展都帶來(lái)了啟迪。在中國(guó)，音樂(lè)劇從近幾年開始頻繁走入大眾的視野，身貼“舶來(lái)品”的標(biāo)簽，以其豐富多彩的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式吸引了大眾的眼球。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)音樂(lè)劇演出劇目令人應(yīng)接不暇，但筆者意識(shí)到，目前的音樂(lè)劇發(fā)展?fàn)顟B(tài)仍處于本土化探索和市場(chǎng)培育階段，面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)。本文以東莞原創(chuàng)音樂(lè)劇為例，試圖探索原創(chuàng)音樂(lè)劇的發(fā)展之路。
一、基本概念界定
(一)什么叫原創(chuàng)音樂(lè)劇?
對(duì)于“原創(chuàng)音樂(lè)劇”的概念，目前學(xué)界未能給出準(zhǔn)確的概念�！霸瓌�(chuàng)”指的是創(chuàng)作或發(fā)明出全新的作品，而不是由復(fù)制、改編、剽竊、模仿、抄襲、二次創(chuàng)作，或系列創(chuàng)作的衍生作品。“原創(chuàng)是獨(dú)一的，是母本不是幕本”。而又因?yàn)橐魳?lè)劇屬于舶來(lái)品，屬于外來(lái)文化，所以筆者認(rèn)為“中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇”是指在西方音樂(lè)劇元素的基礎(chǔ)上，能反映本國(guó)人民的生活與情感、表現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕�、符合大眾審美需求的音�?lè)劇，并在其組織、制作、演出過(guò)程中按照本國(guó)的運(yùn)行規(guī)律產(chǎn)生的全新作品。
介于以上的定義，關(guān)于“海外引進(jìn)的原版音樂(lè)劇”和“中文版音樂(lè)劇”這兩個(gè)音樂(lè)劇類型暫不作討論。
(二)什么叫“東莞原創(chuàng)音樂(lè)劇”?
是指在東莞政府扶持下制作的一系列原創(chuàng)音樂(lè)劇。這些音樂(lè)劇的生產(chǎn)單位在東莞登記、注冊(cè)、納稅，作品版權(quán)歸東莞所有，劇目在東莞排練合成并首演，從東莞走向全國(guó)。
二、中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇現(xiàn)狀
在上個(gè)世紀(jì)40年代，百老匯音樂(lè)劇和好萊塢歌舞片幾乎同步進(jìn)入天了中國(guó)，但由于音樂(lè)劇的`黃金時(shí)代尚未真正到來(lái)，那時(shí)的作品大多停留在“富麗秀”的階段，整體價(jià)值并不高。20世紀(jì)80年代初，中國(guó)得以有第二次機(jī)會(huì)面對(duì)藝術(shù)成就較高的西方音樂(lè)劇劇目，可以說(shuō)，中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的歷史真正啟動(dòng)于改革開放后的新時(shí)期。
80年代至90年代初，中央歌劇院等院團(tuán)開啟了中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的探索。在《我們現(xiàn)在的年輕人》、《風(fēng)流年華》、《搭錯(cuò)車》、《特區(qū)回旋曲》中，不難感受到這個(gè)時(shí)代的聲音和氣質(zhì)。
90年代中后期，隨著藝術(shù)院校的介入，隨著中國(guó)音樂(lè)劇研究協(xié)會(huì)的成立，中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇開始直面消費(fèi)意識(shí)處于萌芽狀態(tài)的藝術(shù)環(huán)境。進(jìn)人21世紀(jì)，中國(guó)開始向消費(fèi)型國(guó)家過(guò)渡。這時(shí)，西方音樂(lè)劇被越來(lái)越多地引進(jìn)，一些專業(yè)的本土或合資的音樂(lè)劇機(jī)構(gòu)相繼成立，進(jìn)行音樂(lè)劇教育的藝術(shù)院校越來(lái)越多，音樂(lè)劇呈現(xiàn)出一種“熱”的狀態(tài)。人們開始期盼著這一西方現(xiàn)代戲劇樣式，能早日在中國(guó)的舞臺(tái)上扎根、生長(zhǎng)，最終創(chuàng)立出本民族的音樂(lè)劇。一些專業(yè)的本土或合資的音樂(lè)劇機(jī)構(gòu)(20xx年的“東方百老匯”、20xx年的“亞洲創(chuàng)聯(lián)”)也相繼成立，20xx年“百老匯亞洲娛樂(lè)公司(BAC)”在中國(guó)成立，20xx年后GWB娛樂(lè)公司也把開發(fā)亞洲和中國(guó)市場(chǎng)作為主攻目標(biāo);上海、北京、廣州、東莞、深圳等地都想紛紛將自己塑造成“中國(guó)音樂(lè)劇中心”、“音樂(lè)劇之都”、“百老匯音樂(lè)劇制作基地”、“中國(guó)原創(chuàng)舞臺(tái)劇產(chǎn)業(yè)基地”，上海甚至還有成為“亞洲音樂(lè)劇中心”的宏大愿景。
