- 相關(guān)推薦
名著讀后感2000字（通用18篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編整理的名著讀后感2000字，歡迎大家分享。
名著讀后感2000字 篇1
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說(shuō)“重讀”？因?yàn)槲以诖笕陂g曾經(jīng)看過(guò)一遍，現(xiàn)在想想，不過(guò)是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
在重讀此書之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過(guò)思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書方法。現(xiàn)摘錄一段，如下：
先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫出自己的看法，寫出自己的意見。除此之外，還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法。
依照韓愈的讀書方法，對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語(yǔ)句讓我愛不釋手�，F(xiàn)在想起來(lái)，讀好書應(yīng)該反復(fù)讀，讀出趣味來(lái)，讀出自己的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書共有四篇。第一篇主要寫富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書的樂(lè)趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表；第三篇寫富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)；最后一篇因他未寫完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時(shí)候特別喜歡讀書，手中所得到的一點(diǎn)錢全都花在了買書上，有時(shí)一本書是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周圍世界強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，而且深深影響他以后的思想和道路。想想自己小時(shí)候雖然有一段時(shí)期特別喜歡看書，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自己的升學(xué)前程而放棄了課外書里的美好世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書，壓抑了自己的想法，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)在想想，自己不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫文章，也就不奇怪了。現(xiàn)在唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只希望為時(shí)不晚。
富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說(shuō)來(lái)，在青年時(shí)期，我們應(yīng)該選定最佳生活之道，習(xí)慣會(huì)使我們快樂(lè)無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過(guò)很多過(guò)錯(cuò)，然而他積極思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，希望無(wú)論何時(shí)過(guò)著沒(méi)有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。
這些道德習(xí)慣最好不要同時(shí)實(shí)行，以免分散注意力，而是應(yīng)該每次只抓住一條去實(shí)行。當(dāng)掌握一條，然后再進(jìn)行下一條。在我看來(lái)，青年時(shí)期就做出如此優(yōu)秀的計(jì)劃來(lái)當(dāng)終身的信條，著實(shí)不易，若要整個(gè)人生都遵守，就更加難上加難了。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)并效仿他的這種終身道德圓滿計(jì)劃，以達(dá)到有意義的.目標(biāo)，而不是朝三暮四，變化不止。有一點(diǎn)，必須提到，他自學(xué)了多種外語(yǔ)，比如，法語(yǔ)、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且可以流利用外文談話，閱讀外文書。我們?cè)谂宸耐瑫r(shí)，也應(yīng)該為自己敲響警鐘，不是么？
此外，富蘭克林還是一個(gè)非常愿意與人交往的人，他對(duì)周圍的一切都有濃厚的興趣，竭力想理解和認(rèn)識(shí)一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見，同有趣的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”，為居民提供了有效的防火方法。不得不說(shuō)，他是一個(gè)熱愛生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改進(jìn)的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。
讀完此書，我們應(yīng)該汲取書中的營(yíng)養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自己以后歲月的成長(zhǎng)。我相信，以后的道路因?yàn)橛辛烁惶m克林的指導(dǎo)會(huì)變得更加清晰明了；以后要面對(duì)的困難因?yàn)橛辛烁惶m克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因?yàn)橛辛烁惶m克林的縮影會(huì)變得更加的美麗。
名著讀后感2000字 篇2
剛拿《風(fēng)之王》，映入眼簾的是那書前用紅色字體寫的“學(xué)會(huì)忠實(shí)與堅(jiān)守，才華終能展現(xiàn)!送給所有想證明自己才華的孩子!”
看了這幾句話，我便被吸引住了，急忙打開書，囫圇吞棗地讀了起來(lái)。讀完后，深受感動(dòng)。我不由得被故事中的主角——一匹有著高貴血統(tǒng)的阿拉伯馬，還有那個(gè)雖然不會(huì)說(shuō)話，卻有著正常人所無(wú)法比及的堅(jiān)韌與毅力的小馬童深深地震撼著。這是一個(gè)身懷絕技者懷才不遇與忍辱負(fù)重的故事，更是一個(gè)臥薪嘗膽，有血液來(lái)證明自己血統(tǒng)的感人故事。故事的主人公是一匹馬，一匹擁有著高貴血統(tǒng)的葛多芬阿拉伯馬。命運(yùn)使得它與啞巴男孩阿格巴更堅(jiān)強(qiáng)，更努力地去證明自己的高貴血統(tǒng)。在漫長(zhǎng)的生存之旅中，在命運(yùn)的一次次捉弄下，在不屈的堅(jiān)強(qiáng)中，以自己高貴不屈的血統(tǒng)重寫了一張永恒的血液證明書!出生在摩洛哥皇家馬廄里的純種阿拉伯小馬，出生后不幾天，它的媽媽就死去了，在那個(gè)啞巴小馬童阿格巴悉心地照料下，才活了下來(lái)。
它身上的運(yùn)命符紋，分別代表著吉兆與兇兆——胸部的麥穗紋表示它將一生不幸;右后退上的白色斑點(diǎn)證明它長(zhǎng)大后將是椅披快如疾風(fēng)的優(yōu)秀賽馬�；始荫R廄的總管大人猶豫不決，就暫時(shí)收起了架在小馬脖子上的屠刀，留了它一條小命。阿格巴為它取名為“閃”，也就是阿拉伯語(yǔ)“太陽(yáng)”的意思。閃健康地成長(zhǎng)，它越長(zhǎng)越強(qiáng)壯，在一次次的比賽中，贏得所有的馬兒。
因此，閃成了摩洛哥皇家馬廄里的寵兒。命運(yùn)的不幸開始了——因?yàn)樘珒?yōu)秀，它同阿格巴一起，被送到法國(guó)，作為摩洛哥國(guó)王覲獻(xiàn)給法國(guó)國(guó)王的禮物。出乎意料的是，因?yàn)榇L(zhǎng)的`貪心、他們?cè)诤Ｉ辖?jīng)歷的種種磨難，閃并未被能進(jìn)入法國(guó)皇家馬廄，而是當(dāng)作一匹駑馬被留了下來(lái)，為廚房運(yùn)輸蔬菜和木材，而后用被賣進(jìn)賊窩，在嘈雜的市井中顛沛流離。當(dāng)閃被一個(gè)鄉(xiāng)村的車夫駕駛運(yùn)送木材的時(shí)候，那是怎樣的天氣啊，一個(gè)冷風(fēng)刺骨、死氣沉沉的深冬清晨，閃拉的木材比平時(shí)還要多，在進(jìn)入鄉(xiāng)村旅館時(shí)，閃必須從街道爬上一個(gè)越來(lái)越陡的斜坡。
可是不管它如何努力，卻怎么也無(wú)法在結(jié)冰的圓石子上站穩(wěn)，它的蹄子里結(jié)滿了冰塊，可他仍然在坡道的最低下拼命地往上爬，卻又一再地滑開，在車夫的鞭笞與咒罵中，閃發(fā)出低低一聲呻吟，隨即彎膝臥倒在地，它被車子的兩條車軸卡在中間動(dòng)彈不得，眼里滿是驚慌與恐懼，嘴巴流著血……
讀到這兒，我的眼睛里蓄滿了淚水，對(duì)于閃，曾經(jīng)那是多么驕傲的閃，這是多么大的恥辱啊。當(dāng)我讀到這兒，想：這回他應(yīng)該會(huì)倒地不起，兩眼一閉，兩腿一蹬，順勢(shì)咽下那口氣，結(jié)束自己在人間屈辱的旅程吧?可是，出呼我的意料，想以前每一次一樣，它都堅(jiān)強(qiáng)地爬了起來(lái)，兩眼飽含淚水，屈辱卻勇敢地站立著，直視遠(yuǎn)方，像是遙望某種冥冥旨意的下達(dá)，更是為了有朝一日，能得到自我的明證!最讓我感動(dòng)的是“閃”和阿格巴在患難之中互相信賴的不離不棄，互相支持的友情，使荒涼的威肯沼澤成了他倆的天堂。我多渴望自己就是“閃”，還有一個(gè)像阿格巴那樣每時(shí)每刻都在關(guān)懷著我的朋友。最終，他們終于如愿以償，用不屈的血統(tǒng)來(lái)證明自己，用最后的榮耀來(lái)洗禮人們的記憶!
這種對(duì)信念的執(zhí)著，讓我淚水盈盈。在生活中，我們有這樣的信念嗎?有過(guò)這樣的執(zhí)著嗎?《風(fēng)之王》這本書讓我知道面對(duì)困難和誤解的時(shí)候，不要怨天尤人，要忍耐要堅(jiān)持，只有默默地努力讓事實(shí)證明一切，是金子總會(huì)發(fā)光的。在我記憶的心扉中，讓我最難忘的是那件事……我是舞蹈隊(duì)的同學(xué)。初入舞蹈隊(duì)時(shí)，我只是個(gè)無(wú)名鼠輩，做什么事都被老師安排到最后面，雖然我臉上裝著無(wú)所謂，心里卻是在意的很。我總想在老師和同學(xué)面前露一手，可機(jī)會(huì)總是不降臨我，就像閃和阿格巴一樣無(wú)奈，只好在心中默默想象。于是，我下定決心，一定要練出個(gè)樣兒來(lái)!
為了這個(gè)目標(biāo)，我一直都在努力，不管是忍受多少疼痛。終于有一次，我的付出得到了回報(bào)——在一次練下腰時(shí)，因?yàn)槲移綍r(shí)的刻苦練習(xí)，所以我很容易就抓住了腳，老師為此把我當(dāng)做榜樣來(lái)贊譽(yù)，我的心甜甜的，總有一種說(shuō)不出來(lái)的感受。打那次起，我就更刻苦了，常常是練得太長(zhǎng)時(shí)間而晚上疼得有睡醒過(guò)來(lái)。可是忍耐了，堅(jiān)持了，總是有報(bào)答的——那個(gè)學(xué)期老師將我評(píng)為了優(yōu)秀學(xué)員!
現(xiàn)在，不管在哪個(gè)的舞蹈隊(duì)，教過(guò)我的老師都有對(duì)我不少的夸獎(jiǎng)，我也更是嘗到了努力的碩果。只要活著，就會(huì)找到證明自己的機(jī)會(huì)。證明自己，無(wú)論以什么樣的方式，即使是命運(yùn)不公，也要抗?fàn)?逆境之中，更是沒(méi)有自暴自棄的理由。就是這種對(duì)信念的執(zhí)著，使我淚水盈盈!
