美國黑人報刊的成長歷程

　［內(nèi)容提要］美國黑人報刊自19世紀(jì)20年代誕生以來，經(jīng)歷了發(fā)展階段和成熟階段，到20世紀(jì)末，發(fā)行量趨于下降。其三個顯著特點是：自發(fā)誕生，多半靠自身力量成長壯大；關(guān)于黑人出路兩派不同意見的斗爭貫穿始終；商業(yè)性、政治性報刊交替在不同時期各領(lǐng)風(fēng)騷。
本文所說的黑人報刊，特指在美國現(xiàn)有領(lǐng)土上由美國黑人主辦的、內(nèi)容面向黑人讀者的報紙、雜志。

在美國的殖民地歷史上，黑人長期沒有文字，口頭傳播成為他們主要的傳播手段，形式也主要是傳道、靈歌、逃離南方種植園、獲得自由的黑人的敘述。1860年以前，90%的黑人生活在南方種植園中，基本權(quán)利都沒有，就更談不上受教育和讀報的權(quán)利了。10%生活在北方的自由黑人中也僅有1/3的人識字。
1827年，為了反擊《紐約調(diào)查者》(New York Enquirer)編輯莫迪凱·M·諾亞對黑人的攻擊，美國歷史上第一個黑人大學(xué)生——約翰·拉斯沃姆(Hohn Russwurm)與塞繆爾·科尼什一道創(chuàng)辦了《新聞自由報》(Freedom Journal)，成為美國歷史上的第一份黑人報紙。它被稱作“徹底廢奴的報紙”，它要讓“公正遍及全球”。其內(nèi)容主要是轉(zhuǎn)載或自創(chuàng)的詩歌、黑奴新聞。?

遺憾的是拉斯沃姆與科尼什在是否應(yīng)在非洲設(shè)殖民地遣返黑奴問題上發(fā)生了爭執(zhí)，結(jié)果在頭六個月中起主要作用的科尼什退出該報。1829年拉斯沃姆遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去利比里亞一邊做官，一邊辦《利比里亞先驅(qū)報》(Liberia Herald)�？颇崾矂t重新掌握了《新聞自由報》，并把它改名為《人人權(quán)力報》(Rights of All)，承諾為黑人爭取公民權(quán)。但終因資金不足而于1829年10月停刊。?
此后，黑人報刊再度出現(xiàn)就是19世紀(jì)30年代中期的事了。1835年出現(xiàn)了《時代精神》(Spirit of Times)。1837年，菲利浦·A·貝爾創(chuàng)辦了《鼓吹周刊》(Weekly Advocate)，后改名《有色美國人》(Colored Americans)，由科尼什任編輯。它關(guān)注普通受眾，為人權(quán)、正義疾呼，反殖民制，發(fā)行量最多時達2000份。1842年，它也沒逃脫因資金短缺而關(guān)門的結(jié)局。?
如果說二三十年代黑人的著名報人是拉斯沃姆和科尼什的話，那40年代出現(xiàn)了一位真正的黑人報業(yè)英雄弗來德里克·道格拉斯。直到20世紀(jì)70年代他還有極大的影響力。?
道格拉斯系白人種植園主與黑人女奴所生，但他的身份仍是黑奴。1838年他逃出種植園，在威廉·勞埃德·加里森鼓勵下受教育，此后開始為報刊撰稿。為逃避再次被捕淪為奴隸，他逃往英國，直至1847年朋友集資為他贖身才重歸美國�；氐矫绹�后，他寫了第一部自傳——《道格拉斯一生自述》。由于他的作品，1847年被威利斯·A·霍奇斯任命為《牡羊角報》(Ram’s Horn)編輯。1847年通過該報，道格拉斯宣布他自辦報紙《北極星》(North Star)誕生。?
在《北極星》的報頭上寫著“權(quán)力不分性別——真理不分膚色——上帝是我們大家的父親，我們都是兄弟。”它主張“普遍解放，提高公眾的道德標(biāo)準(zhǔn)，促進有色人種在道德、智力上的發(fā)展，以及加快我等三千萬被奴役黑人同胞自由日的到來”。?
1847年11月1日該報發(fā)行時的銷量便達到3000份，除在美國發(fā)行外，還在歐洲、西印度群島發(fā)行。為了辦報，道格拉斯房子被燒，與朋友加里森鬧翻，但勇氣和文字水平使報紙生存下來。1851年，《北極星》兼并其他報紙改名為《弗雷德里克·道格拉斯報》。1860年由于經(jīng)濟原因周報暫停。1863年他又出版了名為《弗雷德里克·道格拉斯月報》的雜志。1870年他受聘并投資《新時代》周刊，將其更名為《新國民時代》，此后一直是道格拉斯自行墊付資金維持該刊物的發(fā)行。
1843年因為匹茲堡的正規(guī)日報拒絕刊登黑人來稿，哈佛大學(xué)的第一位黑人畢業(yè)生馬丁·R·德萊尼一氣之下辦《神秘報》。1848年它被非洲人衛(wèi)理公會主教派教會購買，改名為《基督教先驅(qū)者報》。1852年遷至費城，改名為《基督教紀(jì)錄報》，成為最老的一家黑人宗教周刊。?
1856年南方和西部才出現(xiàn)黑人所有的報紙。南方出現(xiàn)了《新奧爾良克里奧耳人日報》，這也是美國第一家黑人日報。1855年在薩克拉門托召開了加州第一屆有色人種大會，結(jié)果決定在舊金山辦西海岸第一家黑人報紙《時代鏡報》。它所做的工作主要是反對法律禁止黑人作證的規(guī)定。1858年因其主編搬離舊金山，報紙也隨之中斷。

