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我的榮辱觀2
作為中華傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的榮辱觀，既屬于科學(xué)的社會(huì)主義道德體系范疇，又是實(shí)踐性很強(qiáng)的操作規(guī)范。
“八榮八恥”大到國(guó)家民族利益，小到個(gè)人作風(fēng)言行，包涵了社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的豐富內(nèi)容，是非美丑、界限清楚，正反對(duì)照、態(tài)度鮮明。熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，是我們大力倡導(dǎo)的，必須堅(jiān)持；危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸，是我們堅(jiān)決反對(duì)的，必須抵制。在全社會(huì)樹立正確的榮辱觀，就要按照“八榮八恥”的內(nèi)在要求，真抓實(shí)干，逐條領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真實(shí)施，務(wù)求實(shí)效。
任何道德規(guī)范只有轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，才能成為人們自覺的行為準(zhǔn)則。把“八榮八恥”落到實(shí)處，行之有效的一個(gè)辦法，是要從每個(gè)人的身邊事、眼前事、平凡事做起。所謂“勿以善小而
不為，勿以惡小而為之”，既道出了嚴(yán)格自律的價(jià)值判斷，也說明榮辱之別常常反映在生活細(xì)節(jié)處。所以，學(xué)會(huì)如何從日常小事中來明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，對(duì)幫助人們懂得何以為榮、何以為恥，進(jìn)而養(yǎng)成榮進(jìn)恥退的習(xí)慣至關(guān)重要。我們要抨擊敗壞社會(huì)風(fēng)氣的丑惡現(xiàn)象，更要嚴(yán)于律己，從我做起、從日常生活做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，為形成和發(fā)展良好的社會(huì)風(fēng)氣拿出實(shí)際行動(dòng)來。
樹立正確的榮辱觀是事關(guān)提高全民素質(zhì)的重要道德建設(shè)工程，需要一個(gè)以社會(huì)主義先進(jìn)文化教育熏陶的長(zhǎng)期過程。落實(shí)“八榮八恥”不付諸行動(dòng)不行，而奢望一蹴而就、立竿見影則不現(xiàn)實(shí)，唯有扎扎實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈、細(xì)水長(zhǎng)流、講求實(shí)效，才能日積月累，取得成效。這就要反對(duì)形式主義，防止華而不實(shí)的花架子，杜絕急功近利的虛夸做法。
當(dāng)前，上海正在開展迎世博文明行動(dòng)，這為樹立社會(huì)主義榮辱觀提供了有效載體和良好時(shí)機(jī)。我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，采取各種方式，通過多種途徑，把踐行“八榮八恥”與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，造氛圍強(qiáng)化公共意識(shí)、除陋習(xí)提高文明素質(zhì)、重建設(shè)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境。當(dāng)正確的價(jià)值觀融入到市民日常生活中去，自覺弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑，真正做到人人知榮而為之、個(gè)個(gè)知恥而不為，良好社會(huì)風(fēng)氣的形成是完全可以期待的。
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