名著讀后感2000字 篇3
當(dāng)?shù)谝谎圻M(jìn)入此書開始閱讀時(shí)，雖不懂文字串聯(lián)所表達(dá)的意思，可是語(yǔ)言的優(yōu)美已深深吸引了我。牛虻，這個(gè)夢(mèng)想與追求的化身，沒(méi)有人能夠否認(rèn)你的傳奇。
故事一開始是發(fā)生在比薩神學(xué)院。書中描述道：他身體十分單薄，常常的眉，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的沒(méi)一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì)，過(guò)于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人.如若讓他安靜地坐在那里別人必須誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩.可是就在他走動(dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒(méi)有了利爪，失去野性的豹子，大概沒(méi)有人會(huì)想到，那個(gè)以往的俊美少年會(huì)變成最終這“丑陋”的模樣，然而我想，這就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩�，集中了許多方面的“沖突”之故。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有沖突，就沒(méi)有杯具。”
這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是感情與夢(mèng)想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的杯具。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，當(dāng)他進(jìn)入比薩賓查大學(xué)以后，神父即比薩神學(xué)院長(zhǎng)蒙泰尼里常常給他講解哲學(xué)，并且和他一齊讀書、學(xué)習(xí)，他們相互信任、尊重，亞瑟十分崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識(shí)，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠(chéng)之心回報(bào)蒙太尼里對(duì)自我的關(guān)懷。
然而當(dāng)時(shí)的意大利正遭到奧地利的侵略，亞瑟決定獻(xiàn)身于爭(zhēng)取民族獨(dú)立這項(xiàng)事業(yè)。當(dāng)時(shí)蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一齊被捕入獄，出獄后，他得知蒙太尼里神甫不僅僅是出賣他的叛徒，更是他的生身父親!他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他!這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中。他一錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會(huì)決裂。然后偽裝了自殺的現(xiàn)場(chǎng)，只身流亡到南美洲，這大概是整本書中最大的沖突，牛虻與他父親蒙太尼里，這不僅僅是政治上的沖突，更是信仰上的不一。亞瑟在17歲時(shí)，明白了上帝只可是是一尊用榔頭就能夠敲爛的泥塑，他最親愛的padre騙了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，僅有自我。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者，他憎恨那些虛偽的禱告，憎恨所有的神父，可是他明白，無(wú)論如何，他還是愛padre，他不恨他，只要padre能夠在余生好好愛他，他就會(huì)滿足，他就會(huì)幸福�？墒敲商┠崂餂](méi)有這樣做，他的選擇依然是上帝。
蒙泰尼里是看著自我的兒子死去的，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自我那么可憐又那么需要愛的兒子。作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定能夠理解所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是理解懺悔而已。他并不能為人們做什么，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟�？墒敲商┠崂锊欢幌蚨疾欢�，他這樣對(duì)待自我的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里僅有那個(gè)空洞的上帝。在牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無(wú)奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。他是以這樣一個(gè)丑陋的姿態(tài)，結(jié)束了一生。那么，蒙太尼里，你有醒悟嗎當(dāng)你必須應(yīng)對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí)，他又會(huì)說(shuō)什么，你還愛上帝嗎還堅(jiān)持自我的信仰嗎你會(huì)后悔，必須會(huì)。你用兒子換了上帝，所以你永遠(yuǎn)也找不到自我心愛的兒子了……這是無(wú)可避免的沖突，無(wú)可奈何的宿命，父親與兒子，這對(duì)本來(lái)應(yīng)當(dāng)站在一齊的至親，卻不得不刀槍相向，在生與死中選擇，可是無(wú)論選擇哪一邊，都是悲傷的'結(jié)局，都是無(wú)可挽回的境地。
作品在圍繞這這個(gè)大沖突中，還穿插著很多小沖突，比如牛虻和他的愛人瓊瑪之間，那更是包含著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，瓊瑪以為他是告密者，一個(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，最終，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她明白他還活著，她能夠釋然，她能夠漸漸忘記自我以往的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。除此之外，牛虻和瓊瑪之間還有政治的誤會(huì)，有感情的妒忌，有吉普賽女郎的插入，有瓊瑪另一個(gè)追求者的失望等待等等�？墒牵且�?yàn)橹刂氐拿�，這一波一波的沖突，全都在在牛虻的身上集中，所以這個(gè)杯具就更加的悲愴，更加的易于產(chǎn)生共鳴，讓人感受的更加真切。
我想，最震撼的應(yīng)當(dāng)是最終牛虻留給愛人瓊瑪?shù)倪z言吧，那也是他一生的寫照——不管我是活著還是已化作亡靈回城，更覺自負(fù)。
名著讀后感2000字 篇4
我清楚地記得：在某個(gè)晚自習(xí)，我看完最后一行，有種質(zhì)樸而濃釅的感動(dòng)。雖然沒(méi)有深入研讀，但我仍想用粗拙的文字向廣大土地上千萬(wàn)平凡的人們致敬。
風(fēng)起
潮濕的初冬，學(xué)校里，食堂邊，是少平悲哀又無(wú)奈的午餐時(shí)段，貧窮充斥著每個(gè)角落;土路上，柴門旁，是蘭香驚懼又羞愧的茫然淚滴，絕望四處蔓延。
黃土高原的烈風(fēng)侵蝕著人們殘存的希望，在這樣的年月里，人們之間的真情愈顯珍貴。比如玉厚老漢執(zhí)意體面操辦兒子的婚禮，鄰居金俊海主動(dòng)借出巨款;又比如小女兒蘭香自愿退學(xué)務(wù)農(nóng)，家人們異口同聲地拒絕了她;比如金波與少平的鐵桿友情;又比如妻子雖與其貌合神離卻貼心照顧岳父的李向前……這樣良善的人們，這樣危巢累卵的雙水村，終于逢上了大變革的時(shí)代。
云涌
第二部開篇就是蒙蒙細(xì)雨中喬書記趕路的畫面，書中宏大的歷史背景漸漸浮出水面。惡劣的自然環(huán)境中，干部們暗中斗法，小到玉亭與福堂的摩擦，大到苗凱與福軍的較量，其輻射范圍之廣，從潤(rùn)葉的婚姻中可見一斑。改革，確是云詭波譎的事。
但不可否認(rèn)，政策的變動(dòng)的確給人們帶來(lái)了生機(jī)，像海民與銀花的個(gè)體魚塘，像少安與秀蓮的私營(yíng)磚廠，人們一點(diǎn)一滴的積累了財(cái)富，漸漸邁進(jìn)了新生活的門檻。
同時(shí)，法律也森嚴(yán)地控制著人們的言行，一夜暴富的金俊文夫婦就是個(gè)例子。他們從不懷疑兒子帶來(lái)的商品來(lái)源，最終因貪慕虛榮而判刑受罰。說(shuō)到這里，我想起了玉亭同志和王彩娥的“麻糊”事件中，三大家族的大混戰(zhàn)，田福堂隔岸觀火卻慘遭圍攻，令人啼笑皆非。這場(chǎng)混戰(zhàn)，究竟是有情有義的家族維護(hù)，還是單純的`暴力發(fā)泄?在它背后，發(fā)人深省的是——沒(méi)有文化，何談法律?
暖光
文化所代表的光明生活一直是孫少平不懈的追求，他雖然因家中貧困退學(xué)，但他在雙水村學(xué)堂教書時(shí)，認(rèn)真勤懇得到了一致好評(píng)，他個(gè)人無(wú)比珍愛自己的工作;文化所蘊(yùn)含的精神光芒一直是孫少平不移的信仰，他以驚人的毅力做攬工，深夜不顧脊背血肉模糊疼痛難耐，一心撲在書本上;文化使他高貴，他的善良維護(hù)了紅梅的名譽(yù)，拯救了飽受虐待的小翠;文化使他淳樸，他依戀故鄉(xiāng)，敬愛兄長(zhǎng)，對(duì)自己的定位永遠(yuǎn)是“孫玉厚家的二小子”……與曉霞去縣城表演話劇的意氣風(fēng)發(fā)，每每沉淀在書中的不可自拔，是川流之上的年代里，糟糕年月的美好。
北京有七百萬(wàn)人口，車水馬龍，奔走不息，每個(gè)夜晚都有數(shù)百萬(wàn)個(gè)家庭重聚。華燈初上的黃原城，微雨里漂泊他鄉(xiāng)的孫少平結(jié)束了一天的勞作，愉快地踱到了影院門前想犒勞自己一下，上天用最崇高的禮物犒勞了這位意志堅(jiān)強(qiáng)的斗士——一位屬于他的熱妮婭·魯勉采娃，她的頭發(fā)上碎銀屑似的水珠折射出的，是孫少平在異鄉(xiāng)求之不得的暖光。
曉霞理解他，幫助他，使他得到精神上的慰藉，使他重又接觸了最深愛的書籍，是少平辛勞生活中的希望。
再來(lái)看孫玉厚家的小女兒蘭香，她是我最喜愛的。她沒(méi)有曉霞顯赫的家世，開闊的視野;也沒(méi)有潤(rùn)葉資助他人的資本，甚至很多時(shí)候她不像摯友金秀那樣樂(lè)陶陶的。她是個(gè)機(jī)敏懂事，想幫家里渡過(guò)難關(guān)的，有孫家韌勁的小姑娘。她心里有貧窮導(dǎo)致的不安，有對(duì)未來(lái)的向往，更有融進(jìn)骨子里的倔強(qiáng)。
在蘭香坎坷的求學(xué)生涯中，家人強(qiáng)有力的支持是她的暖光。父親與大哥堅(jiān)決反對(duì)她退學(xué);二哥常寄錢給她，寫信鼓勵(lì)她;親如姐妹的金秀常體貼她的難處幫助她……
勤奮的蘭香在掣肘的生活中奮力前行，終于享有她所愛的生活，度過(guò)了那段常常不安的、微微疼痛的年紀(jì)。正在路上的我，想活成蘭香的模樣：努力前行，從書本中汲取少平與蘭香堅(jiān)持下去的力量。
四、伊人
玉厚老漢最引以為傲的兒子少安，以長(zhǎng)遠(yuǎn)又現(xiàn)實(shí)的目光忍痛撕裂了潤(rùn)葉對(duì)他的一片癡心。兩人肝腸寸斷之后，又各自找到了自己的幸福，他們的初戀無(wú)疾而終，日后想起仍覺得溫暖。
玉厚老漢交情最鐵的金俊海，他的兒子金波善感又瀟灑，對(duì)不知名的藏族姑娘一腔癡情，兩人以歌互通心意，卻別離倉(cāng)促。金波試著尋找，但芳蹤不再，這段文藝又憂傷的感情深埋他心中，造成他日后無(wú)數(shù)次當(dāng)街淚流滿面。(聯(lián)想到汪峰當(dāng)我想你的時(shí)候)
玉厚老漢不知道，他痛失了一位兒媳，沒(méi)錯(cuò)，正是不幸被洪水卷走的曉霞，她的離去讓人無(wú)限嘆惋，令少平痛不欲生，但如此清醒的女孩被時(shí)代的洪流裹挾遠(yuǎn)去，又似乎順理成章……
所謂伊人，在水一方�？呻y道我們就此屈服嗎?絕不!衛(wèi)紅與金強(qiáng)克服了家人的偏見，蘭香與仲平跨越了身世的鴻溝，只有努力完善自己，才有不被命運(yùn)擺布，自主選擇的資本。
歷經(jīng)磨難的人們?nèi)匀活B強(qiáng)的生活著，他們努力的一舉一動(dòng)，都是歲月重壓下的自我救贖。
他們，他們經(jīng)歷的一切，在書中一幕幕重現(xiàn)，感謝路遙，讓這部洋溢著陜北鄉(xiāng)音的作品成為歲月永恒的紀(jì)念!
名著讀后感2000字 篇5
孤獨(dú)年邁的古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚的情況下，不舍不棄，只身駕船趕赴人跡罕至的墨西哥海灣，終于在第五天釣上一條十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚。經(jīng)過(guò)兩晝夜的殊死捕斗，筋疲力盡的圣地亞哥最終降服了這條前所未見的大魚，并把它綁在了小船的側(cè)舷上。夜色降臨，遍體鱗傷的圣地亞哥滿懷喜悅地返航，卻沒(méi)料到，看似平靜的海面上，一大群餓瘋了的鯊魚正循著血腥味尾隨而來(lái),老人費(fèi)全身力氣，筋疲力盡的把鯊魚殺死，把死鯊魚栓在小船后面，拖回來(lái)享受果實(shí)。展示了進(jìn)取者與自然搏斗和人的不屈性格，勝利者的喜悅。然而，老人把魚拖到岸邊，死鯊魚卻剩下一架空骨頭架子.
