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音樂鑒賞的論文通用15篇
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家一定都接觸過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的音樂鑒賞的論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
音樂鑒賞的論文1
摘要：音樂教育能陶冶人的情操，對(duì)于中職生綜合素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著積極的作用。本文從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，從有目的的實(shí)施教學(xué)，引入導(dǎo)入式教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造力和參與表演能力等幾個(gè)方面著手，來培養(yǎng)他們對(duì)音樂鑒賞課的興趣，樹立健康的情感，拓寬藝術(shù)視野，促進(jìn)全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中職音樂鑒賞課 導(dǎo)入 興趣培養(yǎng) 創(chuàng)造力 實(shí)踐
音樂鑒賞是以音樂審美為核心的人文科學(xué)綜合課，是通過聆聽音樂作品，感受音樂的思想、情感、形象及其反映的社會(huì)生活，讓學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂美的感受能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力和音樂鑒賞能力，以及拓寬學(xué)生的視野。正如托爾斯泰所說“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣�！� 在音樂鑒賞教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。
一、中職音樂鑒賞課所存在的問題
我國傳統(tǒng)的音樂素質(zhì)課程，主要是采取填鴨式的教學(xué)，教與學(xué)從本質(zhì)上仍是分離的。主要表現(xiàn)為學(xué)生被動(dòng)的學(xué)，老師機(jī)械的教的課堂教學(xué)模式。如何使音樂鑒賞課發(fā)揮它應(yīng)有的作用，除了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)以外，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的興趣。音樂“新課標(biāo)”指出“興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂保持聯(lián)系，享受音樂，用音樂美化人生的前提。”正如歌德說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶！”反之，任何一種興趣都包含著天性中有傾向性的呼聲，也許還包含著一種處在原始狀態(tài)中的天才的閃光。在音樂鑒賞教學(xué)中，一定要培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣，這既是傳統(tǒng)音樂素質(zhì)教育的補(bǔ)充，也是中職學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)全新嘗試。
二、怎樣培養(yǎng)中職生對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣
�。ㄒ唬┝私鈱W(xué)生的鑒賞水平，有目的的實(shí)施教學(xué)
要想清楚的把握中職生對(duì)所學(xué)音樂鑒賞作品的了解，要做到一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：第一，教師對(duì)教材進(jìn)行問卷調(diào)查，第二，匯總之后初步了解學(xué)生對(duì)教材中所欣賞作品的熟悉度，第三，根據(jù)學(xué)生對(duì)教材的熟悉程度，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)做好充分的準(zhǔn)備，有目的的實(shí)施教學(xué)。通過調(diào)查，中職生只是在平時(shí)的生活中接觸一些音樂作品，而對(duì)于作品的作者、思想、情感等無從知曉，并且他們鑒賞音樂作品的水平僅處于音樂鑒賞的第一階段：官能的欣賞，是主要滿足于悅耳（即好聽）。例如在鑒賞瞿小松《第一交響曲》第二樂章的時(shí)候，同學(xué)們只能膚淺的說出這一交響曲與動(dòng)畫片《貓和老鼠》里面的音樂十分的相似，而對(duì)于音樂作品本身的思想和情感無從去體會(huì)。如何讓學(xué)生在聆聽音樂的時(shí)候真正能感受音樂的思想、情感，使作品本身能和學(xué)生自身達(dá)成共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)鑒賞課的興趣;教師首先要充分的把握教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇最佳的教學(xué)方式和方法，并且有目的的進(jìn)行備課。
（二）抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，進(jìn)行導(dǎo)入式教學(xué)
1。以學(xué)生熟悉的內(nèi)容對(duì)課題進(jìn)行導(dǎo)入
良好的開端是成功的一半。導(dǎo)入是在上課伊始，教師能迅速把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍。巧妙的導(dǎo)課方法，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。音樂課教學(xué)與其他的學(xué)科教學(xué)一樣，導(dǎo)入新課是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入有著其他環(huán)節(jié)不可替代的積極意義，主要表現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣，則是他們學(xué)習(xí)的最大出發(fā)點(diǎn)。
對(duì)于陌生作品而言，選擇學(xué)生平時(shí)熟悉的作品進(jìn)行導(dǎo)入，是非常重要的，這樣既能夠初步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也能夠消除學(xué)生對(duì)陌生作品的`反感。例如如在欣賞教學(xué)《電影、電視劇音樂欣賞》單元中，教師利用學(xué)生愛看電影、電視劇的心理，可以設(shè)計(jì)如下的教學(xué)過程：第一，生活中你最感興趣的影視作品是什么，最喜歡的影視音樂是什么，說說你的理由，這時(shí)學(xué)生們會(huì)各抒己見。第二，教師選擇一部很熟悉的電影比如《臥虎藏龍》，但是是無聲的。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象里，討論并設(shè)計(jì)出自己熟悉的一段音樂來做背景，說明原因。第三，欣賞著名影片《神話》、《集結(jié)號(hào)》、《赤壁》、《媽媽在愛我一次》等，讓學(xué)生帶問題思考：音樂在這些影片中到底起了什么樣的作用？第四，就你自己最喜歡的一部影視作品音樂介紹給大家，并當(dāng)場(chǎng)講解，說說喜歡的理由及樂曲的特點(diǎn)。其余的同學(xué)可以自由發(fā)表提問和感想。第五，找一部自己喜歡的影視片段，讓學(xué)生們可以自己想象一下配上什么樣的旋律。（優(yōu)美的、壯美的、崇高美的、悲劇美的等），在整個(gè)單元教學(xué)中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣會(huì)被極大的調(diào)動(dòng)起來，并且也參入了學(xué)生們的探究欲望和創(chuàng)新意識(shí)，積極主動(dòng)的去配合教師的教學(xué)。
2。利用多媒體，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入 3。 采取創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象導(dǎo)入
情境主要是運(yùn)用語言、畫面、音樂等手段，根據(jù)音樂作品的風(fēng)格情緒和具體內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，通過藝術(shù)的直觀感知與教師生動(dòng)的語言描繪，創(chuàng)設(shè)一種為教學(xué)需求服務(wù)、為學(xué)生審美服務(wù)的生動(dòng)情境。例如在欣賞樂曲時(shí)，要學(xué)生仔細(xì)感悟音樂的情感、意境，努力揣摩音樂的內(nèi)涵。利用想象的方法，使學(xué)生能感到樂曲所要表達(dá)的含義，有利于他們更好地理解音樂，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)音樂系統(tǒng)綜合性教學(xué)，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野
音樂學(xué)習(xí)不是孤立的，它有著豐富的綜合內(nèi)容，與其他學(xué)科之間有著必然的聯(lián)系。教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，圍繞教學(xué)安排和設(shè)計(jì)綜合性的音樂活動(dòng)，充分?jǐn)U展和調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)范圍，讓學(xué)生體會(huì)到音樂的樂趣，也能同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)其他學(xué)科的熱愛。
比如在教授樂曲時(shí)可以把它與歷史發(fā)展相結(jié)合起來，因?yàn)槲乃囎髌芬欢ㄊ窃谝欢ǖ臍v史背景所誕生。在教學(xué)前，教師要查閱樂曲的背景資料，盡可能地找到能吸引學(xué)生興趣的材料。比如：在介紹爵士樂時(shí)，可以根據(jù)爵士樂的出現(xiàn)，對(duì)非洲及美國的近現(xiàn)代史進(jìn)行了一系列的闡述。此外可以在其中穿插點(diǎn)名人小故事，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)。
�。ㄋ模┡囵B(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐領(lǐng)域
普通音樂的教學(xué)中的音樂創(chuàng)作，不是為了培養(yǎng)音樂家的音樂教學(xué)，而是為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，增加他們的觀察力和思考力，使他們?nèi)硇牡耐度敫惺芤魳泛腕w會(huì)音樂，并且音樂課堂的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程，在音樂課堂教學(xué)中，積極的培養(yǎng)音樂創(chuàng)造能力，創(chuàng)設(shè)學(xué)生活動(dòng)實(shí)踐的領(lǐng)域，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的范圍顯的尤為重要。例如在欣賞不同國家的樂曲時(shí)，學(xué)生對(duì)各國家的音樂作品的旋律會(huì)給人完全不同的感受，教師可以抓住這次很好的激發(fā)創(chuàng)作互動(dòng)的契機(jī)。從貝多芬的第九交響曲著手，讓同學(xué)們自己創(chuàng)作旋律，首先教師可以把歡樂頌的旋律寫出來，說明這首樂曲的基礎(chǔ)旋律基本上是do、re、mi、fa、sol的簡約組合，并給學(xué)生說明白偉大的樂曲并不是最難的樂曲，作曲家是寫給最廣泛的大眾欣賞的。讓同學(xué)們感覺旋律創(chuàng)作不是很難，隨即教師可以讓學(xué)生用中國五聲音階創(chuàng)作一段旋律，為降低難度，只要求用五個(gè)音符自由組合，喜歡哪個(gè)音就讓它出現(xiàn)得多一些，放在重音位置上。而小結(jié)線和節(jié)奏由教師來添加和修改，而且將一部分學(xué)生的作品當(dāng)場(chǎng)演奏出來。聽到自己即興創(chuàng)作的音符化成優(yōu)美的旋律，學(xué)生的參與熱情高漲許多，之后課上的節(jié)奏創(chuàng)作、伴奏練習(xí)，學(xué)生互動(dòng)參與都很踴躍。而且很大程度上提高了學(xué)生的創(chuàng)造力和音樂的實(shí)踐能力，拓展了實(shí)踐領(lǐng)域，使學(xué)生的主動(dòng)性和參與性被真正的調(diào)動(dòng)起來，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的自發(fā)情趣和學(xué)習(xí)興趣得到了很大的提高。
（五）學(xué)生參與表演教學(xué)，給學(xué)生一個(gè)展示舞臺(tái)
教學(xué)活動(dòng)是教學(xué)整體結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它貫穿于教學(xué)的全過程，直接關(guān)系到教學(xué)的成敗和成效的好壞。而教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容所安排的各種教學(xué)活動(dòng)，就是為了給學(xué)生主體提供參與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力，在音樂鑒賞過程中，教師可以圍繞其音樂主題，討論的問題，進(jìn)行分組自由討論，還可以用學(xué)生的表演來生動(dòng)、形象地完善音樂主題的表現(xiàn)，使學(xué)生在寬松的氛圍里實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。比如，歌劇《白毛女》選段《扎紅頭繩》、《十里風(fēng)雪一片白》以及增加黃世仁與楊白勞的對(duì)白的欣賞教學(xué)，可把學(xué)生每三人分成一組，她們各自扮演一個(gè)角色——喜兒、楊白勞、黃世仁。當(dāng)欣賞過樂曲，了解樂曲的基本情緒后，他們就隨著第二遍音樂的欣賞展開表演，每組同學(xué)都將喜兒的哀怨，楊白勞的悲憤、黃世仁的陰險(xiǎn)，都清晰、生動(dòng)的表現(xiàn)出來，他們互為補(bǔ)充，互相完善，同時(shí)也發(fā)展了各自的主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到了美的創(chuàng)造。在發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美的音樂鑒賞教學(xué)過程中，同學(xué)們或多或少都會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴，在這個(gè)基礎(chǔ)上就得進(jìn)行分析 談中職音樂鑒賞課興趣的培養(yǎng) 談中職音樂鑒賞課興趣的培養(yǎng)
�。盒W(xué)音樂論文：音樂課堂教學(xué)過程 我國民族音樂的形成與特點(diǎn) 音樂鑒賞教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)
談中職音樂鑒賞課興趣的培養(yǎng)
和思考，把音樂作品的美拓展開來。為了達(dá)到對(duì)音樂欣賞中美的更加完美地創(chuàng)造，教師還可以用與音樂相關(guān)的諸如舞蹈、美術(shù)、戲曲，通過音樂欣賞教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，啟發(fā)學(xué)生積極感受，逐漸領(lǐng)會(huì)并從中體驗(yàn)由欣賞音樂的美所帶來的愉悅，將逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高雅形式美的直接興趣，主動(dòng)體驗(yàn)美的音樂，使她們對(duì)美的欣賞能力和欣賞水平在音樂鑒賞教育中得到不斷的培養(yǎng)和提高。
總之，以一切為了學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，是每個(gè)音樂教師的總體思想。如何讓音樂教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐、情感體驗(yàn)、情操培養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)等相結(jié)合，讓學(xué)生真正的變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，變狹隘的課堂教學(xué)為廣闊的生活舞臺(tái)，最終更大的激起學(xué)生們對(duì)音樂鑒賞課的興趣，是音樂教育者長期而漫長的任務(wù)。學(xué)生的潛能是無限的，教師應(yīng)以良好的專業(yè)素養(yǎng)和得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)： 劉偉、趙永紅、孫志誠。多媒體教學(xué)質(zhì)量的探討。內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)。20xx（1）。
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吳永貴。淺議音樂欣賞教學(xué)的幾種方式。藝術(shù)教育。20xx（10）。
李嵐清。音樂筆談。北京：高等教育出版社。20xx年版
音樂鑒賞的論文2
音樂鑒賞教學(xué)是音樂教育的重要組成部分，學(xué)生在高中階段恢復(fù)音樂鑒賞課，對(duì)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的影響。它為青少年智力的全面發(fā)展，心靈的凈化，人格的完善，思想素質(zhì)和文化素質(zhì)的普遍提高，開辟出一片新的天地。那么，怎樣才能上好高中音樂鑒賞課呢？我的體會(huì)如下：
一、不斷提高教師的音樂素養(yǎng)
俗話說的好，要給學(xué)生“一杯水”，教師首先要有“流水”。作為一名音樂教師，不一定是音樂方面特殊人才，但是，必須全面掌握專業(yè)知識(shí)，有熟練的技能技巧。只有這樣，才能靈活駕馭課堂，開展其它音樂課外活動(dòng)。音樂教師除對(duì)本專業(yè)的歌唱、演奏、舞蹈、指揮等技能，還有作曲知識(shí)、中外音樂史及重要音樂作品、作家等方面的音樂理論必須掌握外，對(duì)文學(xué)、歷史、美學(xué)、地理、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸方面的邊緣學(xué)科知識(shí)也要有所了解，音樂教師只有博學(xué)多才，教學(xué)時(shí)才能運(yùn)用自如，才能改變那種迂腐陳舊、形式呆滯的課堂教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，啟迪學(xué)生的智慧，陶冶學(xué)生的高尚情操。因此，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，才能真正勝任高中音樂鑒賞 課教學(xué)工作。
二、巧妙運(yùn)用音樂教育教學(xué)藝術(shù)
高中音樂鑒賞課內(nèi)容繁多，涉及到古今中外各種各樣的音樂作品，受閱歷和知識(shí)的制約，學(xué)生不可能對(duì)這些內(nèi)容都很感興趣。他們往往是根據(jù)個(gè)人的興趣、愛好，對(duì)不同的樂曲采取不同的學(xué)習(xí)態(tài)度。喜歡的就抱積極的態(tài)度去欣賞；不喜歡的，就表現(xiàn)出厭煩情緒，以消極的態(tài)度去應(yīng)付，不認(rèn)真聽，不動(dòng)腦想。簽于這種情形，在教學(xué)中，我就先從導(dǎo)語入手激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所謂導(dǎo)語是教師導(dǎo)入新課的語言，是課堂講課的第一個(gè)環(huán)節(jié)。俗語說：“良好的開端等于成功的一半”。比如在教民歌部分時(shí)，課前就有聽到同學(xué)說民歌沒意思，土里土氣的，不喜歡聽，沒興趣欣賞。然而我在課前做了大量的準(zhǔn)備工作，搜集資料，設(shè)計(jì)方法。上課一開始，我就出示了兩句樂譜：一句是《沂蒙山》的民歌，另一句是《十五的月亮》，先讓同學(xué)們視唱，并分析、比較它們的異同點(diǎn)，然后說明，《十五的月亮》是以山東民歌為基礎(chǔ)，演變加工而成的。這說明民歌是音樂創(chuàng)作的源泉，它在音樂創(chuàng)作中具有十分重要的意義。隨后，教師提出要求，這節(jié)課要和大家一起來欣賞幾首民歌，這樣，同學(xué)們的興趣被調(diào)動(dòng)起來，課則上得很順利。
三、精心傳授音樂作品鑒賞方法
音樂鑒賞僅僅停留在興趣階段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須進(jìn)一步深刻理解音樂作品的內(nèi)涵，充分體驗(yàn)作品所反映的情感，才能達(dá)到鑒賞的目的。這就是鑒賞音樂的三個(gè)階段：直覺（感官）鑒賞——感覺（情感）鑒賞——理智的鑒賞。不同體裁的音樂鑒賞的'要求、方法也不同。
