提到中國古代史上的“和親”或“聯(lián)姻”，人們馬上會想到漢代的昭君出塞，唐朝的文成公主入藏。作為封建社會的弱女子，對中原王朝與邊疆民族關系的和好發(fā)揮了她們的特殊作用，人們自然不會忘記。她們的事跡也作為中國民族關系史上的佳話千古流傳，在今天的歷史教學或研究中，也時常會提到她們。本文所要介紹的滿蒙聯(lián)姻，卻不是一兩個女子，而是一大批人。正是這一大批女子，使清代入主中原的滿族，與邊區(qū)的蒙古族，保持了三個世紀的通婚，建立了世代姻親關系。也正是這種姻親關系，對中國北方這兩大尚武勇悍民族的長期和好、對清廷統(tǒng)轄與治理邊疆蒙古地區(qū)，起到了重要的作用。而且，由于滿蒙民族之間的長期通婚，人數(shù)眾多，又繁衍了更多的具有滿、蒙民族血分乃至含有漢族血分（這一點詳見后述）的混血后裔，對于民族融合，也具有不可忽視的積極意義。

一

清代的滿蒙聯(lián)姻與漢唐“和親”最大的不同，是它的制度性。清朝皇帝掌握著皇室及宗室王公子女的婚配權，以指婚的形式?jīng)Q定他（她）們的婚姻�；首踊蕦O及宗室王公子弟的婚配，是由皇帝（皇帝幼小、垂簾聽政時則由太后）從八旗中選出的“秀女”指配，有時也擇取蒙古王公的女兒拴婚。皇女、皇孫女及宗室王公的女兒，則由皇帝（或太后）擇取八旗及蒙古王公的適齡俊秀子弟，指配聘嫁。滿族帝王之家的這種指婚制，從清入關前一直實行到清末。乾隆以后，由于皇族人口的大量繁衍，需指婚的人太多，因而把指婚的范圍縮小到近支宗室，即當朝皇帝之皇祖派衍下的各輩及齡子女。自乾隆起，指婚制度也進一步完善、正規(guī)，尤其是對皇族女兒格格的指嫁，每年年底，管理皇族事務的宗人府都要將皇族中正值婚齡的格格開列報告給皇帝，由皇帝指嫁與蒙古王公子弟或八旗旗人子弟。針對有些宗室王公不愿將女兒遠嫁蒙古的現(xiàn)象，當時的指婚蒙古甚至帶有強制性。乾隆二十四年（1759年），由于有的親王、郡王將女兒隱匿不報，提前私聘與京城旗人，宗人府獲知后上報，乾隆帝專門發(fā)布諭旨，令將私嫁女兒的親郡王罰俸一年，并且強調(diào)：“嗣后凡親王郡王之格格，俱遵照舊例，侯朕旨指給蒙古臺吉等。其間或有因原系姻親熟視蒙古等，情愿自行許給，尚屬可行，伊等可自行定議奏聞。其不行奏聞而私行許聘京師旗人者，著永遠禁止！①”可見，根本目的是為了與蒙古聯(lián)姻，只要是將女兒嫁與蒙古王公貴族之家，私聘也可，指婚，不過是實現(xiàn)政治聯(lián)姻的手段。

指婚制，保障了滿族皇家與蒙古各部領主王公貴族持續(xù)性的長期聯(lián)姻，總計入關前后的整個清朝，滿蒙聯(lián)姻達 586次（以下通婚次數(shù)及具體聯(lián)姻人、事，均據(jù)檔案、《玉牒》，為節(jié)省篇幅，不—一標明出處），入關前聯(lián)姻的32年間，為84次，入關后的268年間，為502次。這總計586次的通婚，滿族皇家出嫁給蒙古的女子（包括皇女公主及其他宗女格格）多達430名，其中入關前27名，入關后403名。滿族皇帝及宗室王公子弟娶蒙古王公之女156名，入關前57名，入關后99名。出嫁公主、格格的人數(shù)以乾隆朝最多，遣嫁也最頻繁，乾隆60年間，嫁與蒙古的皇家女兒多達179人②，平均每年出嫁3人，最多的年份為乾隆四十四年（1777年），出嫁8人，這與當時乾隆皇帝嚴格地執(zhí)行指婚蒙古的制度有一定關系。

