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地方文獻(xiàn)的文化價值及其收藏
一、地方文獻(xiàn)的文化價值
本文關(guān)于文化的概念是立于文化的宏觀層面理解,即文化從其存在狀態(tài)講,可分為三個層面,首先是物質(zhì)層面的文化,是一種立體狀態(tài)的物質(zhì)形態(tài)存在的文化,這種類型的文化就是人的勞動的物化產(chǎn)品,這些物化產(chǎn)品是特定文化立體表現(xiàn)形態(tài),如風(fēng)格明顯的建筑、雕塑、廟宇、民舍、器物等;其次是純精神層面的文化,是理性思維、感性情緒及思維工具語言結(jié)合的產(chǎn)物,其精神的內(nèi)涵居主導(dǎo)地位,如人們的倫理取向,價值判斷準(zhǔn)則,約定俗成的社會活動的規(guī)范,有強(qiáng)烈契約色彩的法律法規(guī),行為意識、心理特征、審美內(nèi)涵等等;再次是物質(zhì)與精神文化相結(jié)合,專門用于記憶、傳播文化等文字文化。三種類型亦或狀態(tài)的文化,他們既有區(qū)分又有聯(lián)系,沒有絕對的界限,是一種交叉含混的狀態(tài)。文獻(xiàn)就是全面研究反映文化現(xiàn)象及內(nèi)涵的文化產(chǎn)品。而地方文獻(xiàn)就是反映某一地域、某一階層或某一部門團(tuán)體文化現(xiàn)象與文化內(nèi)涵的文獻(xiàn)集成。從文化學(xué)的角度出發(fā),地方文獻(xiàn)的價值有以下幾個方面。
首先,是其傳承文化的功能與價值。人類發(fā)明便于群體進(jìn)行識辨與記憶的文字符號,就是為了讓自己的各種文化成果能夠得到全面持久的存貯與傳播。這種存貯與傳播的方式隨著人類整體技術(shù)水平的不斷延伸,其水平亦不斷提高,對人類文化保存范圍愈廣,保存質(zhì)量愈高。地方文獻(xiàn)在保存地域文化方面有著成體系、全面化的鮮明特征,有著其他文獻(xiàn)族群難以替代的作用。地方文獻(xiàn)保存?zhèn)鞒械赜蛭幕淖饔贸潭扰c時間發(fā)展呈同步。地方文獻(xiàn)工作開展得愈久,研究力度越大,其作用與價值也就愈大。
其次,是為相關(guān)學(xué)術(shù)研究提供豐富的文獻(xiàn)資料。地域研究亦可稱之為區(qū)域研究,包括現(xiàn)狀研究與歷史研究,二者既有聯(lián)系又有區(qū)別,但都離不開地方文獻(xiàn)的支持。
第三,推動地域建設(shè),實現(xiàn)文化的創(chuàng)新與進(jìn)步。20世紀(jì)以來,地方文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)及實踐工作取得了巨大的進(jìn)步。對地方文獻(xiàn)的作用及價值學(xué)術(shù)界多有闡釋,但不能不看到由于多年來受諸多不利因素的干擾,關(guān)于地方文獻(xiàn)研究及工作價值的探討跟風(fēng)、浮躁傾向非常嚴(yán)重,把某一方面的作用提升到一個不恰當(dāng)?shù)奈恢?而不及其余。使地方文獻(xiàn)的研究與建設(shè)受到了不應(yīng)有的損失。今后的地方文獻(xiàn)及其工作實踐應(yīng)該緊緊圍繞地方建設(shè)的諸領(lǐng)域需要,為地方文化創(chuàng)新及進(jìn)步提供百科全書式的地方資料。
二、地方文獻(xiàn)的類型及其收集
地方文獻(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,幾乎涉及所有學(xué)科。鑒別是否為地方文獻(xiàn)的唯一依據(jù)就是文獻(xiàn)本身是否包含有地方文化的特征。關(guān)于地方文獻(xiàn)收錄標(biāo)準(zhǔn),不同學(xué)者亦有不同認(rèn)識,有人認(rèn)為確定地方文獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)宜嚴(yán),如果不包含地方文化內(nèi)容及地域特色就不屬地方文獻(xiàn)。而有些學(xué)者則認(rèn)為,有些文獻(xiàn)盡管缺乏地方內(nèi)容或地方文化的特色,但與地方文化密切相關(guān)。也有學(xué)者認(rèn)為關(guān)于地方文獻(xiàn)的確立標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)偏執(zhí)一隅,而應(yīng)視各地文化發(fā)展的具體情況而定,有的地方文化發(fā)展水平高,文獻(xiàn)資源十分豐富,大面積收錄,會使地方文獻(xiàn)收集工作負(fù)擔(dān)過重,反而影響地方文獻(xiàn)的研究與收集;有些地方文化發(fā)展相對落后,地方文獻(xiàn)資源貧乏,收集標(biāo)準(zhǔn)過嚴(yán),對地方文獻(xiàn)資源建設(shè)及文化的繼承與發(fā)展更加不利。
