- 《離騷》的教學(xué)反思 推薦度：
- 《離騷》教學(xué)反思 推薦度：
- 相關(guān)推薦
離騷教學(xué)反思
篇一：離騷教學(xué)反思《離騷》是古代杰出的抒情長(zhǎng)詩(shī)，它的內(nèi)容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍悾胂笮缕鎰?dòng)人。作者屈原被推舉為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國(guó)憂民的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻(xiàn)身理想的精神，千百年感動(dòng)并影響了無(wú)數(shù)后人。作為高中語(yǔ)文教師，對(duì)于這樣的課文，我覺得有責(zé)任必須把它的美原原本本的“交給”學(xué)生。
體會(huì)詩(shī)歌作品的美，是必須借助朗讀的，所以，我將誦讀作為一個(gè)重點(diǎn)。楚辭在語(yǔ)言上的特點(diǎn)可以通過(guò)誦讀給學(xué)生以感性的認(rèn)識(shí)。在讀的時(shí)候，一定要強(qiáng)調(diào)感情，應(yīng)該給學(xué)生示范。
疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節(jié)，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對(duì)這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可，對(duì)于比較重要的文言字詞，我認(rèn)為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)，包括特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應(yīng)放在此。
疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的情感比較復(fù)雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結(jié)，我覺得學(xué)生比較好理解。詩(shī)歌是節(jié)選的，只有兩節(jié)詩(shī)，我覺得沒有必要將屈原“美政理想”的內(nèi)容加進(jìn)來(lái)，在這兩部分詩(shī)中，能把握住主要的感情即可。
我計(jì)劃第二課時(shí)把重點(diǎn)放在藝術(shù)手法上，與《詩(shī)經(jīng)》比較異同，讓學(xué)生自己體會(huì)。 屈原的“香草、美人”也是一個(gè)重點(diǎn)。
本次教學(xué)過(guò)程中我感覺基本完成了預(yù)想的任務(wù)，誦讀的效果還不錯(cuò)，如果能再放得開些，在感情上再投入一些可能效果會(huì)更好。
篇二：離騷教學(xué)反思
一、教學(xué)思路回顧
《離騷》是一首經(jīng)典的古代抒情長(zhǎng)詩(shī)，從語(yǔ)言形式上來(lái)看，《離騷》以六言為主，多用“兮”字來(lái)抒情，句式靈活多變，朗讀、背誦起來(lái)相對(duì)困難。從教學(xué)銜接上看，高一上冊(cè)的學(xué)生入學(xué)不久，文言文只接觸了一篇《燭之武退秦師》，而初中文言文選文少而短小淺易，這篇《離騷》原是高一下期的課文，課文長(zhǎng)，文字深，還夾雜不少方言，閱讀障礙較多。從表現(xiàn)手法看，《離騷》多用比興，它的香草美人象喻系統(tǒng)讓表達(dá)晦澀難懂，從思想情感看，文中所表現(xiàn)的忠君愛國(guó)之情，以學(xué)生的年齡閱歷理解起來(lái)容易流于表面。
面對(duì)這種情況我決定不把本就難懂的《離騷》再往深難的方向拓展，而是運(yùn)用“趣味語(yǔ)文教學(xué)法”化難為簡(jiǎn)，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單有趣的教學(xué)過(guò)程，針對(duì)要解決的主要教學(xué)問(wèn)題，依照學(xué)生的學(xué)習(xí)程度與個(gè)性，結(jié)合我自己的教學(xué)風(fēng)格與特長(zhǎng)，將語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)習(xí)程序和方法上的簡(jiǎn)單化，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通掌握同類文本的閱讀規(guī)律。
一）教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)單。
