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羊舌氏興衰原因探析
羊舌氏興衰原因探析陰亞南（山西師范大學(xué) 歷史與旅游文化學(xué)院，山西 臨汾 041000）
摘 要：晉國是先秦諸侯國中獨(dú)具特色的一個(gè)國家。晉獻(xiàn)公時(shí)期晉國確立了無公族制，此后晉國再?zèng)]有形成新的公族。但是晉國歷史上仍然存在著公族，這些公族的歷史命運(yùn)與晉國的政治發(fā)展相關(guān)，并與晉國公室的命運(yùn)互相影響。羊舌氏作為晉公族的一支在晉國歷史上扮演了不可或缺的角色。對(duì)羊舌氏家族興衰原因的探討能夠?yàn)榉治鰰x國宗族斗爭(zhēng)與晉公室衰亡提供一個(gè)嶄新的視角。
關(guān)鍵詞：晉國；公族；羊舌氏
中圖分類號(hào)：K22 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）03-0092-02
縱觀春秋歷史，晉國是諸侯國中獨(dú)具特色的一個(gè)國家。在春秋列國中最強(qiáng)大、強(qiáng)盛時(shí)間持續(xù)最久的就是晉國。晉國的歷史始終交織著晉國內(nèi)部公族與卿族的各種紛爭(zhēng)以及合作，而晉國的強(qiáng)盛或衰敗始終與國內(nèi)各宗族勢(shì)力的發(fā)展息息相關(guān)。晉國的公族亦與別國不同，晉國公族的發(fā)展有其歷史特殊性。
一、宗族林立的晉國
春秋時(shí)期的晉國是一個(gè)宗族林立的諸侯國。這些宗族按照其來源大致可分為三類：第一類是與晉國同姓異氏的宗族，如氏屬桓莊之族，欒氏屬于晉國老公族，還有魏氏這樣與晉無血緣關(guān)系的姬姓宗族；第二類是與晉國異氏異姓的宗族，這類宗族大多是先晉遺留下來的或者由外國遷入。例如，“懷姓九宗”是周代以前就有的宗族；第三類屬于不知源的異氏宗族，這一類中許多是晉國建立以后新分出的宗族，也有些是以官職和技藝為氏而形成的宗族，如中行氏[1]19。
根據(jù)《世本》“羊舌氏”條下記載，“羊舌氏，晉之公族，羊舌其所食邑也。晉武公子伯僑生文，文生突，羊舌大夫也，突生職，五子赤、鮒、虎、季夙。赤字伯華，為銅大夫，生子容，字叔向，亦曰叔譽(yù)，鮒字叔魚，虎字叔羆，號(hào)羊舌四族。”[2]221可見在眾多宗族之中我們要說到的羊舌氏屬于與晉國同姓異氏的宗族，羊舌氏子宗為晉武公之子伯僑，羊舌氏與晉公室的關(guān)系可以說非常密切。
二、羊舌氏的起源
關(guān)于羊舌氏的起源大致有兩種說法。一種出自杜預(yù)的《春秋釋例》，《春秋釋例》卷九《世族譜》“羊舌氏”條下云“羊舌氏姓李，名果，有人盜羊頭而遺其頭，不敢不受，受而埋之。后盜羊事發(fā)，辭連李氏，李氏掘羊頭而示之，以明己不食，唯識(shí)其舌，舌存得免，號(hào)曰羊舌氏也。”[3]250這是對(duì)于羊舌氏姓氏起源的第一種說法，但這一說法目前沒有更多的史料予以證實(shí)。
《古今姓氏書辯證》卷十三中，“楊”條記載，“楊，周宣王少子尚父封為楊侯，其地平陽楊氏縣，即漢之河?xùn)|楊縣也。幽王犬戎之難，楊侯失國，及平王東遷，實(shí)依晉鄭，以楊賜晉武公，晉于是有楊國�！瓡x武公生伯僑，伯僑生文，文生突，羊舌大夫也，食邑羊舌，凡三縣，一曰銅；二曰楊氏；三曰平陽。突生職，五子赤、鮒、虎、季夙，字伯華，為銅大夫。生子客；，字叔向，晉太傅食采楊氏，生伯石，字食我，以邑為號(hào)曰楊石，又曰楊食我。食我黨于祁盈，晉并滅羊舌氏……”[4]183羊舌氏起源的第二種說法是“羊舌”起源于其采邑“楊氏”，羊舌氏以邑為氏。第二種說法似乎更令人信服，羊舌氏應(yīng)該最初先有采邑楊氏，這可能是晉武公將楊賜予羊舌之宗伯僑的，楊氏這一采邑名稱漸成羊舌氏宗族代稱。