三、東莞原創(chuàng)音樂(lè)劇探析
向來(lái)有“世界工廠”之名的東莞，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)也被外界稱為“文化沙漠”，缺少文化氣息的東莞比任何城市都需要藝術(shù)。如何打造城市文化，并以文化帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以至實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型這一問(wèn)題，令人深思。在20xx年，東莞提出了打造“音樂(lè)劇之都”的構(gòu)想并付諸實(shí)踐，希望發(fā)揮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)力的優(yōu)勢(shì)和高檔硬件設(shè)施的優(yōu)勢(shì)，吸引國(guó)內(nèi)外音樂(lè)劇創(chuàng)作推廣資源，用10至20年的時(shí)間，把東莞鍛造成為“音樂(lè)劇之都”，努力使之成為城市文化的名片。8年過(guò)去，一批東莞原創(chuàng)音樂(lè)劇走進(jìn)了中國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展歷史的視野。
東莞政府之所以選擇以“音樂(lè)劇”這一類藝術(shù)類型為發(fā)展目標(biāo)，原因有兩個(gè)：一是針對(duì)東莞的現(xiàn)狀來(lái)看，東莞的藝術(shù)創(chuàng)作起步慢、積淀淺、人才匱乏，無(wú)法與北京、上海、廣州等地爭(zhēng)鋒，于是策略性地選擇了被國(guó)內(nèi)譽(yù)為“朝陽(yáng)藝術(shù)”、相對(duì)冷門但又雅俗共賞的音樂(lè)劇作為突破口來(lái)發(fā)展;二是從觀眾的欣賞角度來(lái)說(shuō)，他們需要新型的舞臺(tái)藝術(shù)樣式，他們對(duì)走進(jìn)劇場(chǎng)觀看一場(chǎng)“好看”的劇目有著需求和向往，而音樂(lè)劇作為當(dāng)代音樂(lè)戲劇樣式的代表，具有時(shí)尚的都市文化、通俗文化的屬性，親民易懂，這些特質(zhì)都契合著觀眾的文化需求。
從20xx年到今年，東莞以一年出一部的速度，制作了7部音樂(lè)�。骸兜贰ⅰ稅凵相圎惥�、《三毛流浪記》、《王牌游戲》、《鋼的琴》和《媽媽再愛我一次》、《聶小倩與寧采臣》，這7部音樂(lè)劇作品自推出后都在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了巡演。通過(guò)這7部音樂(lè)劇的制作，東莞也逐漸走出了一條符合自己的音樂(lè)劇制作模式，即“政府扶持、企業(yè)承辦、指標(biāo)監(jiān)管、項(xiàng)目辦團(tuán)、院線運(yùn)作”的“五合一”模式。
四、莞產(chǎn)音樂(lè)劇發(fā)展模式之利弊分析
(一)推動(dòng)了音樂(lè)劇的發(fā)展
對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，音樂(lè)劇屬于舶來(lái)品，它不像戲曲藝術(shù)在我國(guó)有著幾千年的發(fā)展歷史，它是外來(lái)文化，從觀眾對(duì)音樂(lè)劇的不了解、還未形成音樂(lè)劇的消費(fèi)習(xí)慣等等原因可以看出，音樂(lè)劇市場(chǎng)還未成熟。因此，從這一現(xiàn)狀來(lái)看，政府的扶持，將對(duì)音樂(lè)劇產(chǎn)生有利作用。在由文化部主辦的第二屆中國(guó)音樂(lè)劇發(fā)展國(guó)際論壇中，美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)戲劇和音樂(lè)劇劇院董事長(zhǎng)拉爾夫芮明頓先生在《美國(guó)政府對(duì)音樂(lè)劇的支持》報(bào)告中認(rèn)為政府應(yīng)該成為音樂(lè)劇事業(yè)的推動(dòng)者，為音樂(lè)劇的制作人和演出機(jī)構(gòu)提供保障，增強(qiáng)投資信心。這表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
