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新聞生產(chǎn)的媒介產(chǎn)業(yè)地位
在討論媒介產(chǎn)業(yè)的論著中，很多作者忽視了新聞報(bào)道的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，甚至不承認(rèn)新聞是一種媒介產(chǎn)品，更不承認(rèn)新聞報(bào)道是一種精神生產(chǎn)。新聞生產(chǎn)作為記者反映客觀事實(shí)的加工活動(dòng)，獲得了不依賴于記者個(gè)人的社會(huì)形式，是地道的社會(huì)意識(shí)的生產(chǎn)。意識(shí)生產(chǎn)作為腦力勞動(dòng)的過程，其產(chǎn)品如果是新聞作品的話，就稱作新聞生產(chǎn)，比廣告、影視劇和其他文藝作品更具重要的產(chǎn)業(yè)地位。(一) 新聞是真正的精神產(chǎn)品
精神是社會(huì)的產(chǎn)物，是人們共同活動(dòng)的結(jié)果，這和新聞是事實(shí)的產(chǎn)物，是媒介活動(dòng)的結(jié)果完全一致。作為媒介和社會(huì)的共同所有物，新聞絕不是記者在辦公室里創(chuàng)作的,而是在社會(huì)中發(fā)現(xiàn)和加工的。記者必須走向社會(huì)，擔(dān)擋描述者、介紹者的角色，同新聞事件中的人物共同從事生產(chǎn)，但他是主要建構(gòu)報(bào)道的人。在這種前后關(guān)系中，新聞不是記者的心理現(xiàn)象，而是由人們的社會(huì)活動(dòng)釀成的事件，反映出一定的意識(shí)內(nèi)容和形式。
新聞產(chǎn)品給人們一個(gè)精神示度，即展示客體現(xiàn)象的精神特征，讓受眾理解這一事件。我們把它稱作新聞的示度。每一條新聞都是記者用一定的意識(shí)形態(tài)把握事實(shí)的度，以一定的角度和形式把它刊發(fā)出來，讓人們深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)事實(shí)。這種精神生產(chǎn)通過對(duì)事件的加工，確定一個(gè)“報(bào)道客體”來顯示事件的含義，示度事件的認(rèn)識(shí)價(jià)值。顯然，新聞的精神生產(chǎn)有別于文學(xué)、影視、繪畫等其他意識(shí)形式，其他意識(shí)形式由創(chuàng)作者個(gè)人“加進(jìn)”他們的經(jīng)驗(yàn)或觀念，體現(xiàn)出較多的創(chuàng)作成分，而記者對(duì)事實(shí)的加工，卻大多看不到他們的思想顯彰。因?yàn)樾侣勈怯缮鐣?huì)形成的，是社會(huì)性產(chǎn)品，總是以社會(huì)的形式出現(xiàn)，記者的智慧則表現(xiàn)為機(jī)智的選擇和陳述。
嚴(yán)格地說，每一條新聞都是社會(huì)意識(shí)而不是記者的個(gè)人感受，因?yàn)橛浾叩膫�(gè)人感受早就積淀了社會(huì)意識(shí)給予他的認(rèn)識(shí)模式。精神以社會(huì)形式而存在，作為社會(huì)意識(shí)的直接表現(xiàn)和結(jié)果，是人們社會(huì)活動(dòng)的綜合產(chǎn)物。每個(gè)大眾或多或少地都需要新聞，絕大多數(shù)人都能看懂、讀懂新聞，媒體如果沒有新聞這種產(chǎn)品，不僅會(huì)大量流失受眾，而且會(huì)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，不再成為高效率的精神生產(chǎn)方式，利潤自然會(huì)降低。這就是為什么同等規(guī)模的出版社沒有報(bào)社的利潤高，因?yàn)楹笳邚氖碌牟皇切侣勆a(chǎn)。
（二）新聞生產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)地位
新聞作為一種意識(shí)生產(chǎn)，如果不能產(chǎn)生價(jià)值，不會(huì)進(jìn)入流通領(lǐng)域，成為商品。新聞創(chuàng)造了再現(xiàn)與評(píng)述時(shí)事的意識(shí)形式，使人們獲得了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，成為一切精神產(chǎn)品中最基本、最具前提性的產(chǎn)品。這種價(jià)值使新聞在整個(gè)人類生活中產(chǎn)生一種“看穿”與“看遍”世界的作用，隨著歷史的發(fā)展、也隨著媒介的先進(jìn)程度，人類對(duì)它的依賴不斷加強(qiáng)。
精神生產(chǎn)的任務(wù)在于說明，個(gè)人如何參與社會(huì)生活，成為社會(huì)關(guān)系的積極主體，認(rèn)識(shí)自己在社會(huì)中的地位。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治運(yùn)轉(zhuǎn)和國際關(guān)系都從新聞報(bào)道中獲取重大信息，就連普通人找一份工作也須先瀏覽一下報(bào)紙，新聞和廣告對(duì)他可能大有裨益�？梢姡侣勆a(chǎn)揭示了每個(gè)人的行為方式和生活追求，以便實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。
