從工業(yè)時代到信息時代人類社會物質(zhì)資料占有形式的變化及其總趨勢

從工業(yè)時代到信息時代人類社會物質(zhì)資料占有形式的變化及其總趨勢
——一種面向21世紀的人類社會發(fā)展觀
【 作 者 】王滿
【作者簡介】作者：王滿，海軍潛艇學(xué)院政治教研室副教授。青島，266071
【 正 文 】
物質(zhì)資料是由人類勞動創(chuàng)造的有用的物質(zhì)客體。按照基本用途的不同，可以把它分
為生產(chǎn)資料和生活資料兩大類。人類對物質(zhì)資料的占有包括對生產(chǎn)資料和生活資料的占
有。物質(zhì)資料占有的形式是隨著社會和時代的發(fā)展而不斷變化的。
一、工業(yè)時代物質(zhì)資料占有形式的變化
自原始公社解體、人類進入階級社會以來，物質(zhì)資料占有形式一直表現(xiàn)為單一的私
人所有，即全部物質(zhì)資料，無論生產(chǎn)資料還是生活資料，都被私人所占有。這種物質(zhì)資
料占有形式是與農(nóng)業(yè)時代孤立、分散的生產(chǎn)和生活狀況相適應(yīng)的。
十八世紀下半葉蒸汽機的發(fā)明及其在工業(yè)和交通運輸業(yè)中的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著工業(yè)
時代的到來。在工業(yè)時代，一方面資本主義的生產(chǎn)日益社會化了，生產(chǎn)資料的私人占有
形式和這種社會化大生產(chǎn)不再相適應(yīng)；另一方面在生活領(lǐng)域最初卻并沒有顯示出社會化
的跡象，生活資料的私人占有形式和當(dāng)時主要表現(xiàn)為個人消費的依然孤立、分散的生活
狀況仍舊是相適應(yīng)的。在這種歷史條件下，馬克思理所當(dāng)然地提出要消除生產(chǎn)資料的私
人占有，但并沒有也不可能提出消除生活資料私人占有的問題，所以他最初所設(shè)想的未
來社會即“自由人聯(lián)合體”只實行生產(chǎn)資料的公共占有，并不實行生活資料的公共占有
。他設(shè)想“自由人聯(lián)合體”的成員們“用公共的生產(chǎn)資料進行勞動，并且自覺地把他們
許多個人勞動力當(dāng)作一個社會勞動力來使用�！�…這個聯(lián)合體的總產(chǎn)品是社會的產(chǎn)品。
這些產(chǎn)品的一部分重新用作生產(chǎn)資料。這一部分依舊是社會的。而另一部分則作為生活
資料由聯(lián)合體成員消費。因此，這一部分要在他們之間進行分配”（注：馬克思：《資
本論》第1卷，人民出版社1975年版，第95頁。），即分配給他們個人，由個人占有和支
配。顯然，以馬克思看來，未來“自由人聯(lián)合體”的物質(zhì)資料占有形式將表現(xiàn)為公共和
個人雙重所有：生產(chǎn)資料屬于社會公共所有，而生活資料則屬于個人所有。馬克思把這
種物質(zhì)資料的雙重占有形式理解為“否定的否定”，指出：“這種否定不是重新建立私
有制，而是在資本主義時代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動本身
生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個人所有制�！保ㄗⅲ厚R克思：《資本
論》第1卷，人民出版社1975年版，第832頁。）后來，恩格斯又在《反杜林論》中對馬
克思的這段話作了進一步說明：“公有制包括土地和其他生產(chǎn)資料，個人所有制包括產(chǎn)
品即消費品�！保ㄗⅲ骸恶R克思恩格斯選集》第3卷，第170頁。）
