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平凡讀書者的心得
平凡讀書者的心得讀書使人進(jìn)步。法官作為職業(yè)，無論是過去要求的法官精英化，還是而今追求的法官平民化，都在客觀上要求法官具有淵博的知識，這其中既包括諸自然科學(xué)的規(guī)范構(gòu)成，亦包括社會科學(xué)的鮮活存在，特別是面對日漸紛雜的生活模式，日新月異的社會變遷，光陸怪離的主流思潮，漸行漸進(jìn)的管理創(chuàng)新，作為法官的我們，的確是該靜下心來選擇性地好好地讀一讀書，借以厘清我們對自己如何從事法律工作或者講怎樣做好法官有一個(gè)深層次的思考，卻著眼著手于最基層的工作。
我最近讀了幾本清代人撰寫的筆記體自傳，其中以獄訟篇為最多。從其內(nèi)容看，似乎在對個(gè)案的論述，而文中所透露出的都是對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)象的分析，這種分析自然就是對個(gè)案處理結(jié)果的理論支撐。由此我在思索：社會生活是歷史長河中的滴滴水珠，各自有著特定的光彩！目前我國社會正處于各種矛盾共存期，人民法院作為化解糾紛和矛盾的重要陣地，人民法官作為突擊隊(duì)員，是該有敢沖硬拼、舍我其誰的氣勢！冷靜地、平靜地面對矛盾，耐心地、細(xì)心地面對群眾，理智地、現(xiàn)實(shí)地尋找辦法，合法地、合理地解決問題。毋庸諱言，人民法院目前的工作的確是千頭萬緒，而尤以信訪維穩(wěn)為甚！我在想，沒有穩(wěn)定就沒有發(fā)展，穩(wěn)定是科學(xué)發(fā)展觀理論的重要內(nèi)涵，我們要從根本上開辟解決矛盾的渠道，創(chuàng)新化解糾紛的辦法，一味地“拖”，以“過關(guān)”為目的的思路是不正確的，如果講維穩(wěn)信訪是水的話，那么鯀“堵”而死，禹“疏”而王就是歷史給我們的指引與啟示。
憑心而論，人民法院和法官消耗在維穩(wěn)信訪案件的財(cái)力和精力是驚人的，這樣的付出是在浪費(fèi)，已經(jīng)有部分人大代表、政協(xié)委員對此頗有微詞。我們回顧新中國60余年的發(fā)展歷程，長期上訪的現(xiàn)象是普遍存在的，但為什么在現(xiàn)在黨的政策這么英明、物質(zhì)生活這么豐富的情況下，卻顯得這樣的激烈，涉及維穩(wěn)信訪的機(jī)關(guān)部門甚或到了束手無策的地步？我個(gè)人認(rèn)為真正的原因就是信仰的缺失和原則的崩塌。真、善、美就應(yīng)該是社會主義制度下公眾的信仰，唯有在此前提下的言論和行為才是民眾所向往和追求的，才是整個(gè)社會應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)和倡導(dǎo)的，對于無理取鬧，亂中得利的應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決予以遏制！因上訪獲利，后來者便紛紛效仿，于是上訪隊(duì)伍愈來愈龐大，甚至出現(xiàn)不同群體、不同階層有組織地上訪。這就是對他們其中部分喪失原則作退讓、作妥協(xié)的惡果。毛主席早就講過，原則問題上不能讓步。(www.htc668.com)人民法院依循國家憲法和法律行使職權(quán)，人民法官依職權(quán)審理裁判案件，天經(jīng)地義、理所當(dāng)然，國家制定了種種的救助措施和渠道，公民所有的行為都應(yīng)當(dāng)在此范圍內(nèi)，在此前提下進(jìn)行，否則就是違規(guī)，是要付出代價(jià)的。上訪在某種程度上講就是無所畏懼，但趙樂際書記在剛剛結(jié)束的省代會報(bào)告中指出，政府和黨員要有所畏懼。“有所畏”是把我們放在公仆的地位上，而“無所畏”則將他們置于放縱之上。
讀書需要思考，讀書就是古為今用，洋為中用，“學(xué)以致用”是檢驗(yàn)的標(biāo)尺。比如講，哲學(xué)是方法論，是提綱挈領(lǐng)，通讀《哲學(xué)論大綱》、讀《理想國》，你會覺得蕓蕓眾生，大千世界并非苦難重重，仍然能夠精彩地生活，仍然能夠用有限的精力在有限的時(shí)間內(nèi)把所有的一切都做得很好。以筆者個(gè)人為例，首先是在恐懼當(dāng)事人信訪的心理重壓下，審理案件數(shù)量在增多，類型在更新，主題實(shí)踐活動(dòng)一波接一波，臨時(shí)性的工作有增無減，勤務(wù)更是百密不殆，在此情況下，如何科學(xué)安排以取得明顯實(shí)效？這就可以運(yùn)用方法論來進(jìn)行指導(dǎo)，即分清輕重緩急，然后再根據(jù)地點(diǎn)合理歸類，然后再間隙地進(jìn)行時(shí)間安排，如此既能方便對方，又能使自己忙而不亂，大大地提高工作效率。
讀書要力戒死讀，讀書應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際活學(xué)活用，而讀書的結(jié)果就是要能夠通過讀書克服自身缺陷，完全地融入社會生活，即或不理解、不支持都絕不可以自絕于社會。中國社會的涵蓋性很強(qiáng)，從縱的角度看古時(shí)有隱士、有雅士，樂于林泉，終于淡泊，留給后人的是一種泛泛的灑脫，而就其本人而言確實(shí)可憐了一身本事；從橫的角度看，有熱情似火，爆崩狂烈地赤裸展現(xiàn)者，也有謀定后動(dòng)，動(dòng)輒要命地隱晦終極者，而對于我們而講，就是要能夠冷眼地觀察，大度地容忍，甄別交涉，共存圖強(qiáng)。具體地講，作為法官，要愛讀書、讀活書，要隨時(shí)隨地結(jié)合生活，結(jié)合工作，常思考，勤自省，抱定求索和先憂后樂的精神，方能夠適應(yīng)目前任務(wù)重、身體差、安全缺、顧慮大、平衡難諸多工作實(shí)際，并能夠在此過程中找到快樂，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，落得事不虛浮，人不齷齪。
我自己喜歡讀書，自認(rèn)為書本給了我自己想要的東西。現(xiàn)在各級組織、各個(gè)行業(yè)都在倡導(dǎo)讀書；因?yàn)槲ㄓ凶x書，使人能夠參閱實(shí)踐，理智地權(quán)衡得失，正確地評估情勢，從而作出最大得益化的選擇，這種得益化不僅是自身的，往往卻是公眾的、社會的，也才能使你在成為一個(gè)平凡的社會成員的同時(shí)，能將自己的智慧和聰明回饋社會，達(dá)到雙贏和統(tǒng)一。
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