桃花源記讀后感(通用15篇)
當閱讀了一本名著后,你有什么領悟呢?是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的桃花源記讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
桃花源記讀后感 篇1
讀完《桃花源記》后,我深深的被起吸引,陶淵明先生用淋漓盡致的字句構造了一種安詳、寧靜的環(huán)境。
“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”一句讓人浮想連篇,仿佛我已身處于這篇幽幽桃花林之中。桃花盛開,勃勃生機,寧靜優(yōu)雅,頓時使人飄飄渺渺、若已成仙。粉紅的桃花透著一陣陣清香,無不使人忘卻憂愁與煩惱,只得靜靜的享受這大自然的美景。然而“便要(yāo)還家,設酒殺雞作食”又顯示出了桃花源人民的熱鬧。我又仿佛看見了男女老少紛紛來迎接這個外來人,你爭我搶,熱熱鬧鬧。
陶淵明先生以武陵人誤入桃花源而道出了希望世間的和平。在當時這個黑暗、腐敗的社會中,“桃花源”的確是令人們向往的一個地方。
說起和平,我不禁也想住入“桃花源”這個地方,在如今這個信息時代里,到處是爾虞我詐、明爭暗斗的。想起最近的`以色列狂轟加沙這條消息,我越來越想住進那個能夠與人絕對和平共處的地方。
可是,“桃花源”永遠是不可能存在的,那不過是一個美好的幻想。
現(xiàn)在的社會,腐敗、自私這些丑陋的東西在不知不覺中侵蝕了人類的心靈。甚至一些人產生了征服世界的想法。這些看來無知、可笑的想法,卻塑造了一個丑惡的人。
想到這,《桃花源記》的美好感覺頓時戛然而止,似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍的天空,籠蓋了孩子的笑臉,籠蓋了人類純潔的心靈。
但是,我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去,我們因該努力去創(chuàng)造一個全新的社會,把不干凈的東西排斥出去。而現(xiàn)在的我們,則因該“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,糾正生活中不良習慣,要善于與人和平相處,這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花源記讀后感 篇2
小時候偶然聽人提起陶淵明 ,但對他不是那么了解,后來我們學了一篇《桃花源記》我對他有了更多的了解。
桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人,他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產,其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》,已經成為世代人民雅俗共賞的精彩作品!短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓姷乃囆g作品,表達了陶淵明對理想社會的追求。
開始時,我讀桃花源記,讀出的只是純粹的故事,和書上寫的小道理 ……
待我深入 讀了《桃花源記》 時 ,我感覺到了桃花源的美,景色美,人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個戰(zhàn)亂頻繁的時代,這樣的桃花源是當時所有人的向往。如今,我們就生活在一個和平的年代里,時代變了,人們心中的桃花源也就變了。
我常常想,有沒有一個清靜安閑的地方,能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了
“逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜草,落英繽紛!币痪渥屓随趯⑦B篇,我感覺我以置身在這桃花林中,春耕季節(jié),鄉(xiāng)民們料理完了田地,三五成群的回家,家家戶戶的屋頂都升起了炊煙,山谷里桃花盛開,湖中魚蝦結群。
“ 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂!泵慨斪x到這一句時,我就在想桃花源不正是人們心目中的一片樂土嗎?于是有了“及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志”和“南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往,未果,尋病終。后遂無問津者!钡'故事?赐曛,我忍不住想,為什么漁人能在無意間進入桃花源,而太守和南陽的劉子驥帶了那么多人那么仔細的找卻找不到呢?