三、羊舌氏的興衰
羊舌氏作為晉公族的一支，其家族的興衰始終與晉國國內(nèi)政策局勢(shì)的發(fā)展變化有著密不可分的關(guān)系。羊舌氏之宗是晉武公之子伯僑，故而其宗族的發(fā)展史應(yīng)上溯至曲沃代翼之時(shí)。
�。ㄒ唬┭蛏嗍险Q生初期的晉國局勢(shì)
桓公二年（公元前745年）晉國始亂，曲沃小宗經(jīng)歷從桓叔至武公弒五君，“盡以其寶器賂獻(xiàn)于周僖王”后，終取得合法名分，完成了曲沃代翼的歷史轉(zhuǎn)折。晉獻(xiàn)公即位以后，獻(xiàn)公日感“桓、莊之族逼”，為了避免晉國重蹈曲沃代翼的覆轍，晉獻(xiàn)公“盡殺群公子”[5]232，又“詛無畜群公子”，自此之后晉國始無公族。因而，晉獻(xiàn)公以后的晉國再也無法形成新的公族集團(tuán)。這一時(shí)期，羊舌氏家族未見于史載。晉獻(xiàn)公詭諸與羊舌氏之宗伯僑同為武公之子，伯僑生文，文生突（羊舌大夫），羊舌突見于史載已在獻(xiàn)公十七年（公元前659年）。從年代上看，羊舌氏家族在獻(xiàn)公之時(shí)仍是一個(gè)新生不久的公族支脈。獻(xiàn)公“盡殺群公子”，采取無公族制后，為羊舌氏的發(fā)展排除了許多阻礙，至獻(xiàn)公十七年，羊舌大夫已在下軍擔(dān)當(dāng)要職。
�。ǘ┭蛏嗍显讷I(xiàn)公時(shí)期的發(fā)展
獻(xiàn)公十七年（公元前659年），羊舌大夫任晉軍尉，隨太子申生伐東山皋落氏，羊舌氏始見于先秦史載。新興的羊舌氏家族在獻(xiàn)公初期不但沒有受到政治上的打壓，反而因?yàn)楂I(xiàn)公對(duì)桓莊之族及群公子的政治高壓獲得了自身發(fā)展的空間。
然而，這種發(fā)展的勢(shì)頭卻因太子申生的命運(yùn)受到了抑制。據(jù)《左傳·閔公二年》記載：“晉侯使大子申生伐東山皋落氏�！笞訋泿�，公衣之偏衣，佩之金。狐突御戎，先友為右，梁余子養(yǎng)御罕夷，先丹木為右。羊舌大夫?yàn)槲�。”[5]272
羊舌大夫在隨太子申生所將之下軍任下軍尉，隨申生伐狄。可是這次出兵伐狄完全是因?yàn)楂I(xiàn)公聽信驪姬的讒言，欲令其出征戰(zhàn)死。行前獻(xiàn)公贈(zèng)太子偏衣，這種服裝左右異色，中線分明，含有分離之意。令純德的太子穿這樣的衣服，是表示晉獻(xiàn)公有意疏遠(yuǎn)太子。同時(shí)獻(xiàn)公為太子佩帶金，金是金屬所制的有缺口的圓環(huán)，暗示恩義斷絕。太子此次伐狄，實(shí)為獻(xiàn)公對(duì)其極不信任所致，太子內(nèi)憂外患可謂危機(jī)四伏。
隨太子出征的下軍中有狐突、先丹木、梁余子養(yǎng)、先友等人，這些人見到獻(xiàn)公贈(zèng)太子之物后分別對(duì)太子說了自己的看法。除先友寬慰太子繼續(xù)出征外，其余各人都對(duì)太子的命運(yùn)表示擔(dān)憂。狐突更勸太子不要出征，而太子不聽。在太子伐狄勝利歸國后，狐突即閉門不出。梁余子養(yǎng)亦勸太子快快逃亡，太子亦不聽。唯羊舌大夫勸太子繼續(xù)伐狄，否則為不肖不忠，太子聽之。以上三人的態(tài)度表明，他們于太子下軍中任職，其命運(yùn)與太子之命運(yùn)息息相關(guān)，故而均為太子之存亡擔(dān)憂。他們與獻(xiàn)公、驪姬的政治立場(chǎng)是不同的�？疾煅蛏啻蠓蛉蜗萝娢咀粢约把蛏嗍显诤笫赖陌l(fā)展，可以看出羊舌氏此時(shí)既不與獻(xiàn)公、驪姬同氣，也沒有追隨后來的惠公文公。羊舌氏的政治抉擇我們無從知道，但此次出征后羊舌氏的發(fā)展便陷入沉寂，羊舌突不再見于史載，而羊舌氏直至?xí)x景公五年才有羊舌突之子羊舌職論政。這種家族在歷史上的沉寂必然與太子申生的死不無關(guān)系。
