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1913年前后的袁世凱
一 1913年10月，美國(guó)駐華公使芮思施在給朋友的信中說：
他（袁世凱）身材矮胖，但臉部表情豐富，舉止敏捷。粗脖子，圓腦袋，看來精力非常充沛。他的兩只眼睛長(zhǎng)得優(yōu)雅而明亮，敏銳而靈活，經(jīng)常帶有機(jī)警的神情。他銳利地盯著來訪的客人，但不顯露敵意，而老是那樣充滿著強(qiáng)烈的興趣。他的兩只眼睛顯示他多么敏捷地領(lǐng)悟談話的趨向。
同時(shí)代人無不對(duì)袁世凱的能力印象深刻。黃炎培回憶到：“他記性絕好，從不忘記任何人或者事。因此，當(dāng)一個(gè)地方官員受他接見，談及地方事務(wù)和私事時(shí)，袁常常以其廣博的學(xué)識(shí)和記憶力使來訪者大吃一驚。他的部屬亦因此而害怕他。”閻錫山回憶他初次晉見袁世凱時(shí)，“他一見面就把我想要對(duì)他說的話全說了，然后問我還有什么話，使人再無可言�！彼τ肋h(yuǎn)充沛，“簡(jiǎn)直就是健康和精壯的化身。”（《紐約時(shí)報(bào)》）雖然一天工作十多小時(shí)，從來不見倦容。他處事果斷，能敏銳地發(fā)現(xiàn)局勢(shì)的要害，迅速做出重大決策。
在滿清時(shí)代，袁世凱無疑是“新派人物”。他早年從事外交，對(duì)世界大勢(shì)有較清醒的認(rèn)識(shí)。他對(duì)西方的羨慕達(dá)到了崇拜的程度。正如陳志讓所說：“袁世凱象大多數(shù)并不憎恨西方的中國(guó)人一樣，他總是美化西方。例如，他曾說過‘西洋無一平民不通軍事，反過來說，每一士兵都曾受過教育�！北绕鹎拜呍鴩�(guó)藩李鴻章或者張之洞，他已經(jīng)突破了“體”、“用”的藩籬，放棄了維護(hù)中國(guó)文明傳承的道義感。他的目的只是使中國(guó)富強(qiáng)，至于用什么手段并不理會(huì)：要知道，他是以一個(gè)不擇手段的政客的形象被載入歷史的。
證明他是“進(jìn)步派”，“改革家”的證據(jù)不勝枚舉。他痛恨科舉，一生都致力于興辦現(xiàn)代教育。任直隸總督期間，他大力發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，直隸的工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展在全國(guó)獨(dú)樹一幟。他在天津修建公園和引進(jìn)電車電燈，推行西洋字母，進(jìn)行市政選舉，一時(shí)引起全世界的注目。他的地位、能力和政見，使他水到渠成地掌握了滿清朝政大權(quán)。
1908年，《紐約時(shí)報(bào)》在報(bào)導(dǎo)中說，袁是“清國(guó)當(dāng)代最重要的人物”，是“改革派人物中的第一人”。1911年，不論革命派還是保守派都認(rèn)為袁世凱是有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的唯一一人。甚至直到1913年10月，在他謀殺了宋教仁和粉碎了“二次革命”之后，全國(guó)的主要政治力量還都對(duì)袁世凱表示支持，仍然寄希望于這個(gè)鐵腕人物帶領(lǐng)中國(guó)走出革命陣痛，走向獨(dú)立富強(qiáng)。
我們也許可以這樣假設(shè)， 如果袁世凱在1913年死去，他會(huì)做為一個(gè)進(jìn)步人物，一個(gè)卓越的政治家被永載史冊(cè)。不幸的是，他又多活了三年。正是在這三年里，他把自己從一個(gè)“一貫進(jìn)步”的時(shí)代弄潮兒變成了“開歷史倒車”的“竊國(guó)大盜”。二 1907年（光緒三十三年）天津進(jìn)行的市政選舉是中國(guó)歷史上第一次政治選舉。這次選舉是袁世凱進(jìn)行的地方自治試驗(yàn)的一部分。