首先，是資金上優(yōu)勢(shì)。從舞臺(tái)呈現(xiàn)的角度來(lái)看，音樂(lè)劇是一種制作成本相對(duì)較高的舞臺(tái)藝術(shù)，有著較高的資金門檻。在音樂(lè)劇的黃金時(shí)代《窈窕淑女》(1956)的制作需要35萬(wàn)美元，80年代后，歐洲巨型音樂(lè)劇樹立了新的標(biāo)桿，《貓》(1982)在百老匯的投資高達(dá)400萬(wàn)美元，90年代后，百老匯音樂(lè)劇的投資已經(jīng)進(jìn)入了千萬(wàn)級(jí)，20xx年《制作人》投資約為1050萬(wàn)美元，20xx年《邪惡女巫》的投資高達(dá)1400萬(wàn)美金。不斷攀升的音樂(lè)劇制作成本，令許多其他的業(yè)余愛好者或者獨(dú)立制作人沒有能力去承擔(dān)賠本的危險(xiǎn)，所以在90年代后期，幾乎所有的作品都是由“集團(tuán)”制作而成的。在中國(guó)，由于音樂(lè)劇產(chǎn)業(yè)尚處于初級(jí)階段，很難受到銀行等投資機(jī)構(gòu)或大集團(tuán)的青睞，而政府以資金扶持者的角色介入到音樂(lè)劇，在一定程度上解決了融資瓶頸，緩解了資金不足的問(wèn)題，為音樂(lè)劇的制作提供了物質(zhì)保障。
再者，由政府舉辦的一系列公益活動(dòng)，有效培育了音樂(lè)劇市場(chǎng)。政府具有普及推廣舞臺(tái)藝術(shù)、培養(yǎng)潛在觀眾、提升社會(huì)美育教育的職責(zé)。以東莞為例，通過(guò)制作這7部音樂(lè)劇，做到了把音樂(lè)劇這個(gè)產(chǎn)品帶入到大眾視線，讓人們走進(jìn)劇場(chǎng)，認(rèn)識(shí)了音樂(lè)劇，感受了音樂(lè)劇的獨(dú)特魅力。對(duì)于青少年，政府也開展了音樂(lè)劇系列活動(dòng)，例如在假期時(shí)間推出了“暑假音樂(lè)劇演出季”，引進(jìn)多部適合青少年觀賞的小成本音樂(lè)劇來(lái)莞演出，通過(guò)低票價(jià)甚至免費(fèi)觀演的方式，吸引青少年進(jìn)劇場(chǎng)，同時(shí)利用玉蘭大劇院的小劇場(chǎng)等陣地開展“我與音樂(lè)劇零距離”、“和音樂(lè)劇大師面對(duì)面”等音樂(lè)劇培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)?jiān)谳负铣蓜∧康乃囆g(shù)家與觀眾“零距離”講座。通過(guò)這些，不僅可以在城市中營(yíng)造出濃厚的藝術(shù)氛圍、提升市民素養(yǎng)，更有利于讓青少年從小就接觸音樂(lè)劇，為培養(yǎng)音樂(lè)劇潛在專業(yè)人才打下基礎(chǔ)。
(二)缺少發(fā)展的可持續(xù)性
對(duì)于一部原創(chuàng)音樂(lè)劇能持續(xù)上演多少場(chǎng)，哪個(gè)城市能夠成為音樂(lè)劇中心，并不是一個(gè)地方政府單方面的意愿所能決定的，音樂(lè)劇的真正決定權(quán)在于普通觀眾。作為以營(yíng)利為目的的商品，音樂(lè)劇必須面向市場(chǎng)才能生存和發(fā)展，換句話說(shuō)，觀眾需要什么，音樂(lè)劇就生產(chǎn)什么。百老匯音樂(lè)劇的娛樂(lè)性和喜劇色彩就是迎合了大眾對(duì)于輕松娛樂(lè)的追求，這也符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要體現(xiàn)。
但是，從政府的角度來(lái)看，打造“音樂(lè)劇之都”是為了加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升城市內(nèi)涵的舉措，在這一宏觀愿景下制作的音樂(lè)劇，只是代表了政府的意志，而老百姓真正想看什么，政府不得而知。所以，對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，政府制作的音樂(lè)劇僅僅是“被接受”的狀態(tài)，而不是“主動(dòng)接受”，這與音樂(lè)劇作為大眾文化的主旨相去甚遠(yuǎn)。再者，隨著政府工作目標(biāo)的不斷升級(jí)，對(duì)于“音樂(lè)劇的扶持”能不能成為后繼領(lǐng)導(dǎo)層的工作重點(diǎn)，這對(duì)當(dāng)?shù)匾魳?lè)劇發(fā)展又是一個(gè)重大考驗(yàn)。