1、對(duì)于歌曲的鑒賞：一般可以借助歌詞較直觀地理解歌曲內(nèi)容，達(dá)到鑒賞的目的。對(duì)一些歌詞內(nèi)涵較深或者寓意較朦朧的作品進(jìn)行鑒賞，要求要有一定的文學(xué)及文化素養(yǎng)。而對(duì)于一些古代的、其他民族的、外國的藝術(shù)歌曲、歌劇、詠嘆調(diào)等作品的欣賞，除了必須具有一定的音樂素質(zhì)之外，還要對(duì)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、民族習(xí)俗、作曲家的個(gè)人風(fēng)格等有充分的了解，才能更好的理解作品的內(nèi)容。
2、對(duì)器樂曲的鑒賞：對(duì)一些近代的、單一形象的輕音樂樂曲，可以根據(jù)標(biāo)題的啟示，通過自己的聯(lián)想，去體會(huì)樂曲的內(nèi)容和情緒。如：賀綠汀的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》等。對(duì)于大型的器樂曲的理解，一般要了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者情況，尤其是一些無標(biāo)題音樂；對(duì)于一些大型的標(biāo)題音樂作品，除了了解其時(shí)代背景之外，還可以根據(jù)樂曲的說明去理解、欣賞作品。如小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，作品是我國民間傳說梁祝的愛情故事為題材，借鑒民間器樂的表現(xiàn)手法，并以我國人民的欣賞習(xí)慣，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展順序加以概括而創(chuàng)作成的。在鑒賞時(shí)，要求學(xué)生按照揭示的情節(jié)順序：“草橋結(jié)拜——同窗三載——共讀共玩——長亭惜別——逼婚——樓臺(tái)會(huì)——抗婚——縱身投墳——化蝶”靈活去理解鑒賞樂曲內(nèi)容。
四、借助多媒體音樂教學(xué)手段
在教學(xué)中，主動(dòng)借助有關(guān)圖片、幻燈、錄像、電腦進(jìn)行教學(xué)，但必須強(qiáng)調(diào)“以聽為主，以看為輔”，以加深學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解。在教學(xué)中還要注意將音樂知識(shí)講解與樂曲欣賞相結(jié)合。沒有一定的音樂知識(shí)，就不能很好地理解音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容，而孤立地講授音樂知識(shí)，學(xué)生會(huì)覺得枯燥無味，不容易記。因此，在通過多媒體教學(xué)手段欣賞樂曲的同時(shí)應(yīng)結(jié)合音樂知識(shí)的講解，才能收到事半功倍的效果。
通過教師引導(dǎo)，學(xué)生投入，在日常學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，利用針對(duì)式鑒賞教學(xué)的方法，讓學(xué)生成為真正能聽得懂音樂的人，做音樂的“主人”。搞好高中音樂欣賞教學(xué)，任重而到遠(yuǎn)。作為一名音樂教育工作者必須努力探求，在教法上不斷創(chuàng)新，為高中音樂鑒賞教學(xué)開創(chuàng)新的局面。
音樂鑒賞的論文3
內(nèi)容摘要：音樂劇，現(xiàn)代音樂舞臺(tái)戲劇表演藝術(shù)的一朵奇葩。其知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化，對(duì)其他藝術(shù)門類具有“高度的綜合性”；其以強(qiáng)烈的極富現(xiàn)代氣息的娛樂性為外表特征，而內(nèi)集審美功能、認(rèn)識(shí)功能、教育功能于一體；從而實(shí)現(xiàn)在娛樂性的審美過程中對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，完成塑造大學(xué)生健全人格的目的。如能將音樂劇鑒賞課納入大學(xué)公共藝術(shù)課程，對(duì)完成大學(xué)公共藝術(shù)課程目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和作用。
關(guān) 鍵 詞：音樂劇鑒賞 大學(xué)公共藝術(shù)課程 人文素質(zhì)教育
20xx年3月8日，國家教育部辦公廳發(fā)布關(guān)于印發(fā)《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》（以下簡稱《方案》）的通知，明確該方案適用于全國普通高等學(xué)校非藝術(shù)類專業(yè)，并闡明課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程設(shè)置及保障。
該方案及實(shí)行可謂是中國藝術(shù)教育史上濃墨重彩的一筆，無論對(duì)中國的藝術(shù)教育還是人文素質(zhì)教育都勢(shì)必產(chǎn)生極大的推動(dòng)力。但細(xì)觀課程設(shè)置中規(guī)定的藝術(shù)限定性選修課《影視鑒賞》以外，均為傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)門類，極富現(xiàn)代氣息的音樂劇鑒賞未能入選，不能不說略有遺憾。雖然音樂劇鑒賞在國內(nèi)尚未成為成熟而完整的學(xué)科，但國內(nèi)學(xué)者發(fā)表的研究成果及大量可看的劇目足以完成這個(gè)課程的教學(xué)。而音樂劇知識(shí)結(jié)構(gòu)的多樣化，對(duì)其他藝術(shù)門類高度的綜合性以及使這一特性得以盡情發(fā)揮的強(qiáng)大娛樂功能，不僅吻合《方案》闡明的公共藝術(shù)課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，而且堪當(dāng)大學(xué)藝術(shù)教育的重任。
一、音樂劇知識(shí)結(jié)構(gòu)多樣化和對(duì)其他藝術(shù)門類的“高度綜合性”，為大學(xué)生廣泛了解各個(gè)藝術(shù)門類提供學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
和熱情，“高度綜合”地培養(yǎng)大學(xué)生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。
當(dāng)我們將音樂劇視為一個(gè)整體時(shí)，“它的構(gòu)成元素幾乎囊括了當(dāng)今世界上絕大多數(shù)藝術(shù)品種：從文學(xué)、戲劇、詩歌、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑，到幽默藝術(shù)、滑稽表演、服裝設(shè)計(jì)和聲光藝術(shù)，甚至還涉及到了電影、雜技、魔術(shù)等等�！盵1]為了進(jìn)一步剖析音樂劇，筆者采用西方音樂劇為例，設(shè)計(jì)了下列簡略的圖表，以較清晰地展現(xiàn)音樂劇的知識(shí)結(jié)構(gòu)：
從上表可看出，音樂劇的知識(shí)結(jié)構(gòu)是由多門相關(guān)學(xué)科知識(shí)及多種藝術(shù)門類共同建構(gòu)的。而“從藝術(shù)構(gòu)成學(xué)的角度看，音樂劇正是在整體上綜合了話劇、歌劇、舞劇這三種綜合性舞臺(tái)戲劇樣式的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)而成為一個(gè)更高層次的綜合藝術(shù)的，因此可以說，它是綜合的綜合，是繼一度綜合后的第二度綜合，是對(duì)綜合藝術(shù)的再綜合�！盵2]這成為我們視音樂劇具有“高度綜合性”的理論依據(jù)。
綜合了多種藝術(shù)門類和藝術(shù)因素的'音樂劇，涵蓋的知識(shí)、信息的廣度和密度是其他藝術(shù)無可比擬的。如此眾多的藝術(shù)品種在不同程度上被融匯于一劇，使音樂劇發(fā)散出無窮的藝術(shù)魅力。當(dāng)我們翻開西方音樂劇100多年發(fā)展的歷史畫卷，不得不為其壯觀圖景而驚嘆。如“世界四大名劇”，一上演就是十多年、二十多年，各劇的票房收入均達(dá)幾十億美元；如音樂劇產(chǎn)業(yè)在英國已成為文化產(chǎn)業(yè)的支柱，并占據(jù)該國音樂產(chǎn)品出口的最大份額。音樂劇所創(chuàng)造的奇跡使大學(xué)生在領(lǐng)略音樂劇藝術(shù)的神奇、陶醉于音樂劇魅力之外，對(duì)音樂劇充滿了好奇，渴望了解音樂劇為什么具有這般的魔力，而成為推動(dòng)他們認(rèn)識(shí)事物、探索事物的內(nèi)在動(dòng)力，使大學(xué)生熱切地關(guān)注到音樂劇所包容的相關(guān)知識(shí)系統(tǒng)，使他們充滿熱情地自發(fā)了解欣賞各類藝術(shù)品種，在最大程度上滿足他們強(qiáng)烈的求知欲，從而“高度綜合”地培養(yǎng)大學(xué)生“感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。
二、“吸納人類優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化”，在娛樂性的審美過程之中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，全面“塑造大學(xué)生健全人格”。
聯(lián)合國教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一文中提出面向未來社會(huì)的發(fā)展，教育必須圍繞“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)做人”這四項(xiàng)基本要求來重新設(shè)計(jì)、重新組織。順應(yīng)國際教育形勢(shì)的進(jìn)步，國家教委曾多次提出，要把提高受教育者的人文素質(zhì)作為面向21世紀(jì)高等教育改革的一項(xiàng)重要探索，即實(shí)行人文素質(zhì)教育。在高校進(jìn)行的人文素質(zhì)教育主要是指將人類優(yōu)秀的文化成果，通過多種形式的知識(shí)傳授和環(huán)境熏陶，促進(jìn)受教育者通過自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向的教育。
音樂劇藝術(shù)具有強(qiáng)烈的娛樂功能為大眾共識(shí)。而音樂劇內(nèi)集的認(rèn)識(shí)功能、審美功能和教育功能正是通過娛樂功能得以順利實(shí)現(xiàn)的。將音樂劇納入大學(xué)公共藝術(shù)課程，可以在音樂劇的五光聲色、動(dòng)感愉悅中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。這是因?yàn)椤耙魳穭∽鳛?0世紀(jì)一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，從早期膚淺、庸俗的‘文化快餐’窠臼中跳脫出來，承載著豐富深刻的人文內(nèi)涵，在最本真的意義上實(shí)現(xiàn)了寓教于樂�！盵3]“寓教于樂”的教育觀念古已有之，延至當(dāng)代，更加強(qiáng)調(diào)教育手段的豐富多樣、教育環(huán)境的輕松活潑,采用“玩”的形式、創(chuàng)造“樂”的情境來縮短教育者與受教育者之間的距離，在輕松愉悅的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的培育。音樂劇將戲劇、詩歌、音樂、舞蹈、舞美造型等諸多藝術(shù)凝結(jié)成一個(gè)整體。在這個(gè)炫人耳目、色彩斑斕的整體中，學(xué)生們可以感受到多種藝術(shù)手段敘說故事的獨(dú)特性，而且，豐富多彩的歌舞表演、快速轉(zhuǎn)換的場(chǎng)景、變幻莫測(cè)的舞臺(tái)裝置等等能夠滿足大學(xué)生求新、多變的審美口味。學(xué)生在視聽上獲得多重享受的同時(shí)，音樂劇較深的教育潛力隨之展現(xiàn)，即觸動(dòng)他們?nèi)ニ伎疾煌}材下的社會(huì)內(nèi)容以及要揭示的哲理、主題。
在那些最受歡迎的音樂劇作品中，諸多有關(guān)“人”的主題，如人的命運(yùn)、人的價(jià)值、人的生存狀態(tài)、人的尊嚴(yán)和普遍的人類道德準(zhǔn)則等一系列這個(gè)時(shí)代最為關(guān)注的重大命題，在音樂劇中得到了最生動(dòng)、最感人、最徹底的藝術(shù)表現(xiàn)。縱覽音樂劇的成功劇目，在嬉笑怒罵的戲劇表演、載歌載舞的舞臺(tái)聲色背后，是對(duì)“人”有著深層教育意義的人文精神的生動(dòng)呈現(xiàn)。
如“反戰(zhàn)”是西方音樂劇創(chuàng)作題材之一�！段髫曅〗恪肥且徊吭谠綉�(zhàn)結(jié)束多年后推出的反戰(zhàn)劇，它將反思目光定在了全人類的立場(chǎng)上，而不是僅限于一個(gè)國家、一個(gè)民族。它無情地批判和抨擊了戰(zhàn)爭在善良人類的身心上造成的嚴(yán)酷傷害，以及對(duì)戰(zhàn)后幾代人釀就的悲劇命運(yùn)。在“和平和發(fā)展”已成為兩大主題的當(dāng)今世界，《西貢小姐》所表現(xiàn)的深刻主題和博大的人文精神，已獲得了全世界的廣泛認(rèn)同和強(qiáng)烈共鳴。
“愛”是音樂劇中永恒的主題。只要是人類社會(huì)存在的各種情感，在西方音樂劇的各類劇目中都會(huì)以不同的方式來表現(xiàn)。人與人之間的親情、愛情、友情等最淳樸、最美好的情感在諸多經(jīng)典劇目，如《音樂之聲》《南太平洋》《旋轉(zhuǎn)木馬》《國王與我》等中獲得了最佳的詮釋。對(duì)國家和家鄉(xiāng)的熱愛之情，也是多部優(yōu)秀音樂劇的感情基調(diào)。例如《俄克拉荷馬》，熱情、真誠地歌頌了俄克拉荷馬人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和贊美。
綜上所述，通過觀賞蘊(yùn)含人文教育意義的音樂劇佳作，使大學(xué)生在極富現(xiàn)代氣息的娛樂與審美過程之中獲得綜合性的知識(shí)結(jié)構(gòu)及高度綜合的審美能力，幫助大學(xué)生們實(shí)現(xiàn)主動(dòng)地關(guān)切人的命運(yùn)、尊嚴(yán)和價(jià)值，理解并尊重多元文化，肯定和塑造全面發(fā)展的理想人格；用劇中愛、善、美等教育主題的價(jià)值內(nèi)涵來豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生對(duì)人生有更豐富的體驗(yàn)，給他們對(duì)道德生活的向往；教會(huì)他們理解親人之愛、故鄉(xiāng)之愛，教會(huì)他們用愛的眼光看待世界，教會(huì)他們以愛美的心，完善對(duì)自由、對(duì)幸福、對(duì)人生的理解。這完全吻合《方案》所闡述的公共藝術(shù)課程的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，也正是筆者提倡“將音樂劇鑒賞納入大學(xué)生公共藝術(shù)課程”的最主要目的。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部關(guān)于印發(fā)《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知，教體藝廳[20xx]3號(hào)。
[2]《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》，教育部13號(hào)令。
[3]居其宏：《音樂劇，我為你瘋狂》，上海教育出版社，20xx年版。
音樂鑒賞的論文4
摘要：音樂鑒賞就是讓學(xué)生通過聆聽音樂、感受旋律、體驗(yàn)節(jié)奏等方式對(duì)音樂創(chuàng)作和審美表達(dá)進(jìn)行充分感悟的過程，對(duì)學(xué)生而言不僅可以愉悅身心，而且還能促進(jìn)學(xué)生完善人格，激發(fā)創(chuàng)造力，對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文章基于上述背景，結(jié)合高職院校教學(xué)實(shí)際，對(duì)音樂鑒賞課程教學(xué)的改革途徑進(jìn)行了思考，希望能通過本文的研究，拓展學(xué)生在音樂領(lǐng)域的更高追求，豐富高職教育的內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：高職院校;音樂鑒賞;教學(xué)改革
在高職院校中開設(shè)音樂鑒賞課程是培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的需要，也是促進(jìn)高校美育教學(xué)發(fā)展的主要途徑，音樂鑒賞的目的在于通過音樂促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀念，學(xué)會(huì)理解并尊重多元文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。但目前很多高職院校音樂鑒賞課程在開展過程中，教材體系、課程設(shè)置、鑒賞模式以及評(píng)價(jià)考核等方面均存在諸多問題，無法發(fā)揮音樂鑒賞課程在高職院校美育中的真實(shí)價(jià)值。本文將從音樂鑒賞課程的教育價(jià)值出發(fā)，結(jié)合具體的教學(xué)現(xiàn)狀問題，對(duì)音樂鑒賞課程的改革方式進(jìn)行探討。
一、音樂鑒賞的審美教育價(jià)值
新時(shí)期的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，將“以音樂審美為教學(xué)核心”放在了課程的頭條位置，音樂的藝術(shù)美決定了音樂鑒賞教育對(duì)學(xué)生的審美價(jià)值提升作用，因此音樂教育的全過程應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生自覺審美的過程中，應(yīng)貫穿所有主觀和客觀審美元素，并以鑒賞過程中產(chǎn)生的美感為主要內(nèi)容。因此對(duì)于高職院校音樂教師而言，主要教學(xué)目的在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美。音樂屬于聽覺藝術(shù)，所有音樂藝術(shù)的實(shí)踐均需要建立在聽覺的基礎(chǔ)上，這種特性也決定了音樂鑒賞是學(xué)習(xí)或感悟所有音樂的基礎(chǔ)條件，也是培養(yǎng)學(xué)生正確審美能力的主要措施，因此音樂鑒賞課程是高校審美教育的第一步，其具體審美教育價(jià)值體現(xiàn)在以下方面：1.引導(dǎo)學(xué)生建立初步的審美認(rèn)知，例如對(duì)音樂的分辨能力、感受能力和記憶能力，這也是音樂審美教育的基礎(chǔ)；2.激發(fā)學(xué)生的審美情感，例如音樂情感的辨別能力、表現(xiàn)能力和理解能力，這是音樂審美的進(jìn)一步升華。從這兩個(gè)角度來看，高職院校音樂鑒賞教學(xué)更應(yīng)該將重點(diǎn)放在音樂審美的核心價(jià)值上，而并非只注重音樂的時(shí)代意義與韻律形式。
二、高職院校音樂鑒賞課程的現(xiàn)狀和問題
1.高職音樂鑒賞課教學(xué)現(xiàn)狀。音樂鑒賞在我國有悠久的歷史，最早也追溯到春秋孔子時(shí)期，當(dāng)時(shí)就有詩書禮樂等課程。經(jīng)過多年發(fā)展，目前國內(nèi)外音樂教育也逐漸趨于成熟，但從我國目前情況來看，教育部門并未對(duì)音樂鑒賞課程提出指導(dǎo)性的教學(xué)大綱要求，各院校大多是針對(duì)學(xué)校本身情況制定音樂鑒賞教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)的主要對(duì)象一般為大一學(xué)生，內(nèi)容以樂理基礎(chǔ)、西方音樂鑒賞、民族音樂鑒賞、傳統(tǒng)音樂鑒賞為主，對(duì)學(xué)生而言，由于在高中時(shí)期缺乏音樂教育基礎(chǔ)，在接觸音樂鑒賞課程時(shí)容易產(chǎn)生專業(yè)性代溝，導(dǎo)致學(xué)生望而生畏。此外，從教師角度來看，高職院校音樂教師大多數(shù)為科班出身，專業(yè)水平非常高，但教學(xué)水平卻與專業(yè)水平不成正比，很多教師在上課時(shí)所講的專業(yè)術(shù)語很難讓學(xué)生理解，這也是目前音樂鑒賞課程的主要弊病。2.高職鑒賞課教學(xué)存在問題。一是音樂鑒賞課程未達(dá)到應(yīng)有的審美效果。音樂鑒賞課對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和音樂修養(yǎng)有重要作用，但目前教學(xué)效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的標(biāo)準(zhǔn)，其原因有以下幾點(diǎn)：首先，教師安排的音樂鑒賞課程隨機(jī)性太強(qiáng)，缺乏明確的教學(xué)目標(biāo)和針對(duì)性的鑒賞曲目，教學(xué)進(jìn)度不一致，難易程度也不相同，這就導(dǎo)致學(xué)生接受的音樂知識(shí)有限；其次，很多學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課程不重視，僅僅作為一門選修課，缺乏學(xué)習(xí)熱情，此外，音樂鑒賞的教學(xué)模式也缺乏吸引力，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳；最后，音樂鑒賞課對(duì)教學(xué)設(shè)備和教學(xué)環(huán)境有一定的要求，但大多數(shù)高職院校缺乏專業(yè)的音頻和樂器設(shè)備，導(dǎo)致音樂鑒賞課只能局限在多媒體教室中，無法讓學(xué)生真實(shí)感受現(xiàn)場(chǎng)交響樂、鋼琴曲等需要現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行細(xì)致欣賞的曲目，制約了學(xué)生音樂審美能力的發(fā)展。二是鑒賞教學(xué)方法欠創(chuàng)新，無法適應(yīng)多元文化背景。目前高職院校音樂鑒賞教學(xué)的方法仍然沿用欣賞———講解———評(píng)價(jià)考核的傳統(tǒng)教學(xué)模式，隨著多元文化的發(fā)展，這種陳舊的教學(xué)方法逐漸無法適應(yīng)日新月異的音樂潮流，高職院校沒有針對(duì)當(dāng)前的音樂文化對(duì)鑒賞課程進(jìn)行改革，導(dǎo)致音樂鑒賞教學(xué)墨守成規(guī)，故步自封，逐漸與多元文化的時(shí)代背景脫節(jié)。