“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與�！返��！独先伺c�！匪茉炝艘粋�(gè)經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)人出海打魚，在一無(wú)所獲的84天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚。這是老人從來(lái)沒(méi)見過(guò)也沒(méi)聽說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗�！边@就是《老人與�！废虢沂镜恼芾�。無(wú)可否認(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是勝利者�？墒�，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚更沒(méi)有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)�，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的'生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基矗一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
名著讀后感2000字 篇6
《名人傳》包括三個(gè)藝術(shù)家的傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。由于羅曼羅蘭取得的非凡成就英國(guó)《不列顛百科全書》稱他為“20世紀(jì)法國(guó)文學(xué)的偉大神秘者之一”、“人類深愛戴的作家”。
19世紀(jì)初的西方，物質(zhì)利益決定一切，欺小凌弱和暴力橫行成國(guó)際秩序。在這種時(shí)代，非常需要富有高貴的精神、甘愿自我犧牲、以痛苦為人類祭奠的榜樣。作者從眾多名人中選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國(guó)作家托爾斯泰。他深信，這些藝術(shù)巨匠的不平凡經(jīng)歷將會(huì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)趣味的生活。
貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到耳朵失聰，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信“誰(shuí)都無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。”他憑著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫出《第九交響曲》等傳世之作。
“早在1793年，貝多芬就立下了這一志向：一定要歌頌歡樂(lè)。這一志向，讓他激動(dòng)了一生，躊躇了一生，抗?fàn)幜艘簧�。在�?chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》和《田園交響曲》后，貝多芬徘徊在強(qiáng)烈的興奮之中，他仍不滿，仍要將快樂(lè)的音符灑向大地，于是就有了他的《第九交響曲》這是一部具有突出地位的巨著�！�
從這一段，我讀出了作者積極向上、進(jìn)取的樂(lè)觀精神。這種樂(lè)觀精神引導(dǎo)貝多芬作出一首首偉大的歌曲。
羅曼羅蘭稱為英雄的，不是思想或力量的偉大，而是心靈的偉大。作者在貝多芬傳的結(jié)尾寫道：一個(gè)極其不幸的人，掙扎在貧困、殘疾、孤獨(dú)、痛苦中的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)作了歡樂(lè)！他用苦難鑄造歡樂(lè)，就像他所說(shuō)的那樣——“用痛苦換取歡樂(lè)”這句話正是他心靈的箴言，是他英勇的一生。
意大利文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開朗琪羅夜以繼日的工作，以致筋疲力盡。
“他的生活似乎一種苦役。他甚至抽不出時(shí)間去吃飯睡覺。在他的信件里隨處可見這樣的語(yǔ)句：‘我?guī)缀鯖](méi)有時(shí)間去吃飯……我沒(méi)有空吃東西……十二年以來(lái)，我的肉體被疲倦機(jī)會(huì)了，我缺乏一切生活用品……我沒(méi)有一個(gè)金幣，我衣不蔽體的承受這煎熬……我在悲慘與痛苦中求生……我和患難作斗爭(zhēng)……’”
其實(shí)米開朗琪羅非常富有。他有大量財(cái)產(chǎn)，但不是為了自己，而是為了別人。他自己舍不得享用一點(diǎn)財(cái)富。
米開朗琪羅在70歲高齡時(shí)，接受了宏大建筑圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)。他認(rèn)為這是神的使命，是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)當(dāng)享有的俸祿。他繼續(xù)工作，已不是出于對(duì)藝術(shù)的信心，而是出于一種信仰，是創(chuàng)造的慣性才是他不斷工作。1564年的一天，他站著坐了一整天的《耶穌之死》病倒了。他走到了生命的盡頭，“從可怕的暴風(fēng)雨回到了溫柔和平的寂靜”。
19世紀(jì)俄羅斯作家列夫托爾斯泰是世界上最偉大的作家之一。他創(chuàng)作的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《復(fù)活》《安娜卡列尼娜》等為世界人民所喜愛。他還創(chuàng)作了一些膾炙人口的短篇小說(shuō)和童話故事。
“我們可以看出，他的內(nèi)心有多么痛苦，要承受那些心理堅(jiān)強(qiáng)卻沒(méi)人情味的信徒們的無(wú)言的譴責(zé)，又被自己的懦弱和優(yōu)柔寡斷所困擾著，所以在對(duì)家人的愛和對(duì)上帝的愛之間徘徊著，直到那一天，他再也無(wú)法仍受，也許是臨死前的一種狂熱，他沖動(dòng)的離開了家，四處流浪，想逃離這一切。他曾在一所修道院投訴過(guò)，次日又離開了。在途中，他終于病倒了，在一個(gè)無(wú)名的小城里休養(yǎng)身體，但是，他的生命即將走到盡頭了。
在彌留之際，他躺在床上哭泣，不是在哭自己，而是在哭那些不幸的'人；他抽泣的說(shuō)道：”這世界上有成千上萬(wàn)的人在受苦受難，你們卻都在這里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰！“
1910年11月20日，凌晨六點(diǎn)多，他終于得到了解脫，如他所說(shuō)”死，幸福的死……“
早年對(duì)宗教抱反感情緒的他重新思索：”信仰是生命的力量�！翱墒牵袪査固┎荒芙邮芙虝�(huì)的宗教，他花費(fèi)大量時(shí)間論證教會(huì)與宗教精神的抵觸，毫不畏懼的向神學(xué)挑戰(zhàn)。這些舉動(dòng)使他最終被開除教籍。他努力擺脫”奢華“，希望做上帝的好仆人，但他總覺得自己做的不夠好。他為實(shí)踐信仰不惜放棄人世間的一切，甚至生命。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不知降臨于普通人頭上，他同樣也降臨在偉人身上，享有盛名并不能免除痛苦對(duì)他們的考驗(yàn)，這三位英雄用他們的親身經(jīng)歷告訴我們：我們要用自己的毅力戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓患難結(jié)出豐碩的果實(shí)。
名著讀后感2000字 篇7
在這本書里，作者用自己的親生經(jīng)歷講述了富人與窮人關(guān)于金錢與財(cái)富的不同看法與認(rèn)識(shí)，對(duì)富人與窮人如何教育孩子做了詳細(xì)比較分析，傳達(dá)了一種不同于我們平常對(duì)學(xué)習(xí)、工作、金錢的認(rèn)識(shí)。
我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)些什么？這是我們現(xiàn)在正在思考且迫切想要知道答案的命題，從小被灌輸要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)可以找到一份好工作的觀念，可是當(dāng)我們意識(shí)到書本上的知識(shí)很大一部分是我們現(xiàn)實(shí)生活所不需要的，學(xué)校里的好成績(jī)與生活中的好工作也沒(méi)有多大關(guān)系時(shí)，這個(gè)問(wèn)題就開始困擾并阻礙我們。窮爸爸是這樣說(shuō)的，“努力學(xué)習(xí)能去好的公司工作“，他希望他的孩子努力學(xué)習(xí)，獲得好成績(jī)，找個(gè)掙錢多的好工作。而富爸爸說(shuō)：”努力學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)并收購(gòu)好公司“，他鼓勵(lì)學(xué)習(xí)掙錢并讓這種規(guī)律為我們所用。
從小學(xué)到大學(xué)，我們經(jīng)歷了十幾年的學(xué)習(xí)，但在這些年我們學(xué)到了寫什么沒(méi)人說(shuō)得清楚，很多知識(shí)，很多技能，其實(shí)最重要的是提高了我們的綜合素質(zhì)。學(xué)校有一套管理制度對(duì)我們進(jìn)行約束，所以知識(shí)和技能大部分人都會(huì)掌握，但一個(gè)
人的能力水平并不只取決于他的知識(shí)技能，還有這個(gè)人的思維方式，生活態(tài)度，以及社會(huì)經(jīng)歷等。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)不僅要注重知識(shí)技能的提高，更重要的是要養(yǎng)成良好的思維方式與積極的生活態(tài)度，“努力學(xué)習(xí)能去好的公司工作“窮爸爸強(qiáng)調(diào)掌握工作的知識(shí)與技能，“發(fā)現(xiàn)與收購(gòu)一個(gè)好公司”富爸爸強(qiáng)調(diào)的是思考與發(fā)現(xiàn)，思維方式是一個(gè)人認(rèn)識(shí)、分析、解決問(wèn)題的思路，科學(xué)的思維方式不僅能減少錯(cuò)誤，同樣也能達(dá)到事半功倍的效果。有人說(shuō)態(tài)度決定一切，雖然這樣的說(shuō)法有些唯心主義，但態(tài)度卻是影響著你做一件事情的效果以及你整個(gè)人生的發(fā)展，當(dāng)窮爸爸說(shuō)“我可付不起”時(shí)，富爸爸說(shuō)：“我怎樣才能付得起？”這兩句話代表兩種態(tài)度，一個(gè)陳述，一個(gè)疑問(wèn)，一個(gè)讓你消極放棄，另一個(gè)則促使你去積極開動(dòng)腦經(jīng)想辦法。這也是為什么兩個(gè)爸爸一個(gè)窮一個(gè)富的重要原因。
怎樣才能變得富有？窮爸爸受過(guò)全面的高等教育，擁有體面的工作，收入頗豐，卻終生面臨財(cái)務(wù)困境，而富爸爸中學(xué)開始就輟學(xué)，卻因?yàn)橛姓_的觀念和超人的理財(cái)技能、商業(yè)才干，最后成為了一個(gè)百萬(wàn)富翁。作者用通俗的語(yǔ)言說(shuō)明了富人的秘密，用自己的親身經(jīng)歷印證了走向財(cái)富最重要的一條觀念“窮人和資產(chǎn)階級(jí)讓自己為錢工作；富人則讓錢為自己工作�！蔽覀兊闹車灿性S多窮人跟富人，窮人為錢而工作，他們起早貪黑，放棄休假，銀行賬戶上不斷增大的數(shù)字是他們唯一的安慰，他們一生都在為金錢為困惑，為生活奔波。而富人往往工作輕松，給人一種坐享其成的感覺。這是為什么呢？因?yàn)樗麄兩朴谧プC(jī)遇在不斷的失敗中站起，實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由。在他們身上我們可理財(cái)是多么重要，要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，不當(dāng)金錢的奴隸，就要學(xué)會(huì)各種投資，不要妄圖通過(guò)單純的加薪來(lái)增加收入，要注重個(gè)人財(cái)富的保值增值，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的最大化。想要致富，首先我們必須弄清楚資產(chǎn)與負(fù)債的關(guān)系，作者認(rèn)為資產(chǎn)就是能把錢放進(jìn)你口袋里面的東西；負(fù)債就是把錢從你口袋里取走的東西。他把這個(gè)原則歸結(jié)為KISS（keepitsimplestupid），即傻瓜財(cái)務(wù)原則。通過(guò)這個(gè)原則我們可以輕松地判別出資產(chǎn)與負(fù)債，并去購(gòu)買資產(chǎn)，但憑這一點(diǎn)就可以致富？當(dāng)然不夠，作者還給我們上了第三課，即關(guān)注自己的事業(yè)，值得注意的是，事業(yè)與職業(yè)是不同的，作者通過(guò)麥當(dāng)勞的創(chuàng)立者雷·克羅克對(duì)他職業(yè)和事業(yè)的區(qū)分給我們形象的闡釋了這一點(diǎn)，雷·克羅克的職業(yè)是個(gè)商人，賣攪拌機(jī)，賣漢堡，但他的.事業(yè)卻是積累能產(chǎn)生收入的地產(chǎn)。事業(yè)圍繞著你的資產(chǎn)而非收入。富爸爸說(shuō)：“生活推著我們每個(gè)人，有些人放棄了有些人在抗?fàn)帲绻闶悄欠N沒(méi)有毅力的人，你將放棄生活對(duì)你的每一次推動(dòng)。這樣的話你的一生會(huì)過(guò)的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，不做錯(cuò)事，隨時(shí)準(zhǔn)備著當(dāng)永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生的事情發(fā)生時(shí)解救自己，然后在無(wú)聊中老死。你會(huì)有許多像你一樣的朋友，希望生活穩(wěn)定，處事無(wú)誤。但事實(shí)是，你對(duì)生活屈服了，不敢擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，你的確想贏但失去的恐懼超過(guò)了成功的興奮，事實(shí)是從你內(nèi)心深處，你就始終認(rèn)為你不可能，所以你選擇穩(wěn)定�！�
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏注定我們不可能安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)，跟在生活的后面跑的人一生都會(huì)為生活擺布，領(lǐng)先計(jì)劃安排生活的人，才能創(chuàng)造出理想人生。觀念決定思路，思路決定出路，學(xué)會(huì)投資和創(chuàng)造財(cái)富，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，學(xué)好投資理財(cái)，讓自己的人人生更加精彩豐富。
名著讀后感2000字 篇8
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｋ谋瘎≈阅軌蚣て鹱x者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
全書充滿了北京地區(qū)的生活風(fēng)光，不少描寫點(diǎn)染出一幅幅色彩鮮明的北京風(fēng)俗畫和世態(tài)畫。老舍十分熟悉作品所描寫的各種人物，他用一種樸素的敘述筆調(diào)，生動(dòng)的北京口語(yǔ)，簡(jiǎn)潔有力地寫出了富有地方色彩的生活畫面和具有性格特征的人物形象。在寫實(shí)手法的運(yùn)用和語(yǔ)言的凝煉上，都取得了成功�！恶橊勏樽印肥且徊�?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。
寒假我就看了一本老舍的'代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
名著讀后感2000字 篇9
一、關(guān)于愛情
小說(shuō)的主人公郝思嘉的情感一直是本書的主要線索。少年時(shí)期的她，為自己營(yíng)造了一個(gè)夢(mèng)，因?yàn)榈貌坏�，因此這個(gè)夢(mèng)一直完好地保留在她的內(nèi)心，以致錯(cuò)失了真愛。那是一段晦澀的傳說(shuō)，像迷霧一般籠罩著她。然而就個(gè)人而言，在書的前半部分，希禮的態(tài)度是不明朗的，似乎一切都只是思嘉自我欺騙的一個(gè)夢(mèng)，所謂一廂情愿而已。而白瑞德卻是真真切切的愛著思嘉，只是驕傲如她，卻看不到這份真情罷了。小說(shuō)一直強(qiáng)調(diào)思嘉和瑞德是天造地設(shè)的一對(duì)，說(shuō)他們相像。我很認(rèn)同這一點(diǎn)，兩個(gè)人都是驕傲的，以致誰(shuí)也不愿先向誰(shuí)傾吐真情，兩人彼此傷害，卻又使得一份求之不得的感情在傷害中變得更加深刻。也許沒(méi)有這些傷害，誰(shuí)也不會(huì)意識(shí)到原來(lái)彼此是這么的在意對(duì)方。這應(yīng)了一句話：得不到的永遠(yuǎn)是最好的。瑞德對(duì)于邦妮的愛是令人感動(dòng)的，全亞特蘭大的人都以為這是一個(gè)父親對(duì)于子女的愛，其實(shí)不然，瑞德只是把想對(duì)思嘉的愛傾注在了她的女兒身上，只可惜，邦妮的死，毀了希望，毀了奢望。梅利的死，讓思嘉和希禮看清了自己的心，然而對(duì)于希禮，說(shuō)什么都已太晚。如果所有的一切的都必須在死亡的洗滌下才能吸取一直遮掩著的塵霧，那么，這個(gè)世上，要上演多少出悲��？死亡本身并不可怕，可怕的是死亡注定的不可挽回！一段追逐多年的夢(mèng)在梅利的死中煙消云散了。
而媚蘭，這個(gè)勇敢又博愛的女子，她用生命去愛自己的丈夫，她是幸福的。也許愛的確應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的，多一些知足，少一些猜忌，多一些信任，少一些妒忌，平凡的人總能擁有平凡的愛，可的的確確，他們都是幸福的。
二、南方精神
埃倫和媚蘭是南方精神的代表。也許她們并不美麗，并不精明，但那一抹化不開的柔情卻是一種永恒的感動(dòng)。永遠(yuǎn)的信任，永恒的愛，是她們畢生的信仰。雖然，她們都不是主人公，但卻筑起了人們心中一道靚麗的風(fēng)景。在萬(wàn)人都棄你而去的時(shí)候，那一雙并不美麗的手卻始終在背后支持你，為此，那一雙手的主人披荊斬棘，柔弱的雙肩為你擎起一片晴空，在流言四起中，那一雙柔情似水的眸子映射著堅(jiān)定與信任。怎能不感動(dòng)呢？白瑞德說(shuō)：那是一個(gè)偉大的南方女性。這種由衷的贊美是對(duì)南方精神的極其肯定。在死神來(lái)臨的`那一霎那，思嘉終于明了：她是這么的愛媚蘭。這個(gè)柔弱的女子，贏得了全亞特蘭大人的尊重，將南方精神演繹地淋漓盡致。
用概括性的語(yǔ)言來(lái)歸納南方精神，似乎是太過(guò)理想化。永遠(yuǎn)地為愛著的人著想，善解人意，永遠(yuǎn)的信任，欣賞他人，愛這個(gè)世界，寬容，絕不膽怯，堅(jiān)守信念，善良，無(wú)私，溫婉。似一幅恬靜溫暖的畫，永不褪色。戰(zhàn)前、戰(zhàn)后，營(yíng)造出戰(zhàn)前南方特有的性質(zhì)：一種慢悠悠的生活氛圍。像金色的麥浪，又像翩飛的柳絮。是一種愜意，也是一種美。也正是這樣的一個(gè)南方，孕育出只有南方才有的南方精神！
三、關(guān)于《飄》
對(duì)于《飄》，人們常把它所表現(xiàn)的主題歸結(jié)于一句思嘉常說(shuō)的話：明天又是另外一天了。這是思嘉每次面臨困境，讓自己挺下去的法寶，這是使思嘉從一個(gè)簡(jiǎn)單的為漂亮衣服而滿足的種植園女兒成長(zhǎng)為一個(gè)成熟而堅(jiān)強(qiáng)的女性的熔爐。然而，就個(gè)人而言，在書的上部，這句話并不是思嘉的信念，然而在書的下部的后面部分，這句話又成了思嘉的精神支柱。眾所周知，《飄》是作者瑪格麗特米切爾的唯一一部小說(shuō)，而小說(shuō)的最后一章是最先完成的。而我看完這本書，發(fā)現(xiàn)最后幾章竟令我潸然淚下，不得不說(shuō)，最后幾章傾注了作者的大量心血。
許是中西方文化的差異，在東方的愛情故事中，既使有形如思嘉和瑞德因自恃驕傲而使雙方互相折磨的，可最終總是一方在愛的驅(qū)使下，拋卻所謂的原則，所謂的驕傲，義無(wú)反顧的，聲嘶力竭的，將愛的話語(yǔ)傾瀉。難道是東方的女子更脆弱一點(diǎn)？更易妥協(xié)一點(diǎn)？還是中西方的信仰，差異太大？在我的信仰里，人的一生太過(guò)短暫，禁不起太多的錯(cuò)過(guò)。親歷死亡，讓我知道生命的可貴，錯(cuò)過(guò)的不可挽回。既使是落花有意，流水無(wú)情，但至少不會(huì)有遺憾，不會(huì)追悔莫及。對(duì)于白瑞德，我比較理解，可對(duì)于思嘉，我實(shí)在是無(wú)法理解。在與死亡作斗爭(zhēng)是，她心里明明閃現(xiàn)的是那個(gè)熟悉的影子，但她卻是那么執(zhí)拗的制止自己喊出那個(gè)名字的沖動(dòng)。一次次與相互讀懂對(duì)方的心意擦肩而過(guò)，是一份悲哀，亦是一份滄桑。人生的些許無(wú)奈，大概就是這樣造成的吧。
梅利是偉大的，無(wú)形中贏得了所有人的愛，甚至包括了妓女貝爾，殺人犯阿奇，暴利者白瑞德，現(xiàn)實(shí)者郝思嘉。但她并不是書的主角，也正是因?yàn)檫@樣，增添了書的內(nèi)涵：略去了虛偽，少了庸俗。在人們?yōu)樗技蔚耐懽冾拷Y(jié)舌時(shí)，卻又忍不住為這個(gè)柔情的女子感動(dòng)。在東方的小說(shuō)中，主角總會(huì)是英雄。梅利不是主角，卻使《飄》的魅力更甚。
名著讀后感2000字 篇10
《格列佛游記》是世界文學(xué)名著，大家都很喜歡這本書。我也有《格列佛游記》，并且已經(jīng)讀了好多遍了。有人會(huì)說(shuō)：“書為什么要讀那么多遍，讀一遍就行了，干什么還費(fèi)時(shí)間呢?”我卻不這么認(rèn)為，好書不厭百回讀。書就是要多讀，多讀書才能理解其中的意思，才能豐富自我的知識(shí)。如果讀了一本書，但沒(méi)學(xué)到什么知識(shí)這有什么意義呢?一本書只讀一遍，只能明白一個(gè)大概的意思，僅有多讀幾遍，精讀細(xì)讀才能深刻領(lǐng)會(huì)書本的全部資料，領(lǐng)會(huì)書本的實(shí)質(zhì)意義。
在幼年讀斯威夫特的《格列佛游記》時(shí)，我曾一度認(rèn)為這是一本童話，之后又認(rèn)為是像《魯濱孫漂流記》那樣的普通小說(shuō)。今年暑假里，我再次品讀了《格列佛游記》這本書，才感受到原先這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其真正的靈魂。
《格列佛游記》的作者英國(guó)著名諷刺作家喬納森?斯威夫特，斯威夫特出生于愛爾蘭的首都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于72年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
喬納森?斯威夫特諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種.種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我不明白十八世紀(jì)英國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等原則問(wèn)題的高跟黨與低跟黨的妙處。究其原因，彼此在不一樣的國(guó)度，承著不一樣的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自我國(guó)家的從小就了解，別的國(guó)家的很少去觸及，并且沒(méi)有必須的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。
《格列佛游記》的主題思想是經(jīng)過(guò)在四個(gè)國(guó)家的奇遇，反映了十八世紀(jì)前期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡，和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。
小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而趣味的奇遇。這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上完美的.一面與黑暗的一面。在這本書中，寫得是主人公————一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。書中寫了英國(guó)著名醫(yī)生格列佛坐船去訪問(wèn)別的國(guó)家，途中經(jīng)過(guò)印度洋時(shí)遭到了風(fēng)暴，僅有格列佛一人活了下來(lái)，但他醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)在小人國(guó)的領(lǐng)土上了。
小人國(guó)的居民都把他當(dāng)成了怪物了，用弓箭來(lái)射他，用拳腳來(lái)踢他，可是他卻幫忙他們蓋房種地，最終得到了小人國(guó)居民的信任和贊賞;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);之后，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，那里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;給我留下了深刻的印象。我覺得最異常的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，并且是一個(gè)愛好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。
那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……經(jīng)過(guò)種.種磨難，他最終回到了自我的國(guó)家。讀了這本書，我被書中所描述的一個(gè)個(gè)幻想國(guó)度里的每一種情景感染了，我有一種如聞其聲、如臨其境的感覺，作者的想象力又極其豐富，令我又有一種進(jìn)入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不一樣的男子漢，他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。雖然有些作者表達(dá)的思想，我還不太理解，可是我很佩服書中主人公那種堅(jiān)忍不拔的毅力和“以德抱怨”、善待別人的處世態(tài)度，也讓我懂得了要成功，不僅僅要有自信心，還要付出努力。我想，在我們的學(xué)習(xí)中不也應(yīng)做到這些嗎?