地方文獻(xiàn)的分類標(biāo)準(zhǔn)眾多,多數(shù)人主張地方文獻(xiàn)包括史料類古典文獻(xiàn)與現(xiàn)實類的當(dāng)代文獻(xiàn)。兩種文獻(xiàn)的界限并不十分明顯,隨時間的推移及地方文獻(xiàn)工作的不斷發(fā)展演進(jìn),其關(guān)系處于一種交互變化的狀態(tài)。今日的史料類古典文獻(xiàn)是昔日的當(dāng)代文獻(xiàn),今日的現(xiàn)實類當(dāng)代文獻(xiàn)是未來的史料類古典文獻(xiàn)。歷史的經(jīng)驗證明,即時性的現(xiàn)實類當(dāng)代地方文獻(xiàn)收集的力度愈大,其后的地方文獻(xiàn)的體系就愈強(qiáng),其作用與價值也就愈大。古典類地方文獻(xiàn)隨著時間的推移,數(shù)量也日益減少而使收集難度加大。各文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)必須抱著搶救的態(tài)度花大力氣去收藏。
史料類古典地方文獻(xiàn)的內(nèi)容主要包括各類正史中的與地方文化相關(guān)的內(nèi)容,省、州、府、縣及團(tuán)體、行業(yè)諸類志書;地方官方及私方出版發(fā)行的各類文獻(xiàn);各種研究地方的非公開出版發(fā)行的資料、檔案類文獻(xiàn);地方人士在外地出版的各類與本地文化有關(guān)的文獻(xiàn)。
現(xiàn)實類當(dāng)代地方文獻(xiàn)的內(nèi)容則更加龐雜,一是史料類古典文獻(xiàn)翻新再生產(chǎn)的新品種,這類文獻(xiàn)應(yīng)有選擇地拾遺補(bǔ)闕,財力雄厚的文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)盡力加大這類文獻(xiàn)的收集力度,亦可起到保護(hù)原始文獻(xiàn)的作用。二是在當(dāng)代產(chǎn)生的各種地方文獻(xiàn),這些文獻(xiàn)全面地反映了當(dāng)代社會、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、藝術(shù)、文學(xué)、教育諸領(lǐng)域的發(fā)展情況,是未來研究今日社會文化的重要文獻(xiàn)。
近些年來,絕大多數(shù)的文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)十分重視紙質(zhì)地方文獻(xiàn)的收集工作,而對新興的電視傳媒及網(wǎng)絡(luò)傳媒還未引起足夠的重視,尤其是電視傳媒,其信息含量大,社會影響力已有超越傳統(tǒng)的趨勢。
有鑒于此,各文獻(xiàn)機(jī)構(gòu)除繼續(xù)做好傳統(tǒng)地方文獻(xiàn)的研究與收集工作之外,要盡快開展各種新興類型的地方文獻(xiàn)及信息資料的研究與收集工作,以保持地方文獻(xiàn)的完整性與系統(tǒng)性。新型地方文獻(xiàn)的研究與收集應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行。
首先是繼承、借鑒傳統(tǒng)地方文獻(xiàn)研究與收集、利用成果及成熟經(jīng)驗,探討新興電子傳媒地方文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)內(nèi)容、學(xué)術(shù)價值,收集、保管方法,使新興電子地方文獻(xiàn)的研究與收集走向規(guī)范、科學(xué)的道路。
其次是文獻(xiàn)信息收集部門,要樹立強(qiáng)烈的職業(yè)敏感性和責(zé)任性,對社會和后代子孫負(fù)責(zé)。立法、執(zhí)法等部門盡量建立各種電子傳媒中有關(guān)地方文獻(xiàn)法律法規(guī),使該項工作得到法律的保護(hù)和支持。文獻(xiàn)信息部門要大聲疾呼,盡快行動起來,形成強(qiáng)大輿論浪潮,以推動電子傳媒類地方文獻(xiàn)資源體系的建設(shè)。
第三,調(diào)動信息產(chǎn)品生產(chǎn)部門與信息產(chǎn)品收集單位雙方的積極性,使信息產(chǎn)品生產(chǎn)部門愿意向信息產(chǎn)品保管部門提供產(chǎn)品;信息收集、保管單位無償向信息生產(chǎn)部門提供各類文獻(xiàn)信息。使電子傳媒地方信息資源的生產(chǎn)、收集、保管、使用形成一個良性的循環(huán)鏈,實現(xiàn)有動力的持續(xù)發(fā)展,為地方文化的發(fā)展進(jìn)步提供充足的文獻(xiàn)保障。
〔出處〕 社科縱橫2003(5)
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