三、多元化視角下高職院校音樂鑒賞課程的改革思考
1.高職院校音樂鑒賞課程的建構(gòu)分析。首先，高職院校需針對(duì)音樂鑒賞建立健全的教學(xué)體系，明確教學(xué)目標(biāo)和具體方向，在實(shí)際教學(xué)過程中規(guī)范教學(xué)任務(wù)，制定明確的教學(xué)計(jì)劃，從而規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)的疏漏；其次，需針對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革，構(gòu)建針對(duì)性強(qiáng)、鑒賞內(nèi)容豐富、易于被學(xué)生理解接受的模式，這就要求音樂教師站在學(xué)生的角度，對(duì)音樂鑒賞內(nèi)容進(jìn)行思考和探索，寓教于樂；最后，音樂鑒賞一定要有預(yù)計(jì)的教學(xué)效果，雖然在教師心中，教學(xué)效果的衡量標(biāo)準(zhǔn)各不相同，但良好的教學(xué)效果主要表現(xiàn)必定是學(xué)生對(duì)音樂鑒賞的熱情和積極性，以及對(duì)音樂領(lǐng)域不斷探索的求知欲，這也是高職院校音樂鑒賞教學(xué)改革的根本原因和最終目的。要達(dá)到這種效果，教師就要注重激發(fā)學(xué)生主動(dòng)欣賞音樂的熱情，培養(yǎng)其藝術(shù)修養(yǎng)，端正音樂鑒賞的學(xué)習(xí)態(tài)度。2.結(jié)合多元化背景，豐富音樂鑒賞的內(nèi)涵。首先，安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)多元化音樂并舉。音樂鑒賞課程與音樂教學(xué)課程的主要差別在于，音樂鑒賞課程中的音樂作品種類各異，且時(shí)間和地理跨度大，在教學(xué)過程中教師不可能面面俱到，對(duì)每種音樂風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)闡述，因此在實(shí)際教學(xué)中，可按照世界文化的分類，選取具有代表性的音樂作品，從整體的角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞。傳統(tǒng)教學(xué)中通常分為西方音樂、東方音樂、古典音樂、流行音樂等模塊進(jìn)行單元鑒賞教學(xué)，這種方法可讓學(xué)生對(duì)不同時(shí)期的音樂風(fēng)格、流派特點(diǎn)和作曲家有相對(duì)全面的了解，但由于個(gè)體所具備的特殊性，歷史上每位作曲家不同時(shí)期的音樂作品均有較大的差異，無法一概而論，因此僅以“面”的擴(kuò)展進(jìn)行音樂鑒賞教學(xué)就顯得內(nèi)容空泛，缺乏深入。針對(duì)這種情況，可在“面”的教學(xué)基礎(chǔ)上，通過選取音樂作品中特定的.“點(diǎn)”來對(duì)具體作品進(jìn)行深入鑒賞分析，例如在鑒賞20世紀(jì)初的Twelvetone（十二音）音樂時(shí)，可選取A.Schoenberg（勛伯格）的《華沙幸存者》為例，對(duì)作品片段化、急劇跳動(dòng)的主旋律，不規(guī)則、出人意料的節(jié)奏以及無調(diào)性的和聲等微觀特征進(jìn)行鑒賞，從而引導(dǎo)學(xué)生深入理解作曲家所描述的二戰(zhàn)中慘遭屠殺的猶太人悲慘的心理世界。通過“面”與“點(diǎn)”的結(jié)合，可讓學(xué)生掌握多種音樂觀念，提高了對(duì)具體音樂現(xiàn)象和整體格局的分析和聆聽能力。其次，將音樂置身于不同的文化情境。音樂是文化藝術(shù)中不可分割的部分，與世界各地的文化有直接聯(lián)系，但現(xiàn)有的教學(xué)方式?jīng)]有對(duì)文化情境的差異進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，缺乏對(duì)社會(huì)背景、宗教、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多層次、多角度的分析，導(dǎo)致學(xué)生難以理解不同的音樂文化。因此教師需將音樂置身于多元文化情境下，例如在西方中世紀(jì)音樂鑒賞過程中，對(duì)GregoryChant（格里高利圣詠）進(jìn)行鑒賞教學(xué)時(shí)，教師可從基督教的起源、發(fā)展、宗教儀式等知識(shí)的講解入手，讓學(xué)生先了解到基督教對(duì)西方音樂的廣泛影響，而GregoryChant的功能則是作為宗教禮拜儀式的背景音樂，主旋律偏平緩，以級(jí)進(jìn)和三度為主，帶有莊嚴(yán)、肅穆、超凡脫俗的宗教意味，這樣學(xué)生就便于理解記憶。再如對(duì)中國民族音樂進(jìn)行鑒賞時(shí)，可結(jié)合多媒體屏幕，創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的自然環(huán)境，例如教師在講述二胡名曲《二泉映月》時(shí)，可將作品置身于無錫二泉池旁，月戀水、水懷月，在泉與月的相互襯托下，全曲時(shí)而沉靜、時(shí)而躁動(dòng)變奏、時(shí)而激昂憤懣、時(shí)而深沉憂傷，這也凸顯出了阿炳一生的辛酸痛苦，以及內(nèi)心對(duì)生命的豁達(dá)體驗(yàn)。3.改革音樂鑒賞課程的教學(xué)方法。一是充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)音樂資源。教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)音樂資源，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行反復(fù)聆聽欣賞，并嘗試著理解作品中的核心音樂元素，例如教師可根據(jù)學(xué)生的興趣，選取《Fade》《克羅地亞狂想曲》《IntroAE86》等流行電子音樂和鋼琴曲，讓學(xué)生自由選取不同的版本進(jìn)行鑒賞，并要求學(xué)生對(duì)不同演奏家的版本進(jìn)行比較，在課堂上邀請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，并將發(fā)言情況納入到評(píng)價(jià)考核成績當(dāng)中，這樣不僅提高了學(xué)生的主動(dòng)性，而且能讓學(xué)生在熟悉音樂作品的前提下與同學(xué)進(jìn)行音樂的感受與體驗(yàn)交流，可謂一舉多得。二是由傳統(tǒng)講授式課堂朝討論主導(dǎo)課堂轉(zhuǎn)變。在進(jìn)行討論式鑒賞教學(xué)時(shí)，教師可對(duì)討論內(nèi)容進(jìn)行充分準(zhǔn)備，并提前布置給學(xué)生，例如在欣賞莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》時(shí)，教師可提出以下問題：維也納派的三位作曲家在音樂創(chuàng)作方面有何異同？導(dǎo)致這種風(fēng)格差異的主要原因是什么？三位作曲家生活境遇是怎樣的？其音樂是如何被社會(huì)接受的？等等，要求學(xué)生自行查閱相關(guān)書籍和音頻資料。在課堂上選取幾名學(xué)生進(jìn)行陳述，時(shí)間控制在5分鐘以內(nèi)，學(xué)生陳述完畢后教師給予充分提示和指導(dǎo)，或者讓學(xué)生分兩組進(jìn)行辯論，教師在此過程中充當(dāng)裁判，這種開放式的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)造性思維，最終將促進(jìn)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)能力和思考能力的發(fā)展。
四、結(jié)語
音樂鑒賞課在高職院校美育教學(xué)中的重要性不言而喻，目前的高職教育呈現(xiàn)出各學(xué)科、專業(yè)和課程相互交叉的趨勢(shì)，對(duì)音樂鑒賞課程進(jìn)行改革有利于提高學(xué)生對(duì)音樂現(xiàn)象的認(rèn)知能力和對(duì)音樂藝術(shù)的審美能力，豐富學(xué)生的校園學(xué)習(xí)生活。在具體教學(xué)改革過程中，教師需從學(xué)生角度出發(fā)對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，將音樂鑒賞教學(xué)融入到多元文化中，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思辨能力和審美感知，從而提高學(xué)生的音樂鑒賞能力和綜合素質(zhì)。
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音樂鑒賞的論文5
一、挖掘高中生音樂鑒賞教學(xué)中的情感體驗(yàn)
音樂是一種強(qiáng)烈的情感藝術(shù)，情感體驗(yàn)在其中表現(xiàn)得非常明顯。音樂鑒賞過程就是情感體驗(yàn)過程，體驗(yàn)的是音樂的情感內(nèi)涵，或者是學(xué)生情感與音樂情感的共鳴性。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂情感內(nèi)涵時(shí)，需要讓他們明白這是一種對(duì)音樂情感內(nèi)涵的初步體驗(yàn)，包含了各種感情元素，比如喜、怒、哀、樂等等。教師在教學(xué)會(huì)欣賞音樂作品時(shí)，應(yīng)該幫助學(xué)生從音樂標(biāo)題及歌詞中去找到體驗(yàn)線索。有的音樂作品沒有標(biāo)題，那么學(xué)生既要專心欣賞，以主觀感性知覺去體驗(yàn)，又要根據(jù)音樂作品的創(chuàng)作背景、作者創(chuàng)作目的、作品風(fēng)格、表現(xiàn)特點(diǎn)等方面去深刻地體驗(yàn)，以準(zhǔn)確的領(lǐng)悟力提高音樂審美能力。[2]作為抒情藝術(shù)，音樂的內(nèi)涵既豐富又深刻。教師應(yīng)該讓學(xué)生明白音樂情感和社會(huì)生活息息相關(guān)，而且和音樂思想密切聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生通過音樂以外的因素去理解音樂感情。比如聲樂作品中可以從歌詞找到依據(jù)，在標(biāo)題音樂中可以從標(biāo)題及文字說明去理解。有些沒有標(biāo)題的音樂作品需要學(xué)生更加用心的體會(huì)作品情感，在反復(fù)傾聽中根據(jù)直覺去細(xì)細(xì)體會(huì)。另外，還要根據(jù)音樂的社會(huì)背景、作者生活經(jīng)歷、創(chuàng)作目的、藝術(shù)特征等環(huán)節(jié)去鑒賞，這樣才能對(duì)音樂作品的情感內(nèi)涵鑒賞到位。以貝多芬鋼琴奏鳴曲《月光》來講，為了讓學(xué)生對(duì)作品有更多的了解，教師應(yīng)該引導(dǎo)他們恰當(dāng)領(lǐng)會(huì)三個(gè)樂章的情緒變化，不但要給學(xué)生介紹貝多芬的`創(chuàng)作目的、藝術(shù)特征，還可以結(jié)合貝多芬在1801年創(chuàng)作《月光》時(shí)正經(jīng)歷失戀的背景，來了解這是一首他獻(xiàn)給戀人的作品。當(dāng)時(shí)他也耳鳴了，這兩種打擊讓在將痛苦與失望情緒深刻地反映在了作品里，因此該作品也是一部“幻想曲”式的奏鳴曲。只要學(xué)生把握了這些，那么在鑒賞《月光》時(shí)，也就更能體會(huì)作品所表達(dá)的情感。
二、激發(fā)高中生音樂鑒賞教學(xué)中的想象、聯(lián)想能力
音樂情感表現(xiàn)是作者在某種思想中基于生活基礎(chǔ)來表現(xiàn)情感內(nèi)涵。所以，學(xué)生在鑒賞時(shí)應(yīng)該充分發(fā)揮其想象、聯(lián)想心理，以揣摩音樂中沒有直接表達(dá)出來的內(nèi)容。學(xué)生需要通過教師的引導(dǎo)來想象、聯(lián)想音樂作品中的音樂形象，并將這種聲音形象轉(zhuǎn)換也成客觀世界的形象來進(jìn)行理解。這是教師需要讓學(xué)生明白的鑒賞問題。比如，在鑒賞《梁�！愤@首小提琴協(xié)奏曲時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽旋律，并聯(lián)想生活感受。以高中生的鑒賞水平來講，他們通常會(huì)以春天、花草等自然景色來進(jìn)行聯(lián)想，很多都難以明說，更難以想象。故而教師在學(xué)生剛接觸這首協(xié)奏曲時(shí)，通過樂器演奏效果與樂器使用、鑒賞樂曲部分的講解使學(xué)生更好地開展想象。例如，呈示部分，輕柔的弦樂顫音和長笛使人感受到如鳥叫般的美麗旋律，而引子主題中雙簧管奏出的柔和抒情，則給人帶來一種花鳥共舞、春光熠熠的美麗畫面。小提琴奏出的柔音是嬌細(xì)的，而大提琴則走出了渾厚的低音，讓學(xué)生們對(duì)梁祝的愛情有更好的理解。這些感受都是要通過類比聯(lián)想來體驗(yàn)。教師根據(jù)高中生的音樂知識(shí)來教授他們音樂理論，并不斷引導(dǎo)他們通過聯(lián)想來想象作品、體驗(yàn)情感，既凈化了心靈，又進(jìn)一步提高了他們的音樂審美能力�？傊�，在高中音樂鑒賞教學(xué)中，鑒賞學(xué)習(xí)過程和學(xué)生的心理狀態(tài)有密切關(guān)系。因此，教師在高中音樂鑒賞教學(xué)中需要基于學(xué)生的審美心理來進(jìn)行教學(xué)。作為情感藝術(shù)的音樂，帶給每個(gè)人的都是一種特殊的情感溝通。故而高中音樂鑒賞中，只要教師重視培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，根據(jù)她們的審美心理實(shí)施音樂鑒賞教學(xué)，那么就可以有效培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，通過美育教育來陶冶學(xué)生的情操，最終讓他們形成良好的審美意識(shí)，對(duì)于他們以后的人生發(fā)展來說也是大有裨益。
音樂鑒賞的論文6
記得中國頂級(jí)的成功學(xué)激勵(lì)大師陳安之講過：比爾蓋茨之所以會(huì)成為世界首富，答案是他具有非凡的眼光，選擇了最具前景的軟件行業(yè)，如果他選擇賣燒餅，答案一定是否定的。由此可見“選擇”的重要性。在我們身邊很多人每一天都在任勞任怨、勤奮努力的工作，但收獲頗少，平凡依舊，原因是沒有選擇真正屬于自己的方是與方法。高中音樂鑒賞教材作為教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。因此，根據(jù)大綱、教師、學(xué)生的實(shí)際情況選擇適當(dāng)教學(xué)內(nèi)容就顯得尤為重要。
教育專家傾力協(xié)作 科學(xué)構(gòu)思教學(xué)內(nèi)容
縱觀我們整本高中音樂鑒賞教材不難發(fā)現(xiàn)：專家為了實(shí)現(xiàn)新課改的各項(xiàng)目標(biāo)，緊扣高中音樂鑒賞教學(xué)的指導(dǎo)思想，以審美教育為核心，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，多角度、多渠道地從各個(gè)領(lǐng)域有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。使學(xué)生在聆聽中樹立正確地情感態(tài)度價(jià)值觀;在實(shí)踐中體味音樂鑒賞的過程與方法;在學(xué)習(xí)中掌握必要的知識(shí)與技能。
從教學(xué)評(píng)價(jià)入手―――注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀 過程與方法 知識(shí)與技能的協(xié)調(diào)發(fā)展
首先，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，專家們特別注重對(duì)學(xué)生情感呵護(hù)，引導(dǎo)其樹立積極樂觀的生活態(tài)度，形成正確的人生觀和學(xué)習(xí)觀。例如：《音樂與人生》、《京劇大師梅蘭芳》、《貝多芬》等單元側(cè)重將音樂和作為音樂活動(dòng)主體的“人“聯(lián)系起來，使音樂學(xué)習(xí)過程真正成為”人“的活動(dòng)。一切從“人”的思想、意識(shí)、興趣、情感出發(fā)。
其次，讓學(xué)生通過對(duì)不同體裁、形式、風(fēng)格的音樂作品的聆聽，培養(yǎng)學(xué)生分析和評(píng)價(jià)音樂的能力，引導(dǎo)學(xué)生的探究、創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。例如：《多彩的民歌》《豐富的民間器樂》等單元是引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)民族音樂的區(qū)域風(fēng)格特征，認(rèn)識(shí)民族音樂中的體裁，感受傳統(tǒng)民族音樂文化中的精神財(cái)富，從而得到文化、精神洗禮的過程。并在此過程中，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去旁及其他地區(qū)或國家的民族音樂，從而歸納民族音樂的鑒賞方法。
第三，通過欣賞多種中外音樂作品，認(rèn)識(shí)、了解、掌握音樂要素、音樂流派、代表人物、風(fēng)格特征、題材文化、流行音樂等方面知識(shí)與技能。例如：在《京劇》、《非洲歌舞音樂》、《爵士樂》等單元中，音樂知識(shí)與技能學(xué)習(xí)是必不可少的。因?yàn)檫@些知識(shí)與技能恰好是服務(wù)于我們的欣賞過程，有利于我們鑒賞音樂的旋律美、和聲美、結(jié)構(gòu)美。例如：京劇單元讓我們知道了人物行當(dāng)、唱腔、京劇名家、京劇的發(fā)生發(fā)展歷史等知識(shí);非洲音樂單元?jiǎng)t是讓我們了解了非洲樂器、非洲歌舞音樂的特點(diǎn);爵士樂單元?jiǎng)t讓我們學(xué)習(xí)到了爵士樂的相關(guān)知識(shí)，了解爵士樂的主要特征和風(fēng)格特點(diǎn)。
在教材的構(gòu)思的過程中，專家往往在同一單元中同時(shí)考慮到了情感態(tài)度價(jià)值觀、過程與方法、知識(shí)與技能等多個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并使它們有機(jī)的結(jié)合起來。讓學(xué)生在過程中體驗(yàn)方法;在方法中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，從而形成良好的生活態(tài)度，樹立積極向上的學(xué)習(xí)觀和人生觀，真正達(dá)到音樂鑒賞課教學(xué)目的。
從音樂內(nèi)在體裁結(jié)構(gòu)入手―――分時(shí)期 分流派 分地區(qū) 分門類設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
專家們?cè)谶M(jìn)行內(nèi)容選編的時(shí)候，為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同時(shí)期的音樂，選擇了巴洛克、維也納古典樂派、浪漫主義、印象主義、現(xiàn)代主義等不同流派的音樂，并對(duì)其代表人物進(jìn)行了介紹;為了更加全面的讓學(xué)生了解到不同地域的音樂，選擇了亞洲、非洲、歐洲、拉丁美洲等地區(qū)的具有代表性的民族音樂;為了更加全面的'讓學(xué)生了解到各種不同體裁的音樂，選擇了京劇、爵士樂、中國民族歌劇、古琴音樂等不同門類的音樂作品;為了更加全面的讓學(xué)生了解到各種不同民族的音樂，還選擇了中國蒙古族、藏族、維吾爾族等民族的民族歌曲等等。都較系統(tǒng)、全面的含蓋了各種音樂題材、風(fēng)格和流派。從音樂鑒賞內(nèi)容層面上基本上滿足了教師學(xué)生“教”與“學(xué)”的需求。
根據(jù)筆者三年來的新課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：盡管教育專家們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的設(shè)置上費(fèi)了不少心思，也付出了辛勤的勞動(dòng)，選擇的內(nèi)容順應(yīng)了新課程的正確導(dǎo)向，為學(xué)生找到他們眼中“最新”的教學(xué)內(nèi)容。作為學(xué)生，為了適應(yīng)新中國成立以來的最徹底的課改，同樣也在努力的尋找音樂給他們帶來的那份“情”，那份“美”。然而，音樂課堂上他們總是沒精打采，毫無興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的“選擇”有很大異疑，他們認(rèn)為教材所選擇的內(nèi)容陳舊、曲調(diào)老土、配器難聽、版本單一等等，基本上都“不好聽”，“不愛聽”。所以，現(xiàn)在從學(xué)生的角度談?wù)勔魳疯b賞課教學(xué)內(nèi)容的“選擇”。
學(xué)生強(qiáng)烈呼喊 我們努力過但沒有“興趣”
學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡音樂課。因?yàn)橐魳氛n堂沒有他們想要的東西。所以大多數(shù)同學(xué)在課堂上要么是迎合老師，做出一副很認(rèn)真的模樣;要么是趴在課桌上睡覺或聽音樂;要么是帶上其他文化科作業(yè)或課外書籍等等。總之，他們?cè)谝魳氛n堂上找不到他們的需求。那么，學(xué)生對(duì)音樂鑒賞課的需求是怎樣的呢?