名著讀后感2000字 篇11
“杏花村館酒旗風(fēng)，水溶溶，楊殘紅�！睆椫搁g，又是一年的盛夏時(shí)節(jié)，北方的天氣一貫是這樣，熱，就熱得酣暢淋漓；冷，就冷得寒風(fēng)凜冽。尚記得去年的冬季，同朋友去看過(guò)一次大衛(wèi)�？撇ǚ茽柕哪g(shù)表演，那精妙絕倫的演出仿若嚴(yán)寒中的一簇絢麗的煙火，只是一個(gè)短暫的瞬間，便可另全場(chǎng)為之沸騰，拍案稱絕。
而今半年光載已逝，望著當(dāng)空的一輪園日烈焰炎炎，找一處蔭蔽的清涼，手捧一本查爾斯。狄更斯的《大衛(wèi)�？撇ǚ茽枴罚华q如一杯淡雅的清茶，一絲絲涼意帶著恰到好處的溫度驅(qū)走了心底起伏不定的躁動(dòng)不安�！洞笮l(wèi)。科波菲爾》一書中的主人翁大衛(wèi)，一個(gè)從一降生到這個(gè)世界上就好像注定要遭受一番苦難。他是一個(gè)遺腹子，跟著他的母親相依為命。單親母親在那樣一個(gè)社會(huì)背景下總會(huì)顯得孤注無(wú)援，在短短幾年的光陰里由于母親的改嫁徹底顛覆了大衛(wèi)童年潔瑜無(wú)暇的幸福生活。繼父的兇殘貪婪，繼父姐姐的冷酷無(wú)情無(wú)時(shí)無(wú)刻不折磨著大衛(wèi)年少懵懂的心，然而就在陰霾籠罩的時(shí)刻卻常常會(huì)出現(xiàn)一縷溫暖的陽(yáng)光保護(hù)著大衛(wèi)童年中僅剩的期待與希望。身為大衛(wèi)的保姆佩葛蒂，她的所作所為早已超過(guò)了一個(gè)被雇傭者的職責(zé)所在，她給他的更多的是心靈上的照料，那是一種觸動(dòng)靈魂的感動(dòng)，是一種精神的撫慰，也許只是溫柔的對(duì)著那可憐的孩子說(shuō)幾句貼心的話，卻是挽留住了一個(gè)孩子內(nèi)心險(xiǎn)些被罪惡吞噬的美好。然而當(dāng)不幸再次降臨時(shí)，大衛(wèi)面對(duì)的，既是一次絕望，也是一次重生。母親病故，他不得不跟隨姨婆生活，姨婆是個(gè)古怪的好人，在她的耳濡目染之下，大衛(wèi)擁有了自己正確的是非觀念，在她的精心培養(yǎng)下，大衛(wèi)吃苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)。在密考伯房東夫婦的經(jīng)歷中，大衛(wèi)領(lǐng)略到了人性最質(zhì)樸的光輝。
經(jīng)過(guò)種種坎坷艱辛，沉浮不定的磨難，大衛(wèi)最終走向了文學(xué)的殿堂，走向了他一生的輝煌。人的一生不可能一帆風(fēng)順，王子與灰姑娘一見鐘情的戲劇性場(chǎng)面只是童話，男女主人公相親相愛到天荒地老只是瓊瑤劇中的假象。真正的生活，如何能夠一局定輸贏，真正的人生，如何能夠僅憑這幾場(chǎng)因?yàn)榍楣?jié)需要烘托氣氛而編排出的淅淅瀝瀝的大雨而無(wú)憾，從此幸福一生。猶且記得師父曾經(jīng)告訴過(guò)我的一句話：“習(xí)文之湛，是用最樸實(shí)的語(yǔ)言寫出最深刻的句子�！敝寥舫跄昴晟佥p狂，并不十分明晰師父話語(yǔ)之意，卻也沒(méi)有平心靜氣的細(xì)細(xì)琢磨。迄今，確實(shí)有幾分淺顯的頓悟。作為一個(gè)作家，查爾斯。狄更斯無(wú)疑是一位文壇的魔術(shù)大師，他用自己的筆墨洋洋灑灑的抒寫出一曲自強(qiáng)不屈的勵(lì)志長(zhǎng)曲。書中的主人公既是全文的線索，也是作者的縮影，他所記敘的并不僅僅是一個(gè)故事，更是一種生活的態(tài)度，是精神的斗爭(zhēng)。他書中的人物恰似他手中持有的簡(jiǎn)單平凡的道具，而他，卻用這世界上最平凡的造就出了最光輝的人性之美。窗下尋書細(xì)，溪邊坐石平。手中的那一本《大衛(wèi)。科波菲爾》翻至最后一頁(yè)，身后的樹上凋落一片輕盈的嫩葉，嫩葉翩翩墜落，覆上了書中最后一行的“全文完”三個(gè)字。
誠(chéng)然，那故事結(jié)束了，而真正的人生，才剛剛開始。正如查爾斯在書中所貫穿的精神一般，作繭自縛，忍耐才能夠蛻變；鳳凰涅槃，浴火才得以重生；動(dòng)心忍性，生于憂患才可以死于安樂(lè)。我將書輕輕合上，那片綠葉被夾在書的最后一頁(yè)，誰(shuí)說(shuō)，許久以后，它不會(huì)成為一支精美的書簽，停駐在結(jié)尾，抒寫文章將至未至的又一個(gè)開始……
大衛(wèi)出生于一個(gè)小鎮(zhèn)上，他有著酸甜苦辣的人生。在他還沒(méi)出生，他的父親就去世了。然而，當(dāng)他剛上學(xué)不久，他的.母親又去世了。他的繼父狠毒地把他趕出了家門，只為繼承他母親的所有遺產(chǎn)。日后，他過(guò)著悲慘的生活，當(dāng)他準(zhǔn)備獨(dú)自謀生時(shí)又被大人欺騙了。正當(dāng)他走投無(wú)路時(shí)，突然，他想起了以前母親曾經(jīng)跟他講過(guò)，他有一個(gè)姨婆，住在格林威治，是個(gè)非常善良、慈愛的人。于是，他將自己的外套賣了，那個(gè)好心的老板又給了他一塊面包、一杯牛奶，他坐車去了格林威治。從此，姨婆讓他過(guò)上了富裕美好的生活。在姨婆的幫助下，他進(jìn)了一所學(xué)校上學(xué)。隨著他一天天的成長(zhǎng)，在姨婆的關(guān)愛下他漸漸的長(zhǎng)大成人了，他通過(guò)百般努力和勤奮學(xué)會(huì)了速記法，得到了許多報(bào)酬，終于取得了很大的成功，但卻還沒(méi)忘記撫育他的關(guān)愛他的姨婆�？撇ǚ茽枔碛型鹑缟倥哪赣H，溫柔、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的姨婆，還有一個(gè)美麗善良的妻子，愛妮斯格，最重要的是有一個(gè)勤奮、努力、美好的人生。我覺得大衛(wèi)是一個(gè)勤奮好學(xué)、敏于觀察、對(duì)朋友誠(chéng)懇，有愛、對(duì)人們富有同情心的人。他小時(shí)候飽受艱辛，備受坎坷，但是他沒(méi)有放棄自己的理想，頑強(qiáng)奮斗，最后終于功成名就，取得了巨大的成功。他的這種堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。我打心眼里佩服他。
名著讀后感2000字 篇12
《致加西亞的信》是阿爾伯特哈伯德在寫的關(guān)于“忠誠(chéng)”、“敬業(yè)”、“服從”、“信用”等資料的書，來(lái)該書以不一樣的方式在全世界廣泛流傳，成為有史以來(lái)最暢銷的書籍之一�！币陨鲜窃摃膶�(dǎo)語(yǔ)，真有這么好嗎此刻出版商為了吸引人的眼球，許多書的導(dǎo)語(yǔ)寫的很精美、很抓人，但書的資料卻不是很精彩，影響閱讀情緒。這本書則不一樣，我讀了幾頁(yè)之后，便放不下了…。
該書講了一個(gè)真實(shí)的故事，美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)麥金萊總統(tǒng)急需求得與在古巴叢林中反抗西班牙軍隊(duì)的起義軍首領(lǐng)加西亞的合作。然而，沒(méi)有人確切地明白加西亞到底在哪里。阿瑟瓦格納上校對(duì)總統(tǒng)說(shuō)：“一個(gè)名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也僅有他才找得到�！庇谑�，總統(tǒng)把羅文中尉找來(lái)，把致加西亞的信交給他。盡管羅文也不明白加西亞在什么地方，但他接過(guò)這封信，什么也沒(méi)有說(shuō)就出發(fā)了。3個(gè)星期之后，他歷盡波折，憑借自身的智慧和勇氣最終找到了加西亞將軍。
讀完《致加西亞的信》使我受益匪淺，雖然書中所寫的都是100多年前發(fā)生的事情，但好像就發(fā)生在今日，就發(fā)生在我們身邊，我感到要成就事業(yè)，做好工作，必須有很多能把信帶給加西亞的人，這是事業(yè)的需要，同樣也是個(gè)人的需要。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活中需要的不是問(wèn)題，而是解決問(wèn)題的方案，就像阿爾伯特哈伯德講的態(tài)度決定一切。有人滿足于平庸的`現(xiàn)狀，也有人自強(qiáng)不息。你正在走向成功是因?yàn)槟阆露Q心要成功。你能夠選擇當(dāng)一天和尚撞一天鐘的生活方式，也能夠選擇努力拼搏、發(fā)憤圖強(qiáng)的生活方式。關(guān)鍵是要做出決定，然后采取行動(dòng)，成功是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。如果你已經(jīng)對(duì)成功充滿信心，那么我相信，你就是一個(gè)能把信送給加西亞的人。
此刻不少有“才華與本事”的人，整天抱怨社會(huì)不公平。不知當(dāng)他們?cè)诒г沟耐瑫r(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，為什么這些“不幸”會(huì)找上身來(lái)我覺得人生真正的不幸就是那些對(duì)自我、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)，工作態(tài)度不端正的人，有些人覺得自我很有本事，應(yīng)當(dāng)被重視，被重用，不愿意從小事做起，碰到困難繞著走，他們有一個(gè)特點(diǎn)就是語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子，這種缺乏忠誠(chéng)的敬業(yè)精神的人，是不會(huì)把信送到的，同樣也是不會(huì)做好工作并享受完美生活。聯(lián)想到檔案的編研工作，我看到很多關(guān)于檔案信息資源開發(fā)的文章，不少文章長(zhǎng)篇大論，在檔案編研的意義和作用上拔得挺高，但在操作層面上，則空洞無(wú)物，時(shí)髦詞匯羅列，人云亦云。這也反映了現(xiàn)實(shí)生后中檔案信息資源開發(fā)的一種浮躁現(xiàn)象，檔案編研工作需要的是踏踏實(shí)實(shí)的忠誠(chéng)與敬業(yè)的精神，需要的是一種全身心的投入狀態(tài)，編研項(xiàng)目一經(jīng)立項(xiàng)，就要千方百計(jì)地克服困難，全心全意地去完成檔案文化產(chǎn)品的開發(fā)任務(wù)。
羅文中尉身上所表現(xiàn)出來(lái)的，是一種忠于職守、履行承諾、敬業(yè)、主動(dòng)的品質(zhì)，這種主動(dòng)性與忠誠(chéng)，無(wú)論此刻還是將來(lái)，將永遠(yuǎn)值得人們學(xué)習(xí)與標(biāo)榜。這本書之所以能暢銷不衰，風(fēng)靡世界，正是它倡導(dǎo)了這種對(duì)工作的忠誠(chéng)與敬業(yè)的理念，我期望自我和我的同事們都能成為把信及時(shí)送到的人，異常是在應(yīng)對(duì)世界性金融危機(jī)中，我們要為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)送好檔案服務(wù)這封信。
在解讀這部暢銷書的時(shí)候，我們還應(yīng)注意其中的另一個(gè)側(cè)面，即麥金萊總統(tǒng)對(duì)軍事情報(bào)局局長(zhǎng)阿瑟瓦格納上校的絕對(duì)信任，以及阿瑟瓦格納上校對(duì)羅文中尉的了解和絕對(duì)信任。這就足以解釋羅文中尉為什么能夠毫不遲疑地理解并且不講任何條件地去完成這個(gè)極其艱巨的任務(wù)的原因了。所以，我們?cè)陂喿x中，既不能單純地站在“領(lǐng)導(dǎo)”的角度，一味地指責(zé)干部如何的“推委、消極”，而是要想著如何去調(diào)動(dòng)他們的進(jìn)取性，羅文中尉的“敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮，尤其是主動(dòng)性”也不是與生俱來(lái)的，是靠后天培養(yǎng)，靠良好的用人氛圍；也不能單純地站在干部的角度，只是議論、抱怨，而是要時(shí)時(shí)牢記自我為檔案事業(yè)，是不是盡職盡責(zé)了。
領(lǐng)導(dǎo)與員工的關(guān)系，就是魚與水的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的相互依靠，相互滋潤(rùn)的關(guān)系。如果真正地樹立了這種客觀、辨證、科學(xué)的干群關(guān)系，那么每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，都可能成為在關(guān)鍵時(shí)刻能夠充分相信自我的員工，而沒(méi)有絲毫的憂郁與懷疑的“麥金萊”，每一個(gè)員工也完全可能變成敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮，主動(dòng)的“羅文”。
我理解這本書不只是一首英雄的贊歌，更是一本勵(lì)志佳作。它告訴我們，每個(gè)人都要正確看待自我，正確看待環(huán)境，每個(gè)人都要在自我所處的工作和生活軌跡中努力地、主動(dòng)地做好自我的事。作為領(lǐng)導(dǎo)，要學(xué)會(huì)如何慧眼識(shí)人，如何廉潔、公正、寬容；作為員工，要學(xué)會(huì)如何磨練自我的意志，克服困難，使自我盡量具有羅文式的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮和主動(dòng)性。所以《致加西亞的信》不單單是員工的勵(lì)志寶典，也是領(lǐng)導(dǎo)識(shí)才用人的醒目教材，這是《致加西亞的信》的精髓所在，這是我們應(yīng)當(dāng)提倡的以人為本，科學(xué)發(fā)展的要義所在。如果我們都能從這個(gè)角度去解讀《致加西亞的信》，我們的社會(huì)將會(huì)所以變得更和諧、富足；我們的檔案事業(yè)將會(huì)所以發(fā)展得更好、更快；我們的生活將會(huì)所以變得更加幸福、完美。
名著讀后感2000字 篇13