無(wú)數(shù)事實(shí)向我們證明，一切違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的行為終將是失敗的。當(dāng)我們的音樂(lè)劇尚無(wú)市場(chǎng)土壤時(shí)，任何頭腦發(fā)熱只能是極為短視的行為，最終不能使音樂(lè)劇得到可持續(xù)的發(fā)展。
結(jié)語(yǔ)
從音樂(lè)劇制作的角度來(lái)看，不能把東莞原創(chuàng)音樂(lè)劇簡(jiǎn)單地概括為“政府行為”，而是一種政府和企業(yè)通力合作的產(chǎn)物――政府追求社會(huì)效益，企業(yè)要的是經(jīng)濟(jì)效益，二者把各自的優(yōu)勢(shì)資源整合起來(lái)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，最終成就了這類音樂(lè)劇的誕生。而這一制作模式，是根據(jù)東莞的情況、根據(jù)中國(guó)音樂(lè)劇的現(xiàn)狀、市場(chǎng)狀態(tài)而做的一種比較可行的辦法。然而，從音樂(lè)劇自身發(fā)展規(guī)律的角度來(lái)看，以政府為主導(dǎo)的音樂(lè)劇并不是一種可持續(xù)的發(fā)展模式。雖然政府給予了音樂(lè)劇資金上的支持、舉辦了一系列的公益活動(dòng)，并在一定程度上推動(dòng)了音樂(lè)劇的發(fā)展，但是這類音樂(lè)劇只是代表了政府的意志，與老百姓的真正需求產(chǎn)生了疏離。因此，如何興弊除利，探索出一種適合我國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇的發(fā)展之路是業(yè)界下一步需要討論的議題。
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音樂(lè)鑒賞論文15
摘要：音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、拓寬視野、提高感知和感受美的能力的有效途徑。作為小學(xué)音樂(lè)教師， 我們應(yīng)該以豐富情感體驗(yàn)， 提高審美能力為教育核心， 遵循音樂(lè)欣賞教學(xué)原則， 培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力， 促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)； 課堂實(shí)踐； 情感體驗(yàn)；
音樂(lè)是先從欣賞到音樂(lè)創(chuàng)作的， 因此音樂(lè)欣賞對(duì)于音樂(lè)教學(xué)有著重要意義。小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞力的培養(yǎng)和提升。良好的音樂(lè)鑒賞力對(duì)學(xué)生加深音樂(lè)作品的欣賞有幫助， 也適合不同層次學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)， 還能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)思維。音樂(lè)雖然不是主科， 但是對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有輔助作用， 它不僅能陶冶學(xué)生的性情、樹立健康的審美情趣， 還能促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。
一、影響小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的因素
（一） 教育環(huán)境阻礙了音樂(lè)欣賞教學(xué)的開展
在應(yīng)試教育的背景下， 音樂(lè)教學(xué)向來(lái)不受重視， 致使學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)和欣賞方面的能力十分欠缺， 這嚴(yán)重影響了學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)和形成。音樂(lè)教師也沒得到應(yīng)有的重視， 在一定程度上影響了教師的教學(xué)積極性， 這也阻礙了學(xué)生音樂(lè)欣賞能力的形成。
�。ǘ� 教學(xué)設(shè)備更新速度慢