隨著工業(yè)時代社會經(jīng)濟的發(fā)展，滿足社會共同生活需要的服務(wù)行業(yè)也逐漸興起和發(fā)
展起來，于是資本主義社會不僅生產(chǎn)日益社會化了，而且生活的社會化也日益顯露出來
；生活資料越來越多地表現(xiàn)為滿足社會共同需要的生活資料，如飯店、旅館、公共交通
、學(xué)校、醫(yī)院等等；生活也日益成為社會成員共同的活動，如共同到飯店就餐，共同到
旅館住宿，共同到學(xué)校學(xué)習(xí)，等等。這樣一來，不僅生產(chǎn)資料的私人占有形式和生產(chǎn)社
會化的矛盾日益尖銳，而且生活資料的私人占有形式和生活社會化的矛盾也越來越不可
忽視了。在這種情況下，僅僅在生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)資料占有形式的變革是不夠的，還必
須在生活領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)變革，變生活資料的私人占有為公共占有。因此，馬克思后來又進一
步設(shè)想，在“共產(chǎn)主義社會第一階段”，生產(chǎn)者用公有的生產(chǎn)資料生產(chǎn)出“社會總產(chǎn)品
”以后，應(yīng)該從中扣除兩部分，一部分是用于維持和擴大生產(chǎn)的生產(chǎn)資料（包括“用來
補償消費掉的生產(chǎn)資料的部分”、“用來擴大生產(chǎn)的追加部分”和“用來應(yīng)付不幸事故
、自然災(zāi)害等的后備基金或保險基金”；另一部分是用來滿足社會公共需要的生活資料
（包括“和生產(chǎn)沒有關(guān)系的一般管理費用”）、“用來滿足共同需要的部分，如學(xué)校、
保健設(shè)施等”和“為喪失勞動能力的人等等設(shè)立的基金”）。這兩部分被扣除的物質(zhì)資
料仍舊屬于社會公共所有。只有在扣除了這兩部分公有的物質(zhì)資料之后，“才談得上在
集體中的各個生產(chǎn)者之間進行分配的那部分消費資料”（注：《馬克思恩格斯選集》第
3卷，第9-10頁。），即用來滿足生產(chǎn)者個人自身生活需要的那部分生活資料，它屬于生
產(chǎn)者個人所有。由此可見，馬克思所設(shè)想的“共產(chǎn)主義社會第一階段”的物質(zhì)資料占有
形式表現(xiàn)為公共和個人雙重所有：生產(chǎn)資料和部分生活資料屬于公共所有，另一部分生
活資料屬于個人所有。
應(yīng)該看到，馬克思早先所設(shè)想的“自由人聯(lián)合體”和他后來所設(shè)想的“共產(chǎn)主義社
會第一階段”的物質(zhì)資料占有形式是有所區(qū)別的：前者的生活資料中不存在公共占有的
部分，而后者的生活資料中存在著公共占有的部分�？梢姡�馬克思本人對未來社會物質(zhì)
資料占有形式的設(shè)想也是隨著他所處時代社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化的。
按照上述馬克思關(guān)于“共產(chǎn)主義社會第一階段”物質(zhì)資料占有形式的設(shè)想，在本世
紀上半葉，蘇聯(lián)率先建立了社會主義社會。隨后世界上其他一些國家（包括中國）也相
繼按照蘇聯(lián)的物質(zhì)資料占有模式建立了社會主義社會。
這種蘇聯(lián)式社會主義社會的物質(zhì)資料分為公共所有（全民和集體所有）和個人所有
兩部分，公共所有的部分包括生產(chǎn)資料、部分生活資料（滿足社會公共需要的生活資料