與時(shí)俱進(jìn) 追求音樂的流行美
現(xiàn)代世界，包括音樂在內(nèi)的各方面都在飛速的發(fā)展。無論是音樂創(chuàng)作，還是音樂表演，都在技術(shù)上，藝術(shù)上有了很大突破，緊緊的體現(xiàn)了時(shí)代氣息和人們對(duì)音樂文化的需求。作為欣賞主體的學(xué)生，理所當(dāng)然對(duì)音樂的品味也越來越高。經(jīng)過筆者三年來的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：
時(shí)尚旋律美，是學(xué)生音樂鑒賞的首要需求
在《學(xué)堂樂歌》單元中，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容比較陌生，缺乏興趣，甚至認(rèn)為其旋律老土，沒有新意。課后，我認(rèn)真的反思并作出了調(diào)整，我將“學(xué)堂樂歌’和 “校園民謠”結(jié)合起來，課堂上簡略的聆聽“學(xué)堂樂歌”，重點(diǎn)是欣賞具有時(shí)代氣息的“校園民謠”。比如《同桌的你》、《睡在我上鋪的兄弟》等，這樣既抓住了學(xué)生的興趣，又自然的進(jìn)行了同類音樂的拓展，收到了良好的教學(xué)效果。
音樂鑒賞的論文7
音色，是指音的色彩。從主觀認(rèn)識(shí)角度理解，是由于聲音變化使人產(chǎn)生如同色彩般豐富的聯(lián)想而引起不同層次的對(duì)比感受。從客觀角度理解，音色是由于起振物體和制動(dòng)物體控制發(fā)音體的振動(dòng)使其泛音產(chǎn)生不同組合而形成的聽覺變化。演奏手法不同會(huì)形成華麗、朦朧、如歌、顆粒般不同聽覺色彩效果。鋼琴的音色變化與彈奏的控制力緊密相連，也就是說任何一種不同的控制力都會(huì)做出不同的音色；反之，每一種音色必定要運(yùn)用某種合理有度的控制力來完成。當(dāng)我們欣賞鋼琴曲――舒曼的《夢(mèng)幻曲》與李斯特的《匈牙利狂想曲第三首》時(shí)，所獲得的感受是截然不同的，前者幽雅靜謐，使人迷茫遐思；后者激越鏗鏘，令人慷慨激昂。
鋼琴的音色能描繪意境,渲染情緒,揭示韻味,塑造形象,不同情緒的樂曲所要求的音色也是截然不同的,或幽雅靜謐,使人迷茫遐思;或激越鏗鏘,令人慷慨激昂。如何獲得理想的音色,不但要了解和把握作品的風(fēng)格特點(diǎn),深刻領(lǐng)略作品內(nèi)涵,同時(shí)要掌握正確的彈奏方法……意到形到,神情并茂。比如，我們初次聽到貝多芬《月光奏鳴曲》時(shí)，那緩緩流動(dòng)的輕緩柔和的音色，令我們腦海升起靜謐的月光和緩緩飄動(dòng)的浮云，對(duì)戀人的思念及對(duì)美好的憧憬這所有的意象都是由流動(dòng)寧靜的音符帶給我們。猶如在一個(gè)神秘的月色之夜，沉思或懷念。又如欣賞《春江花月夜》在跳躍清脆的音色中，我們由衷地感受到：“在那暮鼓送走夕陽，兩岸青山疊翠，花枝弄影；水面波心蕩月，漿櫓添聲，山河如此多嬌�！�
每位鋼琴演奏者都以自己獨(dú)特的感情體驗(yàn)，把握著樂音的式樣之間的許多不同類型的關(guān)系，選擇有音樂潛在性的聲音類型，迎接著演奏音樂，而音樂在每個(gè)演奏者的感情世界中所激起的回響也迥然各異。音樂對(duì)于每個(gè)演奏者可能意味著完全不同的心弦和音。演奏者所感覺的就是發(fā)出來的聲音本身，而這個(gè)聲音就是演奏者彈奏動(dòng)作經(jīng)過鋼琴而發(fā)出來的。不斷提高技能水平和聽覺能力,從而領(lǐng)會(huì)到鋼琴演奏中音色美的真諦。不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同意境的鋼琴音樂作品,甚至同一部作品在不同演奏家手中,即使速度、力度、技巧等因素相同,其表現(xiàn)的音色仍有所不同。音色可以說是詮釋和表現(xiàn)作品的最終載體。但在鋼琴演奏教學(xué)中,對(duì)鋼琴作品音色的感受和把握常常是一個(gè)重要卻又易被忽視的問題。若只是機(jī)械地演奏已經(jīng)排列好的音符，這樣的音樂則毫無生命可言，是無法走進(jìn)聽眾內(nèi)心更不可能打動(dòng)靈魂的。
理想的音色對(duì)于闡述一部作品是如此重要也許很多人都明白，但在演奏時(shí)，我們往往容易陷入視譜、節(jié)奏、速度、熟練、背譜等問題之中，而無暇去顧及聲音的質(zhì)量，這就是我們需要關(guān)注的問題。評(píng)價(jià)鋼琴演奏水平的高低，不僅僅在于看其手指跑動(dòng)的有多快、彈奏力度有多大、個(gè)人在臺(tái)上的`形象有多出眾，而關(guān)鍵在于能否駕馭好音色。鋼琴演奏音色的好壞，與很多因素有關(guān)，在這里我想談兩點(diǎn)：
1．傾聽
首先，音樂是聽覺的藝術(shù)，鋼琴演奏者必須具備敏銳的音樂聽覺能力，才能勝任鋼琴音樂的演奏要求。而自身的聽辨鑒賞能力對(duì)音色的優(yōu)劣起著重要的作用。在彈奏中，歌唱與聽覺是相互聯(lián)系的，演奏作品時(shí)。內(nèi)心歌唱要有豐富的感情、動(dòng)人的音色、自然的語調(diào)和語氣、連貫流暢的旋律線條、悠長的氣息及合理的吸吸。內(nèi)心歌唱完美了，才能帶動(dòng)鋼琴演奏，使其聲情并茂。音樂演奏中只有溶進(jìn)了內(nèi)心情感，音樂才有生命活力，彈出來的音色才會(huì)有靈性。演奏才能達(dá)到感人心者之目的。沒有歌唱、沒有呼吸、沒有表情的音樂是蒼白無力的音樂。而耳朵聆聽即是運(yùn)用聽覺對(duì)音色進(jìn)行鑒析，以修正不足，從而獲得正確的有情感的聲音。彈奏單旋律時(shí)要聽是否連貫清晰，彈奏和弦時(shí)，要聽發(fā)出的和聲是否響亮、整齊。如彈奏由陳培勛根據(jù)粵曲改編的鋼琴曲《平湖秋月》，前奏三十二分符的音流柔和地出現(xiàn)，如微風(fēng)拂過湖面，湖水輕起漣漪。在彈奏時(shí)除了強(qiáng)調(diào)旋律的歌唱性與觸鍵的良好感覺外，還要用耳朵仔細(xì)聆聽，否則很難彈出令人滿意的效果來。此外，右手旋律的波音是用來描繪水波的。是否彈得像水波聲，演奏者要連續(xù)不斷地用聽覺自我檢查，以至發(fā)出任何生硬和粗暴的聲音都會(huì)引起內(nèi)心的反感。聽覺的訓(xùn)練與激發(fā)內(nèi)心歌唱是獲得理想音色的重要因素之一。這是一個(gè)長期訓(xùn)練的過程。
其次，開發(fā)內(nèi)心聽覺。聽聲音與發(fā)出聲音是一種循環(huán)反應(yīng)，愈是用心聽，愈能發(fā)出心里的聲音．對(duì)樂音獲得或宏或細(xì)或粗或精的不同感知層次。在鋼琴演奏上，聲音的準(zhǔn)備并不只是身體上的，而是要演奏者如何去聆聽、感覺和思考，倘若只用情緒牽引演奏者去感覺聲音是不夠的，還要知道如何在身體上去準(zhǔn)備聲音，在心理上去準(zhǔn)備聲音。任何一個(gè)演奏者都必須具有對(duì)聲音“準(zhǔn)備”有相當(dāng)水準(zhǔn)的能力，同時(shí)也能夠在不同的地點(diǎn)、不同的鋼琴上調(diào)整自己所需要達(dá)到的要求。日積月累的聆聽計(jì)劃是為了培養(yǎng)將要演奏的作品內(nèi)在風(fēng)格上的可靠音響形象，內(nèi)心音樂理解相對(duì)于重復(fù)練習(xí)有更大的重要性。
2．分析
克勞迪奧阿勞說過：“每個(gè)作曲家所需的音質(zhì)都不相同。藝術(shù)家對(duì)每個(gè)作曲家要求的音質(zhì)要處理正確。……聲音是為解釋曲子服務(wù)的。
”良好的音色能夠撥動(dòng)人們的心弦，喚起潛藏于心中的某種情愫。多樣的音色在體現(xiàn)鋼琴音樂作品風(fēng)格與特色方面，在展示不同音樂流派與不同鋼琴藝術(shù)特征方面具有十分重要的意義。了解作品的風(fēng)格，必須了解中、外音樂史，了解音樂發(fā)展史中各個(gè)時(shí)期各種流派、以及各個(gè)作曲家的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作思想的特點(diǎn)等等。
在外國音樂發(fā)展史中，巴羅克時(shí)期鋼琴音樂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、典雅清秀、音色要求晶瑩透亮、明澈清純。其代表人物巴赫的作品被譽(yù)為音樂史上舊約全書的48首《平均律鋼琴曲集》中的前奏曲與賦格，要求主題突出。對(duì)其不同聲部、不同手指彈奏的聲音應(yīng)做到既變化又統(tǒng)一。聲部間你追我趕、錯(cuò)落有致，以形成不同旋律線條的流動(dòng)與整體的和諧。古典主義時(shí)期鋼琴音樂以莫扎特的20首鋼琴奏鳴曲為例，要求聲音顆粒均勻、干凈明麗、象純凈的水晶、清澈的泉水。以表現(xiàn)其自然流暢、輕松典雅的氣質(zhì)特點(diǎn)。而彈奏貝多芬的作品――被譽(yù)為音樂史上新約全書的32首鋼琴鳴曲時(shí)，音色應(yīng)明亮輝煌、氣勢(shì)磅礴，他的作品具有交響化，有龐大的交響樂隊(duì)效果。浪漫樂派鋼琴音樂情真意切、起伏連綿，音色要求豐富多彩、層次精細(xì)。如肖邦的作品《夜曲》等要求聲音柔和綿長、優(yōu)美生動(dòng)、以展示其細(xì)致入微、幽雅圣潔的藝術(shù)韻味。而李斯特的作品如《匈牙利狂想曲》則要求聲音輝煌雄渾、堅(jiān)實(shí)明亮，以渲染其恢宏的氣勢(shì)，傾瀉其澎湃的激情。印象樂派鋼琴音樂特點(diǎn)注重意境的描繪、豐富而迅速的色彩變幻和音色對(duì)比。如德彪西的作品《月光》要求聲音迷離中不失圓潤，輕淡中不失柔和，以呈現(xiàn)寂靜的夜晚如銀的明月，整首樂曲要彈得朦朦朧朧。若隱若現(xiàn)，仿佛進(jìn)入到夢(mèng)幻世界�，F(xiàn)代樂派鋼琴音樂大多數(shù)節(jié)奏多變、和聲復(fù)雜、奏法獨(dú)特，音色要求或尖銳生硬、或暗淡模糊。巴托克的作品《野蠻的快板》則將鋼琴作為打擊樂器使用，只有狂暴猛烈的敲擊方可達(dá)到作品本身的風(fēng)格與情緒的要求。
中國鋼琴音樂自解放初期以來涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的作曲家和鋼琴作品，其中不少成功之作系由民族器樂曲改編而來。彈奏時(shí)模仿民族樂器的獨(dú)特音色，表現(xiàn)中國音樂的民族神韻成為彈奏者必須著力注意的問題。彈奏儲(chǔ)望華根據(jù)華彥鈞的二胡曲改編的鋼琴曲《二泉映月》，要想到二胡的連綿柔和、曲調(diào)的幽柔、凄怨、憤懣。如泣如訴；彈奏王建中根據(jù)民間嗩吶曲改編的鋼琴曲《百鳥朝鳳》，則要想到嗩吶的粗獷嘹亮、熱烈歡快。彈奏運(yùn)用民間音調(diào)改編或創(chuàng)作的鋼琴曲，必須展示東方音樂的民族特色與地方風(fēng)味。如我國早期的鋼琴作品瞿維的《花鼓》，丁善德的兒童組曲中的《節(jié)日舞》，彈奏時(shí)要聯(lián)想到敲鑼打鼓、載歌載舞的熱烈場(chǎng)面；賀淥汀的《牧童短笛》，則應(yīng)充分展示竹笛那明亮圓潤、怡然自得的歌唱。
因此，要獲取理想的音色，還應(yīng)正確理解和把握作品風(fēng)格特點(diǎn)，深刻領(lǐng)略作品內(nèi)涵，探索產(chǎn)生不同音色的關(guān)鍵性因素，這是獲得理想音色的重要前提和基礎(chǔ)。
綜上所述，音樂是聽覺的藝術(shù)，認(rèn)真的傾聽、深入的分析作品，是獲得良好音色的前提，世界著名鋼琴教育家享利古斯塔沃維奇涅高茲在他的名著《論鋼琴表演藝術(shù)》中寫道：“我毫不夸張，在我授課時(shí)，四分之三的勞動(dòng)花在音色的探索上”。希望通過本文，給予鋼琴學(xué)習(xí)和愛好者更多有益的借鑒。
音樂鑒賞的論文8
作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，在素質(zhì)教育的大潮中，不僅要學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，更要有廣博的知識(shí)，提高自己的綜合能力，適應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)。為了使我們的人文修養(yǎng)更上一城樓，在這個(gè)學(xué)期為我選修了《大學(xué)音樂鑒賞》這門課，當(dāng)我上完這門課的第一節(jié)的時(shí)候，我的心靈受到了很大的震撼，我感覺我聽到了“音樂” ，聽到了真正的音樂。
許多人認(rèn)為欣賞音樂，首先要先了解樂曲的時(shí)代背景、作者生平、音樂結(jié)構(gòu)（和聲、伴奏、配器）。我認(rèn)為音樂的產(chǎn)生非常自然，是出自感性、本性和天性的東西，它出自人類第一聲喊叫。欣賞音樂、走進(jìn)音樂，首先要感受音樂，感受音樂帶來的感動(dòng)和心靈的共鳴，然后才能理解音樂、表述音樂。
音樂包含了藝術(shù)和思想等在內(nèi)的豐富內(nèi)涵。要對(duì)音樂所表達(dá)的內(nèi)容含義進(jìn)行深入的體味和得到完美的藝術(shù)享受，就必須從“感情”欣賞上升到“理智”欣賞，從“感覺”上升到“感受”。
�、偈煜ひ魳氛Z言：音樂語言依靠它特有的各種表現(xiàn)手段，包括旋律、節(jié)奏、音色、力度、等要素構(gòu)成了音樂形象。聽者要對(duì)不同的要素具有一定的敏銳的感受和理解能力，良好的分辨和記憶能力。不同的作品都有自己的主體及主題變化發(fā)展的手法，聽者應(yīng)努力培養(yǎng)自己具有依靠聽覺去感受器樂化主體的能力。而培養(yǎng)這種能力離不開對(duì)音樂語言的熟悉。
�、谡莆諛非浇Y(jié)構(gòu)形式：曲式是音樂在長期發(fā)展過程中形成的一套典型的結(jié)構(gòu)方式。正是這種形式?jīng)Q定了主題呈示，重復(fù)，發(fā)展變化或再現(xiàn)的基本規(guī)律。了解和掌握它，才能進(jìn)一步體味音樂作品的內(nèi)容所體現(xiàn)的整體及形式美。
③了解音樂流派和風(fēng)格：聽者必須對(duì)作曲者所處時(shí)代、環(huán)境、經(jīng)歷、遭遇、身世等等有所了解，同時(shí)還要了解他寫作此曲時(shí)的動(dòng)機(jī)、以及樂曲的基本內(nèi)容（最好也了解一些音樂形式和手法等）。如此，在聽音樂時(shí)，聽者就能隨著樂曲感情的起伏變幻，而在內(nèi)心得到一種訊號(hào)，隨著樂曲之樂而樂，悲而悲，憤而憤，并轉(zhuǎn)化成哲理概念。
�、馨盐諟�(zhǔn)確的欣賞方法：音樂在精不在多，而且要分層次和整體相結(jié)合。首先，面對(duì)一部作品，最好采取分章分段和完整聆聽行相結(jié)合的方法。感情上，我們要熟悉它，跟蹤音樂的信息；理性上，作品文字介紹或講解能夠幫助我們加深理解。其次，分層次聽，可以感受旋律、伴奏、織體的進(jìn)行等。最后，整體綜合欣賞，感受整體的立體感，由表及里，由此及彼，逐步深入。
�、莠F(xiàn)場(chǎng)聆聽音樂會(huì)：聽現(xiàn)場(chǎng)演奏可以使人感受音樂，使人置身其中，在無言中體會(huì)音樂的魅力，對(duì)于提升個(gè)人音樂素養(yǎng)起到潛移默化的作用。
在課上, 老師也為我們介紹了基本的音樂理論知識(shí). 像音樂最基本的要素有節(jié)奏和旋律, 西方的文藝復(fù)興時(shí)期的音樂, 巴洛克音樂. 還介紹了像貝多芬和肖邦等音樂大師的一些作品. 這些音樂知識(shí)都很吸引我。巴洛克時(shí)期的代表人物有：巴赫、維瓦爾第和亨德爾。古典主義代表人物：海頓、莫扎特、貝多芬。浪漫樂派代表人物：門德爾松、舒伯特、舒曼、羅西尼、肖邦、柴可夫斯基、普契尼、理查施特勞斯。
在西方古典音樂欣賞中, 老師還給我們欣賞了中國的古典音樂, 其中使我感悟最深的是我國在著名的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》了，這首曲子描繪了梁祝相愛、抗婚、化蝶的情感和意境，歌頌了他們真摯純潔的愛情。尤其是樂曲的展開部，描寫“英臺(tái)抗婚”和“樓臺(tái)相會(huì)”的情景。銅管樂嚴(yán)峻的節(jié)奏，陰沉的音調(diào)，陰森可怕的大鑼和定音鼓，驚惶不安的小提琴與大提琴，拉開了這場(chǎng)悲劇的序幕，成功地刻畫了英臺(tái)誓死不屈的反抗精神。由于封建禮教的摧殘，一對(duì)青年男女無法擺脫即將降臨的厄運(yùn)，他們?cè)跇桥_(tái)相會(huì)，互訴衷腸。小提琴代表祝英臺(tái)，大提琴代表梁山伯，傾吐了他們無法用語言表達(dá)的切膚之痛。通過老師的講解一個(gè)古老而動(dòng)人的傳說清晰的展現(xiàn)在我們的面前。在欣賞的過程中不僅使我們受到了藝術(shù)的.感染和熏陶，美化了我們的心靈，而且培養(yǎng)了我們有崇高品德和高尚的情操，以及認(rèn)識(shí)美，感受美，創(chuàng)造美的美感能力。
時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的課程就要結(jié)束了。雖然《大學(xué)音樂鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《大學(xué)音樂鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂的興趣，使我更加注意聽，去想，去感受，去體驗(yàn)音樂，使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂文化資料，學(xué)習(xí)音樂知識(shí)，多聽，多看，多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多，越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛，因而人們的生活離不開音樂。
音樂鑒賞的論文9
摘 要：音樂鑒賞課程旨在提高高職院校學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是素質(zhì)教育中必不可少的一個(gè)重要部分。同時(shí)，也是提高高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展的有效途徑。
關(guān)鍵詞： 審美能力;提升;音樂鑒賞;課程改革
社會(huì)進(jìn)步與科技發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的強(qiáng)烈需求促進(jìn)了我國高等職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展。就高等職業(yè)教育而言，僅有一技之長不代表成為一個(gè)高素質(zhì)的技能型人才，須具備一定的美學(xué)情趣，才能真正適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人與自然、人與社會(huì)和諧共贏，共同進(jìn)步的要求[1]�！吨泄仓醒雵鴦�(wù)院關(guān)于深化改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也進(jìn)一步明確指出，音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑，對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有極其重要的作用。
音樂鑒賞課程旨在提高高職院校學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，是素質(zhì)教育中必不可少的一個(gè)重要部分。同時(shí)，也是提高高職院校學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展的有效途徑。通過音樂鑒賞課程的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂感知力、表現(xiàn)力以及創(chuàng)造力，有利于提升學(xué)生的審美能力。此外，還能提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)、藝術(shù)文化修養(yǎng)，活躍思維能力，增強(qiáng)分析能力、創(chuàng)新能力，推動(dòng)身心全面健康發(fā)展。
一、高職院校音樂教育現(xiàn)狀