選舉將產(chǎn)生出一個(gè)議會(huì)，這個(gè)地方議會(huì)將負(fù)責(zé)輔助政府處理地方上興辦教育、征稅、市政建設(shè)、公益事業(yè)、移風(fēng)易俗等事宜。議會(huì)將組織調(diào)動(dòng)民間力量，進(jìn)行城鎮(zhèn)的自我管理，維護(hù)市民利益。政府的重大決策措施要經(jīng)過議會(huì)討論批準(zhǔn)。
日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，所有人都開始相信“只有‘立憲’才能救中國(guó)”，其中包括70歲的老太太慈禧。1905年，袁世凱向朝廷申請(qǐng)，在直隸進(jìn)行最早的地方自治試驗(yàn)。袁世凱認(rèn)為，地方自治是通向政治民主的開始。中國(guó)民智不啟，只有通過地方自治，讓人民在基層選舉中學(xué)會(huì)使用自己的權(quán)利維護(hù)自己的利益，才能使原來不知選舉為何物的中國(guó)人激發(fā)政治熱情，學(xué)會(huì)政治參與。
做為中國(guó)政治民主的發(fā)軔之作，天津的市政選舉進(jìn)行得困難重重。選民們不知道這個(gè)新鮮事物會(huì)給他們帶來什么，他們報(bào)著一貫的遠(yuǎn)離政治的信條，對(duì)袁世凱的努力袖手旁觀。袁世凱派出一批人到日本學(xué)習(xí)了四個(gè)月的選舉辦法，回來?yè)?dān)任宣講員，到各個(gè)城市鄉(xiāng)村講解選舉給大家?guī)淼暮锰�。他�?chuàng)辦“法政官話報(bào)”，利用報(bào)紙連篇累牘進(jìn)行宣傳。他把自治利益“編成白話，張貼廣告，以期家喻戶曉”。費(fèi)盡心血之后，13567名合格選民，也只有1300人進(jìn)行了登記。袁世凱深刻體會(huì)到了一種西方制度在中國(guó)生根的困難。通過使用強(qiáng)制命令和發(fā)放獎(jiǎng)金的胡羅卜加大棒政策，最后他勉強(qiáng)動(dòng)員了8753人進(jìn)行了投票，選舉出由三十名紳士組成的天津縣地方議會(huì)。在選舉后不久，他離開了天津，這個(gè)自治組織徒具其名，并沒有發(fā)揮什么作用。袁世凱自己承認(rèn)：“三年自治，收效甚微。”
可以說，地方自治這只猛獸當(dāng)初正是袁世凱親手從籠自己里放出來的。這一經(jīng)歷讓他更加深刻地認(rèn)識(shí)了國(guó)民素質(zhì)的低下，人民的冷漠讓他焦急也讓他失望。他恨不得能在這只猛獸身上狠狠抽上一鞭，讓它迅跑起來，早一日把中國(guó)帶出黑暗。三 然而，當(dāng)民主和憲法真的降臨到這片土地上時(shí)，袁世凱的反應(yīng)卻是驚慌失措。
辛亥革命后的中國(guó)不可避免地陷入混亂當(dāng)中，政治結(jié)構(gòu)的突變使國(guó)家行政效率暫時(shí)下降，自我防御能力受到削弱。然而，在這種混亂中有著一種朝氣蓬勃的氣息�！秳蛑腥A民國(guó)史》描述民國(guó)初年的情況說：“黨的組建和競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)以自由主義的熱情和社會(huì)日趨解放的趨勢(shì)為特征的時(shí)代的組成部分。例如，對(duì)官僚的敬畏顯著地減少了。一個(gè)規(guī)模不大，但十分活躍而自信的婦女運(yùn)動(dòng)受到全國(guó)的注視。這個(gè)運(yùn)動(dòng)主張婦女有選舉權(quán)、婦女普遍受教育，主張改革婚姻習(xí)俗。報(bào)紙的數(shù)量激增，人們熱烈討論國(guó)家大事。在城市，新發(fā)型和新款式服裝流行�！�
然而，袁世凱只看到了混亂，沒有看到活力。他看到了前清政令統(tǒng)一的局面破碎了，各省各自為政，不聽中央指揮，他這個(gè)臨時(shí)大總統(tǒng)甚至不能在自己的勢(shì)力范圍之外任命一個(gè)縣長(zhǎng)。他看到了社會(huì)秩序一片混亂，前清的國(guó)家機(jī)構(gòu)統(tǒng)統(tǒng)失靈，各種政黨蜂起，報(bào)紙上和議會(huì)里成天是吵鬧之聲。他看到了軍隊(duì)內(nèi)部開始成立黨派，學(xué)生們走上街頭，孔子被趕出教課書，甚至婦女們也開始拋頭露面。他感到極為不安。他認(rèn)為，人民對(duì)平等和自由的理解發(fā)生了錯(cuò)誤：“一般人民以國(guó)體既改，國(guó)民均屬平等，于是乎子抗其父，妻抗其夫，屬員抵抗長(zhǎng)官，軍士抵抗統(tǒng)帥，以抵抗命令為平等，以服從命令為奇辱。而政治遂不能收統(tǒng)一之效。”
而做為一個(gè)政府首長(zhǎng)，他感覺更無法忍受的是自身的處境。各省紛紛截留稅收，使得中央失去了財(cái)政來源，讓他連政府人員的工資都開不出來，更不用說興辦各種事業(yè)了。各省各自為政，行政不能統(tǒng)一，使得他掌握不了國(guó)家的外交，在列強(qiáng)的虎視之下，中國(guó)將喪失自衛(wèi)能力。最讓他氣憤的，是《臨時(shí)約法》對(duì)他的過分約束，加之議會(huì)效率低下，使他的行政措施首先在議會(huì)就遭擱淺。X2[X1.85 `mVzE6 Wq}= Z.Az-M9*vM經(jīng)濟(jì)論文56Aqq2 )ly( ,mC{DhXj#f
民初幼稚的議會(huì)也確實(shí)表現(xiàn)不佳：
法定人數(shù)之缺，日所有聞；休會(huì)逃席之舉，成為故實(shí)。幸而開會(huì)，則村嫗罵鄰，頑童鬧學(xué)，框攘拉雜，銷此半日之光陰，則相率鳥獸散而已。（梁?jiǎn)⒊骸秶?guó)會(huì)之自殺》）論文1913年前后的袁世凱來自WWW.66WEN.COM免費(fèi)論文網(wǎng)
從打?qū)O中山手中接過臨時(shí)大總統(tǒng)的職位開始，袁世凱就不斷報(bào)怨。他報(bào)怨自己沒有權(quán)力：“查臨時(shí)約法……即其內(nèi)容規(guī)定，束縛政府，使對(duì)于內(nèi)政外交及緊急事變，幾無發(fā)展伸縮之余地。本大總統(tǒng)……身受其苦痛，且間接而使四萬萬同胞無不身受其苦痛者�！彼暦Q“國(guó)家元?dú)獾騿省薄ⅰ八ト踔翗O”，在列強(qiáng)包圍下危機(jī)重重。他認(rèn)為民國(guó)成立之后，人民遭受了“洪水猛獸之奇災(zāi)”，而自己則承受著“棘地荊天之痛苦”。（《袁世凱致眾議院咨請(qǐng)?jiān)鲂藜s法案文》）
一句話，革命后的形勢(shì)在他眼里不是“好的很”，而是“糟得很”。民主共和“辦早了”“辦糟了”。當(dāng)宋教仁開始進(jìn)行議會(huì)斗爭(zhēng)，試圖進(jìn)一步架空他的時(shí)候，他決定不再退縮，而是開始反擊。他堅(jiān)信，他的所作所為才是真正維護(hù)中國(guó)的利益。他決心在中國(guó)恢復(fù)秩序，然后再談其他。四 人們大多知道袁世凱早年是個(gè)浪子，從政時(shí)是個(gè)不擇手段的政客，沒有多少人了解軍人出身的袁世凱對(duì)秩序的熱愛。
袁靜雪在《我的父親袁世凱》中這樣回憶：
他無論是站著還是坐著，總是挺直了腰的。他在坐下的時(shí)候，總是一邊由鼻子里發(fā)出嗯的一聲，一邊用手摸著胡子，然后慢慢地就坐。他坐下以后，總是兩腿叉開，兩只手經(jīng)常放在膝蓋上�！瓘膩頉]有看到他架“二郎腿”的時(shí)候。
