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《論可能生活》讀后感
《論可能生活》讀后感小時(shí)候,幸福是一顆甜甜的糖果。長(zhǎng)大后,幸福是一通短短的電話。現(xiàn)在,幸福已變得的模糊不清,我曾想是因?yàn)槲覔碛械奶嗔,還是過(guò)去擁有的太少,只要得到一件就會(huì)容易滿足,就會(huì)感到幸福。多數(shù)人總會(huì)認(rèn)為幸福就是擁有快樂(lè),就是自身的欲望得到滿足,就是獲得利益。在追求幸福的道路中,我們卻越發(fā)的感到不幸福,甚至苦惱,痛苦。常常感嘆幸福怎么這么難,也會(huì)自我安慰的說(shuō):“邁過(guò)這個(gè)坎就會(huì)豁然開(kāi)朗了,達(dá)到某個(gè)高度就擁有幸福了!边@樣的場(chǎng)景在我們的生活中不斷的上演著,我們似乎總在繞著幸福跑,卻總也抓不到幸福。
直到讀了趙汀陽(yáng)的《論可能生活》才明白什么才是真正的幸!,F(xiàn)在社會(huì)表面上看上去成功的回避了諸如幸福這樣特別困難的問(wèn)題,它試圖用快樂(lè)替代幸福,認(rèn)為這樣生活就萬(wàn)事大吉,但現(xiàn)代社會(huì)中的許多快樂(lè)無(wú)助于增加幸福,與快樂(lè)相比,每一種幸福都是非消費(fèi)性的,它會(huì)以純粹意義的方式被保存積累,會(huì)永遠(yuǎn)成為一個(gè)人生活世界中抹不掉的一層意義,幸福正是生活本身的成就,是人生中永恒性的成熟。幸福也不是欲望的滿足,欲望被滿足恰恰意味著這種滿足的意義是有限的,因?yàn)樽非鬂M足就是期望有一個(gè)結(jié)局,而有一個(gè)結(jié)局的事情的意義必定是有限的,但只有具有無(wú)限意義的事情才是幸福的源泉,具有無(wú)限意義的事情是做不完的,所以值得一生去追求和珍愛(ài)。過(guò)分的滿足或重復(fù)的滿足令人厭煩,(www.htc668.com)而幸福卻多多益善。與利益相比,利益是為了生活,但生活并不是為了利益,幸福的事情是生活目的,利益是實(shí)現(xiàn)目的條件,而幸福是生活目的的實(shí)現(xiàn)的效果。
幸福是存在于行動(dòng)中,必須身體力行。作者認(rèn)為知足常樂(lè)不可信,幸福是實(shí)實(shí)在在的,幸福的幻覺(jué)是難堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間。心想事成,萬(wàn)事如意也不是幸福,因?yàn)槲蚁胍牟灰欢ㄊ菍?duì)我好的,誤導(dǎo)我們?nèi)ハ嘈挪灰欢ㄊ俏蚁胍,幸福?wèn)題必須要卷入他人問(wèn)題。宗教信仰中的幸福也不是真正的幸福,因?yàn)槿藗冎荒馨研腋B鋵?shí)在現(xiàn)實(shí)世界中而不能指望另一個(gè)世界。幸福的一個(gè)關(guān)鍵就在于幸福不能僅僅通過(guò)好的結(jié)果來(lái)定義,還必須由美好的行動(dòng)過(guò)程來(lái)定義,否則不可能有幸福。幸福的行動(dòng)應(yīng)該是給予性的,自由給予使人幸福,它直接地,無(wú)代價(jià)的使生活變得更豐富,幸福是絕對(duì)的收獲。
此外,作者認(rèn)為幸福問(wèn)題的根本性表現(xiàn)為:1.如果沒(méi)有幸福,生活中的任何一種幸福都將失去最終的價(jià)值根據(jù),我們將不知道一切事情為了什么。2.幸福是建立公正和規(guī)范的一個(gè)必要條件。
以上對(duì)幸福的解讀,讓我進(jìn)一步明白幸福的含義,使我有明確的目標(biāo)去追求幸福,不至于南轅北轍。
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