渡荊門送別教學(xué)反思

　　篇一：渡荊門送別教學(xué)反思
　　
　　語文新課標(biāo)指出： 閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因此，初中古詩詞教學(xué)不能只停留在積累這一能力上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容及情感，初步掌握一些鑒賞的方法。
　　
　　10 月初，我上了一節(jié)古詩閱讀鑒賞課《渡荊門送別》，教學(xué)過程中遇到的一些問題引起了我對初中古詩閱讀鑒賞的三點反思。
　　
　　一、知人論詩更高效
　　
　　南懷瑾先生說：“言為心聲，詩從情發(fā)�！痹谠姼杞虒W(xué)中，貫徹知人論詩的詩歌教學(xué)觀念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格來品味詩歌情感，有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。知人論詩這種觀念并不是說要求對每位詩人的方方面面都做詳細(xì)的介紹，對有些詩人則沒有必要，不同的詩人介紹的側(cè)重點也各不相同，比如對李白就側(cè)重于個性與詩歌風(fēng)格的介紹，對杜甫側(cè)重于其詩歌表達(dá)的主要情感的強(qiáng)調(diào)，關(guān)注杜甫把個人情感與社會狀況相結(jié)合。如果進(jìn)行對比閱讀，還可以結(jié)果詩人的傳記，將詩人之間的關(guān)系作疏理，讓學(xué)生對著名詩人有更深入的了解。比如，這四位詩人同屬唐代，他們之間都有著一段故事。李白送別孟浩然，寫下《黃鶴樓 送孟浩然 之廣陵》；李白面對崔顥的《黃鶴樓》，自愧不如地說：“ 眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭” ；杜甫評價李白道：“昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
　　
　　二、比照賞讀重選詩
　　
　　在這節(jié)課堂里，我運用了對比閱讀法，運用《渡荊門送別》與《早寒江上有懷》的對比，讓學(xué)生對思鄉(xiāng)的古詩有初步的了解。古代詩歌閱讀教學(xué)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時不防根據(jù)題材分類，在同一冊語文課本，或不同學(xué)期的語文課本中選擇兩首詩進(jìn)行比照賞讀，在教學(xué)設(shè)計時可以有所側(cè)重，其中一首作為重點閱讀，另外一首作為拓展練習(xí)。也可以根據(jù)詩人的創(chuàng)作風(fēng)格的異同，創(chuàng)作年代的異同，或者詩人之間的相關(guān)經(jīng)歷等。如果只按照課本編排的先后順序，學(xué)生可能對于詩人缺少一種整體的認(rèn)知，對于某一類題材缺少整體閱讀的方法。
　　
　　三、描寫畫面悟詩情
　　
　　古詩閱讀要加強(qiáng)學(xué)生反復(fù)吟誦古詩文本的意識，本節(jié)古詩閱讀課反映出學(xué)生過于注重過往的閱讀體驗，重視過往習(xí)慣的方法指導(dǎo)，對于古詩的字詞句扣得不緊，不習(xí)慣反復(fù)吟讀，仔細(xì)斟酌，往往使詩歌閱讀留于字句的表層，還未深入景物所抒發(fā)的詩人的內(nèi)部情感中去。比如，當(dāng)要求學(xué)生“品讀全詩，展開聯(lián)想和想象，描繪‘山隨平野盡，江入大荒流’所展現(xiàn)的景象”時，大部分學(xué)生仍習(xí)慣于把描寫古詩畫面理解為翻譯古文，全然沒有考慮到“景中有情，情在景中”的特點，把詩歌畫面描繪得干巴巴，完全失去了詩意。在今后的古詩閱讀教學(xué)中，我們必須加強(qiáng)朗讀與品析的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會繪景悟情，學(xué)會字斟句酌品詩味。
　　
　　篇二：渡荊門送別教學(xué)反思
　　
　　教完《登岳陽樓》，我感悟良多。
　　
　　《渡荊門送別》是人教版八年級上第六單元30 課李白的一首詩，教學(xué)難點是激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊(yùn)涵著的深厚的情思。
　　
　　這首詩是詩仙李白青年時期出蜀至荊門時贈別家鄉(xiāng)而作。李白在公元724 年（開元十二年）辭親遠(yuǎn)游。詩人從“五歲誦六甲”起，直至遠(yuǎn)渡荊門，一向在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情，這次離別家鄉(xiāng)，發(fā)青溪，向三峽，下渝州，渡荊門，輕舟東下，意欲“南窮蒼梧，東涉溟海”。這是詩人第一次離開故鄉(xiāng)開始漫游全國，準(zhǔn)備實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