會不會是因為漁人心無雜念而其他人卻心懷不軌?太守可能這樣,但“南陽劉子驥,高尚士也”,他也會這么想嗎?由此我又想到了一篇叫做《金斧與農夫》的故事,故事是說一位農夫一不小心把自己的鐵斧掉進了河里,來了赫爾墨斯,赫爾墨斯撈上了一個金斧和銀斧,農夫卻只要他的那把鐵斧,赫爾墨斯被他感動了,于是把三把斧子都送給了他。另一位農夫聽了很羨慕,卻因為貪心變得一無所有。
有些事情是不能為別 人所說的,可能會影響那個人的一生,不過,那也是那個人應有的懲罰。
桃花源記讀后感 篇3
懷著小小的激動心情,我閱讀了陶淵明的《桃花源記》。那么美麗、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。
有時候我也不時的在幻想,要是有一天我也生活在那樣的環(huán)境下,那該是多么美好啊?墒悄蔷褪莾H僅只是幻想,當我緩過神來,就會有一種道不明的失落感,人類的破壞,人類的不和諧,造成現(xiàn)實社會已經冷冰冰的了。在那個黑暗,腐敗的社會中,‘桃花源’的確是人們向往的地方,沒有壓迫,沒有剝削!龇晏一,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛’,仿佛我已經深入其中。小溪兩岸群山連綿,順著小溪走,一個神秘的地方出現(xiàn)了,桃花盛開,到處生機勃勃。那粉紅色的桃花一朵緊挨一朵,擠滿了整個枝丫,羞羞答答地互相簇擁著,它們像一群頑童,爭先恐后地讓人們來觀賞自己的艷麗豐姿。小草帶著泥土的芳香鉆了出來,一叢叢,一簇簇,又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰,打了個哈欠,探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣,換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來,唱著動聽的歌。
跟著陶淵明的蹤跡,我們來到了充滿和平寧靜的桃花源。‘土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞’,好一幅和平寧靜的景象。土地平坦寬闊,肥沃的土地上種滿了莊稼,年輕的小伙子下田耕種,不畏炎熱,都在努力的`為自己的生活播種著。‘接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅!四强蓯鄣奶一,還有一群群小動物,小魚和小蝦嬉戲著,來來回回,都好像在尋找自己的好朋友,有時候還朝著我們眨眨眼。 啊,桃花源里的池塘真綠,仿佛是一塊無瑕的翡翠,漣漣秋水,給人幾絲涼意;瞧!
‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂’把桃花源人們的幸福生活表現(xiàn)的淋漓盡致!O酒殺雞作食’對于一個外來人,老百姓們熱情招待他,熱熱鬧鬧,并沒有覺得他是個外人,會給人們帶來傷害,他們那么淳樸,善良,可是這個武陵人卻不記恩德,恩將仇報,妄想打擾他們的安寧生活以為可以得到一大筆財富。他們自私自利,見利忘義,只活在錢財之中。我們用心想想,在現(xiàn)實社會中,這種人有嗎?多嗎?確實,多。多的數(shù)不勝數(shù)。社會上正是有了那么多這種人,社會才變的那么亂。如果現(xiàn)實社會中的人們,都能為他人著想,為他人考慮,不要只想著自己,那么‘桃花源’將不再是夢想,而是現(xiàn)實。
想到這里美好的感覺戛然而止,黑暗已經籠罩了整個天空,籠罩了人們的心靈。我們不應該讓黑暗繼續(xù)蔓延下去,作為現(xiàn)實社會中的一份子,我們應該擔當起保護家園的責任,創(chuàng)建一個和諧美好的社會,只有歡笑,沒有壓迫,沒有家破人亡,每家每戶都是如此的幸福,把那些邪惡,骯臟的思想通通從靈魂里清楚。
作為現(xiàn)代的中學生,要好好學習,長大后為自己的祖國貢獻一份力量。
桃花源記讀后感 篇4
候鳥穿過地球,麥苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶淵明所寫的《桃花源記》。我想了許久,許久。想起了美好的事情。
在戰(zhàn)火紛飛的晉朝,陶淵明想象出了這么一個世外桃源。多好:芳草鮮美,落英繽紛,民風淳樸,寧靜安樂。在那個年代,是誰都會向往。
世外桃源真美,我也有我的桃源。
我的桃源就是如今家鄉(xiāng)小時候和小伙伴一起玩耍的池塘。那是我的樂園。小時候,一放學,三二成群的伙伴,就必須得到那去。池塘邊,楐樹隨風飄揚,荷花姐姐和荷葉妹妹也在跳舞。歡笑聲中,伙伴們玩起了水,你一腳我一腳濺起高高的白色浪花。小魚兒也閑不住,搖擺著尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不夠。
但就在我十歲的時候,我離開了它,來到城市。
親愛的柳樹,你還記得嗎?我常常坐在你的背上,和你親愛的小鳥,小蟲家人一起玩耍;荷葉荷花你們是我見過最美的小花小草,但我想對你們說對不起。我不應該破壞你們的美,我時常忍不住摘下你們放在家里,因為你們真的是太美了;小魚兒們,你們還在嗎?我還想和你們一起比賽游泳呢;我親愛的伙伴們,你們還好嗎?請原諒我的`不辭而別,如果我們再見面。
美麗的池塘,請你等著我。
親愛的小伙伴,請你們想著我。
美麗的桃源,我會回來的!
