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窈窕舞伎觀后感
窈窕舞伎觀后感從早期的《五個(gè)光頭少年》、《五個(gè)相撲的少年》、《談?wù)勄椤⑻琛返扔捌_始，導(dǎo)演周防正行便一直致力于日本傳統(tǒng)文化的表達(dá)，而這部上海國際電影節(jié)朱競(jìng)賽片單元入圍電影《窈窕舞伎》，也依然延續(xù)了該主題，試圖將日本傳統(tǒng)文化與青少年文化結(jié)合起來，講述傳統(tǒng)文化的遺失與傳承，不過對(duì)于這一目標(biāo)的表達(dá)力有不逮。鑒于本片搬演了《窈窕淑女》的故事架構(gòu)、情境和人設(shè)，更是遭到諸多觀眾的吐槽。
舞伎，作為日本傳統(tǒng)文化的一個(gè)象征，在影片中成為導(dǎo)演傳達(dá)文化的一個(gè)載體。影片在揭開舞伎神秘面紗的同時(shí)，也揭露了部分發(fā)展現(xiàn)狀與興衰。京都的舞伎，一直是從京都當(dāng)?shù)啬贻p女孩子中選拔培養(yǎng)出來的，如今，愿意從事這個(gè)職業(yè)的當(dāng)?shù)厝嗽絹碓缴�，有不少外地女孩想要加入進(jìn)來，但是她們首要面臨的最大問題，就是口音。不會(huì)說京都話，就意味著不能當(dāng)舞伎，所以為了當(dāng)舞伎，她們就必須要丟棄自己原本的語言習(xí)慣。
電影講述一位操著方言的鄉(xiāng)下女孩在一位語言學(xué)家的幫助下如何成長(zhǎng)為合格的京都舞伎的故事。無論是從片名還是內(nèi)容上來看，本片很明顯是翻拍自1964年好萊塢經(jīng)典歌舞片《窈窕淑女》。但是在整個(gè)故事的編排和設(shè)置上，《窈窕舞伎》明顯要遜色許多，這也令諸多現(xiàn)場(chǎng)觀眾表示失望，周防正行成全的是一再主演的他的摯愛老婆草刈民代，當(dāng)然還有蘿莉女主上白石萌音。
通俗來講，其實(shí)影片就是在講述一個(gè)灰姑娘如何變身白天鵝的故事，而這個(gè)蛻變過程才是影片的主要看點(diǎn)，也是最能夠吸引觀眾的地方。而影片對(duì)于女主角蛻變過程的處理并沒有為觀眾交出一份滿意的案卷。鄉(xiāng)下女孩春子只身來到一家名為“萬壽樂”的老牌茶館，乞求被收為學(xué)徒成為舞伎。但是由于自己帶著滿口方言，遭到拒絕。而這時(shí)卻有一位語言學(xué)家以打賭的方式愿意將春子打造成為一名合格的舞伎。
在好萊塢版本的《窈窕淑女》中，女孩在接受語言學(xué)家的改造時(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇張力與情感沖突。語言學(xué)家對(duì)于女孩的占有、強(qiáng)制與改造與女孩對(duì)于語言學(xué)家的反抗、掙扎，都將兩人之間那種相互依存、相互牽連的關(guān)系表達(dá)得淋漓盡致，這種女孩成長(zhǎng)蛻變的過程才是觀眾最想看到的。而在《窈窕舞伎》中，觀眾看不到春子與語言學(xué)家之間的這種互動(dòng)關(guān)系，改造必須有沖突、壓迫和強(qiáng)執(zhí)行力度的規(guī)誡、馴化，在逆反中移化，最終實(shí)現(xiàn)新人的造就，新人是合乎規(guī)范的，內(nèi)心卻不一定，(www.htc668.com)這一關(guān)系要是怪咖科學(xué)家可能貢獻(xiàn)“弗蘭肯斯坦的怪物”，也有可能制造時(shí)光機(jī)。
導(dǎo)演在建構(gòu)這條人物關(guān)系時(shí)，并沒有給春子和語言學(xué)家兩人制造出太多的摩擦，也沒有碰撞出火花，兩人之間的關(guān)系被導(dǎo)演處理得平淡如水，完全失去了原本應(yīng)該有的戲劇張力與情感沖突。語言學(xué)家對(duì)春子的改造完全被其他眾歌舞伎對(duì)春子的幫助掩蓋，而春子在被改造的過程中，對(duì)于自己身份與命運(yùn)的抉擇絲毫沒有過掙扎、反抗。導(dǎo)演的這種處理方式，讓這部電影失去了它本身所具有的魅力，而使得影片淪為一部單純的帶有歌舞片段的勵(lì)志片。
或許，導(dǎo)演是有意收斂春子與語言學(xué)家之間的關(guān)系，以盡量契合含蓄內(nèi)斂的東方式情感美學(xué)，將更多的筆墨著力于描寫京都藝妓文化以及對(duì)于傳統(tǒng)文化的失落與擔(dān)憂。影片開頭，導(dǎo)演便將自己對(duì)于這種擔(dān)憂傳遞出來，在京都?xì)v史最為悠久的花街上，“萬壽樂”的老牌茶館里，藝妓們大都年老色衰，只剩下一名藝妓和一名舞伎，在現(xiàn)代流行文化的沖擊下，這個(gè)職業(yè)正在經(jīng)歷著嚴(yán)重沖擊。
而從滿口方言卻勵(lì)志成為舞伎的春子身上，我們也可以看到導(dǎo)演對(duì)于日本傳統(tǒng)文化的一種希望。更有意思的是，影片對(duì)于春子的身份在前后也都有所交代，春子的母親年輕時(shí)期也是“萬壽樂”的老牌茶館里的一名舞伎，之后與人私奔離開了這個(gè)職業(yè)。如今，春子追隨母親的足跡重新踏進(jìn)這個(gè)職業(yè)，我們是否可以看作這是導(dǎo)演對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承的一種樂觀心態(tài)呢？
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