二

清廷聯(lián)姻的蒙古部落主要是漠南蒙古、漠北蒙古、西套阿拉善蒙古。下文分別介紹。

（一）漠南蒙古。漠南蒙古即今內(nèi)蒙古自治區(qū)，所聯(lián)姻的部落主要有：

科爾沁部，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)的東部，清朝，該部屬哲里木盟。該部與清廷聯(lián)姻最頻繁、人數(shù)最多的是科爾沁左翼中旗、左翼后旗，入關前后，清皇室共有8位公主（包括皇室撫養(yǎng)宗王之女所封的公主）出嫁這兩旗。其中嘉慶皇帝第三女莊敬公主嫁與科爾沁左翼后旗的扎薩克郡王索特納木多布齋，二人長住京城。索特納木多布齋死于道光五年（1825年），因無子嗣，道光皇帝特選其族徑為嗣子，繼承扎薩克郡王，這位嗣子便是一代名王僧格林沁，僧格林沁，因此也成了道光皇帝的外甥，后來的咸豐皇帝則與增格林沁是表兄弟關系。僧格林沁也長住京城，道光八年（1828年），�？ね醺�相中了這位青年郡王，將格格出嫁給他，所以僧格林沁也是皇家額駙，他的岳父是康熙帝皇兄裕親王福全的五世孫文和。

喀喇沁部，是乾隆以后與清皇家聯(lián)姻人數(shù)最多的部落�？�喇沁部在清代屬卓索圖盟，在今遼寧省西部的建昌、凌源及其西北一帶。該部在康熙中期以前與清皇族通婚的人次并不多，自康熙三十一年（1692年）康熙帝將其第五大端靜公主遣嫁該部札薩克郡王札什之子噶爾藏后，通婚漸趨頻繁。至乾隆朝，僅這一朝的60年間，滿族皇家就嫁與該部41名宗女，躍居諸聯(lián)姻蒙古部落之首。此后至清末、該部一直是與清皇家通婚的第一大部落。道光二十七年（1847年），道光帝還與該部右翼旗的札薩克郡王色伯克多爾濟結(jié)成兒女親家，命皇五子惇郡王奕宗娶色伯克多爾濟之女為嫡福晉③。光緒十三年（1887年），清肅親王府的格格善坤即肅親王善耆的妹妹，又嫁給了色伯克多爾濟的孫子貢桑諾爾布，貢桑諾爾布是光緒末年民國初年政治舞臺上頗有影響的風云人物。

敖漢部，位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的東部及東北一帶，清代時屬于昭烏達盟。入關前的天聰朝，后金汗皇太極的長女（后封固倫公主）便嫁給了該部的臺吉班第，班第后來爵封郡王，為領旗札薩克，他的兩個兒子溫布、鄂齊爾也都娶皇家郡主。敖漢部在清前中期也是與情皇家通婚次數(shù)較多的部落，乾隆朝娶皇家女達34人，僅次于喀喇沁部。

聯(lián)姻次數(shù)較多的漠南蒙古部落還有：巴林部、土默特部、奈曼部、翁牛特部。其他曾與清皇家有過聯(lián)姻關系的漠南蒙古部落有：巴岳特部、翁吉刺特部、札魯特部、杜爾伯特部、郭爾羅斯部、阿魯科爾沁部、察哈爾部、四子部、浩齊特部，烏珠穆沁部、蘇尼特部、阿巴該部、鄂爾多斯部。

（二）漠北蒙古。漠北蒙古在今蒙古國地方，清代主要有喀爾喀四部，自東向西依次為：車臣汗部、土謝圖汗部、賽因諾顏部（雍正朝增設）、扎薩克圖汗部。以西及西北還有科布多、唐努烏梁海兩個地區(qū)�？�爾喀幾部蒙古自康熙二十七年（1688年）以后歸屬清朝。清帝與漠北喀爾喀蒙古的聯(lián)姻，是采取選擇重點部落、重要家族的方式，所通婚的主要是以下兩部中的3個領主王公家族。