桃花源記讀后感 篇5
桃花源是與現(xiàn)實世界不一樣的另一個世界,是一個自由的理想化的世界。
陶翁理想中的桃源世界誕生于公元421年,也就是他辭去縣令歸隱(405年)后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實,桃花源是當時人們逃避現(xiàn)實社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而理想化的王國,構成了與現(xiàn)實社會并存的,又相對立的`與世隔絕的理想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉,詩人描繪出人類理想社會的雛形。
它有點類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”(莫爾的《關于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又搞笑的金書》寫于1515-1516出使歐洲時期),但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比,陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄,所以,能夠說陶淵明是人類理想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令此刻許多人向往不已。
這樣的藝術效果和社會作用,是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖),其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。
第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”,順我者昌,逆我者亡。
亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和理想的沖突,當你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自我的理想王國。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
桃花源記讀后感 篇6
有位哲人說過:“人的一天中,有一半的時間在幻想!边@句話是不是也能夠理解成“人的一生中,有一半的時間在幻想”。別人幻想的是什么我不明白,然而陶淵明把他的理想世界展示在了我們的面前。那是一個花繁葉茂的地方,那里沒有階級之分,每一個人的收獲都同他們的付出成正比,他們用自我的雙手創(chuàng)造一切,雖是濃郁的魚鄉(xiāng)之氣,卻也飽含人情味。
這種唯美的社會風氣幾千年來都未構成,原因很多,而我也悟出其中一個,那就是人性本來就是自私的;蛟S我這樣說太偏激了,畢竟我的社交圈只有這么點,我看到的只有這么多,其他的美麗或丑惡我都聞所未聞。所以對于這個問題我只能很淺顯地談。
我小的時候我自認為自我是個競爭欲和占有欲都很強的.孩子。從來都是想什么就要什么,從和哥哥搶玩具到與同桌搶橡皮,從和老師爭答案正確與否到和家教吵得面紅耳赤。似乎從來都沒委屈過自我。然而那時候的對手都是那么地和善、友好,過去就算了,又恢復原有的平靜。隨著年齡漸長,這種競爭欲日漸減少,顯得與世無爭一般,而也正是這樣的日子更讓我清楚地看到那些丑惡的欲望。原先“當局者迷,旁觀者清”這種狀況也是會在我的生活中上演的。那些表面友好,背地里手段狠辣的小人;那些仗著人高馬大就欺強凌弱的懦夫;那些自以為有錢
有勢就高高在上的偽君子……這一切自然并非我親眼所見,不然我會更憤世嫉俗些,但長時間的耳濡目染卻開始讓我懷疑這個世界的真實性。確實,往往我所看到的都是那些浮于表面的東西,因為我浮在表面,渾濁的水域讓一切都看不清楚,于是那些遙遠的臉總是顯得很親切,因為沒有人明白那究竟是不是一張面具,至于面具下面的嘴臉就更看不清了,而我也不想去探個究竟。浮在上面有浮在上面的好處,那些污穢、丑陋、不堪入目的東西就能夠眼不見為凈。雖然我明白這是種軟弱的行為,但是當我要觸及它們的時候我并不能像想象的那樣,大義凜然地撕毀來者的面具,我怕看到我不愿意看到的東西,所以我只有逃,逃得越遠越好。
所以,當我看到陶淵明的《桃花源記》的時候,我無法不被這種世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、快樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫,人人都擁有享受自由與平等的權利,他們日出而作、日落而息,過著與世無爭的平靜生活。這一切竟讓如今的我深深向往。雖是虛構的世界,卻給了我無限的暢想空間,似乎那些沉于水底的黑暗社會只是我做的一個惡夢,夢醒了,窗外依舊是生機盎然的大地美景。我再沒有任何奢望,只是請求:“主啊,讓我的夢快醒來吧。”
桃花源記讀后感 篇7