，如公共飲食服務(wù)、公有住房、城市環(huán)境保護、交通、教育、醫(yī)療保健等設(shè)施）；個人
所有的部分是另一部分生活資料（滿足個人自身生活需要的消費資料，如家具、用品、
服裝、食物、農(nóng)民的私有住房等）。因此，該社會的物質(zhì)資料占有形式也表現(xiàn)為公共和
個人雙重所有；生產(chǎn)資料和部分生活資料屬于公共所有；另一部分生活資料屬于個人所
有。這和馬克思當(dāng)年所設(shè)想的“共產(chǎn)主義社會第一階段”的物質(zhì)資料占有形式是一致的
。
二、從工業(yè)時代到信息時代物質(zhì)資料占有形式的變化
十九世紀下半葉，資本主義社會進入了壟斷時期，“國家終究不得不承擔(dān)起對生產(chǎn)
的領(lǐng)導(dǎo)。這種轉(zhuǎn)化為國家財產(chǎn)的必然性首先表現(xiàn)在大規(guī)模的交通機構(gòu)，即郵政、電報和
鐵路方面”（注：《馬克思恩格斯選集》第3卷，第435頁。）。然而當(dāng)時轉(zhuǎn)化為國家財
產(chǎn)的物質(zhì)資料在資本主義社會全部物質(zhì)資料中所占的比重極其微小，沒有也不可能改變
資本主義社會物質(zhì)資料的單一私人占有形式，因此，恩格斯指出，這部分物質(zhì)資料轉(zhuǎn)化
為國家財產(chǎn)并“沒有消除生產(chǎn)力的資本屬性”；資本主義國家本質(zhì)上仍舊是“資本主義
的機器，資本家的國家，理想的總資本家”（注：《馬克思恩格斯選集》第3卷，第436
頁。）。
二十世紀中葉電子計算機的發(fā)明及其在社會生活各方面的廣泛應(yīng)用，標(biāo)志著信息時
代的到來。在信息時代，資本主義社會物質(zhì)資料單一的私人占有形式開始發(fā)生變化。隨

著生產(chǎn)和生活社會化程度的進一步提高，在資本主義社會由國家占有的物質(zhì)資料也在不
斷增加，它們在社會全部物質(zhì)資料中所占的比重相應(yīng)地不斷提高。當(dāng)這一比重終于達到
了不容忽視的程度時，一定范圍內(nèi)的物質(zhì)資料公共占有形式便在資本主義社會中產(chǎn)生了
。物質(zhì)資料公共占有形式的出現(xiàn)，特別是那些在國民經(jīng)濟中起舉足輕重作用的生產(chǎn)部門
的生產(chǎn)資料公共占有形式的出現(xiàn)，使得資本主義社會的生產(chǎn)力在一定限度內(nèi)擺脫了“資
本屬性”而具有了公共屬性，從而也使資本主義國家不再是純粹意義上的“理想的總資
本家”而在一定程度上成了社會的經(jīng)濟管理機構(gòu)，擔(dān)負起調(diào)控社會經(jīng)濟的職能，這標(biāo)志
著資本主義社會進入了一個新的發(fā)展時期。
信息時代資本主義社會的物質(zhì)資料分為個人所有和公共所有兩部分，個人所有的部
分包括大部分生產(chǎn)資料（如私人企業(yè)、私營農(nóng)場的生產(chǎn)資料，個人以股票形式占有的生
產(chǎn)資料的一定份額）、部分生活資料（包括：1.滿足社會共同需要的生活資料，如私營
酒吧、私營美發(fā)廳、私人出租汽車、私立學(xué)校、私立醫(yī)院等，個人以股票形式占有的服
務(wù)行業(yè)生活資料的一定份額；2.滿足個人自身生活需要的消費資料，如私有住房、私人
轎車、家具、家用電器、服裝和食物等等）；公共所有的部分包括小部分生產(chǎn)資料（如
采礦、能源、鋼鐵、汽車和機器制造、大型水利工程、電力、鐵路和航運、郵電、高新
科技等部門國有企業(yè)的生產(chǎn)資料，國家以股票形式占有的生產(chǎn)資料的一定份額）、部分