土謝圖汗部之汗察琿多爾濟家族�？滴跞�十六（1697年），康熙帝將其第六女烙靖公主遣嫁察暉多爾濟之孫敦多卜多爾濟。察琿多爾濟是該部之汗，他的弟弟是統(tǒng)掌漠北蒙古喇嘛教的大活佛哲布尊丹巴一世。這種政治背景，是康熙帝將女兒出嫁該家族的主要原因。哲布尊丹巴一世圓寂后，雍正帝又確認敦多卜多爾濟之子為轉(zhuǎn)世靈童，是為哲布尊丹已二世大活佛④。敦多卜多爾濟的子孫也世代與滿族宗室王公之家結(jié)親，至咸豐朝，通婚計12人次，其中娶皇家女11人，嫁與皇家1人。

土謝圖汗部丹津多爾濟家族。丹津多爾濟是上述敦多卜多爾濟的族叔，與其同部不同旗。丹津多爾濟較有軍事才能，康熙末年以軍功晉封郡王。雍正七年（1729年），清帝與其結(jié)為親家，宮中撫養(yǎng)的怡親王之女被封為和惠公主，出嫁與丹津多爾濟之子多爾濟色布騰。和惠公主之子桑齋多爾濟承襲該旗扎薩克郡王，乾隆年間娶康熙帝的孫女。此后至清末光緒年間，該家族與清皇族結(jié)親不斷�？傆嬤@一家族共娶皇家公主、格格7人，有4名姑娘嫁給宗室王公之家。

賽因諾顏部策凌家族。此部與清皇家聯(lián)姻從康熙年間持續(xù)到清末民初，結(jié)親者的身份也較高。策凌與恭格喇布坦兄弟二人自幼隨祖母投附清廷，由皇家養(yǎng)育，長大后都娶皇家女，策凌所娶為康熙帝的女兒純愨公主。策凌回居故鄉(xiāng)后，于雍正年間以軍功晉封親王，并被封為大扎薩克，成為賽因諾顏部的實際統(tǒng)領者。他的孫子拉旺多爾濟在乾隆年間襲扎薩克親王爵，娶乾隆帝第七女和靜公主，習稱“七額駙”。自拉旺多爾濟后，這一皇室姻親之家世居京城，與滿族貴族世家互相嫁娶，是清后期朝中煊赫的權貴之家。拉旺多爾濟之孫車登巴咱爾，娶貝勒奕繪（著名女詞人顧太清之夫）的女兒。其子達爾瑪是怡親王載垣的女婿，女兒則出嫁給禮親王世鐸（光緒年間曾任首席軍機大臣）。達爾瑪之子那彥圖親王，福晉為清末權臣慶親王奕劻之女。那彥圖還與肅親王善耆結(jié)成兒女親家。

（三）西套阿拉善蒙古。阿拉善蒙古原為漠西額魯特蒙古和碩特部的一個分支，后徙牧于黃河河套以西，因以“兩套”（或稱“套西”）冠之。其牧地當今內(nèi)蒙古自治區(qū)西部，接寧夏、甘肅，今為阿拉善左、右兩旗。阿拉善蒙古自康熙朝與清皇家結(jié)親，至清末民初，通婚不斷，且互相嫁娶，計27次，其中娶皇家格格15名，嫁與宗室王公子弟12名女兒，光緒初年，該蒙古札薩克親王貢僧珠爾默特的女兒是由慈禧太后指婚，嫁給了貝勒載漪（慈禧之侄）⑤。

三

聯(lián)姻是清帝籠絡蒙古的重要措施，長期的滿蒙聯(lián)姻，使蒙古很多部的領主貴族世代與清皇家保持姻親關系，皇家格格、公主與她們的蒙古額駙，又繁衍大量的子孫后裔王公臺吉，他們都與清帝有甥舅或外孫外祖父等關系，不少人又被清帝指婚，招為額駙，每年，他們還要輪班到北京或承德覲見皇帝，接受宴、賞，進一步增進了與皇家的情感。這些皇家姻親領主貴族，是蒙古穩(wěn)固隸屬清中央的重要向心勢力。

