- 相關推薦
用社會主義榮辱觀統(tǒng)領思想道德建設
黨員領導干部，要率風氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當好人民公仆，而且要在社會生活中帶頭嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實際行動為共產黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。
樹立和踐行社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀統(tǒng)領思想道德建設，首先要深刻認識胡錦濤提出社會主義榮辱觀的時代背景和重大意義
(一)我們黨一貫重視榮辱觀建設。毛澤東指出，共產黨員無論何時何地都不應把個人利益放在第一位，而應以個人利益服從于民族和人民群眾的利益。因此，自私自利、消極怠工、貪污腐化、風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私、積極努力、克己奉公、埋頭苦干的精神，才是最可尊敬的。他反復強調完全徹底地為人民服務，做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人。鄧小平指出，中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。他提出，要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。江澤民指出，“必須認識到，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規(guī)范，”“要在全社會倡導愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，增強全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵他們?yōu)檎衽d中華而不懈奮斗。”
(二)新的時期、新的任務、新的歷史使命，中華民族需要樹立新的榮辱觀。從國際來講，現在我國正處在重要戰(zhàn)略機遇期，這個戰(zhàn)略機遇期，十六大提出是二十年，大約到二○二○年。從國內來講，到二○二○年，從現在起就是今后十五年的時間，是我國現代化建設的關鍵時期。這個時期，我們至少要實現四大目標，即：全面建設小康社會的目標、建設社會主義新農村的目標、建成比較完善的社會主義市場經濟體制的目標、建設創(chuàng)新型國家的目標。實現這些偉大的目標，必然對黨的執(zhí)政能力和領導水平提出更高要求，也必然對干部素質、黨員素質、公民素質和民族素質提出更高要求。
(三)胡錦濤提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，在全黨全國引起強烈反響，不是偶然的。它既繼承了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又反映了我國社會歷史發(fā)展的現實需要。正如恩格斯所指出的，理論在一個國家的實現程度，反映了這個國家對理論的需求程度�！鞍藰s八恥”的榮辱觀，具有很強的思想性、時代性和實踐性。它的提出，為推進依法治國和以德治國相結合的治國方略，加強社會主義思想道德建設、構建社會主義和諧社會提供了強大思想武器。廣泛深入地開展社會主義榮辱觀教育，對于在新的歷史條件下加強愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，大力倡導社會主義基本道德規(guī)范和社會風尚，解決好當前社會風氣中存在的突出問題，具有重大意義。
樹立和踐行社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀統(tǒng)領思想道德建設，必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內涵和基本要求
“八榮八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不僅體現了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現了社會主義的時代精神；不僅體現了社會主義基本道德規(guī)范的本質要求，也體現了社會主義價值觀的鮮明導向。
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團結奮斗的光輝旗幟。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！泵恳粋�領導干部、每一個共產黨員、每一個公民，都應該牢固樹立祖國的觀念，堅持祖國利益高于一切，自覺地把個人的前途命運同祖國的前途命運緊密地聯系在一起，把對祖國的熱愛化作建設中國特色社會主義偉大事業(yè)的無窮力量，化作維護祖國團結統(tǒng)一的堅定信念，為建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家而努力奮斗。
以服務人民為榮、以背離人民為恥�！懊駷榘畋荆竟贪顚帯�。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。我們黨八十五年的奮斗史，就是一部全心全意為人民服務的光榮史。我國是社會主義國家，每一位公民既是國家和社會的主人，又是勞動者和服務者；既享受他人的服務和勞動成果，又為他人提供服務和勞動成果。主人翁的地位要求公民在享受權利的同時，承擔服務他人與社會的義務和責任。為人民服務，是社會主義道德建設的核心所在。每一個領導干部、每一個共產黨員、每一個公民，都要牢固樹立人民的觀念，時刻牢記和躬行實踐黨的根本宗旨，把對人民群眾真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去，時刻把人民的安危冷暖掛在心上，一切為了人民，一切向人民負責，切實做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。科學的進步是社會進步的巨大源泉，一個國家的現代化，首先必然是科學技術的現代化。世界經濟中心的五次轉移，無一例外地都是由科學技術中心的轉移所帶動的。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。我國越是向前發(fā)展，越要高度重視社會科學與自然科學的協(xié)調發(fā)展，高度重視在全社會廣為傳播科學知識、科學方法、科學思想、科學精神，進一步形成講科學、愛科學、學科學、用科學的良好社會風尚。