在這段時(shí)間里，我拜讀了北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師——?jiǎng)⑷宓陆淌诰幹摹督逃械男睦硇?yīng)》一書。書中用淺白的語(yǔ)言、生動(dòng)的故事、有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來(lái)介紹和演繹心理學(xué)的規(guī)律、效應(yīng)和法則，讓我們充分激活自己熟悉的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去解釋、建構(gòu)它們，生成自己的理解，從而受到智慧的啟迪、心靈的震撼。里面的64條心理效應(yīng)改變了我以前對(duì)心理學(xué)的看法（枯燥、抽象、不實(shí)用），對(duì)我的教學(xué)工作有很大的啟發(fā)與點(diǎn)撥，同時(shí)也更堅(jiān)定了我的一種想法：想教好學(xué)，除了通透教材掌握業(yè)務(wù)知識(shí)之外，還要掌握一定的教育技巧，即了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，運(yùn)用教育中的各種心理效應(yīng)，引導(dǎo)孩子饒有興趣、主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，進(jìn)而取得事半功倍的效果。
《系列位置效應(yīng)》告訴我們：
1、老師在課堂開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。只有最重要的事情才能占據(jù)最重要的時(shí)間。
2、學(xué)生要重視一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。不要讓上課的前10分鐘在找練習(xí)本的過(guò)程中度過(guò)，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過(guò)。
3、背誦文章、單詞時(shí)要經(jīng)常變換開始位置。
4、每次學(xué)習(xí)時(shí)間不能太長(zhǎng)，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序。
《不要等墻倒塌再來(lái)造墻——遺忘曲線》：
遺忘是學(xué)習(xí)的天敵，如何和遺忘做斗爭(zhēng)？最基本的答案就是：復(fù)習(xí)，重復(fù)你所學(xué)的內(nèi)容。德國(guó)偉大的心理學(xué)家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不要等墻倒塌了再來(lái)造墻�！边@句話生動(dòng)地描繪了遺忘曲線應(yīng)用的精髓：及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律要求我們學(xué)習(xí)之后要立即進(jìn)行復(fù)習(xí)，加強(qiáng)記憶，并且以后還要再?gòu)?fù)習(xí)幾次，但復(fù)習(xí)時(shí)間的間隔可以逐漸增加。
復(fù)習(xí)就是“溫故而知新”，“溫故”是形式，“知新”才是最終的目的，要在追溯陳舊中發(fā)掘新意。當(dāng)然，達(dá)到“知識(shí)”不是依靠機(jī)械的重復(fù)、簡(jiǎn)單的記憶，每次重復(fù)應(yīng)有不同的角度、不同的重點(diǎn)，這樣每次重復(fù)才會(huì)有不同的感覺和體會(huì)，才會(huì)獲得更深的認(rèn)識(shí)。知識(shí)的認(rèn)識(shí)就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華。
從這個(gè)效應(yīng)中，我體會(huì)到了一點(diǎn)，就是說(shuō)要及時(shí)的對(duì)我們的.教學(xué)做到及時(shí)的反思，并引導(dǎo)學(xué)生有規(guī)律地復(fù)習(xí)。“數(shù)學(xué)沒(méi)有新知識(shí)”，確實(shí)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)都是在原有的結(jié)構(gòu)上延伸的，是系統(tǒng)的，所以我們可以不斷溫故，當(dāng)然重在知新了！
《給學(xué)生留點(diǎn)空白——超限效應(yīng)》：有一些家長(zhǎng)經(jīng)常盲目的對(duì)孩子進(jìn)行許多大而空洞的說(shuō)教，在短時(shí)間內(nèi)集中火力打殲滅戰(zhàn)，在渾然不覺中，孩子的心理已由最初對(duì)自己錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感發(fā)展到對(duì)你一而再、再而三的批判的憤怒！造成孩子幼稚的心靈難以承受，“超限效應(yīng)”就是青少年在受到不恰當(dāng)?shù)嘏u(píng)時(shí)出現(xiàn)“頂牛”的原因。學(xué)習(xí)上也是這樣，下課了，老師仍講解再三；周末了，班主任仍津津樂(lè)道，此時(shí)你是不是有沖出教室的沖動(dòng)。這也是因?yàn)槌扌?yīng)的原因。所以當(dāng)向?qū)W生或孩子講授知識(shí)、布置作業(yè)時(shí)，在時(shí)間以及數(shù)量上要注意不要超過(guò)孩子可接受的限度，否則不僅達(dá)不到教育的初衷，而且會(huì)適得其反。
《超限效應(yīng)》提醒不管是家長(zhǎng)還是教師在任何方面都應(yīng)該注意“度”，如果“過(guò)度”就會(huì)產(chǎn)生“超限效應(yīng)”，如果“不及”又達(dá)不到既定目的。只有掌握好“火候”“分寸”“尺度”，才能“恰到好處”，才能避免“物極必反”、“欲速則不達(dá)”的超限效應(yīng)。
《獎(jiǎng)勵(lì)的藝術(shù)——扇貝效應(yīng)》提醒我們老師，一定要注意克服由扇貝效應(yīng)所帶來(lái)的不良影響。在一種新行為、新習(xí)慣養(yǎng)成的初始階段。連續(xù)的、固定的強(qiáng)化是必要的。而當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)或者行為達(dá)到了一定的程度，要不斷地延長(zhǎng)強(qiáng)化的間隔時(shí)間，直到最后撤銷強(qiáng)化。
《為了明天更美好——延遲滿足》則從另一個(gè)角度提醒父母、老師們要關(guān)注孩子自制力的培養(yǎng)，讓孩子在延遲滿足中學(xué)會(huì)期待、珍惜、克制。
《絕望的體驗(yàn)——習(xí)得性無(wú)助》以一條狗的實(shí)驗(yàn)為例，印證了動(dòng)物、人類在多次收到挫折后，都會(huì)表現(xiàn)出的絕望和放棄。其實(shí)，很大程度上，一些暫時(shí)落后的學(xué)生之所以始終徘徊不前，很大程度上在于他們過(guò)多地品嘗了學(xué)習(xí)上的挫敗感。多次的打擊使他們最終放棄了奮斗。這無(wú)疑在提醒我們，一定要多給失敗的孩子一些鼓勵(lì)，多給孩子創(chuàng)造一些成功的機(jī)會(huì)，盡量避免給孩子創(chuàng)造“習(xí)得性無(wú)助”的誘因——挫敗感。同時(shí)，也提醒我們老師，教會(huì)孩子正確地對(duì)待挫折，提高自己的心理素質(zhì)。而《酸葡萄與甜檸檬心理》則從另一個(gè)角度告訴我們，讓孩子不要只盯著別人的“葡萄”，要學(xué)會(huì)欣賞自己手中的檸檬，即使它酸酸的……
其實(shí)去年暑假我已經(jīng)粗淺的讀了一遍這本書，將其中的一些印象深刻的心理效應(yīng)應(yīng)用于自己的教學(xué)中，感覺受益很大。本假期我再次讀這本書的時(shí)候，我讀得很用心，因?yàn)樵谧x這本書的時(shí)候不知有一種什么力量總是牽住我的思緒，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育案例。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我想應(yīng)該充分解讀這本“教育辭典”，巧用教育中的心理效應(yīng)的巨大魅力，爭(zhēng)取最大限度的實(shí)現(xiàn)教育智慧．有了這本書作良師益友，相信我們的心里會(huì)更加亮堂一些，我們的工作也會(huì)更加有成效。
名著讀后感2000字 篇14
陶行知先生說(shuō)過(guò)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。大家可曾知道教師的腳下會(huì)有什么嗎？請(qǐng)看這樣一位教師的腳。
鏡頭一：
走廊過(guò)道里靜靜地躺著一張廢紙，教師走過(guò)來(lái)了，看看四周，沒(méi)有學(xué)生（沒(méi)法叫學(xué)生去撿拾）。于是，教師的腳把那張廢紙輕輕地踢到一個(gè)不顯眼的角落里。教師，難道您忘了，班會(huì)課上您反復(fù)教育學(xué)生要隨手撿拾，彎下腰還能鍛煉身體，為什么您的腰不肯彎下去呢？孔子的“己所不欲，勿施于人”您是否明白？
鏡頭二：
教師開會(huì)回來(lái)，教室里亂糟糟的，教師走進(jìn)教室里大聲呵斥：“誰(shuí)喧嘩的？站起來(lái)！”學(xué)生怯生生地站起來(lái)，老師伸出他有力的臂膀，一把將這名學(xué)生拎到講臺(tái)前，然后伸出穿著硬硬的皮鞋的腳，對(duì)著學(xué)生“嘭”地踢了一腳后瀟灑離去。班級(jí)里因?yàn)槟哪_暫時(shí)安靜了，但此時(shí)學(xué)生的心里是否如教室里一樣安靜？
鏡頭三：
上級(jí)要來(lái)檢查了，大掃除了。學(xué)生們熱火朝天地干著。或許是因?yàn)槔哿�，也或許是忘了，掃除結(jié)束了，一件掃除工具——臉盆卻還靜靜地蹲在教室的前門口。這時(shí)，教師您又來(lái)了，大概是來(lái)檢查掃除的效果吧。看到蹲在教室門口的臉盆，您又抬起那只踢走廢紙、踢哭學(xué)生的腳：臉盆被高高地踢起，在空中劃出一道美麗的弧線后“嘭”地一聲落在了后門門口。教師，您是否能聽到臉盆無(wú)聲的哭泣呢？
教師，您可知道能夠震撼學(xué)生心靈的不是憤怒的腳而是書籍，最有效的方法是閱讀。不信的`話，您可以看看另一位經(jīng)常愛閱讀的教師和他的學(xué)生們。
鏡頭一：
教室衛(wèi)生很差，學(xué)生隨手丟紙屑，他沒(méi)有去徹底地追查究竟是哪位同學(xué)隨便丟的紙屑，而是和同學(xué)們一起欣賞了劉墉的一篇小美文《清潔巷》。當(dāng)他讀到：“清潔巷的由來(lái)，主要是因?yàn)樽≡谙锢锏囊晃焕先耍刻烨宄烤统鰜?lái)掃街，從巷頭掃到巷尾。起初巷里的居民看到了都勸他不要這么辛苦，但是老人仍然每天定時(shí)掃街。鄰居們心里不安，所以再也不忍心隨便丟果皮紙屑，有些人甚至傍晚還要到門外檢查一遍，唯恐自己門前不干凈，即使老人不罵，其他鄰居看到也要責(zé)怪。每個(gè)家庭更叮囑自己的孩子，千萬(wàn)不可以給掃街的爺爺添麻煩，所以連上幼兒園的小朋友，都知道不可亂丟臟東西……”教室里鴉雀無(wú)聲，每個(gè)孩子都認(rèn)真地聽著，若有所思，他隨即從同學(xué)們親近文學(xué)的意識(shí)里“抓”到了教育的契機(jī)，問(wèn)道：“只有老人的打掃，清潔巷能保持得這么清潔嗎？”“不能！”學(xué)生們說(shuō)：“還要有鄰居們的維護(hù)以及不亂丟的習(xí)慣�！蹦俏覀�?cè)撛鯓幼觯拍苁刮覀兊慕淌冶３智鍧嵞�？……孩子的心是明亮的，是純潔的，是靈動(dòng)的，小故事大道理，學(xué)生輕而易舉明白了，既要認(rèn)真打掃，又要共同維護(hù)，養(yǎng)成不隨便丟垃圾的好習(xí)慣，才會(huì)有一個(gè)清潔的環(huán)境。不用“審”，也不用“管”，小小的一篇美文就可以震撼孩子的心靈，正如斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們的：“記住你的管理的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能自制的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人”。
鏡頭二：
自習(xí)課上，老師不在課堂上，幾個(gè)男生調(diào)皮搗蛋，聲音特別大。在第二天晨會(huì)課時(shí)，這位教師帶了兩篇小美文走進(jìn)課堂。一篇是鮑爾吉·原野的《厚·道》，另一篇是作者不詳?shù)摹渡贁?shù)者》。他特地請(qǐng)了昨天課堂上說(shuō)話聲最響的兩位男生來(lái)朗讀，他沒(méi)有表現(xiàn)出任何要懲罰他們的意思，他們讀得很認(rèn)真，同學(xué)們聽的也很認(rèn)真�！逗瘛さ馈纷屗膶W(xué)生第一次聽到了契訶夫的語(yǔ)言：“有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時(shí)候別去看他。知道了犯過(guò)錯(cuò)不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯(cuò)的時(shí)候別去譏笑他。讓他們明白了做人要心存善良，以寬容給別人一個(gè)補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。而《少數(shù)者》，更是以簡(jiǎn)潔明了的文字向?qū)W生詮釋了“己所不欲，勿施于人”的道理，讓學(xué)生領(lǐng)悟了當(dāng)你是“多數(shù)人”中的一員時(shí)，你對(duì)“少數(shù)人”的尊重，實(shí)際是對(duì)同樣可能成為“少數(shù)人”的自己的尊重。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果正是“方塊字”的魅力所在。最好的管理應(yīng)當(dāng)是著眼于孩子一生發(fā)展的管理。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我們的教育信念應(yīng)當(dāng)是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生�！�
鏡頭三：
當(dāng)學(xué)生衛(wèi)生角擺放不整齊、抽屜內(nèi)亂糟糟時(shí)，他們會(huì)一起閱讀《隨心所欲的錯(cuò)誤》幫他們養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣；當(dāng)個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度懶散，愛耍小聰明時(shí)，他會(huì)及時(shí)警告他《聰明只是一張漂亮的糖紙》；當(dāng)后進(jìn)生缺乏自信時(shí)，我會(huì)和他一起欣賞成龍的《相信自己是一種力量》，幫他重拾自信……
永遠(yuǎn)不要懷疑書籍的力量，它不但開闊了學(xué)生的視野，啟迪了學(xué)生的心智，更塑造了學(xué)生健全的性格，升華了學(xué)生的思想，讓生命得以健康而愉快的成長(zhǎng)，《陶行知教育名著教師讀本》這本書更使你不再是孤軍奮戰(zhàn)，而是和一位大師、一位教育家、一位高尚的人和你一起對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話——才使得管理變得如此簡(jiǎn)單！
名著讀后感2000字 篇15
最近，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧
那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心。孔明卻一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。
兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。
五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨。孔明令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的'的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
《三國(guó)演義》中主要人物被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。
奸絕——曹操。曹操有一句話十分耐人尋味，那便是：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！庇捎谶@句話，曹操惹來(lái)了殺身之禍，若不是他運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。
智絕——諸葛亮。要說(shuō)諸葛亮才智過(guò)人，非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過(guò)人。
義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國(guó)演義》這本書中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過(guò)五關(guān)，斬六將等等事例足證明。他對(duì)敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等，可見他十分講義氣。
九歲生日的時(shí)候媽媽送我一套半白話版的四大名著。我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了四大名著中的《三國(guó)演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國(guó)志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個(gè)多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時(shí)候，我思想在字里行間穿梭，，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文武群臣爭(zhēng)權(quán)奪利，有時(shí)候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而好像是一個(gè)慈祥的老人在講述著一個(gè)個(gè)或是美麗動(dòng)聽、或是激動(dòng)人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。
三國(guó)演義里面刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我自己?jiǎn)栕约�，如果我要在三�?guó)時(shí)代我會(huì)是誰(shuí)？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測(cè)而已，生活在這個(gè)現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦！
讀完《三國(guó)演義》，有趣的故事情節(jié)，回味無(wú)窮的歷史典故深深打動(dòng)了我。一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象隨時(shí)都在腦海浮現(xiàn)。有人說(shuō)：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國(guó)演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志�！度龂�(guó)演義》你是我心中永不熄滅的長(zhǎng)明燈。
名著讀后感2000字 篇16
在這個(gè)看似漫長(zhǎng)的寒假，用一本好書填補(bǔ)時(shí)間給予的空缺，我想是十分明智的。而這個(gè)假期我很慶幸有《海底兩萬(wàn)里》陪我一起度過(guò)。
第一次看完《海底兩萬(wàn)里》是我上二年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)只是很羨慕那兩個(gè)學(xué)識(shí)淵博的主人翁，能經(jīng)歷如此豐富多彩的海底旅行，讓我的內(nèi)心充滿了好奇與想象。
第二次看完這本后，非常欣賞書中的“阿龍納斯”這個(gè)人物，因?yàn)樗睦碇桥c博學(xué)，還有他對(duì)科學(xué)的熱愛竟能抵得過(guò)對(duì)自由的向往。這令我吃驚，我曾一度認(rèn)為自由是一種無(wú)可超越的東西，他讓我突然發(fā)現(xiàn)，自由，每個(gè)人都可以擁有，但是做自己熱愛的事情的機(jī)會(huì)卻不可多得。
看到后來(lái)，我欣賞內(nèi)德蘭德。喜歡他的極端與剛烈。我承認(rèn)那魯莽也許會(huì)鑄下不可饒恕的錯(cuò)，但我欽佩于他的執(zhí)著——他從上了鸚鵡螺號(hào)那天就開始策劃著要逃走，不論旅途中有多少事物分散他的注意力，這位狡猾的、威猛的捕鯨手從未放棄過(guò)他逃離的念頭。即使他在生他養(yǎng)他的大海里，即使他就算是回到陸地上也得靠大海生活，他仍熱切地期盼著離開鸚鵡螺號(hào)——因?yàn)樗宄�，鸚鵡螺號(hào)不是他的生活。他讓我明白，突如其來(lái)的好事也沒(méi)有意義為之瘋狂地欣喜——好事固然是好事，但為了任何的驚喜而打破了自己平靜的生活，不值得。
再后來(lái)，欣賞尼摩船長(zhǎng)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中都渴望獨(dú)立，于是就喜歡冷靜、智慧的人物，當(dāng)然最好還要孤僻，不接受任何人的幫助。我覺得尼摩船長(zhǎng)的冷峻和理智，都極其值得學(xué)——他是我那時(shí)除了淺薄的日本少年漫畫主人公外唯一感興趣的.角色。但是，令我非常的不解的是，為什么這樣一個(gè)完美的人會(huì)有一個(gè)不明不白的結(jié)局。后來(lái)我慢慢地明白，任何一個(gè)人都不可能脫離群體而生活，耍酷是要有限度的。有句話說(shuō)得好，人字的結(jié)構(gòu)就是要相互支撐。
現(xiàn)在，我欣賞的人物卻是最不起眼的那個(gè)主人公的仆人——孔塞伊。是的，他的確讓很多人看不順眼——對(duì)主人惟命是從、理論知識(shí)豐富實(shí)際經(jīng)驗(yàn)匱乏，等等。但是，我所欣賞他的，卻是他所掌握的“分寸”。他身為一個(gè)仆人，他做到了一個(gè)仆人所能做到的最高境界——順?lè)�，勤勞，還有最重要的，忠誠(chéng)。當(dāng)他得知主人要去參加九死一生的危險(xiǎn)而滑稽的捕鯨時(shí)，在可以退縮的情況下他毫不猶豫地表示要與主人同去。還有在教授落水時(shí)，南極冰蓋下缺氧時(shí)，他所想的多的是主人，想得少的是自己。他對(duì)主人的忠誠(chéng)甚至超過(guò)了人本能的對(duì)生命的渴望。
但是，我們能說(shuō)他是一條哈巴狗嗎？明顯的不能�？兹猎诔酥艺\(chéng)之外，有一套自己的、相當(dāng)完備的價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)每一件事，他都有自己的想法，有自己的判斷，但在不該他說(shuō)的時(shí)候，他從來(lái)不說(shuō)；不該他做決定的時(shí)候，他從不擅自主張。同時(shí)，他還在繁雜的家務(wù)事中抽出身來(lái)，發(fā)現(xiàn)了他的愛好：分類學(xué)，并且將它努力學(xué)透�？梢哉f(shuō)，孔塞伊——一個(gè)普通而又不普通的仆人，在自我的角色與他在環(huán)境中的角色之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，他巧妙地把握著這個(gè)“度”，不做越矩的事而又快樂(lè)非常。
看完此書，我還想起了一句話：旅途可以用來(lái)看清人的本質(zhì)�！逗５椎膬扇f(wàn)里》這本書，讓我們感悟了從四個(gè)主人公身上映射出的蕓蕓眾生之象。任何的科學(xué)，都是與對(duì)人的研究息息相關(guān)的，而我們完全可以相信，《海底兩萬(wàn)里》絕不是一部簡(jiǎn)單的科普作品，它讓我領(lǐng)悟很多很多……
神秘的海底世界始終都是吸引著人類去摸索的處所。海底究竟有些什么呢？讓儒爾·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》來(lái)揭秘吧！這是一本科幻著述，是凡爾納三部曲的第二部，也是我最喜歡看的一本書。
它講訴了因?yàn)楹Ｃ嫔稀肮肢F”出沒(méi)，頻頻襲擊各國(guó)游輪，阿羅納克斯傳授和他的助手一起去查看，遇到捕鯨手尼德·蘭，成果客船遇難，三人被鸚鵡螺號(hào)拯救后一起伴隨尼摩艇長(zhǎng)環(huán)游海底世界的探險(xiǎn)故事。書中的各個(gè)情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，給人留下懸念。在這本書中，我最愛好龔賽伊。他是阿羅納克斯教授的助手，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)虔誠(chéng)，不可多得的人。書中的龔賽伊曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“假如我不必呼吸該多好，這樣就能把空氣讓給先生了�！倍@里的“先生”天然是阿羅納克斯教學(xué)。這就是龔賽伊，他對(duì)他的主人永遠(yuǎn)忠實(shí)、佩服。
作者筆下，書中的每個(gè)人物都有著赫然的性情，他們都不損人利己。阿羅納克斯樂(lè)觀向上的精神，尼摩艇長(zhǎng)的勇氣和他見到友人遇難時(shí)舍生忘死去營(yíng)救的精神都是值得咱們?nèi)W(xué)習(xí)的。我喜歡瀏覽《海底兩萬(wàn)里》，它將那個(gè)深藍(lán)的國(guó)家刻畫得栩栩如生。那是一個(gè)無(wú)牽無(wú)掛與世無(wú)爭(zhēng)的地方，那里有各種各樣的海藻植被、魚類，數(shù)不清的珊瑚叢，還有豐富的礦產(chǎn)。
這本書在敘述探險(xiǎn)故事的同時(shí)還警醒著人們愛惜大陸生物，以及避免迷信文化被壞人利用。它讓我清楚了海洋是須要靠大家的力氣去維護(hù)的。書中的故事也告知了我團(tuán)隊(duì)精力的主要，碰到艱苦要有面對(duì)的勇氣跟信心。
名著讀后感2000字 篇17
這本小說(shuō)在我國(guó)流傳已久。不看不知道，一看就是為一個(gè)男人與兩個(gè)女人所謂愛情糾葛引發(fā)血案的經(jīng)過(guò)而敘寫的一個(gè)法國(guó)社會(huì)故事。在電影中整個(gè)小說(shuō)情節(jié)先簡(jiǎn)單倒敘，后平鋪直敘。沒(méi)有看書過(guò)癮。端筆精琢文辭，情景描寫、心理刻畫既嚴(yán)謹(jǐn)又文采飄逸。還總是隨人物動(dòng)態(tài)形成一股自然流，包括事件情節(jié)的結(jié)構(gòu)性也是不分模塊、情節(jié)銜接不緊湊，讀起來(lái)很累。我只有一個(gè)明顯的感覺，不像國(guó)內(nèi)的很多小說(shuō)總是想通過(guò)事件中的暗示進(jìn)行邏輯推演，來(lái)說(shuō)明一種道理和現(xiàn)象之間的邏輯關(guān)系，然后深挖社會(huì)背景，或挑毛揀刺、或?yàn)榫示涠谓泻�。全書幾乎沒(méi)有道德倫理的說(shuō)教，也毫無(wú)作者的主觀意識(shí)引導(dǎo)。這也是流傳至今，風(fēng)靡世界的一個(gè)重要因素。