乾隆中期以前，漠西額魯特準噶爾部蒙古，被清帝視為影響邊疆統(tǒng)治的不安定因素，曾多次出兵征伐，在歷次戰(zhàn)役中，漠南、漠北及西套蒙古都有領主王公帶領本部旗騎兵配合作戰(zhàn)，不少皇家額駙立下了汗馬功勞，其中以科爾沁、喀喇沁兩部的皇家諸姻親，以及漠北土謝圖汗部的丹津多爾濟之家、賽因諾顏部的固倫額駙策凌與成袞扎布、車布登扎布父子，西套阿拉善蒙古的阿寶、羅卜藏多爾濟兩代皇家額駙功勛最著。

乾隆中期以前，賽因諾顏部的額駙策凌父子三人還長期充任烏里雅蘇臺定邊左副將軍，統(tǒng)掌漠北蒙古之兵，西防準噶爾部蒙古，鎮(zhèn)守邊唾，對清廷安定北疆統(tǒng)治發(fā)揮了重要作用。

乾隆中期以后，設于庫倫（今蒙古烏蘭巴托）的辦事大臣（設蒙古大臣和滿族旗人大臣各一人），成為管理漠北土謝圖汗部和車臣汗部兩部、哲布尊丹巴活佛與喇嘛教某些事務及中俄邊境與雙方貿(mào)易諸務的重要職任，其中的蒙古辦事大臣，自乾隆二十幾年至咸豐末年這一個世紀內(nèi)，基本上是由土謝圖汗部的兩家皇族姻親擔任（共任93年）。任職者是：丹津多爾濟一家的和惠公主之子桑齋多爾濟額駙、其子蘊端多爾濟額駙（娶乾隆帝侄孫女）、蘊端多爾濟之子多爾濟喇布坦。汗家族的敦多卜多爾濟與恪靖公主的玄孫倫布多爾濟額駙、其子德勒克多爾濟額駙（娶乾隆帝五世孫女，貝子載錫女）。而且，清帝是以他們?yōu)檎朴〈蟪迹�位于同任的滿族大臣之前（筆者已有專文論述，于此不贅），任期也長，其中蘊端多爾濟自乾隆后期至道光初任庫倫蒙古大臣長達44年。如上委任情況，說明清帝對這些姻親的倚重，也是對他們經(jīng)理前述邊疆等事務的肯定。

四

與蒙古長期、地域廣泛的通婚，也使?jié)M蒙兩民族中出現(xiàn)不少混血后裔，僅舉數(shù)例。滿

族入關后的第一個皇帝順治帝，便是個滿蒙混血兒，因其生母是科爾沁蒙古人，而且，他的諸皇子們包括康熙皇帝在內(nèi)，也都多少含有蒙古族血分。這一點，史學家鄭天挺先生早有論述⑥。其他滿族人如：顏蘇，生父為文昭，生母是巴林部蒙古郡王那穆達克之女。塔爾納，生父是端重親王博洛，生母是蘇尼特部蒙古郡王騰機思之女。永琛，生父弘晰（康熙帝孫），生母是喀喇沁蒙古郡王噶爾藏之女。慶親王奕劻，生父為綿性，生母為西套阿拉善蒙古親王瑪哈巴拉之女。謙泰、謙安、謙升兄弟3人，生父是鎮(zhèn)國將軍春安，生母為漠北蒙古郡王蘊端多爾濟額駙之女。溥綱，生父是莊親王載勛，生母為喀喇沁部郡王色伯克多爾濟之女。薄壽，生父載華，生母乃科爾沁親王僧格林沁之女。溥儶，即曾被慈禧太后立為大阿哥的端郡王載漪之子，生母是阿拉善蒙古親王貢僧珠爾默特之女。而平郡王納爾福，其生父是羅可鐸，生母是科爾沁蒙古巴敦臺吉之女，納爾福之子納爾蘇，又娶曹雪芹的姑姑曹佳氏（曹寅之女）為妻，那么，曹佳氏所生子福彭（襲封平郡王），則已是滿、漢、蒙三族混血了。