我國現(xiàn)行教育方針明確規(guī)定，學(xué)生需要在德、智、體、美、勞等方面全面健康地發(fā)展。但是目前，美育在我國教育體系當(dāng)中的分量最輕，地位最弱，已經(jīng)處于可有可無的狀況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國美育教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，全國很多地區(qū)普遍存在藝術(shù)教育、美育教育城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的狀況，最為突出的表現(xiàn)是學(xué)校專職藝術(shù)教育教師短缺、對(duì)課程投入嚴(yán)重不足。對(duì)高職音樂教育中的教材研究、教學(xué)體系的研究以及藝術(shù)實(shí)踐的研究還處于一個(gè)探索階段[2]。就現(xiàn)階段狀況而言，在高職院校中，尤其是理工科的學(xué)生，邏輯思維較強(qiáng)，但是形象思維以及創(chuàng)新能力相對(duì)較弱。這樣對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展是極其不利的，通過音樂鑒賞教學(xué)可以改變這樣的現(xiàn)狀。
二、我校音樂鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問題
(一)教學(xué)手段單一，難以養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣
由于師資缺乏等客觀因素，我校音樂鑒賞教學(xué)采用大班教學(xué)模式，學(xué)生人數(shù)較多，專業(yè)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，通常沿用高校音樂專業(yè)的教學(xué)方法，注重音樂技能和音樂知識(shí)的傳授，注重音樂知識(shí)的系統(tǒng)性,不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生無法將自身的感情與想象投入到音樂中去，與音樂產(chǎn)生共鳴。師生之間的互動(dòng)性也較差，教學(xué)效果不盡如人意。離“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、立體性思維”的教學(xué)目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。
(二)學(xué)生個(gè)體差異大，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)
高職院校的'學(xué)生水平參差不齊，有些學(xué)生接受過一些音樂教育，但有些學(xué)生從未上過音樂課，認(rèn)為音樂就是唱歌，音樂的常識(shí)性的問題都沒有掌握，導(dǎo)致在音樂欣賞水平方面有所欠缺，課堂互動(dòng)無法正常開展。
(三)內(nèi)容多，課程少，課程設(shè)置有待完善
我校音樂鑒賞課程設(shè)置是16學(xué)時(shí)，但教學(xué)內(nèi)容卻涵蓋了音樂基礎(chǔ)知識(shí)﹑中外器樂﹑聲樂作品欣賞﹑歌劇﹑舞劇﹑戲曲音樂等諸多內(nèi)容。由于學(xué)時(shí)短，內(nèi)容多，教學(xué)時(shí)只能采取教師“滿堂灌”、學(xué)生被動(dòng)聽的方式，缺乏引導(dǎo)學(xué)生自我創(chuàng)新學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂的理解淺顯，更無從談及審美能力的提升，與高職素質(zhì)教育的理念相背而馳。
(四)硬件設(shè)施缺乏，政策支持有待加強(qiáng)
學(xué)校資金投入不足，雖然設(shè)有音樂教室，但也只是在多媒體教室放置一架鋼琴，沒有專業(yè)的音樂欣賞設(shè)備，也沒有做隔音處理，限制了上課模式。
三、音樂鑒賞課程改革思路
通過問卷調(diào)查和座談，了解我校審美教育現(xiàn)存問題，并歸因分析、解決問題，采用“自主、表現(xiàn)、合作”的音樂教學(xué)模式，改革音樂鑒賞課程。
(一)凸顯學(xué)生主體，教師主導(dǎo)
以審美教育為核心，引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美的道德品質(zhì)。建立新型師生關(guān)系，學(xué)生的參與以及視聽效果的渲染達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目的。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)調(diào)整授課內(nèi)容，讓學(xué)生主動(dòng)參與，轉(zhuǎn)“聽”為“做”，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲，提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞能力。
(二)運(yùn)用探究型學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作能力
營造和諧、愉快的教學(xué)氛圍，滲透審美教育。運(yùn)用探究型學(xué)習(xí)方法是在教師的引導(dǎo)下，通過學(xué)生嘗試解決問題的過程，來獲取知識(shí)、提升能力、形成價(jià)值觀的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能有實(shí)際的運(yùn)用。借鑒此方法讓學(xué)生對(duì)欣賞的音樂進(jìn)行資料收集、討論、交流、表演，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過程中。多種方式結(jié)合專業(yè)特色從教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)良好氛圍，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
音樂鑒賞的論文10
在音樂鑒賞中，學(xué)生的心理會(huì)呈現(xiàn)出四種不同的狀態(tài)。無論這些心理狀態(tài)是以何種順序出現(xiàn)，均能夠體現(xiàn)出大學(xué)生的品德修養(yǎng)。對(duì)大學(xué)音樂鑒賞教學(xué)的審美及理性相關(guān)問題進(jìn)行探析研究，具有極為重要的意義。
一、大學(xué)音樂鑒賞教學(xué)理性認(rèn)知
在大學(xué)音樂鑒賞中，理性認(rèn)識(shí)具有極為重要的意義，其主要作用為進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于音樂的感悟。促使學(xué)生充分理解音樂作品中所包含的情感及內(nèi)涵。許多優(yōu)秀的音樂作品都誕生于極具時(shí)代特色及文化的環(huán)境之下，音樂作品富有極為濃烈的情感。在學(xué)生感悟這些優(yōu)秀音樂作品時(shí)，需注意充分發(fā)揮出理性認(rèn)識(shí)，以便更好的理解音樂內(nèi)涵，對(duì)音樂作品更為正確深入的欣賞。一首優(yōu)秀的音樂作品中包含著詞曲，歌詞與音樂之間相互結(jié)合，相互依存，且不可被分割。因此，在音樂鑒賞中，需注意加強(qiáng)對(duì)音樂作品詞曲的充分考量，實(shí)行一個(gè)全面化的作品鑒賞。避免出現(xiàn)單純鑒賞曲目，完全忽略歌詞的狀況。在一個(gè)完整的狀態(tài)喜愛對(duì)音樂進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，才可幫助實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂形象的完整鑒賞，為審美評(píng)價(jià)提供助力。器樂作品的鑒賞與聲樂相比，其難度較大[1]。因?yàn)槠鳂纷髌凡话柙~，因此在鑒賞中，只可從音樂題目、時(shí)代背景等方面入手，去充分理解歌曲內(nèi)涵，難度頗高。因此，在器樂作品的鑒賞中，鑒賞者需具備極為豐富的文化基礎(chǔ)及專業(yè)的知識(shí)理論，以便對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行精準(zhǔn)感知。鑒賞人員對(duì)于音樂的鑒賞結(jié)論并不等于理性認(rèn)知，真正的理性認(rèn)知是指對(duì)音樂進(jìn)行多角度的探究，并有機(jī)結(jié)合個(gè)人情感，充分體會(huì)音樂創(chuàng)作者的情感內(nèi)涵。如果在音樂鑒賞中，能夠有機(jī)的結(jié)合作品誕生的時(shí)代背景、文化內(nèi)涵，充分感悟作者的豐富情感，那么則會(huì)感悟到歌曲所包含的豐富文化內(nèi)涵，體會(huì)音樂作品的社會(huì)意義及激烈情感。
二、大學(xué)音樂鑒賞教學(xué)審美探析
與常見的音樂評(píng)論相比，音樂審美探析還是有著一定的不同的。音樂評(píng)論的重點(diǎn)在于音樂作品創(chuàng)作中的音樂邏輯考量。而音樂審美探析則更加著重于音樂情感感知。對(duì)音樂作品進(jìn)行審美評(píng)價(jià)時(shí)，需注意充分考慮到多種藝術(shù)元素，以此幫助增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。第一，對(duì)音樂作品的藝術(shù)形式、情感充分考量，在自己理解的基礎(chǔ)上對(duì)音樂作品的形式及內(nèi)容做創(chuàng)新拓展處理。第二，在對(duì)音樂內(nèi)涵充分感知的基礎(chǔ)之上，對(duì)音樂的表達(dá)形式做創(chuàng)新處理，對(duì)于其藝術(shù)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行反饋。對(duì)于音樂的審美評(píng)價(jià)并非單指對(duì)某音樂作品的評(píng)價(jià)及結(jié)論，而是需注意有機(jī)結(jié)合理論認(rèn)知、個(gè)人音樂情感、聽覺感受等多方面的內(nèi)容，充分發(fā)揮出個(gè)人的藝術(shù)想象力，進(jìn)而加強(qiáng)音樂作品的精神影響力。
三、加強(qiáng)大學(xué)音樂鑒賞理性及審美教學(xué)策略
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)音樂藝術(shù)文化欣賞
在大學(xué)音樂鑒賞教學(xué)中，大部分的學(xué)生缺乏必要專業(yè)化的藝術(shù)素質(zhì)，因此在教學(xué)中，教師需注意對(duì)自身的音樂專業(yè)理論知識(shí)做完善化處理。并運(yùn)用豐富化的教學(xué)設(shè)備等對(duì)音樂教學(xué)的方案進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，并在社會(huì)文化背景之中完美融合音樂藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，為音樂藝術(shù)鑒賞教學(xué)的順利、高效開展提供助力。
�。ǘ┘訌�(qiáng)音樂作品背景文化的融入
在大學(xué)的音樂鑒賞教學(xué)中，音樂作品評(píng)價(jià)與鑒賞并非僅著重于音樂演奏技巧，音樂作品自身便包含著豐富的音樂藝術(shù)文化背景，能夠充分地表現(xiàn)出音樂知識(shí)的廣度及深度。所以，在音樂鑒賞教學(xué)中，需注意加強(qiáng)對(duì)音樂背景文化的導(dǎo)入，盡量豐富學(xué)生的音樂鑒賞知識(shí)，進(jìn)一步提升音樂審美品位。
�。ㄈ﹨⒖级喾N音樂文化元素，豐富地區(qū)民族音樂作品
音樂藝術(shù)文化發(fā)展的歷史極為悠久，且現(xiàn)已形成了極具特色的民族音樂文化系統(tǒng)[2]。在我國的各民族地域均具有極為豐富的音樂資源，對(duì)于音樂理性探析及審美教學(xué)而言，能夠充分發(fā)揮出極大的作用，因此需將其作為音樂鑒賞理性及審美研究中的重要教學(xué)內(nèi)容予以設(shè)計(jì)。
�。ㄋ模┩卣挂魳方虒W(xué)課程，加強(qiáng)音樂鑒賞實(shí)用性
在現(xiàn)今大部分高校的音樂鑒賞教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容及模式均將西方傳統(tǒng)音樂文化教育模式作為基礎(chǔ)。音樂及藝術(shù)文化的逐步積累，使得現(xiàn)今采用的教學(xué)模式與音樂藝術(shù)實(shí)際完全脫離。所以，在高校的'音樂鑒賞教學(xué)中，需注意對(duì)大量的音樂資源及素材做更新、拓展的處理。除卻對(duì)音樂理論知識(shí)做詳細(xì)講授之外，還需注意加強(qiáng)音樂鑒賞實(shí)踐活動(dòng)的開展，以此幫助更好的培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)知及審美能力。
�。ㄎ澹┘訌�(qiáng)合作式學(xué)習(xí)，強(qiáng)化音樂探析交流
在音樂鑒賞教學(xué)中，教師可將學(xué)生分為學(xué)習(xí)小組，對(duì)某個(gè)音樂作品的風(fēng)格、文化背景等進(jìn)行全面的探究。在各小組中的每個(gè)學(xué)生均屬于一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)個(gè)體，在小組中可以充分表達(dá)出自身對(duì)于知識(shí)的理解[3]。與此同時(shí)，在小組探究中，各類觀點(diǎn)層出不窮，也可幫助促使學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)內(nèi)涵進(jìn)行全面考究，這就是音樂鑒賞教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的直接表達(dá)。
四、結(jié)語
在大學(xué)音樂鑒賞教學(xué)中，理性認(rèn)識(shí)及審美評(píng)價(jià)的運(yùn)用，是幫助學(xué)生充分科學(xué)感受各類音樂的基本原則。積極把握住各種音樂情感的內(nèi)容抒發(fā)，對(duì)不同音樂形式做區(qū)分化處理，則是理性認(rèn)知及審美評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)性材料。以一個(gè)科學(xué)正確的態(tài)度看待大學(xué)音樂鑒賞教學(xué)工作，才可幫助有效促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)音樂事業(yè)的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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音樂鑒賞的論文11
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式目前已經(jīng)普及，同時(shí)，該種教學(xué)模式也是教育改革創(chuàng)新發(fā)展中重要組成部分。合理利用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，能夠使得學(xué)生在教學(xué)思想觀念指導(dǎo)下，有效提升對(duì)民族音樂欣賞能力，以充分發(fā)揮出民族音樂作用，促進(jìn)我國文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展。
一、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式概述
�。ㄒ唬┓D(zhuǎn)課堂概述
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同，并且兩者之間存在較大差異性，翻轉(zhuǎn)課堂使得學(xué)生更容易接受知識(shí)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)內(nèi)化時(shí)間與空間之間相互轉(zhuǎn)化。高職院校教學(xué)模式具有多樣性，并且每種教學(xué)模式都有特定運(yùn)行條件，該種教學(xué)模式在教學(xué)過程中借助了信息技術(shù)，對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)起到了一定引導(dǎo)性作用，然后教師會(huì)在課堂上設(shè)置不同教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)得以消化[1]。其中，學(xué)生對(duì)于知識(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，主要是通過課堂來實(shí)現(xiàn)，通過教師與學(xué)生或各學(xué)生之間相互合作來完成。簡單來說，翻轉(zhuǎn)課堂就是借助專業(yè)技術(shù)、信息技術(shù)支持前提下，促進(jìn)教師完成教學(xué)視頻制作，同時(shí)幫助學(xué)生在課前對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有所認(rèn)知。
�。ǘ┓D(zhuǎn)課堂教學(xué)步驟
翻轉(zhuǎn)課堂在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中，教師要積極對(duì)學(xué)生講解教學(xué)視頻內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)視頻突出疑難問題，通過師生之間探討形式，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享與交流。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)以及獨(dú)立思考后，通過個(gè)人或小組，采用辯論賽以及報(bào)告會(huì)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)心得獲取與分享。同時(shí)，學(xué)生在展示學(xué)習(xí)成果時(shí)，能夠與教師之間形成良好關(guān)系，這樣不僅能夠促使學(xué)生擁有濃厚學(xué)習(xí)興趣，也能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。教師在學(xué)習(xí)成果分享過程當(dāng)中，要認(rèn)真傾聽學(xué)生總結(jié)，使得教師對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度予以了解，以明確學(xué)生學(xué)習(xí)能力，并提出具有客觀性、針對(duì)性評(píng)價(jià)以及改進(jìn)措施，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)程實(shí)時(shí)調(diào)控。高職院校在民族音樂欣賞課程教學(xué)過程當(dāng)中，合理使用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，能夠良好滿足教育改革要求，并且能夠有效提升該項(xiàng)課程教學(xué)質(zhì)量和效率。
二、高職院校民族音樂欣賞課程教學(xué)
（一）教學(xué)特點(diǎn)
隨著社會(huì)不斷發(fā)展過程中，教學(xué)模式在實(shí)際高職院校教學(xué)中也在不斷產(chǎn)生變化，教學(xué)模式受到多種因素約束，比如學(xué)生接受知識(shí)程度、教師目標(biāo)等，以使教學(xué)模式呈現(xiàn)出多樣性、綜合性、發(fā)展性、可補(bǔ)性發(fā)展特征。教學(xué)方法多樣性就是指教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容合理選擇教學(xué)方法，其中包含了討論法、案例法、分析法等。綜合性將達(dá)到理想教學(xué)效果作為基礎(chǔ)，將教學(xué)方式進(jìn)行靈活使用。發(fā)展性就不止是在歷史性方面有所體現(xiàn)，同時(shí)，教學(xué)方式也會(huì)隨著教學(xué)目標(biāo)等因素而發(fā)生改變�？裳a(bǔ)性是指在不同教學(xué)策略環(huán)境之中，能夠使得同種教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)達(dá)到相同教學(xué)效果。