生活資料（滿足社會公共需要的生活資料，如公立醫(yī)院的醫(yī)療設(shè)施、公共學(xué)校的教育設(shè)
施、市政建設(shè)、園林環(huán)保設(shè)施、電視廣播設(shè)施、公共交通設(shè)施等，國家以股票形式占有
的服務(wù)行業(yè)生活資料的一定份額）。因此，信息資本主義社會的物質(zhì)資料占有形式表現(xiàn)
為個人和公共雙重所有：大部分生產(chǎn)資料和一部分生活資料屬于個人所有，小部分生產(chǎn)
資料和另一部分生活資料屬于公共所有。
信息資本主義社會和工業(yè)資本主義社會物質(zhì)資料占有形式的顯著區(qū)別在于：后者的
全部物質(zhì)資料都屬于私人所有，沒有屬于公共所有的物質(zhì)資料；而前者則只有一部分物
質(zhì)資料屬于私人所有，另一部分物質(zhì)資料（小部分生產(chǎn)資料和部分生活資料）已屬于公
共所有，雖然目前它們在社會全部物質(zhì)資料中所占的比重還十分有限。
二十世界下半葉，在蘇聯(lián)和絕大多數(shù)按蘇聯(lián)模式建立起來的社會主義國家，物質(zhì)資
料的占有形式開始發(fā)生變化。
我國物質(zhì)資料占有形式的變化是在黨的十一屆三中全會以后開始的。由于實行經(jīng)濟
體制的改革，個體和私營經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展起來，于是生產(chǎn)資料的個人占有形式在我國出
現(xiàn)了。生產(chǎn)資料個人占有形式的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國社會主義社會進入了一個新的發(fā)展時
期。
新時期中國社會主義社會的物質(zhì)資料仍舊分為公共所有和個人所有兩部分，公共所
有的部分包括大部分生產(chǎn)資料（作為“主體”的國有和集體經(jīng)濟的生產(chǎn)資料，國家和集
體以股票形式占有的生產(chǎn)資料的一定份額）、部分生活資料（滿足社會公共需要的生活
資料）；個人所有的部分包括小部分生產(chǎn)資料（作為社會主義市場經(jīng)濟“重要組成部分
”的個體和私營經(jīng)濟的生產(chǎn)資料，個人以股票形式占有的生產(chǎn)資料的一定份額）、另一
部分生活資料（滿足社會共同需要和個人自身需要的生活資料）。因此，新時期中國社
會主義社會的物質(zhì)資料占有形式仍表現(xiàn)為公共和個人雙重所有：大部分生產(chǎn)資料和一部
分生活資料屬于公共所有，小部分生產(chǎn)資料和另一部分生活資料屬于個人所有。
新時期中國社會主義社會和過去蘇聯(lián)式社會主義社會物質(zhì)資料占有形式的區(qū)別主要
表現(xiàn)在對生產(chǎn)資料的占有方面：后者的全部生產(chǎn)資料都屬于公共所有，要么屬于全民所
有，要么屬于集體所有，沒有屬于個人所有的生產(chǎn)資料；而前者的生產(chǎn)資料中已有一部
分屬于個人所有，雖然它們和公有的生產(chǎn)資料相比在數(shù)量上并不占優(yōu)勢。
新時期中國社會主義社會和信息時代資本主義社會物質(zhì)資料占有形式的區(qū)別也主要
表現(xiàn)在對生產(chǎn)資料的占有方面：前者的大部分生產(chǎn)資料都屬于公共所有，生產(chǎn)資料的公
有部分是主體；后者的大部分生產(chǎn)資料都屬于個人所有，生產(chǎn)資料的私有部分是主體。
蘇聯(lián)和東歐原社會主義國家物質(zhì)資料占有形式的變化是在蘇聯(lián)解體以后開始。由于
