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《木心文學回憶錄》讀后感

時間:2022-08-23 07:12:44 讀后感 我要投稿
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《木心文學回憶錄》讀后感

  《木心文學回憶錄》讀后感
  
  在五一前幾天,在網上瀏覽網頁時自動彈出了網購打折的訊息。打開之后在書籍里面隨意的瀏覽便看到了這本書,當時看到了很多讀者的評論這本書真心不錯,便買了這本書。趁的著五一的時候好好地讀了一下,感覺感觸很深。
  
  坦白說,其實在買這本書之前,我甚至不知道木心老人家是誰,再看了其中的書之后,才發(fā)現(xiàn)這位老人家的思想的獨特與深入。下面是我讀這本書中的一些話的感觸,以表達自己讀這本書的想法。
  
  “屈原寫詩,一定知道他已永垂不朽。每個大藝術家在生前都公正的衡量過自己,有人熬不住說出來,如但丁、普希金。有種人不說的,如陶淵明,熬住不說!睍袑懙溃哂羞@等企圖,這種雄心的中國作家,是罕見的,這是木心之所以是木心的原因。
  
  我之前沒有讀過木心老先生的書,所以理解的不夠深,不夠透徹。木心老先生是和“文壇主流”既然不同的。在談文學史時,他是一個專業(yè)門墻的局外人,在身為作家時,他還是一個局外人。他總是這樣的,寫自己的書,只是表達自己的想法,把自己想說的話記錄下來,把自己對文學、對歷史、對希臘神話的感觸書寫下來,以他自己獨特的思想。他就是他,平時一切文學史,平時一切人,也許就是這種心態(tài)才能寫出別具一格、獨具匠心的書,是只屬于木心的書吧。
  
  他說,我講文學史,其實是我對文學史的觀點。講完后,一部文學史,重要的是我的觀點。神話,是大人說小孩的話,是說給大人聽的。多聽,多想,使人返璞歸真。并且 中國神話太過現(xiàn)實,好有好報,惡有惡報,神權、夫權、誰管誰,滲透神話,令人懼怕。(www.htc668.com)而希臘神話無為而治,自由自在。
  
  當今社會是很現(xiàn)實的社會,各種規(guī)定各種潛規(guī)則都把人區(qū)分開來,等級制度區(qū)分太過明顯,F(xiàn)在人把地位權勢看得太過重要,喜歡把人分為三六九等,這是嚴重的歪曲心理。我們應該倡導人人平等,不要等級制度以有色眼鏡來看待區(qū)分人們,不應該官大一級壓死人。我們要創(chuàng)建和諧社會,要向希臘神話倡導的一樣要自由自在,這樣人們才能幸福和諧安定。
  
  他說,最早的文學,即記錄人類的騷亂,不安,始出個人的文學。所有偉大的文藝,記錄的都不是幸福,而是不安和騷亂。
  
  對于這些話,我深以為然。我一直以為人類大多數(shù)都是享受安逸的生活,很少會居安思危,具有憂患意識。在很早很早以前,我們的祖先就曾說過,生于憂患,死于安樂。魯迅先生也曾說過:真的勇士,敢于正面淋漓的鮮血,敢于正視慘淡的人生。因此很少有人真正做到這一點,所以人們記錄下這些人類的騷亂與不安,通過這些教訓使自己能更加清楚更加深刻的明白這些道理。
  
  盛極必衰。如此看,中國詩的衰亡是正常的、命該的、必然的。盛過了,不可能盛之又盛。天下沒有不散的筵席——從整體上來關照,中國不再是文化大國,是宿命的,不必怨天尤人。所謂希望,只在于反常,異數(shù)。用北京土話講:抽不冷子出個天才。
  
  從表面看,這只是介紹了中國詩的沒落的原因,但在我看來,這也包含了一個哲理——盛極必衰。所以我們要懂得這個道理,不必強求永恒的勝利或者永遠的順風、前進,每個人都會有高峰低谷,正如月有陰晴圓缺,我們要懂得知足常樂,不必強求,天下沒有不散的筵席,這樣我們才會過得輕松,活得快活。
  
  這些就是我讀木心老人家的文學回憶錄的一些話的感想,雖然不多不全,但是我自己的一些看法,正如木心老人家寫自己的書,講文學史,重要的是自己的。以后,我想我會再讀更多的木心先生的書,感受他老人家的思想,從而更好地看待生活,看待人生。

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