由于小學(xué)對(duì)音樂(lè)課程的資金投入不足和重視程度不夠， 導(dǎo)致基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重匱乏。原有的音樂(lè)設(shè)備比較陳舊， 未能得到及時(shí)更新， 嚴(yán)重影響教學(xué)進(jìn)程和教學(xué)效果。因此， 教育的相關(guān)部門要加大對(duì)音樂(lè)教學(xué)的投資力度， 勤于更換教學(xué)設(shè)備， 采取先進(jìn)的教學(xué)手段和設(shè)施展開教學(xué)， 為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供極大的保障， 并且能為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下結(jié)實(shí)的外部基礎(chǔ)。不精確的音樂(lè)設(shè)備對(duì)學(xué)生的音樂(lè)欣賞和鑒賞不利， 他們?cè)隗w驗(yàn)上無(wú)疑就會(huì)失去本真的意義。
�。ㄈ� 學(xué)科主次劃分根深蒂固
小學(xué)的教學(xué)壓力比不上高中， 但是根深蒂固的分科觀念， 造成學(xué)習(xí)上的三六九等的劃分。占課現(xiàn)象嚴(yán)重， 剝奪了學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)， 也打壓了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性， 阻礙了音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。
二、發(fā)展小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)的方式
�。ㄒ唬� 遵循音樂(lè)欣賞教學(xué)原則
音樂(lè)教學(xué)一定要從教學(xué)原則出發(fā)， 不能盲目地開展音樂(lè)教學(xué)。教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際， 提出具體的教學(xué)要求。音樂(lè)教學(xué)雖然達(dá)不到主科的受重視程度， 但是其教學(xué)內(nèi)容豐富， 教學(xué)手段靈活， 也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣， 并且為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供很好的機(jī)會(huì)， 促使學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)情有獨(dú)鐘。寓教于樂(lè)的教學(xué)模式能給學(xué)生帶來(lái)輕松感， 不受約束， 而且還能使學(xué)生充分地享受教學(xué)， 為以后的學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。課堂教學(xué)要富有節(jié)奏感， 使學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)魅力的同時(shí)， 還能在無(wú)窮無(wú)盡的音樂(lè)欣賞中得到心靈的凈化和思想的升華。教師對(duì)待自己的工作一定要熱情四溢， 并且通過(guò)自身的情感和想象力來(lái)影響和引導(dǎo)教學(xué)進(jìn)程。在一些特定的歌曲中教師要注意德育滲透， 培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛家、愛校的優(yōu)秀品質(zhì)， 發(fā)揮音樂(lè)的情感推動(dòng)作用。
（二） 全方位培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力
小學(xué)階段的學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不多， 欣賞音樂(lè)的能力也很有限。教師要積極引導(dǎo)， 講一些樂(lè)理知識(shí)， 激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情， 讓他們唱起來(lái)， 跳起來(lái)， 使他們充分融入到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)。教師還要根據(jù)學(xué)生不同的欣賞能力， 制定具有針對(duì)性的教學(xué)。例如， 教師可以在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生播放教學(xué)歌曲， 引導(dǎo)學(xué)生感悟教學(xué)歌曲， 形成良好的音樂(lè)悟性。教師還可以激起學(xué)生思維想象力， 使他們積累更多的實(shí)踐學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師全方位的教學(xué)加大了學(xué)生思維的多面性， 也加強(qiáng)了學(xué)生的領(lǐng)悟水平。音樂(lè)教學(xué)的全面化， 是對(duì)學(xué)生心靈的洗滌， 也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的'導(dǎo)向， 能讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有了更高層次的認(rèn)識(shí)， 同時(shí)對(duì)音樂(lè)功能和課程有了全面的體驗(yàn)。
