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西學(xué)東漸：中國近代報業(yè)發(fā)展的歷史闡釋
[內(nèi)容提要] 中國近代報業(yè)發(fā)展的歷史由來已久，但時間范疇爭議頗多，有待辯證界定。本文從國際傳播的角度來考察，闡述外國辦報理念和模式等因素在“西學(xué)東漸”的過程中對中國近代報業(yè)的影響，分析了外報如何推動中國近代報紙的商業(yè)運作。
[關(guān)鍵詞] 中國近代報業(yè) 西學(xué)東漸 歷史闡釋
中國近代報業(yè)在競爭發(fā)展的歷史嬗變過程中，無不與國際傳播的大背景密切相關(guān)�！八^國際傳播，表現(xiàn)更多的是利用大眾傳播的交流，即特 定的社會集團通過印刷傳播（報紙、書刊）或者電子傳播（廣播、電影、電視）面向受眾的社會范圍最廣的傳播�！盵1] 而信息的國際傳播交流地位，往往與一國的國力興衰有關(guān)。近代的中國，被動接受的是殖民化的媒介話語，西方傳教士披著中國傳統(tǒng)文化的面紗，攜媒介經(jīng)營理念以虛偽面孔出現(xiàn)，但內(nèi)質(zhì)卻是赤裸裸的文化滲透；19世紀70年代以來，隨著外國媒介資本規(guī)模及其強勢話語霸權(quán)的沖擊，我國近代報業(yè)幡然醒悟，改良派與革命資產(chǎn)階級報業(yè)紛紛出籠，以前所未有的規(guī)模和運作模式與近代國際接軌。而國際傳播并非現(xiàn)代媒介外部生存環(huán)境的專有詞，它和近代的“西學(xué)東漸”一脈相承，在中國報紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，它一直為媒介提供了豐富的時代背景，也深刻影響著中國近代報業(yè)匯入世界傳媒潮流的進程。
中國近代報業(yè)時間范疇界定
中國近代報刊的時間范疇，一般認為是從1815年（《察世俗每月統(tǒng)記傳》在馬六甲出版）到1915年（《新青年》雜志在上海出版）。[1]我國國人獨立創(chuàng)辦報刊，最先是艾小梅于1873年在漢口創(chuàng)辦《昭文新報》，但此報存在時間很短。隨后，1874年1月，由我國第一個報刊政論家王韜在香港主持創(chuàng)辦《循環(huán)日報》，同一時期，報人容閎在上海創(chuàng)辦中國大陸第一份由中國人主辦的中文報紙《匯報》。對此，關(guān)于中國近代報刊產(chǎn)生的時間頗有爭議。倪延年、吳強先生在其編著的《中國現(xiàn)代報刊發(fā)展史》中提到：“雖然，從19世紀初就有外國傳教士在中國大陸創(chuàng)辦了中文報刊，但畢竟不是中國人自己創(chuàng)辦的報刊，稱之為中國近代報刊似乎稍失嚴密。而以艾小梅、容閎、王韜等人為首創(chuàng)辦的第一批中文報刊，則不是勢單力薄就是遠離大陸，故難以從中國近代報刊的社會作用角度來認識。我們認為：中國近代報刊產(chǎn)生的實質(zhì)性標志應(yīng)是康有為等人于1895年在北京創(chuàng)辦的中國大陸最早的政論性雜志《中外紀聞》。當然，這一標志的出現(xiàn)不是突發(fā)性的和偶然的，而是先人們（包括外國人和中國人）創(chuàng)辦報刊的理論和實踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。自19世紀50年代起在香港、廣州、上海、漢口、福州等地由中國人自己創(chuàng)辦的第一批中文報刊，可以看作是中國近代報刊的開端，同時也是中國資產(chǎn)階級報刊的萌芽�！盵3]