讀了陶淵明的《桃花源記》以后,我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱,沒有憂愁,有的只是快樂和諧的生活。我經;孟胫菢拥娜碎g仙境。
但這僅僅是幻想,當回過神來,就會有一種說不出的失落感,因為現(xiàn)實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。
一次偶然的機會使我明白了關愛森林,保護環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚,我?guī)е艿艿绞彝馍⒉,我們沿著荷花塘走過,微風拂面,淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味,原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的`一片竹林,如果它還存在,那么還能夠聞到竹葉的清香呢。但是,此刻大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今,隨著科技的發(fā)展,工廠越來越多,排放的氣體嚴重污染了環(huán)境,還有各種車輛排放的尾氣,使原本就污染嚴重的環(huán)境雪上加霜,想起這些,心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨,我和弟弟沿著原路回到,弟弟突然停止了腳步,我問他:“你怎樣不走了呢,天快黑了!彼钢恢淮蜣D的鳥兒說:“姐姐你看,是小鳥,好可愛呀,也在做游戲嗎?”我說:“可能是吧。”他想了一會兒,看著我說:“怎樣只有一只呢,其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽,找不到家了?晚上會害怕嗎?”應對他這一連串的問題我愣了一下,不知如何作答。觀望四周,那里原本是一片茂密的竹林,之后為了造路、建房,竹林變成了柏油路與居民區(qū),或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園,無家可歸了。
晚上,我躺在床上,弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢,有多少小動物無家可歸,有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣,這都是人類所賜。
漸漸地我開始進入夢鄉(xiāng),我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒,來到了一個人間仙境,這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔,享受著陽光的溫暖,往下看,綠樹成蔭,鳥語花香,四季如春的氣候,在陽光的照耀下,花兒顯得分外鮮艷。那里的生活十分和諧,人們都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤勞作,享受著勞動與大自然的喜悅。
不知不覺我來到了一條小溪邊,看到一個小孩正在喝溪水,還跟他的同伴說:“這水好清,好甜呀!贝┻^小溪來到森林,那里的樹林郁郁蔥蔥,為了小動物們遮風擋雨,森林里一片和諧的景象。這時,聽到一棵小樹苗說:“那里的人們是多么注意保護我們,把我們照顧得無微不至,為了小動物們建立了一個和諧美麗的家園。”離開森林,來到街上,那里一片熱鬧和諧的景象又把我深深地吸引住了。
這時,我突然聽到一陣鈴聲,原先是鬧鐘響了,這只是一個夢而已,我回憶著剛才這個美麗的夢,心想如果現(xiàn)實世界有那么的美該多好。此刻大面積地森林被砍伐,環(huán)境被破壞,如果再不關注森林,保護環(huán)境,我們將會像小鳥一樣失去我們的家園。
桃花源記讀后感 篇8
你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話:“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素!鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明,他的生活充滿坎坷磨難,但他卻把希望寄托在美好的`憧憬之中,《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段,因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源,桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母,疼愛孩子,使孩子和老人都很快樂,這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點,很多中年父母都不懂得尊重老人,不撫養(yǎng)自己的父母,上父母自己撫養(yǎng),有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶,卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人,他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人,這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點,經常來了客人就是一般般的對待。