�。ㄈ� 巧設(shè)情境， 調(diào)動(dòng)欣賞熱情
良好的教學(xué)情境有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情， 促使學(xué)生為學(xué)習(xí)音樂(lè)付出努力， 全身心地投入到音樂(lè)欣賞之中。學(xué)生注意力集中的時(shí)間比較短， 能將之固定到一塊， 并且形成長(zhǎng)久的影響， 是教師應(yīng)該做的事情。小學(xué)生的認(rèn)識(shí)偏向主觀和感性， 因此教師要從這個(gè)角度出發(fā)， 選取一些可以打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生以及改變學(xué)生視聽感覺得曲目， 讓學(xué)生體驗(yàn)到教學(xué)的高妙和音樂(lè)課的實(shí)用價(jià)值。另外， 如果有些曲目的畫面感強(qiáng)， 想象力豐富， 可以加進(jìn)小學(xué)的音樂(lè)教材或者教學(xué)中， 因?yàn)檫@是與學(xué)生的能力相匹配的。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象能加入到課堂的教學(xué)和音樂(lè)的學(xué)習(xí)中來(lái)， 對(duì)其能力開發(fā)和各方面的發(fā)展都有好處。教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)， 逐步改善學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和相關(guān)體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中要凸顯學(xué)生的主體地位， 會(huì)促使學(xué)生的綜合水平上一個(gè)臺(tái)階。欣賞能力的提升， 會(huì)使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)和欣賞他們認(rèn)為好的音樂(lè)作品， 形成一個(gè)完善的良性循環(huán)。教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)在于如何調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣， 倘若這一方面被激發(fā)起來(lái)， 那么學(xué)生的能力和水平就會(huì)獲得突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。
三、結(jié)語(yǔ)
在新課改下， 學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)被提上了日程， 這是教育的好處， 也是學(xué)生的幸運(yùn)。教師要全面了解音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)和教學(xué)目的， 了解學(xué)生的音樂(lè)水平和對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度， 積極發(fā)揮主導(dǎo)作用， 為教學(xué)課堂提供生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容， 并且積極穩(wěn)妥地發(fā)揚(yáng)因材施教的傳統(tǒng)， 在教學(xué)形式上要實(shí)現(xiàn)多樣化， 時(shí)代化， 為學(xué)生的興趣的培養(yǎng)提供多種可能性。另外， 教師還要充分注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升， 不僅是針對(duì)音樂(lè)欣賞， 還有音樂(lè)的演唱和演奏， 乃至音樂(lè)的創(chuàng)作等， 這對(duì)于學(xué)生的其他方面的學(xué)習(xí)也大有益處。
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