�。ㄈ┭蛏嗍匣钴S的開始
晉景公五年（公元前594）、六年（公元前593）羊舌大夫之子羊舌職兩次出現(xiàn)。晉景公五年《左傳》記載了羊舌職對(duì)晉景公賞賜荀林父、士會(huì)表示肯定的評(píng)論。晉悼公元年（公元前572年），悼公即位后，封“祁奚為中軍尉，羊舌職佐之，魏絳為司馬，張老為候奄�！盵5]910可見，晉景公以后，羊舌氏家族再次受到晉國君的重用，或者獻(xiàn)公時(shí)期對(duì)羊舌氏家族的打擊致使該宗族直到景公以后才得以恢復(fù)元?dú)庖只蛘呤菚x國公室與卿族的角力在此時(shí)初露端倪�？傊�，羊舌職以后羊舌氏的發(fā)展邁入了鼎盛時(shí)期。
�。ㄋ模┭蛏嗍显跁x國的鼎盛
羊舌職五子，其中伯華，叔向，叔魚，叔虎號(hào)曰“羊舌四族”。羊舌氏以這四族最為強(qiáng)大，而羊舌職另外一子季夙獨(dú)不見于先秦史載。羊舌四族，皆為強(qiáng)家，他們活躍于晉悼公與晉平公時(shí)期。這一時(shí)期是從悼公恢復(fù)晉國霸業(yè)到平公時(shí)期卿族公族相互傾軋斗爭(zhēng)的時(shí)期，公室公族的力量衰敗而卿大夫主國政。
晉平公年幼而繼位，晉國大權(quán)旁落在韓、趙、魏、智、范、中行六卿之手。六卿執(zhí)政之時(shí)，各族勢(shì)力忙于爭(zhēng)奪國內(nèi)政治權(quán)力，卿族之間相互傾軋，進(jìn)行大規(guī)模的土地兼并，無暇顧及晉國對(duì)外的爭(zhēng)霸事業(yè)。晉國內(nèi)部公室、公族、卿族相互之間明爭(zhēng)暗斗，六卿按照各自勢(shì)力的大小，拉攏其他大夫，掌控晉國局勢(shì)。而晉之公族公室則要在斗爭(zhēng)中保護(hù)自己的力量，壓制卿族勢(shì)力的不斷擴(kuò)大。
《左傳·昭公三年》載，齊侯使晏嬰請(qǐng)繼室于晉，晏子與叔向談話，當(dāng)叔向談及晉公室已至季世時(shí)，“晏子曰：‘子將若何？’叔向曰：‘晉之公族盡矣。聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公室從之。之宗十一族，唯羊舌在而已……’”[5]1237可見，羊舌氏的鼎盛在公室將卑之時(shí)，其中緣由不免有公室考量晉國政治形勢(shì)而對(duì)公族采取的提攜聚攏政策。羊舌氏鼎盛的同時(shí)又肩負(fù)著保存晉公族與公室勢(shì)力的歷史使命。羊舌氏家族在平公、悼公后的迅速崛起使其成為了維護(hù)公室利益的核心力量�！爸谑蛔�，唯羊舌在而已”，這時(shí)羊舌氏成為了晉公族的唯一保護(hù)傘，其存亡決定著公室的命運(yùn)。羊舌氏儼然變成了各卿大夫傾軋的重點(diǎn)。
（五）欒、范之亂中的羊舌一族
魯襄公二十一年（公元前551年），欒范之亂爆發(fā)。欒氏、范氏兩家族本是姻親聯(lián)盟，范宣子將其女祁嫁給了欒家。欒祁在其夫死后與范氏家臣私通，丑聞敗露后慌逃回娘家以求庇護(hù)。欒祁對(duì)范宣子進(jìn)讒言說：“（欒）盈將為亂，以范氏為死桓主（欒桓子）而專政，曰：‘吾父逐（范）鞅也，不怒而以寵報(bào)之，又與吾同官而專之，吾父死而益富。死吾父而專于國，有死而已，吾蔑從之矣！’其謀如是，懼害于主，吾不敢不言�！盵5]1058-1059欒祁為自保，誣陷欒盈對(duì)范氏家族不滿，將要謀害范宣子。于是，范宣子士大興黨獄，捕殺欒氏一黨。欒、范之亂由是爆發(fā)。羊舌氏于平公、悼公時(shí)初興，而逢晉國內(nèi)部宗族間傾軋之亂世，羊舌氏必然要依靠力量強(qiáng)大的一族才能得以保存。羊舌氏與欒氏同為公族，羊舌四族中伯華、叔向、叔虎依靠的正是欒氏家族的力量。此次欒范之亂，羊舌三族遭欒氏牽連，羊舌虎叔羆被殺，羊舌赤和羊舌被囚。羊舌家族唯有羊舌鮒攀附六卿之一的范氏而未被牽涉其中。
