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世界文學(xué)名著讀后感
篇一：呼嘯山莊讀后感《呼嘯山莊》是一部完全不同于當(dāng)時流行的作品，他沒有經(jīng)過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協(xié)調(diào)繪成的。故事的背景是一片狂風(fēng)呼嘯的山原，故事的人物保留著大自然的風(fēng)貌和原始的本性：質(zhì)樸，粗纊，剛強，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，不過一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇特。
在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有強烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便通過作品，對罪惡現(xiàn)象給予揭露，把自己的正義，激情，憤怒溶入作品。最終，希思克利夫的愛畢竟還是戰(zhàn)勝了自己的恨，當(dāng)他的復(fù)仇計劃一一實現(xiàn)時，他并沒有勝利的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安然死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對愛情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。
篇二：匆匆讀后感
古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當(dāng)我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
這篇文章講的是時間一去不復(fù)返，不要虛度光陰。從中我體會到時間就是金錢，聯(lián)想到了自己已度過了四千六百多個日日夜夜，而這四千六百多個日日夜夜我卻干了些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年365天，52個雙休日，減去這104天，還剩261天，你每天還有16個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩68天，你每天吃飯用1小時，用去46天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有5個節(jié)假日，公司不上班，減去這5天，還剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當(dāng)你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學(xué)習(xí)上呢？記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返。”我不禁想起了一句話“浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀�！蓖瑢W(xué)們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！
篇三：紅字讀后感
《紅字》是美國小說家霍桑最杰出的代表作，也是整個美國浪漫主義小說中最有聲望的權(quán)威作品之一。小說的故事發(fā)生在十七世紀中期加爾文者派統(tǒng)治下的波士頓，作者從當(dāng)時的社會現(xiàn)狀入手，通過一個感人的愛情故事悲劇來揭露當(dāng)局對人們精神，心靈和道德的摧殘。
海絲特*白蘭是一個在婚姻上遭到不幸的女人，年輕美貌，卻嫁給了身體畸形多病的術(shù)士羅杰*齊靈沃斯，夫妻間根本談不上愛情，后來，羅杰又在海上失蹤，杳無音訊，白蘭孤獨的過著日子。這時一個英俊有氣魄的青年牧師，亞瑟*丁梅斯代爾闖入了她的生活，他們真誠的相愛了，度過了一段隱私但熱烈的愛情生活。不久，白蘭由于懷孕的隱情暴露，以通奸罪被抓，在獄中生下了女兒小珠兒。
按照當(dāng)時的教規(guī)，白蘭只有交代奸夫的姓名才能獲得赦免，否則將受懲罰。然而執(zhí)行審訊任務(wù)的卻正是他的情人。白蘭寧愿獨自忍受任何懲罰，為了把她和丁梅斯代爾之間的愛情深深地埋在心中，她堅強的挺住了。
海絲特*白蘭受到了懲罰，她必須終身穿著一件繡著紅色A字的外衣。字母A代表通奸（Adultery）一詞。白蘭帶著小珠兒離群獨居，在郊外偏僻的茅舍中過者孤寂的生活。而用心險惡的前夫羅杰發(fā)現(xiàn)了丁梅斯代爾的反常表現(xiàn)，利用牧師痛苦和矛盾的心情，不斷地折磨他，終于丁梅斯代爾在他即將升為主教的前夕，當(dāng)眾宣布了自己的秘密，丁梅斯代爾向周圍的人們展露了這首愛情的頌歌。當(dāng)他把自己的胸衣扯開時，一個猩紅的A字烙在他的胸前。他在自己的愛人身邊離開了人世。
海絲特*白蘭，他堅強，有毅力，對愛情忠貞不渝。雖然被統(tǒng)治者認為有罪，但她是清白的，純潔的。她的精神不斷上升，成為真，善，美的化身。她的舉動是對封建政權(quán)與教權(quán)壓迫下的愛情，人權(quán)和自由的充分肯定。
丁梅斯代爾最初與白蘭產(chǎn)生了熾熱的的愛情，雖然他一度退卻了，為自己能夠隱蔽的安慰，但內(nèi)心的痛苦并沒有因他的安全而平息，相反，越來越強烈。他與白蘭的約會，他在枷刑臺上的自我懺悔，他們的逃跑計劃，以及最后的公開演說，都成為了丁梅斯代爾向著愛情的祭壇一步步走近的腳印。最后他扯開上衣，人們見到了烙在他胸口的紅色A字。這個A字實際上是烙在他的心上的，這是愛情的升華。
作者用薔薇花象征美與善，用監(jiān)獄象征死亡，用一道光，一只鳥……象征丁梅斯代爾與白蘭之間的愛情的結(jié)晶——小珠兒，使作品充滿著一股迷人的魄力。
在作品的最后，在白蘭和丁梅斯代爾合用的墓碑上刻著這樣一句話：一片墓地上，刻著血紅的A字。這句話不可謂不意味深長。
篇四：老人與海讀后感
愉快的暑假生活開始了，老師給我們布置了一項作業(yè)，看課外書寫讀后感。
閑暇之余，我選了幾本有意義的課外書看，其中美國十九世紀中葉偉大小說家海明威所著中篇小說《老人與�！方o我留下了深刻印象：小說刻畫了一個古巴漁民桑提亞哥為維持生活，在海上連續(xù)八十四天一條魚也沒有逮到的情況下，仍不甘心，最后獨自一人駕船去大海深處終于捕到魚，但卻被鯊魚群吃掉的經(jīng)過。作品體現(xiàn)了桑提亞哥這個孤軍奮戰(zhàn)不怕失敗的“硬漢子”的英雄形象。小說中的老漁夫桑提亞哥在同象征著厄運的鯊魚的斗爭中盡管失敗，但他堅韌不拔，在對待失敗的那種勇敢的態(tài)度卻深深的感染了我。我很欣賞小說中流傳至今的一句名言：“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可能把它消滅掉，可就是打不敗他。”