這是一個虛構的故事,但在當時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義,并且千百年來一直吸引著人們。
通過《桃花源記》,作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂,滑剝削,共同勞動,風俗淳樸,人人安居樂業(yè)的理想社會,寄托了他自己的憧憬和追求,在一定程度上反映了農民的要求和愿望,同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。
桃花源記讀后感 篇9
讀了陶淵明的《桃花源記》后,我不由地被“世外桃源”的美麗景色吸引:那里沒有空氣污染,有的只是純粹的原汁原味;那里沒有戰(zhàn)爭的硝煙,有的只是安祥與和平。這也許就是作者和千百年來所有的人們的理想。他們認為在這個世界的某一個神秘角落,真有一個不為人知的“世外桃源”,并希望自己能在那里度過平平淡淡的一生。
其實在我的記憶中,真的有一個像《桃花源記》一樣美好的地方,雖算不上“世外桃源”,但那卻是我更向往的地方。小時侯,在農村老家的屋后不遠,有一片很大很大的樹林,我常常吵鬧著去那里玩兒,媽媽拗不過我,我們經常做的趣事就是逮螞蚱。只有你身臨其境才能知道那里是多么美好,簡直像人間仙境一般,不,應該說是天堂:滿眼都是茂密蔥蘢的植被,艷麗肥碩的大牽;,有深藍色的、絳紅色的、淡紫色的和淺粉色的,一朵朵竟相爭妍,萬紫千紅,嬌嫩欲滴。地上還匍匐著一大片一大片的不知名的小花,有像珊瑚豆似的金燦燦的小黃花,有像蝴蝶似的飄飄欲飛,還有種花宛如一個個小燈籠,招惹得蜜蜂飛賴飛去。林子深處有幾株齊天高的松樹,丫叉間掛滿了沉甸甸的松果,偶爾在樹枝間隱約看見一團灰色的大尾巴一閃而過……也許現(xiàn)在看來那里并沒有多少神奇,但幼年的我卻竟是如此的迷戀它,并完全陶醉在其中?墒,這一切注定要告一段落,現(xiàn)在那里已蓋起了一棟棟豪華氣派的公寓。所有的樹木都已被砍下,所有的空氣都失去了以往的清香,這一切就像一個已完結但并不完整的美夢一樣結束,盡管這個夢是每個人都向往的`。
我們都曾做過一個同樣的夢,因為我們都有同一個夢想:追求自己想要的人生。于是,上帝給每個人插上一雙夢想的翅膀,只是在飛行過程中,有時會碰到一塊叫“現(xiàn)實”的石頭,也會被一個叫“私利”的美女所引誘。很多時侯,我們完全可以憑自己的雙手創(chuàng)造出“世外桃源”,只是,我們不相信,不相信自己能擊敗現(xiàn)實,不相信自己能禁住私利的誘惑,不相信自己能雙耳不聞世人的評說,更不相信奇跡的發(fā)生,我們最不敢相信的人竟是自己。僅此而已!
桃花源記讀后感 篇10
陶淵明的《桃花源記》深深地將我吸引,陶淵明將桃花源寫成一個若真似幻的仙境,描繪了一幅沒有剝削,沒有壓迫,人人安居樂業(yè),彼此和睦相處的生活圖景。在當時那個能用“黑暗"形容的的社會,所有的人都會向往光明吧!
腦海里浮現(xiàn)了陶淵明不為五斗米折腰的畫面。公元405年秋天,陶淵明為了養(yǎng)家糊口,來到離家鄉(xiāng)不遠的彭澤當縣令。這年冬天,他的上司派來一名官員來視察,這位官員是一個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤縣的地界,就派人叫縣令來拜見他。
陶淵明得到消息,雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起,但也只得立刻動身。不料他的秘書攔住陶淵明說:“參見這位官員要十分注意小節(jié),衣服要穿得整齊,態(tài)度要謙恭,不然的話,他會在上司面前說你的壞話!币幌蛘鼻甯叩奶諟Y明再也忍不住了,他長嘆一聲說:“我寧肯餓死,也不能因為五斗米的官餉,向這樣差勁的人折腰。”他立刻寫了一封辭職信,離開只當了八十多天的縣令職位,從此再也沒有做過官。
有骨氣,不趨炎附勢的陶淵明讓我震撼。陶淵明雖然放棄了官職,回到了家鄉(xiāng),可是他得到了心靈上的解脫。我想這應當就是真正的'光明吧!在現(xiàn)實社會中多少人為了利益何止是不擇手段。他們也不想想難道有錢就歡樂了嗎?如果金錢名利與歡樂成正比的話,那陶淵明豈不是一個十足的大笨蛋?其實一切的一切都起源于你的心底。其實你在金錢名利中表現(xiàn)出來的,只是你眼中的貪婪。
有的人為民請命,鞠躬盡瘁,有的人追逐名利,勾心斗角;有的人信奉人為財死鳥為食亡;有的人恪守毫不利己專門利人。我們能夠做一個資歷平凡,家庭平凡的人,可是我們決不能做平庸的事。
光明的人,會選擇平凡可是拒絕平庸!平凡的人,要做不平凡的事!