作品中一方面反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)上流階層通過(guò)互相串通揭露主人公于連的愛情浪漫史，尤其是貴族和教會(huì)的權(quán)力太大，輕松掌控法律、倫理和輿論來(lái)壓制社會(huì)來(lái)自不同層面的反抗，到了為所欲為的地步。也就造了于連的這樣一直緊繃著勇氣、理想和不惜四面楚歌而不顧的決死心態(tài)。即使失去全部自由，走上斷頭臺(tái)還不忘爭(zhēng)取納米級(jí)的個(gè)性主張和宣揚(yáng)人間的平等。另一方面，這樣的小說(shuō)，對(duì)年輕人或心態(tài)不老的人來(lái)說(shuō)，總是會(huì)給予同情和默默贊許。這就是一個(gè)暗流涌動(dòng)、不斷積攢的社會(huì)非主流意識(shí)要么被統(tǒng)治者壓住，要么自甘墮落，要么像馬克思看透世界，留下人類遺產(chǎn)；要么以己之身拔刀亮劍，不做人杰，也做鬼雄。不管什么路數(shù)，也一定預(yù)示于連所面對(duì)的社會(huì)污垢產(chǎn)業(yè)鏈總是會(huì)被砸的粉碎。社會(huì)意識(shí)形態(tài)的思想硬核總是會(huì)伴隨歷史時(shí)間軸滾動(dòng)、成長(zhǎng)和壯大，不斷使人類走向變革和推新的精神世界新階段。
國(guó)內(nèi)很多所謂的經(jīng)典評(píng)論我不怎么贊同，什么“于連雙重人格、矛盾性格和悲劇命運(yùn)的描寫，客觀上也揭露了法國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期的殘酷現(xiàn)實(shí)狀況以及由此產(chǎn)生的對(duì)青年一代的腐蝕和摧殘�！睆默F(xiàn)實(shí)出發(fā)，于連的命運(yùn)選擇即使有時(shí)代的背景熏染，事件鼓動(dòng)和什么必然結(jié)局，也不能就此說(shuō)是一個(gè)時(shí)代悲劇的縮影。這只能說(shuō)是和我們社會(huì)垃圾輿論灌輸有關(guān)系。深層次的獨(dú)立思考無(wú)非是你怎么看，你遇到這種情況會(huì)怎么選擇。和社會(huì)協(xié)助沒(méi)有一毛錢關(guān)系。作為人類個(gè)體成員無(wú)非就是幾種結(jié)果，或忍耐、或路徑迂回、或同流合污，再或?qū)W于連拿槍戰(zhàn)斗�？偸窃谌松澜怯脴�(biāo)榜個(gè)人的自由和平等來(lái)鞭笞社會(huì)很難達(dá)到死而無(wú)憾不說(shuō)，也容易被社會(huì)大眾嘲笑。從人類發(fā)展角度，福多預(yù)禍，禍多必反，社會(huì)總是這樣前進(jìn)著，只會(huì)反復(fù)，但不會(huì)返古。
還有說(shuō)：“小說(shuō)的副標(biāo)題名為“1830年紀(jì)事”，實(shí)際上讀者也可以由此而深刻地了解19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣。我想這是高抬作者的寫作用意了。司湯達(dá)給人的印象就是崇拜拿破侖，而他認(rèn)可的拿破侖作為法國(guó)第二個(gè)“法國(guó)人的皇帝”，其征服欲人人共知，于連不過(guò)是崇拜者中的一員。順自然，塑造于連的形象難免有大眾思維接受度的問(wèn)題。拔這么高的影響力，很難穿透歷史真相。這部小說(shuō)的創(chuàng)作的啟蒙點(diǎn)據(jù)網(wǎng)絡(luò)公知反映的是取自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。這是閱讀《紅與黑》的真正采分點(diǎn)。尤其是在拿破侖時(shí)期，紅與黑是軍隊(duì)和教會(huì)服裝顏色，這也是作者在全書記事中暗喻主題，又迎合主題的最高明之處。這和以金庸為筆名在小報(bào)胡亂編撰武俠故事來(lái)養(yǎng)家糊口沒(méi)有區(qū)別，但是比查良鏞不知道高明多少倍。因?yàn)橐粋�(gè)是玩文學(xué)上搬磚頭，一個(gè)是通過(guò)這本書多少還寄托點(diǎn)自己隱藏心底的性格取向。實(shí)際就是這么簡(jiǎn)單的邏輯。
再說(shuō)“小說(shuō)的流傳成了當(dāng)時(shí)社會(huì)不讀《紅與黑》，就無(wú)法在政界混之諺語(yǔ)”的.說(shuō)法，更是顛倒黑白的無(wú)稽之談。從丑的一面說(shuō)，與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》和《厚黑學(xué)》為社會(huì)提供注視點(diǎn)，使社會(huì)意識(shí)更垃圾有什么區(qū)別。如果拿到正堂論策，又可謂是“半部論語(yǔ)治天下”之傳說(shuō)的翻版�？偸窃谏鐣�(huì)教唆這種自以為情商很高的社會(huì)治理觀念也一定總是會(huì)和科學(xué)發(fā)展，信仰多元化和諧之間的沖突格格不入。何談人類福祉，何談社會(huì)和諧。都一個(gè)門鉆歷史縫隙，投機(jī)取巧，何談保家護(hù)國(guó)，更何談科學(xué)進(jìn)步和英雄輩出。
我的新發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的翻譯家們確實(shí)功高蓋世�？戳撕芏嘤袛�(shù)的國(guó)外名著，也確實(shí)長(zhǎng)了不少見識(shí)，也得了許多新的感悟。但是我感覺都不如翻譯家們寫的《譯本序》。這些國(guó)人真的是在和世界交流，在向那些思想影響力分量很重的人類思想大家學(xué)習(xí)。我是深有體會(huì)的，這些《譯本序》幾乎要把翻譯的書不知道讀了多少遍，而且讀的很透。我仔細(xì)看這些《譯本序》后，主觀上也時(shí)常依線索對(duì)號(hào)入座，看書就輕松許多。但也不是在這種誘導(dǎo)中真的就喪失獨(dú)立的思考。這也是最關(guān)鍵的。真正的筆力和文采精華濃縮的巨匠應(yīng)屬于我們的翻譯家們。真得衷心地感謝這些人，是他們給我們打開了睜眼看世界的窗口。
粗略地看了《紅與黑》，這些讀后感還是感覺認(rèn)知膚淺，有點(diǎn)草率。也沒(méi)看夠，以后再仔細(xì)品讀，有了體會(huì)一定還要續(xù)寫讀后感。
名著讀后感2000字 篇18
影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣這本書感覺很好，每天晚上睡覺前讀一個(gè)好習(xí)慣并對(duì)照自己，第二天刻意改變一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)收獲很大。其實(shí)名師與普通教師最大的區(qū)別在于他們的習(xí)慣，習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為名師成功的基石。
和大家一起分享一下書中的兩個(gè)好習(xí)慣。
一、每天反思一下自己
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、思考。我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法稱為科學(xué)家的。---愛因斯坦
思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。相反，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)�！彼肋h(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己?jiǎn)栴}的專家。在日常工作中，我們沒(méi)有意識(shí)到的教學(xué)行為和沒(méi)有深思的教育理念，在反思的過(guò)程中，能在理論的水平上有深層的認(rèn)識(shí)，使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活。
在大力倡導(dǎo)教育反思的今天，有的`老師說(shuō)：“反思難道非得流于書面形式嗎實(shí)際上每個(gè)老師上完課后都或多或少進(jìn)行些反思，只是沒(méi)有以書面的形式寫下來(lái)而已。有寫的必要嗎?”很有必要!停留于頭腦里的反思，往往是零碎的、紊亂的。倘若你拿起筆將所思寫下來(lái)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還需要對(duì)自己的思考做一番整理工作，而在這個(gè)寫作、整理的過(guò)程中，又會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)會(huì)更加清晰和深刻。
從本學(xué)期開始，按照我制定的計(jì)劃，堅(jiān)持每天寫點(diǎn)反思，其實(shí)感覺也不是很難的事情，上周教學(xué)常規(guī)統(tǒng)計(jì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)2，3月份自己竟然一共寫了16篇教學(xué)反思，差不多都完成了一個(gè)學(xué)期的任務(wù)，反思都在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中得到了落實(shí)，反過(guò)頭想想，還是有計(jì)劃，將任務(wù)分解完成好，如果平時(shí)不養(yǎng)成寫反思的習(xí)慣，突然拿很多反思出來(lái)是一件很難的事情，不要等要上交時(shí)才去敢作業(yè)，那樣沒(méi)有什么效果，而且很累，只能是完成任務(wù)而已。
二、作業(yè)是一定要布置的
作業(yè)時(shí)課堂教學(xué)的延續(xù)，是幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力，對(duì)所學(xué)知識(shí)消化、吸收及進(jìn)一步升華所必需的手段，同時(shí)也是教學(xué)信息反饋的重要途徑。設(shè)計(jì)、布置、完成及評(píng)價(jià)課外作業(yè)，能有效地對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行反饋和檢測(cè)，使教師的教和學(xué)生的學(xué)相對(duì)達(dá)到某種程度的和諧與統(tǒng)一。
教師通過(guò)對(duì)作業(yè)的對(duì)錯(cuò)批改，一方面可以從學(xué)生那里得到有關(guān)信息，把握學(xué)生知識(shí)掌握和能力發(fā)展的程度，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，修正教學(xué)行為，確保后續(xù)教學(xué)的時(shí)效性、有效性和針對(duì)性;另一方面，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生輸出信息后，從來(lái)自教師的反饋信息中得到肯定或否定的評(píng)價(jià)，可以使自己剛產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)得到確定，從而促進(jìn)知識(shí)的接受和強(qiáng)化，或及時(shí)矯正自己的認(rèn)知偏差，變換思維方式和理解角度，改進(jìn)自身的學(xué)習(xí)策略。
素質(zhì)教育的提倡并非意味著作業(yè)要被摒棄。相反，要積極推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展，教師就必須充分利用作業(yè)這一環(huán)節(jié)。
中美教師布置作業(yè)的區(qū)別：
同樣是“20以內(nèi)的乘法”作業(yè)，我們常常是給學(xué)生列出許多個(gè)乘式，讓學(xué)生算出乘積，似乎列出的越多，學(xué)生算出的越多，達(dá)成的目標(biāo)就越高。而美國(guó)的老師卻不這么干，他們只是把20作為一個(gè)乘積結(jié)果提供給孩子們。讓他們想出越多越好的算式來(lái)。
其實(shí)，我們的作業(yè)也沒(méi)有什么不好，只不過(guò)是一味地讓孩子們囿于相對(duì)封閉的作業(yè)里，開放性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就難以實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在，我編寫作業(yè)題的初衷是讓學(xué)生多思考思路，如何解題，輕重復(fù)的計(jì)算，從數(shù)量上追求編寫的質(zhì)量，因?yàn)槲覀儾豢赡茏鐾晁械念}目，關(guān)鍵是讓學(xué)生在做題中學(xué)習(xí)方法，鞏固新知，對(duì)于成績(jī)不好的要重基礎(chǔ)，對(duì)于成績(jī)好的要發(fā)掘潛能，同時(shí)養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。同時(shí)思考作業(yè)的模式，更多的讓學(xué)生參與作業(yè)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更好的服務(wù)于學(xué)生。對(duì)于節(jié)假日作業(yè)的布置，我覺得三中的形式開放，更加重視學(xué)生的思考，和國(guó)外做法比較接近，去年，三中高一的數(shù)學(xué)寒假作業(yè)就是讓每個(gè)學(xué)生出一套試卷，開學(xué)時(shí)評(píng)選出好的試卷并給予獎(jiǎng)勵(lì)，試卷的所有要求和高考的試卷相同。
讓學(xué)生成為作業(yè)的主人，而不是作業(yè)的奴隸是我努力的方向。
【名著讀后感2000字】相關(guān)文章：
名著摘抄08-15
讀名著征文：漫游名著，沉淀自我08-13
《名著》讀后感08-06
名著讀后感08-24
經(jīng)典名著的讀后感11-18
名著讀后感02-09
經(jīng)典名著讀后感09-08
名著的讀后感09-08
名著的讀后感12-15
（精選）名著讀后感08-02