現(xiàn)在，我們每天能在這樣優(yōu)越的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，雖然沒有歷經(jīng)小說中主人公桑提亞哥的艱苦環(huán)境，但我們更應(yīng)要養(yǎng)成“不怕失敗，敢于面對失敗”的硬漢精神。因為只有這樣，我們才能更堅強、更成熟，將來才能擔(dān)負起建設(shè)祖國的重擔(dān)，成為對社會有用的人！
篇五：簡愛讀后感
剛剛讀完《簡·愛》這部世界文學(xué)名著，我想任何認的心情都將久久不能平靜。這是英國文壇一位女作家夏洛蒂勃郎特寫的一個叫簡。愛的女子的傳記，也是作者自己的縮影。書中簡愛從蓋茲海德到慈善學(xué)校，又到桑菲爾德莊園，經(jīng)歷了許多苦難和曲折，最終獲得了自己所追求的自由，平等和愛。
對簡。愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡·愛童年時逆來順受，卻得不到舅媽與表兄弟姐妹的好感。她的舅媽能容忍自己的孩子的一切錯誤，而簡愛“竭力想贏得別人的好感也白費力氣”。盡管她努力把事情做得最好。最終還是“像所有反抗的努隸一樣，在絕望中決定豁出去”�？吹竭@兒我又為簡擔(dān)心，她的舅媽會如何處置她？但簡卻有了前所未有的自由感。我從中感到簡不愿聽任命運的擺布，有與不公平作斗爭的勇氣。也告訴我們不要懼怕社會的各種不公正現(xiàn)象，要敢于對其批評與打擊。
雖然，簡與羅切斯特的地位、財力、年齡相差甚遠，但簡不受習(xí)俗與常規(guī)的束縛，她敢于追求她的所愛。而并不對羅切斯特百依百順。她對羅切斯特說：“你以為因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？……現(xiàn)在我是在用我的心與你的心交流。就好象我們已離開人間，平等同站在上帝面前，因為我們本來就是平等的”。在我們的生活中，有些人就因為自己窮、低微、不美等各種因素而深深自卑，覺得自己不配擁有什么，從而沒有了自己的理想與追求。然而每個人的確都是平等的，正如見所說，我們的凡胎肉體是不同的，但在我們出生時，每個靈魂都是平等的�；蛟S不平等的世界分出了所謂“低下”的人，但他們有一顆摯熱的心，也有思想，也有自己的人格，他們不是與我們平等嗎？他們可以通過自己的努力擺脫貧困。窮并不是一種過錯啊。即使是囚犯，依然有善良的一面。正如有人所說的“我們所說的‘壞人’有時候是不善于隱瞞自己缺點的人，而我們所說的‘好人’，也無非是善于表現(xiàn)自己優(yōu)點的人�！边@句話也說明了，我們?nèi)硕际且粯拥模瞧降鹊�，正視自己吧�?br />
從整書中我得到的最大感慨是：我們依靠自己的能力，作出最大的努力，就會沖破重重困難，追求自己心中的目標，實現(xiàn)自己遠大的理想。
我從簡。愛身上，找到了現(xiàn)代女性所缺乏的種種精神：簡。愛自尊自重，不懈的追求人格獨立與自由；簡。愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。
《簡·愛》的故事的確讓人感到一絲溫馥和慰籍，讓人明白愛的真諦。也特別適合從小生活在物資充裕，被愛包圍的獨生子女們來讀，來領(lǐng)略簡那自尊、自強、自立、平和寬容和充滿憐憫愛心的精神世界。
愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。
《簡·愛》這本小說是以簡的性格為脈絡(luò)的，這樣的結(jié)局是為簡的性格取向服務(wù)的。但是對于羅切斯特呢？簡從前有的自尊與自卑難道羅切斯特先生就一點也沒有嗎？難道他就那么容易做到與簡在一片縱過火的廢墟上重新開始新的幸福生活嗎？
作家是忽略了羅切斯特先生的真實性或掙扎性的。這其實也很好理解，無非是為了成全一段純粹的愛情的延續(xù)。如果讓每一個古怪個性都不停地輪番作怪的話，生命哪里會留下愛情，只剩下爭吵而已。
每個人的人生都有精彩的一面，讓我們?yōu)楹啇鄣拿篮蛺鄱恼疲瑸橄穆宓俨商氐慕?jīng)典之作——《簡·愛》而鼓掌吧！
篇六：呼蘭河傳讀后感
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶里。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩如畫。舊時的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來：凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
《呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的，沒有完整的故事，沒有確定的主角，沒有固定的主題，不是小說也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去，卻一路帶著你走 進憂傷、敏感、無助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書中的人物定 格在腦海深處，超越時空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?www.htc668.com)善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀中文小說一百強第九名當(dāng)之無愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實、獨特、細膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢？受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國漢學(xué)家葛浩文如此評價蕭紅：“蕭紅是一個好畫家，她的 文字簡單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方，她是用文字繪畫的好作家�！边@位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學(xué)家說出了我內(nèi)心真實的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運悲苦，31歲就離開了人世。
作為一個黑龍江人，我為第二故鄉(xiāng)哈爾濱的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨特的作家而感到驕傲，這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記。《呼蘭河傳》中蕭紅對兒時后園子的描寫似乎正是她人生的真實寫照：
花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。
玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
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