倪、吳兩位學(xué)者的觀點表面上有其一定的合理性，但深究其觀點卻存在三個方面值得商榷：一是關(guān)于中國近代報刊產(chǎn)生時間的表述前后矛盾和含糊，既認為19世紀90年代是產(chǎn)生的實質(zhì)性標志，又認為19世紀50年代是中國近代報業(yè)的開端，同時在該書的第9頁提到“中國近代報刊的發(fā)展歷史基本上與中國資產(chǎn)階級革命的發(fā)展歷程相一致，即當中國資產(chǎn)階級革命運動具有積極進步意義的前期階段時，中國近代報刊也處于上升時期”；二是在理解“中國近代報刊”時，把“中國（人）”作為創(chuàng)辦者主體，而從客觀歷史來看應(yīng)把“中國（人）”做作為地域性主體，這樣就不會割斷報業(yè)發(fā)展流程中的歷史聯(lián)系，畢竟“中國近代報刊”與“近代中國報刊”的內(nèi)涵不同，如果是后者，則倪、吳觀點姑且可以自圓其說，但這樣會有悖報業(yè)歷史發(fā)展事實；三是在外國傳教士創(chuàng)辦報刊過程中，其報紙形式和內(nèi)容逐漸趨向中國化，且有的報紙吸收中國報人參與合作，如王韜在英國人麥都思主持的墨海書館從事十三年，為他后來辦報提供了借鑒。有的報刊后來被中國人接手主持，如史量才接辦《申報》。因此，按照方漢奇先生的觀點，把中國近代報刊產(chǎn)生時間界定為1815年傳教士創(chuàng)辦第一批中文報刊開始，既符合報業(yè)發(fā)展的歷史，也便于問題的討論。
滲透與移植——近代西方報業(yè)的東漸
關(guān)于中國近代報刊產(chǎn)生和發(fā)展的背景，通過考察其歷史，歸納起來有兩大方面：一是內(nèi)因。一方面由于中國近代資本主義經(jīng)濟的萌芽與發(fā)展，為報業(yè)提供了物質(zhì)條件。另一方面，社會形勢的急劇變化，特別是鴉片戰(zhàn)爭前后，人們渴求對動蕩社會信息的需求，這促進各種報刊不斷涌現(xiàn)；二是外因。主要因素是西方報業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化擴張，促使西學(xué)東漸，本文主要從后者即以國際傳播為背景進行歷史性考察與分析。中國近代的報刊業(yè)源于鴉片戰(zhàn)爭前西方傳教士的傳教活動，傳教士在南洋和東南沿海一帶共辦有6家中文報刊11家外文報刊。鴉片戰(zhàn)爭后的半個世紀里，傳教士創(chuàng)辦的中外文報刊近170種，約占同期中國報刊總數(shù)的95％。正是這些報刊在內(nèi)容編輯、印刷、發(fā)行等方面都帶動了中國近代民族報刊的誕生。清政府在鴉片戰(zhàn)爭前實行嚴厲的閉關(guān)鎖國政策和禁教政策，外國傳教士及其所創(chuàng)辦的報刊大都只能在南洋一帶出版，然后尋找機會傳入大陸。由于這些報刊的創(chuàng)辦者們很多來自工業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達、科學(xué)技術(shù)比較先進、報業(yè)體系日益完善和發(fā)達的西方國家，他們在采編印發(fā)等業(yè)務(wù)和技能上比中國京報和官報具有明顯的現(xiàn)代性。19世紀以來，隨著西方傳教士的東進，中國近代報刊應(yīng)運而生。外報傳入中國后，一些知識分子積極投身報界，引進“西學(xué)”，自辦報刊。從傳教士在1815年8月辦第一張中文報紙《察世俗每月統(tǒng)記傳》起，“無論是外國人辦的，還是中國人辦的報紙，均多少不等地承擔起了推動中國卷入文化全球化潮流的使命，只不過這些報紙因辦報人的不同而各自的出發(fā)點和目的不同罷了，但最終殊途同歸，緩慢地匯成向文化全球化潮流推聚的合力�！盵4] 但中國近代報紙的發(fā)展，不管是它的宣傳效應(yīng)，還是它的產(chǎn)業(yè)模式，無不深深打上西方傳播觀念或媒介資本運營理念的烙印。