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。勞動光榮，文化長久。勞動既是公民生存的手段，也是公民對社會、對國家應盡的義務。李大釗同志曾經說過：“我認為人生求樂的方法，莫過于尊重勞動。一切樂境，皆可由勞動而來，一切苦境都可由勞動解脫”。中華民族是勤勞的民族�！耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”，要求每一個公民要堅持勤奮學習，辛勤勞動，扎實工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，為全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興添磚加瓦、多做貢獻。
以團結互助為榮、以損人利己為恥。團結互助是社會主義社會人與人之間關系的基本特征。團結互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團結互助，就是要把各種力量凝聚起來、組織起來，同心同德地為中國特色社會主義的偉大事業(yè)而奮斗。在不同意見面前，要心平氣和，求同存異；在困難面前，要同舟共濟，共渡難關；在榮譽面前，要相互謙讓，他人為先；出現了失誤和挫折，要勇于內省，敢于承擔。要提倡急他人所需，幫他人所難的團結互助精神，人人關心和幫助他人，處處尊重和愛護他人，充分調動蘊藏在人民群眾身上的積極性，促進社會安定和事業(yè)發(fā)展。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。一個社會要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來規(guī)范，也必須借助道德的力量來引導。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會生活中的摩擦，降低社會生活的風險和代價，降低社會運行成本。誠實守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德�？鬃诱f：“民無信不立�！泵献诱f：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”這些都說明，誠信是立身之本、發(fā)展之道。構建和諧社會，個人需要誠信，集體、社會需要誠信，國家更需要誠信。在一個誠信缺失的社會，是不可能建設成和諧社會的。因此，加強誠信建設尤為迫切。只有人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關系，才能為構建和諧社會奠定堅實的基礎。
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。法治和責任理念是現代社會的基本理念。遵紀守法是公民應盡的社會責任和道德義務。遵紀守法，就要樹立憲法意識和法制觀念，嚴格遵守憲法和法律；對于共產黨員來說，還要樹立黨章意識和紀律觀念，嚴格遵守黨章和黨紀。要在全社會營造依法執(zhí)政、依法治國和依法辦事的良好氛圍，提高各級領導干部依法執(zhí)政、依法行政和依法辦事的能力，自覺在憲法和法律范圍內活動。要在全黨深入持久地開展學習貫徹黨章活動，教育廣大黨員認真學習黨章、嚴格遵守黨章、切實貫徹黨章、堅決維護黨章。
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤所深刻指出的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。“艱難困苦，玉汝于成�！蔽覀凕h是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大起來的，艱苦奮斗是我們黨的傳家寶和政治本色。每一個共產黨員，都要牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想；都要牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，以艱苦奮斗的精神做好各項工作；都要牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。
熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，這八個方面是一個有機整體，是一條基本道德底線，也是新世紀新階段的一部社會風尚規(guī)范。每一個“榮”都關系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關系到社會的安定和個人的命運。每一個領導干部、每一個共產黨員、每一個公民，都要自覺遵循，全面遵循。
樹立和踐行社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀統(tǒng)領思想道德建設，必須從根本上解決教育不扎實問題，加強教育的針對性和實效性
一是，要把教育黨員干部樹立社會主義榮辱觀作為黨風廉政建設和反腐敗工作的基礎性工作，作為思想道德建設的基礎性工作，作為領導班子建設和干部隊伍建設的基礎性工作，堅持不懈地抓緊抓實抓好。要教育和引導黨員干部知榮知恥，增強榮辱意識，分清哪些是需要始終不渝地堅持的，哪些是需要旗幟鮮明地反對的；哪些是需要大力倡導的，哪些是需要堅決抵制的，努力把世界觀人生觀搞對頭，把思想方法搞對頭，把精神狀態(tài)搞對頭。要把社會主義榮辱觀滲透到廉政文化建設中去，努力造成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。
二是，要以社會主義榮辱觀為統(tǒng)領，認真抓好理論武裝、黨內教育和思想道德建設，嚴守道德底線，筑牢思想防線。要把榮辱觀教育納入學習貫徹黨章活動，同各方面工作緊密結合起來，統(tǒng)籌安排，相互促進。
三是，要把主要注意力放在提高素質上。堅持理論聯系實際，一個問題一個問題地解決，一件事一件事地抓。素質是內在的東西、長期養(yǎng)成的東西，要堅持正面教育為主，思想引導為主，制度規(guī)范為主。要注重實效，絕不能搞形式主義，做表面文章。要重視反面典型的作用。
四是，要特別強調黨員干部特別是黨員領導干部的帶頭作用。現代社會生活的多樣性，給了每個人充分的選擇空間。但無論做出什么樣的選擇，都不能離開做人的基本操守，都不能是非不分、美丑不分、善惡不分、榮辱不分，更不能顛倒是非，混淆善惡，以恥為榮。樹立社會主義榮辱觀，應當成為全黨全社會的共識。黨員領導干部，在這方面尤其要充分發(fā)揮表率作用。要率風氣之先、垂道德之范，不僅要在本職崗位上帶頭貫徹黨的根本宗旨、當好人民公仆，而且要在社會生活中帶頭嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣，用實際行動為共產黨員的形象增添光彩，為黨的形象增添光彩。
【用社會主義榮辱觀統(tǒng)領思想道德建設】相關文章：
以社會主義榮辱觀引領思想道德建設08-15
用科學發(fā)展觀統(tǒng)領社會主義和諧社會建設08-15
樹立社會主義榮辱觀與師德建設08-16
用社會主義榮辱觀重塑官德08-16
論社會主義榮辱觀08-15
社會主義榮辱觀教育匯報08-12
學習社會主義榮辱觀總結08-13
樹立社會主義榮辱觀簡報08-16