桃花源記讀后感 篇11
王曉露,曹樂樂語文名師工作室骨干成員,80后鄉(xiāng)村女教師。了解一滴水,就是了解大海的前奏;了解一個孩子,就是尊重生命的開始。不給任何孩子貼標簽,從心出發(fā),讓愛隨行,努力讓每一段教育成為最美的遇見。
有人說桃花源的美,美得純粹,美得詩意。于我看來,她的美就像一朵綻開了的豌豆花,外面張開的兩片是極淺的,泛著點白,又透著點粉,里面的花骨朵兒卻是極致的紅,透著別樣的美,像只撲棱著翅膀的美蝴蝶,總在你心間流連……
一、景色美——桃花飛滿天,雞犬來相吠。
"夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛".十里桃花林,成片成海洋。"桃之夭夭,灼灼其華".抬眼望去,桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花,樹上,空中,地上,仿佛置身一片花海,不禁陶醉其中,只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭,綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒,沁到心里來。
"土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞".這是一個沒有戰(zhàn)亂,沒有喧囂,寧靜喜樂的美妙世界。土地肥沃,桑竹茂盛,雞犬相吠。寧靜的世界里傳出的'聲音,猶如一顆小石子,在心的鼓面上敲擊著,清脆而歡快……
桃花源的美是帶著香氣的,馨香氤氳,裊裊如縷。
二、人情美——無拘也無束,悠然而自得。
"其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂".老人能安享晚年,小孩自由自在,無所擔憂,無所顧忌。老人的吆喝聲,小孩兒的嬉笑聲,成了一曲悠揚婉轉的歌。"便要回家,設酒殺雞作食".有外人來,殺雞擺酒,爭相邀請。熱情好客的桃源人,生活和樂而富足,我心向往。桃花源的美有股煙火味兒,是平淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路盡得小山,別有洞天樂。
"臨近水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光"."初極狹,才通人".桃花源是十分偏僻的,經過一片桃花林,兜兜轉轉才豁然開朗,為它披上了一層神秘色彩。就如傳說中的蓬萊仙境:"大海過黎天覆蓋,浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林,好像有人打理過,令人心生奇怪,頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢,無論魏晉".這里的人與世隔絕,自得其樂。"太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路"."未果,尋病終,后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了,這為美妙的桃花源,更增添了一層神秘色彩,求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的,神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構,卻令人神往。同沙漠里的綠洲,荊棘叢的鮮花,黑暗中的火把,是詩人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢想。生活不如意,卻依然充滿希冀,這種力量正如羅曼羅蘭所說:"真正的英雄主義,是你在看清了生活的本質后,依然熱愛生活。"
"面朝大海,春暖花開",這是詩人海子的理想。
"風在搖它的葉子,草在結它的種子",這是詩人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福,輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。
那么你們的呢,我有點迫不及待了。
桃花源記讀后感 篇12
那個讓陶淵明魂牽夢縈的人間仙境,無稅無征,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,豐衣足食,與儒家的大同社會相似,在我們今天看來,小康社會都比桃花源更美好,但在當時黑暗的東晉末年,這樣的社會也只是筆下的虛妄。
陶淵明其實是有“大寄于蒼生”之志的,但一人之力,終究難擋天下大勢,“菊,花之隱逸者也,”周敦頤這樣評價他,消極避世,老莊思想,《歸去來兮辭》,《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活,他的一腔抱負無法實現(xiàn),但筆下的文章清新自然,令人忘俗。
桃花源中的世界再平常不過了,村中人和諧相處,民風淳樸,正式住即心之所向,我覺得這篇游記最令感動的是,作者的'渴望,桃源是飄渺的,可他仍在執(zhí)著的尋找,明知不可為而為之,漁人“處處志之”,劉子驥“欣然歸往”表明了作者對安寧生活的向往,心之所向,讓他雖知桃花源本不存在,但仍不放棄立志尋找,身處黑暗的無間社會,心在美好的桃花瓊林。
“環(huán)堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞飄屢空,晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田,是否斟一壺美酒,酩酊大醉,下筆驚神?春風輕佛,仿若桃花簌簌而落,掩遮了那個叫做“桃花源”的仙境……
桃花源記讀后感 篇13
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年,仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術效果和社會作用,是陶翁當時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學的社會作用往往會大大地超越作家當時創(chuàng)作意圖),其價值遠遠超過了文學本身!這究意為何呢?經過反復思考,本人感悟有三:
第一、人的本性就是向往平等自由,追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國,走向自由王國。
第二、在人類社會里,只要有私欲的存在,就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此,人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強者為王”,順我者昌,逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說:俺惹不起,躲得起;三十六計,走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去,桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境,是一種理想,是一個美夢,是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”,與世無爭,天下為公,樂在其中!人生活在現(xiàn)實社會中,難免有現(xiàn)實和理想的沖突,當你對現(xiàn)實感到無奈的時候,就會想跳出這個圈子,尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共產主義實現(xiàn)之前,桃花源也許永遠是正直而失落者的追求目標!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實,憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是,借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”,一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔心從此外人會紛至沓來,打擾他們清靜、幸福的`生活,臨別之余,諄諄叮囑;可不曾想,漁人怎能按捺住內心的狂喜激動?口里唯唯諾諾,但早已留心,一路細致的留下記號,立馬回郡報告太守。太守一聽有這么個好地方,立刻派人隨漁人前去,卻如墮迷宮,再也找不著去路了。
當我看完這篇文章后,我明白了我們不能夠在逃避了,我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源記讀后感 篇14
“忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛……。”桃花源由此進入。在一片純粹的桃花林中,沒有任何的障礙物,沒有雜亂的植物,也沒有斗艷的姿態(tài)。有的只是,一個“凈”字。
這樣的素凈,恰好能為桃花源的出現(xiàn)埋下伏筆。漁人走到桃花林的盡頭,就找到了一個洞口。漁人棄船而入,走完一段狹窄的小路后,就進入了一個全新的世界。在這個新世界中,沒有戰(zhàn)亂,沒有災難,人與人之間的關系十分融洽,景色優(yōu)美。其中的人們是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂,才搬到了這個與世隔絕的地方。村民們不知道有漢朝,更不必說魏晉兩朝了?闪钊吮陡衅婀值氖,他們的衣著與勞動方式竟然與外界沒有絲毫不同。一個與世隔絕了幾百年的地方,究竟是怎么知道外界的情況的呢?在這樣一個隱秘的地方,老人和孩子卻“怡然自樂”,沒有任何怨聲。這些可謂是《桃花源記》一文中的謎團。
文中有一句話十分令人匪夷所思,那就是村中人所說的:“不足為外人道也。”這樣的一處世外桃源,究竟隱藏了什么秘密,才會使得村民如此擔憂,唯恐被外界所知呢?最終作者也沒有告訴我們答案。
當漁人從這處世外桃源出來時,他并沒有將村民的話聽進去,而是將這一地方的情況報告給了太守?蔁o論是太守一行人,還是后來的劉子驥,都沒有找到桃花源的入口;蛟S是桃花源中的村民在漁人進入后,就感受到了來自外界的威脅。他們認為外人的到來會對他們全村人不利,且他們知道,若再不做防御措施,他們很快就會暴露在世人眼前。因此,他們或許搬走了,搬到下一處無人之地;又或許利用“障眼法”,封閉了桃花源的入口。這一切,我們不得而知。
關于《桃花源記》的另一種說法,即桃花源這一地方,其實是人死后的世界——冥界。縱觀全文,我們會發(fā)現(xiàn),漁人在進入桃花源前看到的'洞,據文中描述,其實是一個“小口”,有著隱秘的光亮。漁人靠捕魚為生,這么多年來,為什么只有這一次望見了這個小洞呢?這是一種巧合,還是一種不可抗拒的力量呢?當漁人進入桃花源時,必定看到了桃花與竹子這兩種景物,且它們都處在最茂盛的時期。桃花在三月時最茂盛,但竹子在六月最茂盛。若要造成這樣的景象,勢必需要不同的海拔。也就是說,桃花源最好是山地地形,才能營造這兩種植物的最佳生長狀態(tài)?墒,據文中提到,桃花源中“土地平曠”,那就意味著,桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到這一奇特景象的呢?難道說,是其中的植物種類不同所造成的嗎?但桃花源與世隔絕幾百年,不可能去引進外界的植物新品種了。還有,為什么只有桃花源有這樣的景色,而外界卻見不到呢?也許說,是桃花源的時間與外界不同嗎?時間在世界上是個奇跡,這種情況雖說很詭異且不真實,但也不應完全被否定。
漁夫在走出桃花源后,把這一消息告訴了太守。可最后的結果是,太守和隨從并沒有找到桃花源。而后來去尋找桃花源的劉子驥,也沒有找到此地。等他歸來不久,卻因病而終。再也沒有后人去尋找桃花源了,這個地方值得我們深思。為什么作者要設置這樣一個結局呢?就算劉子驥去世后,后人也同樣可以去尋找桃花源,可結果卻是“后遂無問津者”。劉子驥真的只是簡單的因病亡故嗎?作者是否在暗示我們什么?劉子驥的死,會不會是村民的所作所為?因為外人會找到真相,所以被殺人滅口了?這是一種可能。回到文中,“未果”真的是“未果”嗎?倘若當年劉子驥真的找到了桃花源,但一句“不足為外人道也”,令這位品行高潔的讀書人,絕口不提找到此地的事實。而后再尋此地,卻再無所獲。從此心病纏身,抑郁而終。這同樣也是一種可能。
《桃花源記》中的世外桃源或許只是作者陶淵明心中的理想樂土。但他體現(xiàn)了作者追求美好生活的愿望,與對現(xiàn)實生活的不滿。全文是作者心中的一種寄托,一種向往的愿望。同時,作者也留下了許多的疑問,等待我們去探索,給予了我們無盡的遐想。
桃花源記讀后感 篇15
你可曾去過這樣一個地方?