欒范之亂后，羊舌求得公族大夫祁奚幫助，得晉平公之許而不死，釋放出獄。隨后羊舌赤獲釋出獄。二人復(fù)位如初。除羊舌虎之外，羊舌四族中的兩族因祁氏的解救而幸免于難，羊舌氏家族失去了欒氏的力量。羊舌氏家族在這次的事件中雖然得以保全但還是受到了一定的打擊。之后羊舌赤、羊舌兩族開始向祁氏靠攏，在后來的祁盈之亂中羊舌氏遭受滅頂之災(zāi)正印證了這一點(diǎn)。
�。┦弭~之死
魯昭公十四年（公元前528年），晉國大夫邢侯與另一大夫雍子爭(zhēng)奪賂田，久而未決，執(zhí)掌司法之官士景伯出使楚國未還，叔魚代替他進(jìn)行斷案。《左傳·昭公十四年》記載，“叔魚攝理，韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其女于叔魚，叔魚蔽罪邢侯。邢侯怒，殺叔魚與雍子于朝�！盵5]1366-1367羊舌鮒因貪腐而被斬殺于朝，成為史上第一貪官。羊舌鮒叔魚與羊舌氏其他三族所依靠的勢(shì)力不同，依靠范氏一族。這種宗室內(nèi)部力量的分離是利弊相隨的，一方面它分散了羊舌氏的力量，另一方面則為羊舌氏的發(fā)展提供了更多的可能，但這種可能性就這樣隨著羊舌鮒被殺而消失了。
�。ㄆ撸┢钣畞y與羊舌氏的滅亡
《左傳·昭公二十八年（公元前514年）》：“晉祁勝與鄔臧通室，祁盈將執(zhí)之，訪于司馬叔游。叔游曰：‘鄭書有之：「惡直丑正，實(shí)蕃有徒。」無道立矣，子懼不免。詩曰：「民之多辟，無自立辟�！构靡眩艉�？’盈曰：‘祁氏（下轉(zhuǎn)109頁）（上接93頁）私有討，國何有焉？’遂執(zhí)之。祁勝賂荀躒，荀躒為之言于晉侯，晉侯執(zhí)祁盈。祁盈之臣曰：‘鈞將皆死，使吾君聞勝與臧之死以為快�！藲⒅�。夏六月，晉殺祁盈及楊食我。食我，祁盈之黨也，而助亂，故殺之。遂滅祁氏、羊舌氏�！盵5]1491-1492祁勝、鄔臧通室，他們都是祁盈的家臣，這樁丑事本是祁家自己的事情，但就是這樣一件家事為祁氏招來了滅頂之災(zāi)。祁盈不顧司馬游的勸阻逮捕祁勝與鄔臧，而這恰為其他卿族消滅祁氏留下了把柄。祁勝賄賂荀躒，使其向晉侯進(jìn)讒言以逮捕祁氏一黨。羊舌氏因依靠祁氏而在這次的事件中作為祁氏黨羽遭滅族。羊舌氏家族初興便在晉國卿族的斗爭(zhēng)中化為了灰燼。
誠如叔向之言，晉平公之時(shí)“之宗十一族，唯羊舌在而已”，面對(duì)卿族的強(qiáng)大與公族勢(shì)力的驟減，晉公室與公族的衰亡已不可避免。羊舌一族于悼公之前在晉國歷史舞臺(tái)上的戲份并不多，而到平公時(shí)期，羊舌氏發(fā)展至鼎盛，但同時(shí)又肩負(fù)著保存晉公族與公室勢(shì)力的歷史使命。平公時(shí)期羊舌氏家族內(nèi)部并不團(tuán)結(jié)，“羊舌四族”各自選擇自己的政治道路，依附不同的卿族。然而在晉國卿族強(qiáng)大的歷史背景下，弱肉強(qiáng)食，衰敗的晉國公族隨著羊舌氏宗族的滅亡終究不可避免地落入了歷史的深淵。而晉公室的命運(yùn)亦如叔向所言，“公室將卑，其宗族枝葉先落，則公室從之”。公族隕滅之后，晉國公室岌岌可危，羊舌氏一族的煊赫為晉公室奏響了哀樂。一個(gè)人乃至一個(gè)家族、一個(gè)國家的命運(yùn)都不是他們自己能完全掌控的，歷史的運(yùn)轉(zhuǎn)仿佛是上好發(fā)條的八音盒，每個(gè)角色只是按照既定的軌跡在履行著自己的歷史使命，一切都那么偶然，卻又是一種必然。羊舌一族的命運(yùn)也不過是晉國政治斗爭(zhēng)的另一個(gè)悲劇罷了。
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