�。ǘ┙虒W(xué)方法
高職院校民族音樂欣賞課程教學(xué)具有一定特殊性，教師常用教學(xué)方法有：1�！皩�(shí)踐”與“講解”相結(jié)合。教師在欣賞課程教學(xué)過程中，要將實(shí)際訓(xùn)練與民族音樂欣賞理論知識(shí)相結(jié)合，使得課堂氛圍活躍，但是在教學(xué)過程中，要注重避免內(nèi)容出現(xiàn)空洞現(xiàn)象，使得教學(xué)具有隨意性。2。背景與作品相結(jié)合。畢竟高職學(xué)生對(duì)于音樂鑒賞水平有所限制，然而對(duì)于相關(guān)理論知識(shí)又缺乏興趣，所以教學(xué)過程中，如果添加過多理論知識(shí)，會(huì)使學(xué)生對(duì)于課堂產(chǎn)生厭倦心理。然而，音樂欣賞課程需要將學(xué)生對(duì)知識(shí)理解能力建立起來，再深層次普及音樂創(chuàng)作背景知識(shí)，但是要確保比重具有平衡性，教師就可以將背景與作品相結(jié)合進(jìn)行講解。3。教學(xué)與拓展相結(jié)合。高職院校在民族音樂欣賞課堂上時(shí)間有限，這就需要學(xué)生在課后對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展與補(bǔ)充。在這種情況下，學(xué)生要根據(jù)教師所布置任務(wù)，選擇適合自身學(xué)習(xí)方式自主完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，以對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所明確。
三、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式下民族音樂欣賞課程教學(xué)策略
�。ㄒ唬┱n前準(zhǔn)備
教師在課前準(zhǔn)備階段，首先要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行合理性分析，以明確學(xué)生在民族音樂欣賞課堂之上需要學(xué)到哪些內(nèi)容、了解哪些內(nèi)容，教師只有將教學(xué)目標(biāo)予以明確，才能使得教學(xué)具有針對(duì)性，并有效完成教學(xué)目標(biāo)。在開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)之前，教師要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確分析，再通過視頻方式將教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，并安排好課堂實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)，教師要自行制作教學(xué)視頻，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)直接傳遞，有效提升教學(xué)質(zhì)量和效率。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中，首先，教師要明確課程教學(xué)目標(biāo)，并將其進(jìn)行合理性分析，再將課程進(jìn)行科學(xué)化安排[2]。其次，自行錄制教學(xué)視頻，在視頻制作過程中要準(zhǔn)確尊重學(xué)生思維，使得教學(xué)模式適合大部分學(xué)生，并具有針對(duì)性。再次，教學(xué)視頻后期剪輯具有較大重要性，在這一過程中，能夠?qū)σ曨l中出現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)發(fā)現(xiàn)并加以改正。最后，在發(fā)布教學(xué)視頻時(shí)，要考慮到全體學(xué)生各方面需求，教師可以通過學(xué)校多媒體中心將視頻發(fā)布，并讓學(xué)生自行注冊(cè)賬號(hào)，登錄以獲取視頻教學(xué)資源。
�。ǘ┱n堂教學(xué)
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式對(duì)于課堂教學(xué)活動(dòng)予以了高度重視，從這一點(diǎn)上來看，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式存在較大差異性，同時(shí)，翻轉(zhuǎn)課堂能夠通過多樣性課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)當(dāng)中，主動(dòng)形成知識(shí)構(gòu)建，從而提升了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，獲取知識(shí)不再處于被動(dòng)地位。然而，傳統(tǒng)教學(xué)模式較為注重理論知識(shí)傳授過程，沒有將學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況以及接受知識(shí)能力加以綜合性考慮，使得學(xué)生逐漸磨滅了學(xué)習(xí)興趣。相比于傳統(tǒng)教學(xué)模式，更加注重學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力，并結(jié)合實(shí)際課堂活動(dòng)提升學(xué)生民族音樂欣賞能力，以有效完成教學(xué)目標(biāo)。翻轉(zhuǎn)課堂是將知識(shí)傳授放在課外，在課堂之上，教師運(yùn)用更多時(shí)間去設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)，并根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的了解，選擇具有差異性教學(xué)方式。比如高職院校在民族音樂欣賞課堂教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以根據(jù)本門學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)置一些音樂鑒賞比賽等類似教學(xué)活動(dòng)�；顒�(dòng)進(jìn)行時(shí)，不需要教師予以過多理論知識(shí)講解，反而是幫助課堂真正轉(zhuǎn)變成一項(xiàng)具有教育意義課堂實(shí)踐活動(dòng)[3]。課堂初始階段，教師可以對(duì)學(xué)生提出相關(guān)問題，以檢驗(yàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況，教師所提出問題必須做到與課堂緊密相接，并且具有創(chuàng)新性，然后在課堂活動(dòng)中，選擇合理教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，使其在課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)以及知識(shí)運(yùn)用能力。另外，在對(duì)視頻內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)回顧時(shí)，教師要努力營造和諧、愉快課堂氛圍，使得學(xué)生在課堂教學(xué)過程中能夠放松心態(tài)，并鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于視頻內(nèi)容提出質(zhì)疑，大膽向教師提出建設(shè)性意見，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，從而使得高職院校民族音樂欣賞課堂教學(xué)質(zhì)量和效率進(jìn)一步得到提升。
�。ㄈ⿲�(shí)現(xiàn)“教”“學(xué)”相輔
高職院校在開展民族音樂欣賞課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分利用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，受到該種教學(xué)模式良好驅(qū)使，能夠使得學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力得以培養(yǎng)和強(qiáng)化，以充分發(fā)揮出學(xué)生教育主體性作用。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，不論是課前視頻學(xué)習(xí)，還是課堂上完成學(xué)習(xí)任務(wù)，都需要獨(dú)立自主完成，所以對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力起到強(qiáng)化作用[4]。比如在某音樂鑒賞視頻學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠根據(jù)自身學(xué)習(xí)需求對(duì)視頻進(jìn)行合理處理，并根據(jù)內(nèi)心真實(shí)想法對(duì)其做出欣賞評(píng)價(jià)。課后獨(dú)立完成音樂鑒賞過程就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力過程，在此過程中，學(xué)生可以將不懂的問題隨時(shí)記錄下來，以便于課堂之上向教師請(qǐng)教。綜合以上分析，足以說明在高職院校民族音樂欣賞課堂教學(xué)過程中，應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式能夠良好體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)體差異性，并體現(xiàn)出學(xué)生個(gè)性化特征。
�。ㄋ模┙虒W(xué)評(píng)價(jià)
基于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式背景下，高職院校在民族音樂欣賞課堂教學(xué)過程中，能夠良好維持師生之間關(guān)系，并促進(jìn)師生之間產(chǎn)生情感交流。在一般情況下，一些有經(jīng)驗(yàn)教師會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)有所了解，所以在學(xué)習(xí)任務(wù)布置時(shí)，能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)心理產(chǎn)生一定有利影響，并有效推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步深層次學(xué)習(xí)，在此過程中，教師所做出教學(xué)評(píng)價(jià)依據(jù)就是學(xué)生在課堂上的'種種表現(xiàn)。另外，教師可以采取總結(jié)性評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握水平有所了解，在教學(xué)過程中，教師評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解方面起著至關(guān)重要作用，對(duì)學(xué)生知識(shí)框架體系形成也有著直接影響。在美國課堂上，大部分高校對(duì)于民族音樂欣賞課堂教學(xué)采用百分比制、分?jǐn)?shù)制、A—F等級(jí)制評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握程度予以正確性、客觀性評(píng)價(jià)，以有效體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)于知識(shí)掌握水平。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式中的教學(xué)評(píng)價(jià)方式與傳統(tǒng)相結(jié)合，取長補(bǔ)短，并將傳統(tǒng)評(píng)分系統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新化改革，并且高職院校在民族音樂欣賞課堂教學(xué)過程中，只有將合理科學(xué)評(píng)分體系與視頻教學(xué)相結(jié)合，才能真正體現(xiàn)出翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式教育意義，以實(shí)現(xiàn)民族音樂欣賞課堂教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)語綜上所述，教育不斷改革創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)于高校民族音樂欣賞課教學(xué)有了更高層次要求。民族音樂欣賞課程需要具有時(shí)代發(fā)展性，以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效率。所以在教學(xué)過程中，運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式能夠增強(qiáng)師生之間溝通與交流，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，從而確保民族音樂欣賞課程教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展。
音樂鑒賞的論文12
改革開放的不斷深入為教學(xué)方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變提供了必要的制度準(zhǔn)備與前提保障，這使得以電子信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代化教學(xué)方法得以順利進(jìn)入實(shí)際教學(xué)中。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，建立起新的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為時(shí)代必然課題。為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化需求，更加全面發(fā)展的人才，新課改指出新形勢(shì)下必須在關(guān)注基礎(chǔ)教育的同時(shí)，更加注重學(xué)生總體能力的教育方法，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長的教學(xué)目標(biāo)。為了更好地推進(jìn)素質(zhì)教育的開展力度，筆者結(jié)合連南瑤族自治縣的教學(xué)實(shí)際情況，在大量采集本地的獨(dú)特民族特色的瑤族歌曲基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)高中學(xué)生音樂鑒賞能力的綜合提高做出積極有益的嘗試。
一、大力采集本縣瑤族族民歌資源，發(fā)揮民族特色優(yōu)勢(shì)。
連南瑤族自治縣，是瑤族聚居縣，瑤族居住的地方占全縣80%的面積，在連綿百里的高山峻嶺上，到處是瑤家村寨，瑤族風(fēng)情豐盛，故連南瑤族自治縣有“百里瑤山”之稱。本縣歷史悠久，早在新石器時(shí)代就有人類居住，文化底蘊(yùn)十分豐富。瑤寨是歌舞之鄉(xiāng)，瑤族人民愛唱歌，日出唱到日落坡，歌聲好比山溪水，千流萬支匯成河。為對(duì)本地區(qū)的音樂資源進(jìn)行有效開發(fā)利用，筆者利用閑暇時(shí)間對(duì)本地區(qū)的音樂進(jìn)行專門采風(fēng)，采風(fēng)內(nèi)容包括當(dāng)?shù)氐拿窀鑳?nèi)容、表演形式以及演唱風(fēng)格，并通過運(yùn)用現(xiàn)代樂譜對(duì)其進(jìn)行及時(shí)的記錄，同時(shí)使用漢語對(duì)歌詞進(jìn)行同音書寫，與此同時(shí)筆者還學(xué)習(xí)了部分民歌的舞蹈形式，增加了對(duì)民歌資源的認(rèn)知水平與程度，為在課堂上開展具體的教學(xué)活動(dòng)奠定了相關(guān)知識(shí)理論基礎(chǔ)與具備了必要的素材保障。
二、用靈活多樣的音樂鑒賞形式進(jìn)行課堂教學(xué)。
�。ㄒ唬⿲�(duì)連南瑤族自治縣的瑤族民歌的風(fēng)格與特點(diǎn)進(jìn)行課堂總結(jié)。
筆者通過音樂采風(fēng)活動(dòng)，得到了大量一手的音樂素材，在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)中，筆者讓學(xué)生們分組體驗(yàn)學(xué)習(xí)，并通過自己的親身示范，使學(xué)生了解到當(dāng)?shù)孛褡甯枨难莩绞�，并通過對(duì)唱、歌曲接龍、斗歌等形式進(jìn)行《花腰袋》、《敬酒歌》、《旺嘟精》等瑤族歌曲的具體學(xué)習(xí)，使他們學(xué)會(huì)這些歌曲的演唱形式，并通過對(duì)相關(guān)舞蹈的教習(xí)，使學(xué)生們能夠在舞蹈的參與下，全面的領(lǐng)會(huì)瑤族民歌的巨大魅力。以月為單位，每月的最后一節(jié)課，組織學(xué)生進(jìn)行課堂回顧，對(duì)本月學(xué)習(xí)的民族歌曲進(jìn)行系列總結(jié)。
通過分組討論的方式使學(xué)生在對(duì)比、討論等豐富多樣的形式下，了解到民歌的風(fēng)格與特點(diǎn)，并對(duì)其進(jìn)行全面的總結(jié)。舉例來說：筆者在進(jìn)行《敬酒歌》、《隔山歌》、《送個(gè)風(fēng)車表心意》、《搖籃曲》的教學(xué)后，通過引導(dǎo)學(xué)生積極參與，用分組討論、側(cè)面啟發(fā)的方式，使學(xué)生總結(jié)出瑤族民歌的基本特點(diǎn)。風(fēng)格上：風(fēng)格多變，不拘一格�！毒淳聘琛非{(diào)歡快，熱情奔放，用高亢的聲音傳遞著瑤族人熱情的生活態(tài)度�！陡羯礁琛沸捎崎L，用女聲二重唱的方式，將瑤族情歌演繹得十分動(dòng)人�！端蛡�(gè)風(fēng)車表心意》曲調(diào)輕快、俏皮活潑，把瑤家兒童活潑可愛的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。《搖籃曲》曲調(diào)輕柔，委婉動(dòng)人，體現(xiàn)了瑤族媽媽對(duì)寶寶的無限呵護(hù)。出現(xiàn)這樣大相徑庭的表現(xiàn)形式，是因?yàn)楝幾甯鱾�(gè)村寨居住的環(huán)境以及在不同環(huán)境下形成的文化傳統(tǒng)以及生活習(xí)慣之間的差異造成的。歌曲演唱時(shí)間上：瑤族民歌的數(shù)量豐富，然而卻有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)，便是歌曲時(shí)間普遍較短，一般不超過四分鐘。歌曲內(nèi)容上：內(nèi)容涉及到人們生活的方方面面，有祝酒時(shí)悠長的酒歌、逢年過節(jié)唱的歌曲、紅白事唱的賀歌、待人接物的禮歌等等，比如上山打獵的“打獵歌”，歌曲內(nèi)容為：“我是一個(gè)打獵手，天天打獵滿山走；肩頭扛著鳥銃炮，腋下掛著火藥兜�；镉�(jì)呃——去羅、去羅、去羅，為了保護(hù)生產(chǎn)奪豐收，我們?nèi)プ凡赌莾磹旱囊矮F�？靻�，快喲，快點(diǎn)點(diǎn)來呀！你看——野豬吃蕃豆，野豬吃蕃豆！瞄準(zhǔn)——梆！”歌詞內(nèi)容與日常生活緊密聯(lián)系，十分貼近生活。
筆者在具體的教學(xué)中間，除卻用真人演繹的方式使學(xué)生了解到瑤族民歌的豐富多彩，更會(huì)對(duì)他們傳遞現(xiàn)今民歌的繼承與傳承狀況，通過多媒體的演示，使學(xué)生了解到由于本地瑤族歌曲長期無音樂樂譜以及文字記載，民族歌曲在傳統(tǒng)口耳相傳的方式下流失的十分嚴(yán)重，因此必須通過我們這一代人的認(rèn)真學(xué)習(xí)與保護(hù)，使民族瑰寶得以流傳下來，這是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事，使學(xué)生在熱愛音樂的天性和了解本民族優(yōu)秀歌曲淵源以及表演方式的基礎(chǔ)上，提高自覺傳承民族文化的責(zé)任感。
