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八榮八恥與社會主義價值觀
胡錦濤提出的以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，凝聚了社會主義價值觀的精髓，自始至終都貫穿著社會主義、愛國主義、集體主義基本價值觀的要求。
社會主義價值觀就是以社會主義的根本利益為價值目標(biāo)。其最基本的要求：一是堅持走社會主義道路，只有社會主義才能救中國，也只有社會主義才能富強中國；二是不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，這是社會主義中國發(fā)展的根本力量；三是走共同富裕之路，這是社會主義發(fā)展的根本價值目標(biāo)；四是走民主法治之道，保障人民當(dāng)家作主，保障最廣大人民群眾的根本利益和合法權(quán)益。在這個基礎(chǔ)上，愛國主義價值觀就是以國家利益為根本價值準(zhǔn)繩，要求每一個公民都要在實現(xiàn)和維護國家利益中去實現(xiàn)自我的價值。集體主義的價值觀就是以集體利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，一切行為都應(yīng)當(dāng)把個人利益和集體利益統(tǒng)一起來。以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，無疑凝聚了社會主義價值觀的精髓。
“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，實質(zhì)上就是要正確認(rèn)識和處理個人與國家、民族的關(guān)系。而要正確認(rèn)識和處理好這一關(guān)系，必須以社會主義、愛國主義和集體主義價值觀為導(dǎo)向。因而，在今天，我們應(yīng)當(dāng)“以熱愛祖國、貢獻全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。”（《鄧小平文選》第3卷第3頁）就應(yīng)當(dāng)忠實和熱愛自己的國家、民族和人民；捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護各民族的大團結(jié)，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻出自己的聰明才智直至生命。“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，實質(zhì)就是要正確認(rèn)識和處理個人與人民的關(guān)系。人民群眾是創(chuàng)造我們事業(yè)的根本力量，是我們國家的主人，走共同富裕之路，這是社會主義發(fā)展的根本價值目標(biāo)；因而，熱愛人民，為人民服務(wù)，是我們引以為榮的標(biāo)準(zhǔn)和尺度；一切從人民的利益出發(fā)，把個人利益與集體利益有機地結(jié)合起來，把自己的一生獻給服務(wù)人民的光榮事業(yè)中去，應(yīng)該成為社會主義社會的良好風(fēng)尚；那些背離人民的思想行為，才是最大的恥辱，應(yīng)遭到社會的譴責(zé)和唾棄。
“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，實質(zhì)就是要正確認(rèn)識和處理科學(xué)與迷信的關(guān)系。21世紀(jì)是科學(xué)獲得空前發(fā)展的世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，“科教興國戰(zhàn)略”已經(jīng)成為我國的富民強國之道。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，必須崇尚科學(xué)，反對迷信，弘揚科學(xué)精神，這也是我們做好一切工作的基本出發(fā)點。
“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，實質(zhì)上是要正確認(rèn)識和處理個人與他人的關(guān)系�！皥F結(jié)互助”既有愛國主義的價值內(nèi)容，又有集體主義的價值追求，是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會有序、家庭和睦、人際和諧的基本條件。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，實質(zhì)是要正確認(rèn)識和處理“義”與“利”的關(guān)系。“誠實守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求，是做人之根、立國之本、為民之基，是社會主義、愛國主義、集體主義基本價值觀的題中應(yīng)有之義。
“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，實質(zhì)是要正確認(rèn)識和處理守法與違法的關(guān)系。依法治國是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求，遵紀(jì)守法是社會主義社會穩(wěn)定發(fā)展的基本保證，是保證社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的客觀要求，是形成良好的社會公共環(huán)境，保證公民的合法權(quán)益的有效保障。因此，我們應(yīng)當(dāng)從被動的“要我遵紀(jì)守法”變成主動自覺的“我要遵紀(jì)守法”，把這種行為上升到一個道德的高度。
“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，實質(zhì)是要正確認(rèn)識和處理勤儉與奢侈的關(guān)系；“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”實質(zhì)是要正確認(rèn)識和處理勞動與享樂的關(guān)系�！靶燎趧趧印�、“艱苦奮斗”都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)。在當(dāng)代它既反映了社會主義初級階段的客觀要求，也反映了構(gòu)建社會主義和諧社會、振興中華的必然要求，又反映了愛國主義和集體主義價值觀的內(nèi)在要求。我們應(yīng)當(dāng)確立大局意識，繼續(xù)保持和發(fā)揚勤勞樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)和艱苦奮斗的偉大精神，以實現(xiàn)富裕、民主、文明的現(xiàn)代化強國之宏偉目標(biāo)。
由此可見，胡錦濤提出的以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，無一不凝聚了社會主義價值觀的精髓。
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