一是理論層面：西方傳媒文化與意識的滲透。鴉片戰(zhàn)爭前，傳教士報刊重點集中在沿海，而且主要是以中國話語闡述西方基督教義和文化觀念。鴉片戰(zhàn)爭后，他們的辦報活動向內(nèi)地深入，上海成為近代報業(yè)的中心。從19世紀40年代到90年代，以教會或傳教士個人名義創(chuàng)辦的中外文報刊多達170種，約占同時期我國報刊總數(shù)的95%，幾乎壟斷了我國的新聞事業(yè)。這時期外國人創(chuàng)辦的中文報刊主要有：《遐邇貫珍》《六合叢談》《中外新報》《中國教會新報》《中西聞見錄》《益聞錄》等，這類刊物一方面?zhèn)鞑チ嗽诋敃r還不失為進步的新學(xué)問，另一方面也表現(xiàn)了對中國內(nèi)政的干涉。在這些刊物中，尤其以《萬國公報》影響最大，它于1868年9月5日創(chuàng)刊于上海，長期擔任主筆的是林樂知和李提摩太。該刊采取了將基督教教義、西方文化和中外時政融于一體的宣傳策略，它的主要目的是為了在動蕩的局勢中合法干預(yù)中國的內(nèi)政，并且在意識形態(tài)領(lǐng)域進行滲透。正如近代新聞學(xué)者戈公振在論述外報對中國外交方面所起的作用時說：“初外報對于中國，尚知尊重，不敢妄加評論。及經(jīng)幾度戰(zhàn)事，窘象畢露，言論乃肆無忌憚。挑釁飾非，淆亂聽聞，無惡不作矣。”[5] 在外報的刺激和影響下，一些接觸西方文化的知識分子開始在航運發(fā)達的香港創(chuàng)辦近代中文報刊。其中影響最大的是王韜于1874年1月5日創(chuàng)辦的《循環(huán)日報》，而這也得益于王韜在歐洲濡染了西方政治、科學(xué)、文化以及先進的傳播觀念，同時形成了他的獨特的辦報思想和經(jīng)營理念。如王韜在他的第一篇公開談?wù)摤F(xiàn)代報紙的文章《論日報漸行于中土》中，對《泰晤士報》政治作用給予了高度評價：“英國之泰晤士，人仰之幾如泰山北斗，國家有大事，皆視其所言以為準則，蓋主筆之所持衡，人心之所趨向也�！睂Υ�，激進的梁啟超有不同的認識和看法：“懷才抱德之士，有昨為主筆而今作執(zhí)政者；亦有朝罷樞府而夕進報館者。其主張國事，每與政府通聲氣，如俄土之爭戰(zhàn)，德奧意之聯(lián)盟，五洲之人，莫不仰首企足以觀泰晤士之議論”（見《論報館有益于國事》）。不過，綜觀兩人觀點，他們過分夸大了《泰晤士報》的政治作用。西方人鄙視政治與新聞業(yè)結(jié)盟，國人卻趨之若騖。論文西學(xué)東漸：中國近代報業(yè)發(fā)展的歷史闡釋來自WWW.66WEN.COM免費論文網(wǎng)
盡管如此，但中西傳播文化的相互交流和影響，促進了中國新聞學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展，這同時也歸功于新聞學(xué)的創(chuàng)立者們，他們對西方現(xiàn)代新聞學(xué)的學(xué)習(xí)與傳播盡了很大努力。如我國第一位在西方學(xué)習(xí)過新聞學(xué)的留學(xué)生徐寶璜，曾在日本新聞學(xué)會聽過課的任白濤、邵飄萍，以及當時雖沒有出國卻是中國全面掌握世界新聞學(xué)研究現(xiàn)狀的戈公振。他們當中的邵飄萍和戈公振分別是著名的北京《京報》和上海《時報》的主編，在新聞從業(yè)過程中，實現(xiàn)了西方新聞學(xué)基本理論與中國當時最高水平的新聞實踐相結(jié)合，構(gòu)建了有特色的近代中國新聞學(xué)，融會了英、德、日、中四大語種著作提供的各種觀念、經(jīng)驗和研究方法。其中，戈公振所著的《中國報學(xué)史》表現(xiàn)尤為典型，這本書的緒論部分，實際上是新聞理論，雖然只有一萬多字，提及的英文、德文和日文參考書籍和文獻達二十二種。而整個緒論的思維結(jié)構(gòu)和論證方式，基本上是中國文論的傳統(tǒng)模式�？梢钥闯�，創(chuàng)立時期的中國新聞學(xué)處于世界新聞學(xué)研究的比較前沿的地位。