滿族皇家格格、公主嫁與蒙古，所生子女為蒙滿混血兒。如：科爾沁右翼中旗即圖什業(yè)圖王旗（或作土謝圖王旗沖，清太宗第八女回倫公主與土謝圖親王巴雅斯呼朗所生子阿拉善�？茽柷咦笠碇衅旒催_爾漢王旗中，清太宗第三女固論公主與郡王奇塔特所生子額爾德尼，第四女固倫公主與親王迅爾塔哈爾所生子鄂齊爾，順治帝撫養(yǎng)的端敏公主與達爾漢親王班第所生之子羅卜藏袞布。敖漢部，清太宗長子固倫公主與郡王班第所生子溫布、鄂齊爾。巴林部，清太宗第五女淑慧公主與郡王色布騰所生子鄂齊爾、格勒爾圖、納木扎�？�喇沁部，康熙帝之女端靜公主與郡王噶爾藏所生子敏珠爾拉布擔等等，均是。清代，凡是由公主所生之子，以及他們的后裔，統(tǒng)稱為“公主子孫臺吉”，清帝對這些有滿族皇家公主血脈關系的蒙古子弟臺吉另眼看待，賦予輪班朝覲、宴賞等特權，因而在譜牒中都明確其這種血統(tǒng)身份。《大清會典事例》所記載的一些數(shù)字，反映出嘉慶、道光年間，這種公主子孫臺吉已是一個人數(shù)相當多的階層：嘉慶八年（1803年），“敖漢旗公主子孫臺吉共六百十余人”，二十二年（1817年），“科爾沁圖什業(yè)圖王旗下公主孫臺吉共五百二十二人”。道光十九（1839年）年，“科爾沁達爾漢王旗下公主子孫臺吉姻親臺吉共二千人……巴林旗下公主子孫臺吉一百七十余人”⑦。如果再把公主以下郡主、縣主、郡君、縣君、鄉(xiāng)君等大批皇家格格與蒙古額駙們所生之子孫統(tǒng)計出，這些蒙滿混血后裔將是一個非常龐大的數(shù)字。這其中也有融入漢族血分者，如雍正帝侄女和惠公主所生之子桑齋多爾濟，又曾納漢旗人女吳氏為妻，吳氏所生之子蘊端多爾濟，便是蒙滿漢三族混血。

不同民族成員間的通婚、繁衍子女，是民族融合的一種重要形式。滿蒙貴族間長期、地域廣泛的通婚，繁衍了大批滿蒙混血后裔，是滿蒙民族關系中值得重視的現(xiàn)象。這些結(jié)姻事件，很多都是離現(xiàn)在時間不太遠的史事，他（她）們 所結(jié)成的姻親，所生育的子孫后代（包括女性），很多人現(xiàn)在還應在世。宣傳并讓人們了解這些融合之事，對于今日加強民族團結(jié)與友好關系，也是有意義的。

注釋：

①光緒《大清會典事例》卷1《宗人府·天潢宗派·嫁娶》。

②十年前，筆者曾寫過的《清代皇族與蒙漢貴族聯(lián)姻的制度和作用》一文，載《南開學報》1990年4期，文中也列舉了聯(lián)姻的次數(shù)和人數(shù)。此后十年間，又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些新資料，因而本文所列舉的聯(lián)姻次數(shù)，均比以前增多，特此說明。

③《清宣宗實錄》卷439，第6頁．道光二十七年二月甲寅。

④李毓澍：《外蒙政教制度考》，（臺北）中央研究院近代史研究所專刊，1962年。

⑤檔案《宗人府堂來文·人事·嫁娶》第438包。檔臧（北京）中國第一歷史檔案館。

⑥《消史探微·消代皇帝之氏族與血系》（1944年），北京大學出版社1999年版，第19－20貝。

⑦光緒《大清會典事例》卷984理《理藩院·朝覲》。