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先進(jìn)要“進(jìn)”
談保持先進(jìn)性,就不能不明白,其意義是“先”,要?jiǎng)?wù)是“進(jìn)”。
所謂“先”,即在行進(jìn)過(guò)程中走在前,或次序排在前,或時(shí)間趕在前。由此可以看出,“先”不僅與“后”相對(duì),而且是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,有先就會(huì)有后。同時(shí),“先”還是一個(gè)歷史概念,當(dāng)說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)在前之時(shí),都是已發(fā)生或正在發(fā)生之事實(shí),它告訴我們,要保持此“先”,尚需努力奮進(jìn)。
這就啟迪我們,要保持先進(jìn)性,就要先講“進(jìn)”,使“先”與“進(jìn)”如影隨形。否則,不進(jìn)則退,難免會(huì)掉下隊(duì)來(lái)。
先進(jìn)要“進(jìn)”,進(jìn)就是前進(jìn)、上進(jìn)、行進(jìn)。只有進(jìn),才有可能爭(zhēng)得先;要保持先,只有靠進(jìn)。
先進(jìn)要“進(jìn)”,還有奮進(jìn)、快進(jìn)的涵義。從這個(gè)意義上講,進(jìn)也可叫競(jìng)。古人講:“并逐曰競(jìng)!敝挥懈(jìng),才能激起熱情,煥發(fā)動(dòng)力,使“進(jìn)”更顯生氣、更具活力,更快更強(qiáng)。
先進(jìn)要“進(jìn)”,進(jìn)即向前;而向前之路往往不是平坦大道。這就需要——
要進(jìn),就要有進(jìn)取心。飽食終日,無(wú)所用心不叫有進(jìn)取心;做一天和尚撞一天鐘,端一杯清茶泡一天班也不叫有進(jìn)取心;干啥活,不去學(xué),人家咋著我咋著,還不叫有進(jìn)取心;不敢闖、不敢試,墨守陳規(guī),拘謹(jǐn)守分,同樣也不叫有進(jìn)取心。有進(jìn)取心,就是腳踏實(shí)地,立足自身,不甘現(xiàn)狀,追求更好,敢于突破;就是胸有目標(biāo),大步猛進(jìn),努力向上,義無(wú)返顧;就是聞毀不戚,聞譽(yù)不欣,慎始如初。一句話,有進(jìn)取心,就是始終保持那么一股勁、那么一種精神。
要進(jìn),還要有進(jìn)學(xué)志。進(jìn)學(xué)有道,道正方能大進(jìn)。否則,進(jìn)錯(cuò)了道,不是離題萬(wàn)里,就是原地踏步。進(jìn)學(xué)之道,一曰“善問(wèn)”:“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)(悅)以解”;一曰“善待問(wèn)”:“善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲!鄙茊(wèn),就是要抓住要害,真弄懂、真弄通;善待問(wèn),就是要誨人不倦,真?zhèn)魇、講真言。講保持先進(jìn)性,要“善問(wèn)”、“善待問(wèn)”,集中到一點(diǎn),就是要真正學(xué)懂弄通“三個(gè)代表”重要思想,并真信、真用、真實(shí)行。如是,先進(jìn)性便有了理論上的徹底性和行動(dòng)上的指導(dǎo)性。
要進(jìn),更要有進(jìn)智力。進(jìn)智力,就是竭盡智慧與智謀。當(dāng)今世界,要進(jìn)在前、跑在先,既靠硬實(shí)力,又靠軟實(shí)力。在某種意義上講,軟實(shí)力,即科技、知識(shí),比硬實(shí)力更重要。要進(jìn),就是竭盡全力,認(rèn)真學(xué)習(xí)。開發(fā)智力,并非是四面出擊,而是有所為,有所不為,具體情況作具體分析,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),從萬(wàn)事中選出應(yīng)該最先做的事情,集中精力、體力、財(cái)力、物力,突出重點(diǎn),帶動(dòng)一般。如此以點(diǎn)帶面,以前帶后,終而實(shí)現(xiàn)整體全面大進(jìn)。
《說(shuō)苑·談叢》中講:“先憂事者后樂,先傲事者后憂!边@就告誡我們,要“進(jìn)”而至“先”,就要“先憂事”,勿“先傲事”,大至框架,小至細(xì)節(jié),都要先把事做實(shí)、做好、做徹底,方可以制勝于先,一馬當(dāng)先,不斷前進(jìn)。
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