　　
　　詩歌的標(biāo)題“送別”二字很明確的告訴同學(xué)們這是一首送別詩，而且以“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而意無窮，因此詩歌情感主題的把握對學(xué)生來說不是難點。
　　
　　在分析詩歌過程中，我依然利用《歸園田居》《使至塞上》的教學(xué)方法，請學(xué)生朗讀詩歌，找出景物，激發(fā)想象，再現(xiàn)詩歌畫面。學(xué)生能夠三言兩語地說出詩歌中所出現(xiàn)的景物：山、平野、江、大荒、月亮、海市蜃樓等景物，但是學(xué)生卻很難將這些景物組成一幅思鄉(xiāng)的畫面。當(dāng)要求學(xué)生“ 品展開聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩歌畫面時，大部分學(xué)生仍習(xí)慣于把描寫古詩畫面當(dāng)做翻譯古文，全然沒有考慮到“ 詩中有人，人在景中，景中有情，情在景中” 的特點，把詩歌畫面描繪得干巴巴，完全失去了詩意。
　　
　　這首詩歌雖然也表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，卻與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》的寫景截然不同，《天凈沙 秋思》壓抑、低沉、悲傷的情感被枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬表現(xiàn)得淋漓盡致，可是《渡荊門送別》卻意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)�，學(xué)生為此困惑討論了很長時間。
　　
　　針對這個問題，我給學(xué)生補(bǔ)充介紹了詩人李白寫作此首詩歌的背景，特別提到這個時候李白正值青年時期，而且是首次出蜀游玩，作者是興致勃勃，心情愉悅，特別是蜀地崇山峻嶺，楚地是平原曠野。因此“山隨平野盡，江入大荒流”的景物描寫中蘊(yùn)藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣�！霸孪嘛w天鏡，云生結(jié)海樓”更是把生活在蜀地的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切的寫了出來。
　　
　　雖然引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”了，但是太過于蜻蜓點水，學(xué)生還是不能夠?qū)⒋司芭c思鄉(xiāng)情感聯(lián)系起來。
　　
　　篇三：渡荊門送別教學(xué)反思
　　
　　最好能在閱讀教學(xué)中展現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀體驗，滲透作文教學(xué)，哪怕一堂很簡單的課也可以上得很深，或者花很長的時間，不必?fù)?dān)心趕不上進(jìn)度。
　　
　　原本《渡荊門送別》的設(shè)計是采用常規(guī)思路，即誦讀——分析——背誦，只要半節(jié)課就可完成任務(wù)。但這次想在寫作方面花點工夫，就用了一節(jié)課時間。
　　
　　誦讀全詩后，要求學(xué)生說說究竟是誰送誰？還沒布置完，已有學(xué)生在下面七嘴八舌地叫了起來�？僧�(dāng)我抽小組匯報的時候，多數(shù)說成是“故鄉(xiāng)水送行舟”，只有一個小組回答是“故鄉(xiāng)水送詩人自己”。問他們的根據(jù)，都能抓住文本“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”句，(www.htc668.com)就是不知道作者在這里借水傳情含蓄的表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思戀之情�？梢姡�詩歌教學(xué)中，不容忽視詩歌語言含蓄跳躍的特點。
　　
　　其次是在講頷聯(lián)“山水平野盡，江入大荒流”和頸聯(lián)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”時，要求學(xué)生用自己的話描繪其意境。有的學(xué)生還能加進(jìn)自己的想象把四句二十個字的詩，描繪出一百來字的畫面。充分展現(xiàn)了學(xué)生的個性化閱讀體驗。
　　
　　這樣一來，一節(jié)課就過去了。雖然說時間花得較多，但我自認(rèn)為這堂課還算是能令人滿意的。
　　
　　可見，在閱讀課中哪怕是詩詞教學(xué)中，展現(xiàn)學(xué)生的個性化閱讀體驗，滲透作文教學(xué)還是很有必要的。當(dāng)然，這需要教師花很多的心思去設(shè)計、引導(dǎo)。

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