傅雷家書教學(xué)反思
篇一：傅雷家書教學(xué)反思上完九年級(jí)語(yǔ)文課本中的《傅雷家書》這一課，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?br />
1、上這課時(shí)注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
2、在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時(shí)期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來(lái)闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。
3、新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的一片精神空間。九年級(jí)學(xué)生雖然只有１４、１５歲，對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，是能體會(huì)出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思想的膚淺理解。
4、尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評(píng)、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)我們的真誠(chéng)的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時(shí)，我真正體會(huì)到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。
5、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法和能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任。
篇二：傅雷家書教學(xué)反思
《傅雷家書》是著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷的家信集，《傅雷家書兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的。信中流露著父子之情，有對(duì)藝術(shù)的理解與感 悟，這篇課文是精讀課文，精讀的重點(diǎn)放在哪里，就是我們?cè)趥湔n時(shí)，需要思考的。 通過(guò)對(duì)《傅雷家書兩則》的研讀，我把課文的切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面： 引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文。研讀的目的在于：閱讀本文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情。
1、體會(huì)書信的作用，理解本文的思想內(nèi)容。 從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌�，感情上的�?chuàng)傷，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄，然后又寫信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安�？梢�，傅聰是愛父母，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫于演出獲得巨大成功的時(shí)候，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。
從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰?shù)母赣H，父子之情是主要的，在這兩則書信中，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情，這些都是真情流露，是最真摯的愛。但是更重要的是，傅雷家書與一般家書不同之點(diǎn)在于，作為文藝評(píng)論家的傅雷，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心，不畏孤獨(dú)，保持心靈的純潔，達(dá)到藝術(shù)的高峰；期望兒子的演奏，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明，響遍每個(gè)人的心，能表現(xiàn)出中華文明，有氣吞斗牛的氣勢(shì)，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己，要有自知之明，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng)，要不怕孤獨(dú)。
2、把兩則書信放在一起研讀，體會(huì)語(yǔ)言的魅力。傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo)，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義。作為語(yǔ)文課，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在品味中，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，理解其中的意義。如對(duì)兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí)，用了比喻，用陽(yáng)光雨水的猛烈，對(duì)植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期，安慰?jī)鹤诱_看待高潮與低潮。如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí)，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛國(guó)之情，愛國(guó)之心，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì)，感染聽眾。這段意思的表述中，語(yǔ)言相當(dāng)有特色，用黃河之水天上來(lái)，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明，文雅又生動(dòng)。