1、結(jié)合單元提示，不重要的不講�！峨x騷》是高一下冊(cè)，詩(shī)歌單元中的課文，而詩(shī)歌更重要的是其中的感情與思想。因此對(duì)其中的文言知識(shí)做兩種處理：對(duì)比較重要的文言字詞，列入預(yù)習(xí)案，完成翻譯，并在教學(xué)時(shí)帶入句中，隨文翻譯；而古今異義、通假字、一詞多義、特殊句式、倒裝句等文言現(xiàn)象則不做過(guò)多講解。
2、對(duì)學(xué)生情況盤點(diǎn)，切實(shí)弄清現(xiàn)有水平，了解學(xué)生學(xué)有困難的地方，重點(diǎn)突破。學(xué)生已經(jīng)掌握的不再重復(fù)。確定教學(xué)目標(biāo)為：能在體會(huì)楚語(yǔ)，理解內(nèi)容情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性解讀認(rèn)識(shí)屈原。
二）教學(xué)切入的簡(jiǎn)單
1、找文本最明顯突出的特點(diǎn)為切入點(diǎn)。《離騷》是一篇楚辭，帶有鮮明的楚地色彩，是楚文化中影響最深遠(yuǎn)，流傳最廣泛的。于是決定以“楚文化”為切入點(diǎn)。
2.具體操作中盡量找離學(xué)生生活近而有趣的例子。剛好來(lái)瀘州前在瀘州的介紹資料里看到一副漢棺上的畫，誤認(rèn)為是屈原了，于是我出示漢棺上的巫師的形象，做了以下導(dǎo)入：請(qǐng)大家猜猜老師出示的這個(gè)人是誰(shuí)。大部分同學(xué)都認(rèn)為是屈原，我詢問(wèn)幾個(gè)理由后解釋：“他帶著高高的帽子，佩帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶，第一眼看上去，我也以為他是屈原，但其實(shí)不是。這個(gè)我可以認(rèn)錯(cuò)，但你們不能，因?yàn)樗褪俏覀優(yōu)o州市郊出土的8號(hào)漢棺上一個(gè)富有楚地色彩的巫師。楚地的東西為什么會(huì)在出現(xiàn)在相隔千里瀘州呢？至少說(shuō)明古代楚文化，影響之深遠(yuǎn)，流傳之廣泛�！币�?yàn)檫\(yùn)用到的是離學(xué)生生活近而有趣的例子，學(xué)生們甚至現(xiàn)場(chǎng)的老師都表現(xiàn)出極大的興趣。
3、不必要的話不說(shuō)，直接切入文本。然后由楚文化直接引入到楚文化中最有代表性的，我們今天要學(xué)習(xí)的屈原的《離騷》。
三）教學(xué)環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)單，
簡(jiǎn)單明了，減少一切可有可無(wú)的教學(xué)環(huán)節(jié)，按“情景激趣—探索生趣—總結(jié)固趣”的基本程序，明確幾個(gè)探究點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程一目了然。
先簡(jiǎn)單讀詩(shī)，按楚語(yǔ)，楚物，楚人情的順序分析文本。
1、比較閱讀，體楚地之語(yǔ)。
要求學(xué)生任選詩(shī)句壓縮，只留下最核心的字詞。再比較改后的句子和屈原原句的區(qū)別，并以“天府中學(xué)我愛你”與“天府中學(xué)啊我愛你”的對(duì)比，總結(jié)出楚辭多“兮”，多楚地方言，表達(dá)上更自由，抒情上更深情等特點(diǎn)。
2、揭神秘面紗，尋詩(shī)歌本意。
找出文中比的句子，翻譯分析“香草與高尚品德”“美人與我之間”的相似點(diǎn)，來(lái)認(rèn)識(shí)離騷“香草美人”的象喻系統(tǒng)，體會(huì)其曲折抒情的特點(diǎn)。并結(jié)合張籍的《節(jié)婦吟》，張九齡的《感遇》，了解“香草美人”這一象喻系統(tǒng)對(duì)后世的影響。
3、找關(guān)鍵字詞，悟情感變化。
找出直抒胸臆的句子中最能表達(dá)情感的字，并解釋產(chǎn)生這種情感的原因。
在學(xué)生回答時(shí)設(shè)疑：作者前面說(shuō)“不悔”，后面說(shuō)“悔”，是否矛盾。來(lái)明確屈原在忠君愛國(guó)這一主情感中細(xì)微的情感變化。更深刻理解屈原在本文末所抒之情，指導(dǎo)閱讀全文最核心的句子“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常，雖體解吾猶未變，豈余心之可懲�！弊詈蠓挛膽焉诚壬x騷，帶學(xué)生更直觀感受屈原所表達(dá)的情感之深沉。
上面三個(gè)步驟正是簡(jiǎn)單讀詩(shī)的方法：先感受語(yǔ)言特色，再分析象喻，讀懂文意，最后讀懂情感。