�。ǘ┺D(zhuǎn)變教學(xué)方式，激發(fā)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。
在收集瑤族歌曲的同時(shí)，筆者對(duì)音樂素材進(jìn)行現(xiàn)代化手段的綜合整理，使其能夠以聲、像、文結(jié)合的課件方式在音樂鑒賞課中進(jìn)行直觀、感性的展現(xiàn)，通過對(duì)素材與教材的有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，例如在學(xué)習(xí)《獨(dú)特的民族風(fēng)》一節(jié)，特地加入了對(duì)《瑤族舞曲》賞析，為了能夠使學(xué)生準(zhǔn)確掌握瑤族舞曲的特點(diǎn)，筆者利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集了幾種不同版本《瑤族舞曲》的視頻，通過電子信息技術(shù)，利用形象的視頻展現(xiàn)，使學(xué)生了解了《瑤族舞曲》的音樂風(fēng)格和表演形式。同時(shí)，筆者通過自身的音樂采風(fēng)活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的具體舞蹈教學(xué)錄像，在課堂中進(jìn)行有意識(shí)的導(dǎo)入與播放，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂學(xué)習(xí)的知識(shí)與日常生活情景緊密地結(jié)合起來，從而在對(duì)相關(guān)理論知識(shí)掌握基礎(chǔ)上，在觀看氣氛熱烈、載歌載舞的氛圍下自覺地進(jìn)行手舞足蹈地參與，此時(shí)筆者還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行民族舞蹈的表演，班級(jí)學(xué)生積極參與。這種將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并在課堂中間進(jìn)行生動(dòng)形象、參與感極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)表演教學(xué)情境下，不僅能夠使學(xué)生更好地理解課堂教學(xué)的`理論知識(shí)，更能夠使學(xué)生在接受教師授課的同時(shí)提高學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)教學(xué)過程中，學(xué)生認(rèn)為音樂課堂枯燥無味，所學(xué)理論知識(shí)毫無用處，且與他們本身生活聯(lián)系不大的觀念，使他們?cè)跇酚^向上、輕松愉快地教學(xué)模式下用更加主動(dòng)的姿態(tài)參與到課堂教學(xué)中來，真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為高效課堂的開展奠定必要基礎(chǔ)。
�。ㄈ⿲�(duì)收集瑤族民歌進(jìn)行積極探討，提高學(xué)生的感知能力。
在對(duì)音樂采風(fēng)收集的歌曲進(jìn)行整理的過程中，可以利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生一起參與，并通過錄音、錄像等形式對(duì)相關(guān)過程進(jìn)行記錄，轉(zhuǎn)制成光盤。筆者帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)光盤內(nèi)容進(jìn)行研究學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)這不僅可以集思廣益地增加收集歌曲的歌詞準(zhǔn)確度，還有助于提高學(xué)生的歌曲的理解能力。比如瑤族有一些傳統(tǒng)的曲調(diào)，雖然歌曲篇幅十分短小，但是演唱過程中歌詞內(nèi)容并不固定，而是村民在勞作過程中，內(nèi)心孤獨(dú)百無聊賴即興填詞，用來消遣寂寞的方式。如果沒有相關(guān)知識(shí)做背景，學(xué)生很難理解歌曲的真切含義，教師通過向?qū)W生播放相關(guān)視頻資料，使學(xué)生理解這些歌曲并不是千篇一律一成不變的，通過學(xué)生們的討論與對(duì)旋律的多次咀嚼，學(xué)生們能夠?qū)Ω枨磉_(dá)的情感進(jìn)行更加準(zhǔn)確的體會(huì)。
三、結(jié)語。
由于地域以及歷史的特殊性，瑤族民歌有著十分深厚的歷史底蘊(yùn)以及感情寄托，筆者通過自己的切身教學(xué)實(shí)踐，探索出了將瑤族民歌運(yùn)用在音樂鑒賞課中的具體方式，希望為民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化技術(shù)手段不斷進(jìn)步的時(shí)代下為保持本民族的音樂特色做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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音樂鑒賞的論文13
音樂鑒賞是對(duì)音樂美的探究過程，這一過程不但包含對(duì)音樂的情緒感受（基于音響）、情感體驗(yàn)（基于聯(lián)想與想象）過程，同時(shí)包含對(duì)音樂的思維、表現(xiàn)、創(chuàng)造等審美過程。通過多年的教學(xué)實(shí)踐，我努力做到通過高中音樂鑒賞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在生動(dòng)活潑的音樂體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造過程中，積極自主地去探究音樂的美，取得了良好的效果。
以下五類教學(xué)引導(dǎo)方式是我在教學(xué)實(shí)踐中的探索。
一、創(chuàng)作式引導(dǎo)
教師在音樂鑒賞課上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作是培養(yǎng)學(xué)生音樂思維的過程，是引導(dǎo)學(xué)生探究音樂的需要。根據(jù)當(dāng)前高中生的學(xué)情，口頭創(chuàng)作能讓每一個(gè)學(xué)生參與進(jìn)來，達(dá)到“低入高出”的效應(yīng)，在音樂鑒賞課上是一種較為理想的音樂活動(dòng)。
案例：《斯美塔那的交響詩——〈沃爾塔瓦河〉》
師：如果你是個(gè)捷克人，從文學(xué)角度出發(fā)，你將如何來表達(dá)對(duì)“沃爾塔瓦河”這條母親河的愛？
如學(xué)生的回答與作者一致，教師可以說：“同學(xué)們的文學(xué)構(gòu)思與作者的音樂構(gòu)思不約而同地達(dá)成了一致，祝賀你們！”如學(xué)生的回答與作者的思路不一致，教師可以說：“同學(xué)們從多種角度展示了獨(dú)特的文學(xué)構(gòu)思，我們來看看作者是如何構(gòu)思音樂的�！�
教師投影作者的構(gòu)思：
案例說明：交響詩本身是文學(xué)的音樂化，因此學(xué)生的文學(xué)構(gòu)思為接下去的音樂鑒賞做了情感上的鋪墊，而教師的點(diǎn)評(píng)將使學(xué)生對(duì)音樂的內(nèi)容充滿好奇心。
師：這些內(nèi)容，你們覺得用什么曲式能較好地把它們組織起來？（投影）請(qǐng)?jiān)谝韵氯N曲式中選擇合適的結(jié)構(gòu)，并說出理由。
案例說明：學(xué)生對(duì)這三種曲式已經(jīng)很熟悉，有利于課堂上小組討論，小組間的交流、質(zhì)疑。教學(xué)引導(dǎo)看重的是學(xué)生音樂思維的過程，而不是評(píng)判出誰對(duì)誰錯(cuò)。
二、懸疑式引導(dǎo)
懸疑式引導(dǎo)是在教學(xué)中設(shè)置懸念或使學(xué)生產(chǎn)生疑問。學(xué)生大多具有好奇心和自信心，高中學(xué)生也不例外，當(dāng)他們?cè)谡n堂上的自信心受到?jīng)_擊時(shí)，會(huì)出現(xiàn)矛盾的心態(tài)，這種矛盾心態(tài)在一定的情境中便會(huì)轉(zhuǎn)化為好奇心，因此，教師在課堂上應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，不失時(shí)機(jī)地設(shè)置一些“懸疑”，利用學(xué)生產(chǎn)生的好奇心催化學(xué)生的音樂情感，引導(dǎo)學(xué)生探究音樂。
案例：《一個(gè)人的流派——德彪西》
師：平時(shí)大家初聽一首音樂作品，通常對(duì)音樂的旋律、節(jié)奏會(huì)有較明確的感知，這是因?yàn)閮烧呤菢?gòu)成音樂最為重要的基本要素，下面請(qǐng)同學(xué)們聽幾個(gè)音樂片段（只放音頻，不告訴學(xué)生曲名），說說你對(duì)音樂的旋律印象深刻，還是對(duì)音樂的節(jié)奏印象深刻。
●音樂播放順序：
1.旋律富有歌唱性的《春之歌》；
2.節(jié)奏性強(qiáng)的《拉德斯基進(jìn)行曲》；
3.淡化旋律線條、無典型節(jié)奏型的《水中倒影》。
●課堂顯示：跟著第一段音樂，同學(xué)們可以把旋律線條哼唱得較清晰；跟著第二段音樂，同學(xué)們擊拍得很整齊，但對(duì)第三段音樂唱得、拍得則七零八落。不過，課堂氣氛迅速變得活躍起來。
師：同學(xué)們聽了第三段音樂后，老師觀察到你們的表情很糾結(jié)，這是老師早有預(yù)料的，請(qǐng)不要責(zé)怪自己耳朵不行，是這類音樂的風(fēng)格使得你們無所適從。這類音樂不像第一段音樂有清晰的旋律線條，也不像第二段音樂有鮮明的節(jié)奏型；它呈現(xiàn)出旋律上的片段性、不斷地變換性，節(jié)奏較松散、流動(dòng)性強(qiáng)，屬于印象主義音樂。（揭示課題）
案例說明：通過教師的第一段導(dǎo)語，學(xué)生的注意力已集中在是對(duì)音樂的旋律印象深刻還是對(duì)音樂的節(jié)奏印象深刻方面，第三段音樂的出現(xiàn)使學(xué)生感覺遇到了障礙，產(chǎn)生了矛盾心態(tài)。通過教師的第二段話，修復(fù)了學(xué)生的自信心，也激發(fā)了學(xué)生探究印象主義音樂的好奇心。
三、“電眼式”引導(dǎo)
“電眼式”引導(dǎo)是指使用較強(qiáng)吸引力的圖片或視頻吸引學(xué)生的音樂注意力，奠定學(xué)生探究音樂的情感基礎(chǔ)�！半娧凼健币龑�(dǎo)的同時(shí)，應(yīng)設(shè)置能達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)的問題情境，防止學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到畫面的形式上去。
案例：《鋼琴音樂的奇葩——肖邦的音樂》
●視頻一：選用克羅地亞鋼琴演奏家馬克西姆（被譽(yù)為歐洲新古典鋼琴王子、鋼琴圣手，曾為雅典奧運(yùn)會(huì)彈奏奧運(yùn)會(huì)主題曲《奧林匹克之夢(mèng)》）演奏的《C小調(diào)練習(xí)曲》錄像。馬克西姆英俊的形象，深邃的眼神，加上電聲樂隊(duì)、弦樂組的伴奏及閃爍的燈光，讓學(xué)生們熱血沸騰。
師：肖邦被譽(yù)為“鋼琴詩人”，你如何評(píng)價(jià)這首音樂作品的“詩境”？肖邦通過這首作品想宣泄怎樣的情感？
●視頻二：選用俄羅斯古典鋼琴演奏家瓦蓮京娜（善于演奏肖邦的音樂，多次獲得國際鋼琴大賽的第一名）演奏的《C小調(diào)夜曲》錄像。演奏廳內(nèi)，一盞追光燈照射在大三角鋼琴上，朦朧近似古典油畫的視頻中，一個(gè)表情惆悵且憂郁的古典美少女在琴鍵上探尋著肖邦的情感世界。
師：肖邦的夜曲浪漫而凄美，這種風(fēng)格通過哪些獨(dú)特的音樂表現(xiàn)手法匯聚而成，融入了作者怎樣的心境？
案例說明：音樂視頻在課堂教學(xué)中的使用是為了營造一種課堂情境，是引導(dǎo)學(xué)生探究音樂的需要，本課選擇的兩個(gè)視頻在音樂情境上是強(qiáng)烈對(duì)比的，雖然學(xué)生的音樂注意力起初主要來自于令人心動(dòng)的演奏者或演奏場(chǎng)景，但教師的引導(dǎo)最終卻讓所有的同學(xué)都自然地進(jìn)入到了音樂情境中。伴隨音樂風(fēng)格的轉(zhuǎn)換，學(xué)生在課堂上的音樂情緒也強(qiáng)烈轉(zhuǎn)換，這種強(qiáng)烈對(duì)比給予了學(xué)生較開闊的音樂思維空間，學(xué)生的探究變得熱烈而有深度。
四、探尋式引導(dǎo)
我在教學(xué)中時(shí)常揭示一些普遍認(rèn)同的`“音樂結(jié)論”，讓學(xué)生探尋這些結(jié)論的“來龍去脈”，即“音樂結(jié)論”背后的音樂表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、要素組合、創(chuàng)作思維等。
案例：《莫扎特〈第四十交響曲〉第一樂章》
師：聽了莫扎特《第四十交響曲》的第一樂章，老師深深體會(huì)到為什么人們把莫扎特的音樂稱之為“含著眼淚的歡笑”，下面請(qǐng)大家仔細(xì)聆聽樂章的呈示部，一起探尋音樂中的“眼淚與歡笑”。（播放音樂）
師：你能在音樂中感受到“含著眼淚的歡笑”這種獨(dú)特的音樂情感嗎？“歡笑”如何呈現(xiàn)？“眼淚”何處尋覓？
●每當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的探尋出現(xiàn)困難時(shí)，我便給予探尋方向的提示。
●提示：請(qǐng)?jiān)诔适静績蓚�(gè)主題旋律中尋找“眼淚”，在樂隊(duì)配器與音樂的節(jié)奏中尋找“歡樂”。
案例說明：這種探尋式的引導(dǎo)給了學(xué)生“音樂方向感”，有助于引導(dǎo)學(xué)生通過一些音樂作品案例，認(rèn)識(shí)音樂風(fēng)格的獨(dú)特性，懂得音樂發(fā)展的規(guī)律性，在多姿多彩的音樂創(chuàng)造中逐漸提升自己對(duì)音樂的理解能力和判斷能力。年輕人喜歡探尋奧秘，這種探尋式引導(dǎo)讓學(xué)習(xí)小組的凝聚力也得到了進(jìn)一步加強(qiáng)�！耙魳方Y(jié)論”在我們的教學(xué)內(nèi)容中能運(yùn)用的機(jī)會(huì)是比較多的，例如：貝多芬成熟時(shí)期的音樂風(fēng)格——“熊熊燃燒的火焰”；柴可夫斯基的《第六（悲愴）交響曲》所展現(xiàn)的悲觀主義者的形象等等。
五、熱身式引導(dǎo)
所謂的“熱身式引導(dǎo)”可以理解為大作品或較難理解的音樂作品在鑒賞之前的“投石問路”，它使教學(xué)產(chǎn)生“梯度”，課堂效果較好，是實(shí)現(xiàn)低難度向高難度跨越的一種教學(xué)策略。
案例：柴可夫斯基《悲愴》交響曲第四樂章
●柴可夫斯基《悲愴》交響曲第四樂章鑒賞之前讓學(xué)生在其作品弦樂四重奏《如歌的行板》中預(yù)先體驗(yàn)憂傷、滄桑的音樂情感。
案例說明：《如歌的行板》在音樂的基調(diào)上與《悲愴》第四樂章較為接近，俄國大文豪托爾斯泰在聽這一樂章時(shí)曾流下眼淚，并說這一作品使他：“接觸到忍受苦難人民的靈魂深處�！币魳分械摹翱嚯y”也為《悲愴》中“生命的熄滅”之結(jié)局埋下了伏筆�！度绺璧男邪濉肥遣窨煞蛩够囊魳分辛鱾鬏^為廣泛的作品之一，很多同學(xué)對(duì)此曲有所了解。同時(shí)，樂曲ABA的結(jié)構(gòu)清晰，音樂主題形象鮮明，加上旋律非常優(yōu)美，再以弦樂重奏的形式演奏，較容易打動(dòng)學(xué)生。
結(jié)語：教學(xué)引導(dǎo)說到底是課堂教學(xué)中的策略，是有效教學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)。它體現(xiàn)了教師在課堂教學(xué)中的創(chuàng)新意識(shí)。高中音樂鑒賞的最終目的是審美，審美過程就是音樂探究的過程。如何有效引導(dǎo)學(xué)生通過生動(dòng)活潑地參與、積極自主地思考去探究音樂的美，需要我們教師不斷地探索、創(chuàng)新。^
音樂鑒賞的論文14
摘要：社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，不再只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而是更加重視學(xué)生的全面發(fā)展。音樂作為一門藝術(shù)教育，要完成初中音樂教學(xué)任務(wù)，就要通過學(xué)生樂感的培養(yǎng)個(gè)鑒賞課的開展。
關(guān)鍵詞：初中音樂教學(xué)；樂感培養(yǎng)
本文引用格式：張玉潔.初中音樂教學(xué)中樂感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)[J].教育現(xiàn)代化,20xx,5(32):384-386.初中音樂課堂教學(xué)樂感的培養(yǎng)和鑒賞課程的開展，能夠培養(yǎng)初中學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在理解和欣賞音樂之中提升自身的音樂學(xué)習(xí)水平，加深對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。
一初中音樂教學(xué)中樂感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)的重要性
�。ㄒ唬╉槕�(yīng)新課程改革的要求
音樂教學(xué)不僅僅是教會(huì)學(xué)生唱歌，重要的是在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)音樂的樂感和鑒賞，學(xué)生才能真正的學(xué)到音樂這門藝術(shù)的真諦，感受音樂的魅力。隨著新課程改革的要求，音樂教學(xué)也被納入初中教學(xué)活動(dòng)中的重點(diǎn)課程，音樂教學(xué)方面也取得了一定的成就，最終還要?dú)w功于新課程的改革與完善。在初中音樂教學(xué)課程當(dāng)中，新課程的改革提出了要注重學(xué)生對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)的全面掌握和了解，注重初中學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣和積極態(tài)度，不斷培養(yǎng)對(duì)音樂學(xué)習(xí)的激情，完善音樂課堂教學(xué)任務(wù)。音樂文化能夠帶給人們一種積極向上的文化氛圍，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。實(shí)行對(duì)學(xué)生樂感的培養(yǎng)和鑒賞教學(xué)，學(xué)生可以通過教師的引導(dǎo)，了解每一首歌曲的文化內(nèi)涵和表達(dá)情感，讓學(xué)生感同身受，真正的投入到音樂教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中流露出自身的真實(shí)情感，情感上得到解放，充滿愉快歡樂的心情感受音樂，培養(yǎng)自身的審美能力，初中音樂教學(xué)才能取得更大的成就。
�。ǘ┡囵B(yǎng)學(xué)生的審美能力
音樂的學(xué)習(xí)過程，重在理解和欣賞，當(dāng)學(xué)生完全了解這首音樂的情感和思想時(shí)，才會(huì)不斷激發(fā)自身對(duì)音樂的興趣和喜愛情感。初中音樂課程教學(xué)中對(duì)學(xué)生樂感的培養(yǎng)和鑒賞能力教學(xué)正好可以讓學(xué)生的欣賞中感受音樂的魅力，培養(yǎng)自身對(duì)音樂的感受，調(diào)節(jié)自身的樂感學(xué)習(xí)。通過音樂鑒賞學(xué)生可以細(xì)膩的品味音樂的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)音樂中的價(jià)值，通過感官的參與與音樂融為一體，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中受到音樂的熏陶，加深對(duì)音樂文化的感悟。學(xué)生通過不斷的欣賞和感悟，加深對(duì)音樂知識(shí)的了解，當(dāng)完全理解音樂歌曲背后的文化含義和表達(dá)思想之后，就可以培養(yǎng)自身的審美能力。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)