與大眾報紙發(fā)展趨勢相同，在“新式新聞”時代，黑人報紙數(shù)量也一下從1865年的40家增加到1187家。
這一時期著名的黑人報紙有1884年克里斯·佩里創(chuàng)辦的《費城論壇報》，這是一份半周刊。它不同于最初的黑人報紙，它的語言溫和，以至能存活下來成為最老的黑人報紙。1892年約翰·墨菲控制了《非洲美國人報》。該報宗旨是“不問政治，除非是揭露貪污和譴責(zé)不義現(xiàn)象、種族歧視和忍讓懦弱�！�1889年托瑪斯·福瓊掌握了《紐約世紀(jì)報》，其影響大到連西奧多·羅斯福都必讀此報。但該報接受布克·華盛頓的津貼，所以被左派黑人報紙所不齒。

   
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1905年，羅伯特·艾博特創(chuàng)辦了《芝加哥衛(wèi)報》。1915年時發(fā)行量曾達23萬，它也為現(xiàn)代美國最大的黑人報團奠定了基石。艾博特有其辦報公式：為了黑人揭發(fā)黑幕，標(biāo)題、內(nèi)容都要從“種族角度”達到聳人聽聞目的，刊載犯罪消息與丑聞，堅決反對三K黨、種族騷亂、私刑處死和危害黑人的其他威脅。但后來受經(jīng)濟因素的困擾，該報也變得溫和起來，主要登個人、社會、文化、時裝新聞。
在黑人報業(yè)迅速發(fā)展的同時，黑人內(nèi)部觀點的斗爭也更加激烈。在19與20世紀(jì)交替之時，出現(xiàn)了布克·華盛頓，他是一位有極好演講天賦的黑人。他主張黑人、白人要相互寬容，白人給予黑人的應(yīng)是平等的機會而非結(jié)果。他反對工會、革命、社會主義，崇尚自由放任理論。他的思想影響了一批黑人報刊。他還通過發(fā)放津貼來控制黑人出版物，如《紐約世紀(jì)報》。
布克·華盛頓有兩個競爭者，分別掌握著兩份報紙。一個是威廉·門羅·特羅特(William Monroe Trotter)與他的《波士頓衛(wèi)報》(Boston Guardian)。他與喬治·福布斯1901年辦的《波士頓衛(wèi)報》，具有煽動性、戰(zhàn)斗性，為了反對華盛頓的保守主義觀點，特羅特親赴首都為民請命。但到了20年代，報紙衰落，特羅特傾家蕩產(chǎn)。另一個是杜波依斯和他的《危機》。1910年《危機》創(chuàng)辦，意為當(dāng)時正處于人類前進歷史中的危機時刻。1911年的《大英百科全書》說“黑人在智力上低于白人。”杜波依斯為摧毀這一成見而斗爭。1918年，在《危機》最興旺的時期，發(fā)行量超過10萬份。但到了30年代它又一度跌至一萬份以下，在后繼者的不斷努力下才又恢復(fù)到10萬份以上。
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在斗爭中，黑人報刊不斷尋求生存下去的道路。為了生存，也是為了適應(yīng)美國黑人經(jīng)濟地位的相對提高，有些報紙在30年代放棄黑人報刊作為政治斗爭工具的作用，開始走完全商業(yè)化的道路。另一方面，在20年代末30年代初的經(jīng)濟大蕭條中，美國人的閱報數(shù)量非但沒有減少反而增加。黑人報紙也加入這一潮流，從1933年到1944年期間，黑人報刊發(fā)行量翻番，讀者超過127?6萬人。在這樣的大發(fā)展中，黑人報刊走向成熟，其兩個標(biāo)志是：一為壟斷形式的出現(xiàn)，1944年五家黑人報刊的發(fā)行量超過五萬份，占黑人報刊發(fā)行量的46%；另一個為專業(yè)通訊社的成熟。約翰·森塔克(John Sengstacke)依靠《芝加哥衛(wèi)報》(Chicago Defender)逐漸發(fā)展成森塔克報團，至今也是美國黑人報刊中的最大報團。其麾下有包括《匹茲堡信使報》在內(nèi)的九大報紙�！镀テ澅ば攀箞蟆�(Pittsburgh Courier)曾在二戰(zhàn)中發(fā)起了雙V運動，號召黑人無論是在國內(nèi)爭取平等的斗爭中還是在國際范圍內(nèi)的斗爭中都要贏取勝利。?