新聞生產(chǎn)提供的認(rèn)識(shí)價(jià)值使人們搶著購買報(bào)紙，收看付費(fèi)電視，踴躍地消費(fèi)新聞。受眾從媒介上了解的任何一條有價(jià)值的信息都能提供知識(shí)，知識(shí)再轉(zhuǎn)化為能力，隨后產(chǎn)出財(cái)富。媒體利用新聞在市場上出售知識(shí)，自然是當(dāng)之無愧的精神產(chǎn)品。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把精神生產(chǎn)歸于所謂“非生產(chǎn)領(lǐng)域”，實(shí)際上是摒棄了“精神生產(chǎn)”這個(gè)術(shù)語。另一方面，有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻與此相反，有意忽視物質(zhì)生產(chǎn)和非物質(zhì)生產(chǎn)（其中包括精神生產(chǎn)）之間的原則區(qū)別。
在當(dāng)今社會(huì)，精神產(chǎn)品引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)變革是巨大的，各國思想庫通過媒介出售它們的成果往往是以新聞的形式完成的，其中，經(jīng)濟(jì)信息占有很大的比重。經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域正在研究使精神產(chǎn)品對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)日益發(fā)揮作用，產(chǎn)生了對(duì)精神生產(chǎn)定義的最大困惑。本文認(rèn)為，精神生產(chǎn)就是媒介生產(chǎn)，構(gòu)成現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。新聞生產(chǎn)則是精神生產(chǎn)的粗加工，為現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)提供了直接原料，可把它視為初級(jí)媒介產(chǎn)品。
新聞生產(chǎn)還表現(xiàn)為社會(huì)管理的重大價(jià)值。從國家的新聞發(fā)布會(huì)到政府官員對(duì)新聞信息的追蹤，特別是對(duì)媒體上各種最新思想成果的吸納，都提供了一個(gè)明顯的事實(shí)：國家機(jī)構(gòu)借助媒介了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，協(xié)調(diào)社會(huì)各部分的活動(dòng)，以新聞報(bào)道管理整個(gè)社會(huì)。新聞生產(chǎn)在某種意義上說，給國家提供了決策的思想，這種決策成果及原料是重要的管理產(chǎn)品。
如果說新聞生產(chǎn)是從社會(huì)關(guān)系或精神活動(dòng)的社會(huì)形式方面進(jìn)行的，那么它又是從媒介產(chǎn)品的層次性來設(shè)定生產(chǎn)程序的。沒有新聞生產(chǎn)，其他媒介生產(chǎn)都很難進(jìn)行。報(bào)刊、電視因?yàn)橛行侣�，才有廣告、文藝性欄目或影視劇的生存空間，沒有新聞生產(chǎn)的媒介，其他媒介生產(chǎn)根本無法進(jìn)行。世界上沒有一家只登廣告的報(bào)刊，也沒有一家只上演影視劇的電視臺(tái)。上個(gè)世紀(jì)初，美英大量出現(xiàn)的廣告和音樂廣播電臺(tái)很快都倒閉了，今天以播出文化作品為惟一定位的陽光衛(wèi)視，每年都入不敷出，沒有時(shí)事新聞注定了它的困境。
新聞產(chǎn)品、廣告產(chǎn)品和娛樂產(chǎn)品是當(dāng)代新聞媒介生產(chǎn)的三個(gè)層次，新聞生產(chǎn)占有首要的地位。提高新聞產(chǎn)品的質(zhì)量，是奠定媒介產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，不在做好新聞方面下工夫，媒介產(chǎn)業(yè)的根基是脆弱的。
新聞生產(chǎn)的媒介產(chǎn)業(yè)地位
（三）新聞生產(chǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)