�。ǘ﹤�(gè)性讀詩(shī)，分別引入洪興祖和班固對(duì)屈的評(píng)價(jià)，一個(gè)是主戰(zhàn)派，與秦儈政見不合，被貶抑郁而終，他對(duì)屈原的評(píng)價(jià)是“雖死尤不死也”而班固做為歷史學(xué)家，從歷史發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步的角度評(píng)價(jià)屈原“雖非是明智之士，可謂妙才也�！眱扇瞬煌娜松�(jīng)歷，價(jià)值觀念造成他們對(duì)同一個(gè)人評(píng)價(jià)的不同，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，情感體驗(yàn)，以“屈原，我想對(duì)你說(shuō)，”寫一段兩分鐘的演講辭。
二、課堂亮點(diǎn)
這次賽課，我采用龔如君老師的趣味語(yǔ)文教學(xué)法，將課堂分為情景激趣導(dǎo)入——探究生趣突破——總結(jié)固趣拓展三個(gè)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)收到了良好的效果。具體說(shuō)來(lái)有如下亮點(diǎn)：
一）情景激趣導(dǎo)入
屈原的《離騷》篇幅較長(zhǎng)，又是2000多年前的作品，文字難懂，學(xué)生畏難情緒嚴(yán)重，因而容易學(xué)得沉悶，所以在課堂導(dǎo)入上注重情景激趣。我選擇了投影瀘州市郊出土的漢棺上一個(gè)富有楚地色彩的巫師形象圖片，讓學(xué)生猜猜他是誰(shuí)。學(xué)生們誤以為是屈原，從而達(dá)到出人意料的效果，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，正如孔子所說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，進(jìn)而引出本課的教學(xué)內(nèi)容。而這種情景激趣就踐行了龔如君老師的“趣味語(yǔ)文教學(xué)法”，做到了課堂的“有趣”。
二）探究生趣突破
“新課標(biāo)”要求，閱讀古詩(shī)文，把握詩(shī)人思想情感的基礎(chǔ)是立足文本，理解文意，所以我設(shè)置了“預(yù)習(xí)案”，幫助學(xué)生掃除字詞障礙、梳理基礎(chǔ)知識(shí)，于課堂上我再簡(jiǎn)潔精練地檢查落實(shí)字音、釋義等內(nèi)容，體現(xiàn)了“趣味語(yǔ)文教學(xué)法”倡導(dǎo)的“高效”教學(xué)理念。
“新課標(biāo)”還提出，古詩(shī)文在教學(xué)中須反復(fù)誦讀，而“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，就是在誦讀詩(shī)詞方面對(duì)學(xué)生提出的基本要求�！耙蚵暻髿狻敝竿ㄟ^(guò)感受詩(shī)文語(yǔ)言的節(jié)奏來(lái)把握作品的精神，“吟詠詩(shī)韻”指通過(guò)吟詠詩(shī)文的音韻來(lái)體味其中蘊(yùn)含的情感。因此在壓縮語(yǔ)句、找比興句、找直抒胸臆句等環(huán)節(jié)均注重了體味誦讀，既串起了課堂教學(xué)，又煥發(fā)了課堂活力。
我深深知道，語(yǔ)文課堂中教師要情化自己，進(jìn)入情境，用感情線牢牢地牽住學(xué)生，以情激情。為此，我專門學(xué)唱了“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”幾句詩(shī)，用簡(jiǎn)單易懂的形式詮釋了復(fù)雜艱深的《離騷》，契合了“趣味語(yǔ)文教學(xué)法”的“簡(jiǎn)單”教學(xué)理念。展示了我的才藝，博得了全場(chǎng)老師的喝彩。
三）總結(jié)固趣拓展
在簡(jiǎn)單讀詩(shī)，尋詩(shī)歌本意的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)簡(jiǎn)單讀懂詩(shī)的方法，而后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)屈原進(jìn)行個(gè)性化解讀，設(shè)計(jì)了“屈原，我想對(duì)你說(shuō)”這個(gè)探究性話題，要求學(xué)生即興寫作和演講。學(xué)生積極參與，尤其兩個(gè)男生所寫文字超出我的想象，而我也展示了自己對(duì)屈原的獨(dú)特解讀，憑一段優(yōu)美的文字捕獲了全場(chǎng)師生的心。這一設(shè)計(jì)既陶冶了學(xué)生的情操，理解了屈原的精神，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維，還鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，所謂“一石幾鳥”。
三、課堂遺憾
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生熱情很高，參與意識(shí)特強(qiáng)，我仿佛看到學(xué)生感情的潮水在激蕩，感受到課堂中生命的涌動(dòng)。似乎受到了學(xué)生的牽引，忽略了對(duì)課堂的駕馭，在細(xì)節(jié)處理上略顯繁瑣，導(dǎo)致課堂節(jié)奏稍顯緩慢，結(jié)尾的練筆演講稍顯倉(cāng)促，這體現(xiàn)了我經(jīng)驗(yàn)不足，期待在以后的教學(xué)中完善。