第一個黑人通訊社出現(xiàn)在1919年，是克勞德·巴尼特(Claude Barnett)的“黑人聯(lián)合通訊社”。而到了1940年，出現(xiàn)了一個競爭對手——全國黑人報紙出版者聯(lián)盟。在兩大黑人通訊社的競爭中，黑人聯(lián)合通訊社逐漸處于下風(fēng)，終于1964年倒閉。而全國黑人報紙出版者聯(lián)盟則于1956年改名為全國報紙出版者聯(lián)盟，一直存在至今。?
在這一時期，還出現(xiàn)了一位模仿大師——約翰·約翰遜。他專門仿照白人的主流刊物內(nèi)容、風(fēng)格辦黑人刊物。如1942年，他用從母親那里貸來的500美金辦了《黑人文摘》(Negro Digest)，完全模仿《讀者文摘》。1945年他又模仿《生活》辦了《黑檀》(Ebony)，并成為第一個完全依靠廣告維持生計的黑人出版物。?
隨著50年代中期黑人民權(quán)運動的興起，黑人報紙又邁向了一個新的高峰，政治意味濃的報紙再領(lǐng)風(fēng)騷。黑人通訊社、黑人報刊支持各個民權(quán)領(lǐng)袖的斗爭。其間，馬爾科姆·艾克斯的《默罕穆德之聲》最多時可銷行85萬份。1966年時黑豹黨的黨刊《黑報》也達到十幾萬份。

隨著民權(quán)運動的衰落，黑人報刊銷量也開始下滑，政治性周刊尤為明顯。在70年代繼續(xù)發(fā)展的也只有那些模仿白人的大眾刊物了。如婦女服務(wù)性雜志《本質(zhì)》，男子讀物《玩客》，圖片雜志《烏賊》，色情雜志《花言巧語》。?
而進入了90年代后，由于廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，整個美國的報刊業(yè)都十分不景氣。黑人報刊的處境更加艱難。以至于1990年“全國有色人種協(xié)會”(NAACP)主席本杰明·胡克斯號召要為復(fù)興黑人報刊而戰(zhàn)。但黑人報刊發(fā)行量的下降速度仍然快于主流報刊�！缎聤W爾良-路易斯安那周報》自1980年起下降了73%；《密歇根紀(jì)事報》(Michigan Chronicle)下降了41%；《非裔美國人報》(Afro-American)從1980年的26400份下降到1990年的11614份。?
有人在分析黑人報刊下滑的原因是它們不再像60年代那樣激進，更側(cè)重于普通人，反而失去了它們的特色。?
根據(jù)《非裔美國人報》網(wǎng)站的數(shù)據(jù)，現(xiàn)今美國黑人報刊大大小小加在一起剛剛二百出頭，除了《黑檀》系列、色情、大眾讀物外，較有影響的就數(shù)《黑人企業(yè)家》(Black Entrepreneur)雜志了。它面向中產(chǎn)階級以上人士，其資金來源主要是三個方面：廣告收入、雜志銷售收入、下面所控制各種協(xié)會網(wǎng)絡(luò)的收入。

   
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