推行生產(chǎn)資料私有化，在這些國家，生產(chǎn)資料中屬于個人所有的部分不僅從無到有地產(chǎn)
生了，而且從小到大地急劇擴張，以致于公共占有的生產(chǎn)資料和個人占有的生產(chǎn)資料相
比在數(shù)量上已不占什么優(yōu)勢。目前，就生產(chǎn)資料中屬于個人所有和屬于公共所有兩部分
比重的大小來說，蘇聯(lián)解體后的獨聯(lián)體和東歐國家大體上介于新時期中國社會主義社會
和信息時代資本主義社會之間。
三、信息時代物質(zhì)資料占有形式變化的總趨勢
從遠古的石器時代到近代的工業(yè)時代，人類社會的發(fā)展共經(jīng)歷了三種基本形態(tài)，即
母系公社、父系公社和階級社會（包括奴隸社會、封建社會和資本主義社會），它們的
物質(zhì)資料占有形式各不相同。
母系公社即原始無階級社會（人類第一社會基本形態(tài)）的全部物質(zhì)資料，無論生產(chǎn)
資料還是生活資料，都由公社全體成員共同占有，其物質(zhì)資料占有形式表現(xiàn)為單一的共
同所有。那里的“家庭經(jīng)濟是共產(chǎn)制的，其中包括幾個、往往是許多個家庭。凡是共同
制作和使用的東西，都是共同財產(chǎn)：如房屋、園圃、小船”（注：《馬克思恩格斯選集
》第4卷，第155頁。）。
父系公社（人類第二社會基本形態(tài)）的物質(zhì)資料分為公共所有和個人所有兩部分，
其物質(zhì)資料占有形式表現(xiàn)為公共和個人雙重所有。
階級社會（人類第三社會基本形態(tài)）的全部物質(zhì)資料，無論生活資料還是生產(chǎn)資料
，都被私人所占有，其物質(zhì)資料占有形式表現(xiàn)為單一的私人所有。
由于父系公社實行部分物質(zhì)資料的公共所有，因此它的物質(zhì)資料占有形式和原始無
階級社會的物質(zhì)資料共同占有形式有共同點而區(qū)別于階級社會的物質(zhì)資料私人占有形式
；但又由于它實行另一部分物質(zhì)資料的個人所有，因此它的物質(zhì)資料占有形式又區(qū)別于
原始無階級社會的物質(zhì)資料共同占有形式而和階級社會的物質(zhì)資料私人占有形式有共同
點。它的物質(zhì)資料占有形式既和原始無階級社會的物質(zhì)資料共有形式有共同點和區(qū)別，
又和階級社會的物質(zhì)資料私有形式有區(qū)別和共同點，因此它是介于兩者之間由前者轉(zhuǎn)變
為后者的中間過渡。正是在這個意義上，我們把父系公社稱為“古代過渡社會”。
父系公社物質(zhì)資料的雙重占有形式是隨著時代的變遷而不斷變化著的。
在父系公社前期即家庭公社（或稱“家長制家庭公社”）時期，物質(zhì)資料的雙重占
有形式表現(xiàn)為：土地、園圃和房屋（不動產(chǎn)）由公社成員共同占有、共同使用；而動產(chǎn)
（牲畜、農(nóng)產(chǎn)品、手工制品等）則由單個的個人占有和支配（注：參閱《馬克思恩格斯
選集》第1卷，第26頁；馬克思：《摩爾根（古代社會）一書摘要》，人民出版社1965年
版，第55-59頁；《馬克思恩格斯選集》第4卷，第53-

56頁等。）。
到了父系公社中期即農(nóng)村公社（或稱“農(nóng)業(yè)公社”）時期，物質(zhì)資料的雙重占有形
式進一步表現(xiàn)為：土地盡管被分給個人使用并定期在他們之間進行重分、但仍由公社成
員共同占有；而園圃、房屋和動產(chǎn)則由單個的個人占有和支配（注：參閱《馬克思恩格
斯全集》第46卷（上），第472-474頁；《馬克思恩格斯全集》第19卷，第434-435頁等
。）。
到了父系公社后期即城市公社（或稱“古代公社”）時期，物質(zhì)資料的雙重占有形