正如熟悉英文新聞學(xué)著作的徐寶璜在《新聞學(xué)》自序里所說：“本書所言，取材于西籍者不少，然西籍中亦無完善之書，或為歷史之記述，或為一方之研究。至能令人讀之而窺全豹者，尚未一見也�！孕潘裕H多為西方學(xué)者所未言及者。”后來，蔡元培為徐寶璜書序中對中國新聞學(xué)地位作了準確的評價，他說：“我國新聞之發(fā)起（昔之邸報與新聞性質(zhì)不同），不過數(shù)十年，至今而始有新聞學(xué)之端倪，未為晚也。”[6] 所有這些傳播意識和理論，對中國近代報刊實踐起了重要的指導(dǎo)作用。!xO+ T *\Z7)r=8}d7xJgO-c Ssv 護理論文/?r-f?Q'?wD ?i D=~` r
二是實業(yè)層面：西方媒介資本和經(jīng)營理念的移植。中國近代報刊主要包括宗教性報刊、政論性報刊、商業(yè)性報刊、專業(yè)性報刊、娛樂性報刊等幾類，但真正代表中國報紙產(chǎn)業(yè)的要數(shù)外國人創(chuàng)辦的以贏利為目的的綜合性商業(yè)大報，當時全國商業(yè)中心——上海也成為大報競爭的中心。
1872年4月30日，由英國人美查等人集資創(chuàng)辦《申報》，打破了于1861年11月創(chuàng)刊的《上海新報》獨家經(jīng)營的格局。美查以商人的眼光來看待他所從事的報業(yè)，從報紙的內(nèi)容、發(fā)行和價格三方面與《上海新報》展開競爭。美查認為，“這報是給華人看的，文字應(yīng)從華人方面著想�！币虼嗽趦�(nèi)容上盡量適合中國讀者口味，并且從創(chuàng)刊起就確立了“新聞、評論、文藝（副刊）和廣告”的辦報模式。大幅度降低報價，積極拓寬發(fā)行渠道。所以，對手《上海新報》不得不于1872年12月30日自動�？！渡陥蟆烦蔀樯虾＊毤医�(jīng)營的中文報紙。此前創(chuàng)辦于1861年的《上海新報》，被譽為“上海中文報紙的第一顆新星”，但是該報的主編都是傳教士，報紙的宗教氣息很濃，不能適應(yīng)商業(yè)發(fā)展需要。《申報》一創(chuàng)刊就呈現(xiàn)出近代報紙比較完備的形態(tài)，有消息、廣告、京報全錄、副刊、經(jīng)濟新聞、社會新聞、言論等體裁。在報道方式上值得借鑒，如在報道重大社會新聞時，經(jīng)常采用連續(xù)報道或集中報道的方法。最為典型的是關(guān)于楊乃武與小白菜一案的報道。此案發(fā)生于1873年浙江余杭縣，當時《申報》在杭州有一個分銷處，楊案發(fā)生5個月后，《申報》在1874年1月16日首先刊登了題目為《記禹航生因奸謀命事細情》的報道，把楊乃武名字寫成“禹航生”并報道他如何風流放蕩而導(dǎo)致犯罪。4月18日又登載了《記禹航生略》一文，報道了該案縣審時已判二人死罪，楊姐不服判決，上京控告，因病半途而折回，以及該案在省中復(fù)審的全過程。此后一段時期，陸續(xù)發(fā)表了關(guān)于楊案的報道，直到1877年4月《刑部審余杭案》為止，連續(xù)報道達四年之久，引起了強烈的社會反響，也提高了《申報》的知名度和發(fā)行量。在1899年11月4日，美國人福開森買下了由英國人丹福士于1893年創(chuàng)辦的《新聞報》，由汪漢溪擔任總經(jīng)理，從此，上海報業(yè)又是兩軍對峙——《申報》與《新聞報》�！缎侣剤蟆返母偁幨侄斡腥海�1）迅速介紹商情，以經(jīng)濟新聞為重點；（2）運用東借西還的資金周轉(zhuǎn)方式，不斷添置新式印刷設(shè)備；（3）不惜巨資，建立無線電收報臺，直接收聽外國電訊，贏得新聞出版時間。到1929年，兩大報業(yè)并駕齊驅(qū)。
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