教學(xué)的本身就是一種遺憾的藝術(shù)。教學(xué)的設(shè)想與具體實(shí)施總存在著差距，我本想在初步感知內(nèi)容后，讓學(xué)生走進(jìn)傅雷，以不同的身份讓學(xué)生多角度、多層次地把握這一人物，進(jìn)而水到渠成地走到理解品味“赤子之心”的那段議論上，可在教學(xué)時(shí)間的掌控上沒(méi)把握好，前面介紹作者的時(shí)間太長(zhǎng)，而后面的難點(diǎn)上時(shí)間太短，只是一名同學(xué)粗淺地談了自己的認(rèn)識(shí)而草草結(jié)束，沒(méi)能達(dá)到全體同學(xué)都能攻克掉這一難點(diǎn)。另外，導(dǎo)學(xué)案是教師將教材內(nèi)容按學(xué)生的學(xué)習(xí)需要編寫成“學(xué)案”，在課前發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生先自學(xué)后，教師再點(diǎn)撥講解的一種教學(xué)模式。若學(xué)生都能做到認(rèn)真自學(xué)獨(dú)立完成，不失為一件樂(lè)事，課堂上發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生并沒(méi)有用自己獨(dú)到的理解來(lái)闡述問(wèn)題，而是讀教材全解中得答案，使我產(chǎn)生了困惑，這種方式真正能培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力嗎？可能這種模式的初衷是好的，可實(shí)施中有什么措施能保證每名學(xué)生都是自我獨(dú)立理解后的真切體驗(yàn)，真實(shí)情感的表露呢？
篇三：傅雷家書教學(xué)反思
《傅雷家書》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味，將使學(xué)生對(duì)人生，對(duì)藝術(shù)等問(wèn)題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。教學(xué)本文時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn)，準(zhǔn)備課件，設(shè)計(jì)問(wèn)題，教法學(xué)法上，都進(jìn)行了斟酌。具體表現(xiàn)為：
一、教學(xué)過(guò)程：突出重點(diǎn)，循循善導(dǎo)難點(diǎn)。
“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書信中的主線是什么？第二個(gè)問(wèn)題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書信中的含義分別該怎么理解？第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人？選取兩三個(gè)，說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書本知識(shí)，文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
二、教學(xué)方法：比較閱讀法，批注閱讀法。
關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注文本，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注互動(dòng)，關(guān)注價(jià)值意義。
在課前預(yù)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀，小到一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，大到一篇文章，暢所欲言，發(fā)表自己的看法，教會(huì)學(xué)生賞析文本，賞析詞句，鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維，大膽質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，尤其是敢于向權(quán)威、經(jīng)典問(wèn)難的勇氣。
其次，考慮到兩則家書的異同，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比照朗讀，設(shè)計(jì)三個(gè)層次的問(wèn)題，讓學(xué)生互動(dòng)，自主探究，合作學(xué)習(xí)，同種求異，異中求同，理解教材選材之精之妙。
三、教學(xué)效果：積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思辨激情
整個(gè)教學(xué)流程如同山間溪水，自然而流暢，實(shí)實(shí)能聽見叮咚響。(www.htc668.com)由于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn)，所以學(xué)生積極發(fā)言，展示個(gè)體的欲望高。特別是在拓展過(guò)程中，將學(xué)生自己與父母的交流融入課堂，讓學(xué)生有話說(shuō)，很想說(shuō)，不吐不快。結(jié)果幾乎是搶著發(fā)言，學(xué)生整體的感受是，語(yǔ)文課關(guān)注我們的心靈發(fā)展，關(guān)注我們的心理健康，學(xué)生將生活中碰到的困惑，與父母交流的絆腳石，一一呈現(xiàn)出來(lái)，大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，兩節(jié)語(yǔ)文課下來(lái)，學(xué)生積極思辨，感覺(jué)心里痛快了不少，內(nèi)心的苦惱畢竟需要宣泄。
四、教學(xué)體會(huì)：珍視學(xué)生的思維火花。
教學(xué)中特別應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié)。這個(gè)班級(jí)學(xué)生很善于思考，幾乎每節(jié)課都能提出許多問(wèn)題。比如本文，學(xué)生在自主閱讀，并做了批注之后，有一個(gè)學(xué)生就問(wèn)：“《傅雷家書》里這么多書信，為什么就唯獨(dú)選這兩篇呢？”多好的問(wèn)題��！我立刻讓學(xué)生展開討論，幾份鐘后答案赫然出現(xiàn)：兩則家書有代表性，有典型性啊。教學(xué)中注重學(xué)生的生活實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的情感變化，關(guān)心學(xué)生的家庭生活，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)之間的溝通，促進(jìn)教育的立竿見影，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性的統(tǒng)一，這正是語(yǔ)文教師的追求。
教學(xué)瑕疵：
多媒體教學(xué)的普遍毛病，課堂反應(yīng)轟轟烈烈，學(xué)生內(nèi)心的情感很容易被喚起，但知識(shí)掌握效果模模糊糊，導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)不夠落實(shí)；另外，學(xué)生積極參與思考，但沒(méi)能個(gè)個(gè)都主動(dòng)發(fā)言，特別是一些不善言談的男生，聽的入神但沒(méi)能淋漓盡致的表達(dá)自己的感情。盡管聽課老師共同反映，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)的比較好，但我覺(jué)得，大多人主動(dòng)參與的地課程還不是好課，只有讓每個(gè)人都有話說(shuō)，都有躍躍欲試的沖動(dòng)，都有非說(shuō)不可的憋勁，都能酣暢淋漓的來(lái)一次心靈的洗禮，那才是一堂優(yōu)美的課程。
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