新聞生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)包括生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)過程中人與人之間的關(guān)系，組成了精神活動(dòng)聯(lián)系的若干環(huán)節(jié)。人們在新聞活動(dòng)中的相互關(guān)系，也像任何其他社會(huì)關(guān)系一樣，獲得了某種制度的形式，由社會(huì)制度和適應(yīng)它的勞動(dòng)行為構(gòu)成的。在新聞生產(chǎn)領(lǐng)域，勞動(dòng)的制度性表現(xiàn)為產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)，即新聞作品的表述特征及社會(huì)影響一般需要社會(huì)制度的容納，否則，它就難以報(bào)道和傳播。
新聞生產(chǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)像物質(zhì)生產(chǎn)一樣，總是彼此處在一定社會(huì)組織中，由一道道工序和管理部門的統(tǒng)轄來完成。也就是說，新聞生產(chǎn)不是由記者個(gè)人完成的，社會(huì)的新聞管理部門制訂了生產(chǎn)方向，新聞媒介擬定了組織計(jì)劃，接著由記者采訪寫作和編輯們加工，最后將精神成果載體化。新聞傳播后，又有受眾和監(jiān)督部門制約它的社會(huì)效果。在這一結(jié)構(gòu)中，新聞管理部門負(fù)責(zé)生產(chǎn)原則，給媒介指定報(bào)道的標(biāo)準(zhǔn)，記者則是產(chǎn)品的主要完成者，是生產(chǎn)的關(guān)鍵性主體。雖然新聞生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)的直接影響下形成的，但它建立了相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)體系，有特殊的流程和操作。這種體系，是新聞生產(chǎn)和消費(fèi)的耦合。
把上述體系拆解開來，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，還可以把新聞生產(chǎn)的社會(huì)結(jié)構(gòu)表述如下：
（1）新聞生產(chǎn)經(jīng)理人與社會(huì)管理機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系；
（2）新聞產(chǎn)品的生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系；
（3）新聞媒體內(nèi)部不同部門之間的關(guān)系。
以上三項(xiàng)作為新聞生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的三個(gè)部分，始終貫穿互動(dòng)性和制約性。在社會(huì)分為對(duì)抗階級(jí)的條件下，新聞生產(chǎn)的經(jīng)理人及其生產(chǎn)者并不是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)或階層，而是一個(gè)特殊的社會(huì)附屬群體，通常是掌權(quán)階級(jí)的某一部分。這個(gè)階層的存在不僅受職業(yè)分工，還受其階級(jí)或階層的制約。顯然，新聞生產(chǎn)除了主要為大眾服務(wù)外，還可能成為鞏固某種階級(jí)利益的特殊群體。這時(shí)，它并不直接與經(jīng)濟(jì)目的相一致。所以，新聞媒介的產(chǎn)業(yè)化雖是經(jīng)濟(jì)行為，但最終要服從于一定的階級(jí)或階層的政治目的，新聞生產(chǎn)在根本上是一種政治性生產(chǎn)。
在一些國家，新聞生產(chǎn)造成了一種獨(dú)立于任何階級(jí)、階層之外的假象，記者提出的思想和他們所代表的那個(gè)階級(jí)或階層的關(guān)系，通常逃過了人們的注意。管理能力在歷史上都被說成是思想本身，而不是具有這些思想的人的行為。不顧生產(chǎn)新聞的條件和它們的“被管理”， 宣稱這些思想的獨(dú)立化，是過去和現(xiàn)在某些思想家產(chǎn)生的哲學(xué)幻想。在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)，為了達(dá)到自己的目的，統(tǒng)治階級(jí)利用媒介不得不把自己的利益說成是社會(huì)全體成員的共同利益，賦予自己的思想以普遍的形式，把它們描繪成唯一合理的、有普遍意義的理性。實(shí)際上，它們所掌握的新聞媒介正是社會(huì)的上層建筑，把新聞生產(chǎn)變?yōu)樾麄鞴ぞ�。�?dāng)進(jìn)步的階級(jí)代表社會(huì)大多數(shù)人的利益時(shí)，代表大眾利益的新聞媒介才能產(chǎn)生，新聞生產(chǎn)才真正成為整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的一部分。在這種歷史條件下，各個(gè)階級(jí)或階層的關(guān)系也起了根本性的變化，新聞報(bào)道具有了真正的價(jià)值和使用價(jià)值，廣大公眾才真正愿意消費(fèi)它。
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