式又表現(xiàn)為：部分土地（“公有地”或“國家土地財產(chǎn)”）由公社成員共同占有；而另
一部分土地（“私人土地財產(chǎn)”）和園圃、房屋、動產(chǎn)一樣，也由單個的個人占有（注
：參閱《馬克思恩格斯選集》第1卷，第26-27頁；《馬克思恩格斯全集》第46卷（上）
，第474-482頁等。）
最后，在父系公社末期，“當(dāng)以農(nóng)為業(yè)證明地球整個表面都能成為單個人財產(chǎn)的對
象和家長成為財富蓄積的自然中心時，人類便走上了新的為私有制所神圣化的道路”（
注：馬克思：《摩爾根〈古代社會〉一書摘要》，人民出版社1965年版，第63頁。）。
從以上情形不難看出，在父系公社由原始無階級社會向階級社會過渡的過程中，隨
著家庭公社經(jīng)農(nóng)村公社向城市公社的轉(zhuǎn)變，其物質(zhì)資料雙重占有形式變化的歷史總趨勢
表現(xiàn)為：物質(zhì)資料中屬于公共所有的比重日益減少、屬于個人所有的比重日益增加。最
后，當(dāng)全部物質(zhì)資料都被個人所占有時，父系公社物質(zhì)資料的公共和個人雙重占有形式
就被階級社會物質(zhì)資料的單一私人占有形式所取代。
階級社會先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代，大體上說，奴隸社會和封建社會屬于農(nóng)
業(yè)時代，資本主義社會產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)時代后期，經(jīng)過工業(yè)時代而延續(xù)到信息時代，它的典
型形式屬于工業(yè)時代。
到了工業(yè)時代后期，在人類社會發(fā)展史上又開始出現(xiàn)第四種社會基本形態(tài)。該社會
基本形態(tài)的物質(zhì)資料占有形式又一次表現(xiàn)為公共和個人雙重所有，似乎是遠古父系公社
物質(zhì)資料雙重占有形式的再現(xiàn)，但這并不是在原來的歷史條件下，而是在新的歷史條件
下的再現(xiàn)。從工業(yè)時代后期到信息時代先后出現(xiàn)的具有物質(zhì)資料雙重占有形式的蘇聯(lián)式
社會主義社會、信息資本主義社會、新時期中國社會主義社會以及蘇聯(lián)解體后的俄羅斯
和東歐社會，本質(zhì)上都屬于這種社會基本形態(tài)。
人類第四社會基本形態(tài)將來必然要被更高級的第五社會基本形態(tài)所取代，這就是徹
底消除了人與人之間貧富差別的無階級社會。在那里，全部物質(zhì)資料，無論生產(chǎn)資料還
是生活資料，都由社會全體成員共同占有，沒有屬于個人所有的物質(zhì)資料，從而消除了
產(chǎn)生貧富差別的任何可能性。恩格斯曾大致描繪了原始母系公社的物質(zhì)資料占有形式：
“家庭經(jīng)濟都是由若干個家庭按照共產(chǎn)制共同經(jīng)營的，土地乃是全部落的財產(chǎn)，僅有小
小的園圃歸家庭經(jīng)濟暫時使用，……不會有貧窮困苦的人，因為共產(chǎn)制的家庭經(jīng)濟和氏
族都知道它們對于老年人、病人和戰(zhàn)爭殘廢者所負的義務(wù)。大家都是平等、自由的，包
括婦女在內(nèi)。”（注：《馬克思恩格斯選集》第4卷，第92-93頁。）未來無階級社會的
物質(zhì)資料共同占有形式，將是原始母系公社物質(zhì)資料共同占有形式在新的歷史條件下的
再現(xiàn)。
由于上述第四社會基本形態(tài)實行部分物質(zhì)資料的個人所有。因此它的物質(zhì)資料占有