音樂課程的學(xué)習(xí)，就要讓學(xué)生全身心的陶冶在音樂當(dāng)中，在音樂中展開自身思維能力的發(fā)揮。通過在音樂課程當(dāng)中開設(shè)樂感培養(yǎng)和鑒賞課程，可以在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力的想象力，加深對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二初中音樂課程教學(xué)存在的'不足
�。ㄒ唬┤狈︶槍�(duì)性學(xué)習(xí)課程
初中音樂的鑒賞課程，就要為學(xué)生提供內(nèi)容豐富、形式多樣的鑒賞歌曲，才能培養(yǎng)學(xué)生的樂感。音樂的學(xué)習(xí)不僅只是部分學(xué)生積極配合就能完成，需要每一個(gè)學(xué)生都積極參與到音樂課程教學(xué)中。目前的音樂課程教學(xué)只是在課堂上教給學(xué)生一些書本上的音樂歌曲，歌曲中表達(dá)的文化內(nèi)涵和思想情感也完全不同，教師只是完成教學(xué)任務(wù)，沒有明確的教學(xué)目標(biāo)。部分初中教師也完全忽略了音樂課程對(duì)學(xué)生樂感的培養(yǎng)的重要性，隨便的為學(xué)生播放一些民族歌曲就當(dāng)作音樂鑒賞課程，沒有完整的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在沒有就教師引導(dǎo)的情況下也消化不了這些難度的音樂學(xué)習(xí)，從此音樂課程教學(xué)就頹廢。
（二）教學(xué)內(nèi)容和形式太單調(diào)
初中的音樂課程無非就是先為學(xué)生播放幾遍當(dāng)堂課所講的內(nèi)容，然后教師帶領(lǐng)學(xué)生在去唱幾遍，然后讓學(xué)生自身練習(xí)。所以在鑒賞課程中最大的教學(xué)問題就是教學(xué)形式太過單調(diào)，教學(xué)方法太過單一。在音樂鑒賞課程中也是沿習(xí)傳統(tǒng)的教學(xué)方式，跟不上時(shí)代的發(fā)展。初中生雖然心理生理還不夠成熟，但是也經(jīng)常聽一些流行歌曲，思維能力前衛(wèi)，如果音樂課程的教學(xué)方式不加以改革，就將會(huì)被學(xué)生們所淘汰。當(dāng)教學(xué)方式和內(nèi)容千年不變，教學(xué)內(nèi)容就會(huì)與時(shí)代脫節(jié)，與學(xué)生的想法脫節(jié)，無法感受到學(xué)生內(nèi)心的想法，無法滿足學(xué)生的個(gè)性需求，無法取得理想的教學(xué)效果。
三初中音樂教學(xué)中樂感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)方式分析
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境教學(xué)
初中學(xué)生還處在音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，對(duì)音樂知識(shí)的認(rèn)知水平還不夠全面，對(duì)音樂的鑒賞能力還沒有完全發(fā)展，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不一，教學(xué)上也會(huì)有很大的困難。在初中音樂課堂教學(xué)上，音樂教師可以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。初中音樂教師可以利用情境教學(xué)方式，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)模擬一些符合當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容的音樂情境，學(xué)生在真實(shí)的、合理的音樂情境中感受音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，完全融入到音樂教學(xué)當(dāng)中。學(xué)生在真實(shí)的音樂學(xué)習(xí)環(huán)境下，仿佛身臨其境，表演者就在自己的身邊，伸出手就可以觸摸到音樂，靜下心來仔細(xì)聆聽音樂曲調(diào)，真正領(lǐng)悟音樂知識(shí)學(xué)習(xí)，感受音樂魅力。例如初中語文課本中有一首《水調(diào)歌頭》的文章，教師可以搜集資料，在課堂上為學(xué)生播放欣賞學(xué)生所熟悉的這首音樂曲調(diào)，當(dāng)學(xué)生在完全理解這首曲目的意思的表達(dá)情感之下，就會(huì)仔細(xì)聆聽曲調(diào)中的節(jié)奏和旋律，了解曲調(diào)中感人的情感流露，歌曲中是通過哪種樂器來演奏，學(xué)生就處在一個(gè)真實(shí)的教學(xué)情境當(dāng)中。例如初中音樂當(dāng)中的《高山流水》曲目，教師可以先讓學(xué)生搜集資料，了解這首歌曲的來源和表達(dá)情感，再讓學(xué)生身臨其境的處在情景當(dāng)中，感受古琴帶給人們魅力和情感，用心去感受作者所想表達(dá)的思想情感和流傳千古的友誼之情。通過情景再現(xiàn)的教學(xué)方式，學(xué)生能夠激發(fā)對(duì)音樂學(xué)習(xí)的向往，在積極地學(xué)習(xí)情感中培養(yǎng)音樂的樂感，提升自身的音樂鑒賞能力，不斷吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。
�。ǘ├枚嗝襟w教學(xué)方式
在現(xiàn)代教育當(dāng)中，多媒體教學(xué)手段已屢見不鮮，經(jīng)常出現(xiàn)在學(xué)生的課堂教學(xué)中。當(dāng)今社會(huì)又是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息技術(shù)發(fā)展迅速，多媒體教學(xué)手段就能很好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，走進(jìn)初中學(xué)生的教學(xué)生活中。多媒體教學(xué)方式可以為學(xué)生提供更加豐富生動(dòng)有趣的教學(xué)內(nèi)容，可以將抽象的音樂知識(shí)理論形象的展現(xiàn)出來，為學(xué)生不僅提供豐富多彩的音樂歌曲，還能為學(xué)生提供音樂教學(xué)視頻，學(xué)生會(huì)感受到不一樣的教學(xué)方式，吸引學(xué)習(xí)注意力，提高學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)方式能夠?yàn)閷W(xué)生的音樂課堂學(xué)習(xí)提供一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生爭先恐后的參與到音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中，對(duì)每一節(jié)音樂課程都充滿期待，并且能夠積極地投入到音樂教學(xué)當(dāng)中。在教學(xué)中逐漸提升學(xué)生樂感的培養(yǎng)，提升學(xué)生鑒賞能力水平的提高，促進(jìn)高校音樂課堂的學(xué)習(xí)。例如教師在開展鑒賞課程之前，先利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集有關(guān)的音樂歌曲，歌曲背后所表達(dá)的思想情感，在鑒賞之前先讓學(xué)生通過多媒體了解歌曲的背后情感，然后在為學(xué)生播放幾首相關(guān)的音樂歌曲，其中穿插一些視頻和圖片，加深學(xué)生對(duì)歌曲的印象。最后在引導(dǎo)學(xué)生回歸到當(dāng)堂課所講授的內(nèi)容，讓學(xué)生帶著情感去參與到音樂鑒賞之中，完全激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。
（三）建立學(xué)習(xí)小組
小組合作學(xué)習(xí)在教學(xué)方式中也被提倡使用，既能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，又能幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得良好的學(xué)習(xí)成績。小組合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究、創(chuàng)新發(fā)揮，在音樂課堂學(xué)習(xí)上取長補(bǔ)短，互相配合，提升學(xué)生的樂感培養(yǎng)和音樂鑒賞水平。每當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一首歌曲之前，先讓學(xué)生展開討論研究，探討音樂的類型和表達(dá)的思想情感，了解音樂中的節(jié)奏和旋律，了解音樂曲目是由哪種樂器演奏，讓學(xué)生先大致了解之后再鑒賞音樂。例如教師在教學(xué)生鑒賞這首《七子之歌》前，先讓學(xué)生帶著問題去討論。例如《七子之歌》中都包括哪七個(gè)地方？都表達(dá)了什么情感？曲子都是由哪種樂器演奏？曲子的節(jié)奏是多少？讓學(xué)生先帶著問題展開小組討論活動(dòng)，學(xué)生就會(huì)在討論中積極參與，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)表各自的見解，全員都參與到其中。討論好之后可以在課堂上積極發(fā)言，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度。教師可以對(duì)平時(shí)不經(jīng)常發(fā)言的同學(xué)鼓勵(lì)，對(duì)回答問題的學(xué)生都給與獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的學(xué)習(xí)氛圍就會(huì)深受學(xué)生的喜愛。教師在對(duì)教學(xué)問題的內(nèi)容進(jìn)行完善，為學(xué)生講授更加豐富的的演奏技巧和鑒賞技巧。學(xué)生就可以根據(jù)教師的提示，真正理解歌曲的音樂節(jié)拍，理解歌曲的強(qiáng)弱節(jié)奏，理解歌曲的情感表達(dá)，提升學(xué)生鑒賞能力的水平，完成音樂課堂教學(xué)任務(wù)。當(dāng)學(xué)生全面的參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，教師的教學(xué)任務(wù)也大量減輕，音樂教學(xué)就成為真正幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)方式。
四結(jié)語
初中音樂的課堂教學(xué)中，作為音樂教師就要緊跟時(shí)代的步伐，認(rèn)識(shí)到音樂教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響之重。教師就要從自身做起，豐富學(xué)生的教學(xué)課堂，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)方式和多媒體教學(xué)方式，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為學(xué)生營造積極歡快的課堂教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生就會(huì)全身心的參與到音樂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，完成音樂教學(xué)任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
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[2]果淑俠.初中音樂教學(xué)中樂感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)[J].中國校外教育（上旬刊）,20xx,(11):146-147.
[3]樊劍輝.初中音樂教學(xué)中樂感的培養(yǎng)與鑒賞課教學(xué)[J].都市家教(下半月),20xx,(10):247.
作者：張玉潔 單位：山東省淄博市淄川區(qū)太河鎮(zhèn)淄河中學(xué)
音樂鑒賞的論文15
摘 要： 流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識(shí)原理，對(duì)于強(qiáng)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞： 高中音樂 鑒賞教學(xué) 流行音樂
所謂流行音樂，指那些特定時(shí)間段內(nèi)深厚大眾歡迎、并在社會(huì)上得到廣泛傳播與普及的音樂。高中階段學(xué)生熱衷于追求新鮮時(shí)尚，對(duì)于流行音樂更是格外青睞與喜愛。流行音樂的合理、科學(xué)引用不僅能滿足學(xué)生的音樂主觀學(xué)習(xí)需求，而且能幫助他們透過流行音樂體會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻音樂知識(shí)原理，對(duì)于優(yōu)化音樂教學(xué)效果、提升學(xué)生的音樂鑒賞能力有非常積極的促進(jìn)作用。
一、借助流行音樂可幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂知識(shí)點(diǎn)的深刻理解
教育實(shí)踐表明，流行音樂的恰當(dāng)利用可充分激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，可幫助學(xué)生借助熟悉的淺層次流行音樂充分挖掘其中蘊(yùn)含的深刻音樂原理等理論知識(shí)點(diǎn)，即實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)音樂內(nèi)容的深刻理解。
對(duì)此，筆者感受頗深。如為了幫助學(xué)生深入了解“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格也不盡相同”這一知識(shí)點(diǎn)，筆者便利用現(xiàn)代教育技術(shù)分別為學(xué)生播放了美國的R&B流行音樂代表人物亞瑟小子(Usher)的經(jīng)典音樂曲目，隨后又為他們播放了中國的R&B流行音樂代表人物周杰倫的優(yōu)秀音樂作品。由于平�，F(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生經(jīng)常接觸到這些流行音樂，因此他們中大多數(shù)人都隨著作品的播放小聲哼唱了起來。音樂課堂氣氛空前熱烈而活躍。在此基礎(chǔ)上，筆者趁勢(shì)向?qū)W生提出一個(gè)問題：通過亞瑟小子及周杰倫不同R&B作品的對(duì)比，你能從中得出哪些中美R&B流行音樂上的異同點(diǎn)?要求學(xué)生結(jié)合剛才聆聽的流行音樂作品，嘗試對(duì)這一問題進(jìn)行合作分析與探討。由于討論的都是自己感興趣的流行音樂作品，學(xué)生的熱情與積極性格外高漲，很快得出如下結(jié)論：亞瑟小子的R&B風(fēng)格更為直接、更為濃烈，而周杰倫的R&B作品則是創(chuàng)造性地增添了一些具有中國風(fēng)特色的元素，使得R&B風(fēng)格更貼合中國音樂聽眾的口味。而這一認(rèn)知的形成很顯然為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)于“不同地區(qū)的音樂風(fēng)格不盡相同”的深刻理解與靈活掌握奠定了良好的情感基礎(chǔ)，有利于其形成端正、科學(xué)的音樂欣賞、鑒賞理念，更為接下來更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)不同地區(qū)、不同民族風(fēng)格的音樂作品學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備工作，真正取得了一舉多得的`良好教育效果。
二、借助流行音樂可顯著提高學(xué)生的實(shí)際音樂鑒賞能力
《高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“音樂教師不能僅教會(huì)給學(xué)生基礎(chǔ)的音樂鑒賞理論知識(shí)，更重要的是應(yīng)當(dāng)使他們逐漸具備起扎實(shí)的音樂鑒賞實(shí)踐技巧，即會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中良莠不齊的音樂作品進(jìn)行科學(xué)、合理的挑選，真正具備良好的音樂鑒賞水平與相關(guān)能力�！�
而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為可將當(dāng)下社會(huì)背景下質(zhì)量參差不齊的眾多流行音樂作品作為鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際音樂鑒賞能力的有效突破口。如學(xué)習(xí)“流行風(fēng)”這一版塊的內(nèi)容時(shí)，筆者特意為學(xué)生選取了兩種截然不同的流行音樂風(fēng)格作品：一種是典型的口水歌，歌詞簡單沒有深意，節(jié)奏旋律更是毫無技巧可言，如現(xiàn)下流行的《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》等，另一種則是具有深刻內(nèi)涵及積極向上意義的流行音樂作品，如周杰倫的《聽媽媽的話》、《蝸�！返取ｋS后，要求學(xué)生結(jié)合自身演唱體驗(yàn)及實(shí)際體會(huì)，嘗試對(duì)這兩種風(fēng)格的流行音樂作品進(jìn)行對(duì)比，探究為什么同是流行范圍較廣的音樂作品卻能帶給演唱者截然不同的演唱主觀感受。學(xué)生的自主探究過程實(shí)際就是他們運(yùn)用所學(xué)音樂知識(shí)科學(xué)、合理審視、辨別兩種不同流行音樂風(fēng)格的一個(gè)過程，在該過程中他們既得以對(duì)之前學(xué)過的音樂理論知識(shí)點(diǎn)及時(shí)溫習(xí)與鞏固，與此同時(shí)，更使得他們深刻意識(shí)到：社會(huì)上特定時(shí)間段內(nèi)流行的音樂作品質(zhì)量差距懸殊，只有學(xué)會(huì)合理辨別、科學(xué)欣賞，才能在遠(yuǎn)離惡俗音樂曲目的同時(shí)真正享受到有水平、有質(zhì)量的音樂佳作。
如此一來，借助不同流行音樂作品，學(xué)生的實(shí)際音樂鑒賞能力就得到顯著鍛煉、提升與發(fā)展，從而為他們?cè)谌蘸蟋F(xiàn)實(shí)生活中得以更加理性、客觀的態(tài)度正確對(duì)待流行音樂打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有利于其及時(shí)摒棄低劣的音樂作品，免受其不良影響，更有利于其從高質(zhì)量的音樂作品中真正感受到正面、健康、向上的真善美力量。而這很顯然正是高中音樂鑒賞教學(xué)內(nèi)容的根本目標(biāo)所在，真正將高中音樂鑒賞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
三、結(jié)語
流行音樂是音樂的重要組成部分，理應(yīng)引起高中音樂教育工作者的充分重視與肯定。對(duì)此，高中音樂教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，將與所學(xué)鑒賞內(nèi)容密切相關(guān)的流行音樂適當(dāng)融入教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中。既是滿足學(xué)生主觀心理需求的重要措施，更是顯著鍛煉、發(fā)展學(xué)生實(shí)際鑒賞能力的有效手段。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部，編著.全日制普通高中音樂鑒賞新課程標(biāo)準(zhǔn).20xx.
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