那里環(huán)境優(yōu)雅,景色秀麗,土地肥沃,資源豐富,民主平等,風俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等。和平安寧,令人神往,在陶淵明筆下,我看到了那樣的地方。
放下書,閉上眼,我來到了這個地方,隨漁人泛舟而行,覽周遭之景。
清澈的溪水蜿蜒流動,水面時不時躍起幾只魚兒,仿佛在熱情的向你問好,兩岸是茂密的桃花林,似紅云,似晚霞,若是你在空中輕嗅一下,若你在空中輕嗅便可感受到空中花香。
漁人泛舟,我覽湖光,看到青草的蔥綠,花朵的芬芳,伴著潺潺的流水,整體給人一種美的享受,令人身心愉悅,愿長此久居。
隨著漁人的步伐,來到一座山前,山前有一個小口,里面有光亮,許是好奇心太過強大,我們竟從小口中進去了,隨著越走越深,小口逐漸變得開闊敞亮。令其震驚不已,原來這里別有洞天。
一條僻靜的石子小路,兩旁有一叢叢的翠竹隨風搖曳,一排排桑樹拼命伸展出綠油油的枝條,向行人熱情點頭招手,繼續(xù)向前走,看見了肥沃的田地,美麗的`池塘,里面時不時還會有幾只青蛙跳上岸,“呱呱”的叫著?v橫交錯的小徑一直蔓延到黛綠的山下,遠處白墻灰瓦的村落上空吹煙繚繞,小雞在地上歌唱,小狗在路上笑,人們在田間耕種,老人小孩兒都是高高興興的樣子。
不知是漁人太引人注目還是怎樣?桃源人發(fā)現(xiàn)了漁人,問他從哪里來?漁人告訴了他,桃源人邀請他到家里做客,盛情款待,桃源村里的人,也來打聽情況,說他們?yōu)楹蝸磉@個地方,桃源人和漁人一番交流后,在各家待幾日,便離去,走之前,桃花源里的人還特意告訴他:“不值得告訴外界的人!睗O人不以為然,出此地后,找到了他的船,便到處在路上做記號,告訴外人,有這樣一個地方,可是沒有一個人能找到,剎那間,我睜開了眼。
回顧現(xiàn)實,我內心有異樣之感,不知是對陶淵明所處亂世的同情,還是對桃花源的向往亦或是其他說不出道不明的感情?
我同情陶淵明所處的亂世,戰(zhàn)爭頻發(fā),在短短21年間就發(fā)生了60場戰(zhàn)役,任誰看到桃花園這樣的世界,再看到陶淵明所處的亂世,都會對桃花源向往。我不禁想到了曹操的詩“白骨露于野,千里無雞鳴!边@句詩形容陶淵明所處的亂世再合適不過了。我想就是因為生活在戰(zhàn)亂的年代花源這樣的地方,令我向往,可能是因為現(xiàn)在社會的階級分化,爾虞我詐,亦或是其他的紛擾,讓我向往桃花源的社會平等,和平安寧,高下對比,怎能不向往?
現(xiàn)實中不可能有桃花源那樣的世界,因為現(xiàn)實總會有殘酷的一面,而桃花源就成了歷代志士仁人的精神棲地。
現(xiàn)實也不會像陶淵明所處的亂世戰(zhàn)爭頻發(fā),因為有無數(shù)的英雄為我們的世界披荊斬棘。疫情期間,無數(shù)的英雄,為了我們,趕赴一線,同病魔進行斗爭,他們隨時都有犧牲的危險,可仍然堅持著。
那我們又有什么理由不好好學習?我們現(xiàn)在的世界不必為壓迫剝削而煩惱憂愁,那為何還有許多人沉迷玩樂?不珍惜這樣的生活呢?所以珍惜當下美好生活,努力學習,爭取讓國家和世界更加美好吧。
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