……
我父親的起居飲食，一年四季，是有一套刻板規(guī)矩的。他每天早上六時(shí)起床，六時(shí)半吃早點(diǎn)。早點(diǎn)總是吃一大海碗的雞絲湯面……
十一點(diǎn)半他吃午飯。所吃的菜，不但花樣經(jīng)久不變，而且擺的位置也從不變換。例如，他最愛吃清蒸鴨子，那么，在入冬以后，就每頓必有這個(gè)菜，位置一定擺在桌子的中央。又如，肉絲炒韭黃擺在東邊，紅燒肉擺在西邊，那么，只要不換這兩個(gè)菜，位置就固定在一東一西。
……
我們可以想象一個(gè)能連續(xù)幾年月不厭倦地吃同一個(gè)菜的人捍衛(wèi)秩序的決心。做為一個(gè)多年的職業(yè)軍人，袁世凱深信秩序才能帶來效率。做為一個(gè)長(zhǎng)于實(shí)踐的官員，他最得意的是自己的管理能力。他習(xí)慣于把一切都控制在自己的手里，然后象彈鋼琴一樣分出輕重緩急，有條不紊地一一處理。當(dāng)他的案頭堆積了如山的文件的時(shí)候，他感覺自己就象一位音樂大師，有著進(jìn)行一場(chǎng)精彩演出的不可扼止的沖動(dòng)。他數(shù)十年官僚生涯的最大經(jīng)驗(yàn)是做事一定要按部就班�！秳蛑腥A民國(guó)史》精辟地指出了他的政治個(gè)性：“他迷戀規(guī)章制度和程序規(guī)定。他鼓吹官僚主義紀(jì)律，重視行政管理經(jīng)驗(yàn)甚于其他長(zhǎng)處。他不信任自發(fā)性和不受管束的政治行為。設(shè)計(jì)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，配備可靠的官員，是他治理中國(guó)弊病的秘方�！�
“他可以等待時(shí)機(jī)，但他要消除不可預(yù)料的和不正規(guī)的事物的強(qiáng)烈欲望，證明是令人生畏的�！�
雖然袁以新派著稱，喜歡西洋玩藝兒，然而他卻娶了九個(gè)姨太太，并且偏愛纏足女人。他讓女兒們接受新式教育，學(xué)習(xí)外語(yǔ)、體操、地理，卻規(guī)定她們?cè)诩依镏荒艽箝T不出，二門不邁，并且為她們包辦婚姻。他雖然一生提倡科學(xué)，反對(duì)迷信，卻只信中醫(yī)，不信西醫(yī)。他欣賞西洋理性，卻迷戀中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
雖然他推崇西洋政治，事實(shí)證明，他對(duì)西方政治運(yùn)作并不真正了解。他羨慕西方政治中的效率和秩序，但是對(duì)議會(huì)的制約卻無法忍受。這種制約應(yīng)該是一種健康的緊張，一種有益的敵對(duì)，然而，在袁世凱的經(jīng)驗(yàn)和邏輯中只有天無二日，只有你死我活。他不能理解混亂和活力、敵對(duì)與健康的關(guān)系。
象大多數(shù)不了解西方的人一樣，除朝鮮外一生沒有到過他國(guó)的袁對(duì)西方社會(huì)的美好想象中有著許多想當(dāng)然的成分。他只看到了美好的一面，卻沒有注意到背面的弊端。他理解的共和是：“共和政體者，采大眾意思，制定完全法律，而大眾嚴(yán)守之�！币蚨埠褪侵刃蚝托实南笳�，而不是象現(xiàn)在的民國(guó)，一片混亂。五 在退讓忍隱同時(shí)也是觀察了一年多以后，袁世凱認(rèn)為他已經(jīng)了解了這些革命黨人的底細(xì)。他推崇西洋，然而看不起那些穿著西裝的革命黨人。他們浮躁幼稚，急于求成，除了夸夸其談和“搗亂”以外，別無本事。他們從西洋生搬硬套來的那一套，在中國(guó)社會(huì)根本行不通。在中國(guó)，必須用中國(guó)的方式來做事。
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