形式和階級社會的物質(zhì)資料私人占有形式有共同點而區(qū)別于未來無階級社會的物質(zhì)資料
共同占有形式；但又由于它實行另一部分物質(zhì)資料的公共所有，因此它的物質(zhì)資料占有
形式又區(qū)別于階級社會的物質(zhì)資料私人占有形式而和未來無階級社會的物質(zhì)資料共同占
有形式有共同點。它的物質(zhì)資料占有形式既和階級社會的物質(zhì)資料私有形式有共同點和
區(qū)別，又和未來無階級社會的物質(zhì)資料共有形式有區(qū)別和共同點，因此它是介于兩者之
間由前者轉(zhuǎn)變?yōu)楹笳叩闹虚g過渡。正是在這個意義上，我們把這種社會基本形態(tài)稱為“
現(xiàn)代過渡社會”。
現(xiàn)代過渡社會和古代過渡社會的物質(zhì)資料占有形式雖然都表現(xiàn)為公共和個人雙重所
有，但它們變化的歷史總趨勢截然相反：古代過渡社會的物質(zhì)資料中屬于公共所有的比
重日益減少、屬于個人所有的比重日益增加，因而不可逆轉(zhuǎn)地向著階級社會物質(zhì)資料單
一的私人占有形式發(fā)展；而現(xiàn)代過渡社會的物質(zhì)資料中屬于個人所有的比重日益減少、
屬于公共所有的比重日益增加，因而不可逆轉(zhuǎn)地向著未來無階級社會物質(zhì)資料單一的共
同占有形式發(fā)展。在這一發(fā)展進程中，盡管在不同國家、不同時期，個人所有的生產(chǎn)資
料和生活資料以及公共所有的生產(chǎn)資料和生活資料在社會全部物質(zhì)資料中所占的份額會
發(fā)生這樣或那樣的變化，有時這一份額增加那一份額減少，有時這一份額減少那一份額
增加，但社會物質(zhì)資料中屬于個人所有的比重日益減少，屬于公共所有的比重日益增加
的歷史總趨勢是不可改變的，從而未來無產(chǎn)階級社會物質(zhì)資料單一的共同占有形式是必
然要出現(xiàn)的。這一歷史總趨勢和它所必然導(dǎo)致的物質(zhì)資料共同占有形式的再次出現(xiàn)，從
根本上說，符合一切事物發(fā)展的共同規(guī)律并受這一共同規(guī)律的支配，這一共同規(guī)律可以
簡要地表述如下：一切事物的發(fā)展都表現(xiàn)為“兩次過渡一個周期”，即由肯定經(jīng)過肯定
否定過渡到否定，然后經(jīng)過否定肯定過渡到新的肯定，在新舊肯定之間形成一個周期。
綜上所述，人類社會物質(zhì)資料占有形式變化的完整過程是：由原始無階級社會的單
一共同占有（肯定）經(jīng)過古代過渡社會的公共和個人雙重占有（肯定否定）而轉(zhuǎn)變?yōu)殡A
級社會的單一私人占有（否定）然后經(jīng)過現(xiàn)代過渡社會的個人和公共雙重占有（否定肯
定）而轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥頍o階級社會的單一共同占有（新的肯定），在原始無階級社會的單一
共同占有（舊肯定）和未來無階級社會的單一共同占有（新肯定）之間形成一個周期。
這是人類歷史的第一個周期，即人類由“必然王國”走向“自由王國”的時期，只有到
了未來無階級社會，當(dāng)人類徹底消除了對一切物質(zhì)資料的任何形式的個人占有，按照客
觀經(jīng)濟規(guī)律合理地配置和使用全部由人類共同占有的物質(zhì)資料，從而使一切人都能夠自
由自在地生活和勞動時，他們才真正進入了“自由王國”。這是一個偉大的人類歷史新
起點，現(xiàn)代社會正向著這一偉大的人類歷史新起點邁進。

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