篇三：離騷教學(xué)反思
《離騷》遠(yuǎn)離我們現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來(lái)說(shuō)，不是很喜歡屈原的做法，雖然我來(lái)自屈原故里，卻依舊覺得屈原太過(guò)清高。因此這種厭惡感，貫穿我備課的始終，對(duì)這一課的理解也只能按其他教案中說(shuō)的，但是，當(dāng)一堂課失去了自己的理解，就失去了思考的光輝，這篇課文也無(wú)法進(jìn)入學(xué)生心靈。所以這堂課從備課開始就因?yàn)槲业钠姵闪艘惶檬〉恼n。其實(shí)，作為老師大可不必為了所謂的正面引導(dǎo)而放棄自己的觀點(diǎn)，既然你有這樣的偏見，何不以此為切入點(diǎn)，帶著學(xué)生們?cè)偃フJ(rèn)識(shí)屈原，將自己的觀點(diǎn)介紹給學(xué)生，同時(shí)將文學(xué)史上的評(píng)論家們的評(píng)價(jià)介紹給學(xué)生，再通過(guò)討論，看看是不是我的觀點(diǎn)太過(guò)偏激，是不是文史家的評(píng)論過(guò)高，這樣這堂課的思維閃光就得以體現(xiàn)了。
其次，學(xué)生不喜歡這一篇的原因是篇幅過(guò)長(zhǎng)，其中夾雜的方言的很多，導(dǎo)致了理解困難。因此，在疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節(jié)，尤其是其中方言的解釋。而且要在事先給學(xué)生做一定的心理建設(shè)，方言讀不懂是正常的，作為從湖北到海南來(lái)教書的我，上課時(shí)同學(xué)在下面用方言講小話時(shí)，我就聽不懂，同處一個(gè)時(shí)代尚且如此，更何況，《離騷》可是上千年前的方言啊。破除了這樣心理障礙，再引導(dǎo)學(xué)生去疏通詩(shī)句時(shí)，學(xué)生就不會(huì)感覺那樣困難了。同時(shí)對(duì)這些古代楚地的方言無(wú)需關(guān)注太多，(www.htc668.com)只要學(xué)生能結(jié)合注釋翻譯詩(shī)句即可。
對(duì)于本課中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，我的考慮是不用作為重點(diǎn)講，畢竟是高一的學(xué)生，本就厭煩學(xué)習(xí)文言知識(shí)，另外《離騷》屬于詩(shī)歌單元，更重要的是其中的感情與思想。因此對(duì)其中的文言知識(shí)做兩方面處理，對(duì)比較重要的文言字詞，教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現(xiàn)得較多且比較常見，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生做歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義，特殊句式，“介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我覺得不用過(guò)多強(qiáng)調(diào)只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，句式能調(diào)整語(yǔ)序即可。
最后，對(duì)于本課情感與思想的處理。我想通過(guò)關(guān)鍵句進(jìn)行總結(jié)學(xué)生會(huì)比較好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系統(tǒng)的理解也是一個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行講解時(shí)最好放在中國(guó)整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展背景中，聯(lián)系其他詩(shī)詞中的美人、鮮花的意象，讓學(xué)生從一個(gè)側(cè)面了解屈原的偉大，而屈原“美政理想”的內(nèi)容可以不必加進(jìn)來(lái)。
【離騷教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《離騷》教學(xué)反思03-23
《離騷》的教學(xué)反思01-11
離騷教案（精選7篇）07-17
沒有屈原，豈見《離騷》_700字02-22
教學(xué)教學(xué)反思03-22
關(guān)于教學(xué)反思的反思04-22
小班反思教學(xué)反思01-07
反思自己的教學(xué)反思02-06
經(jīng)典教學(xué)反思10-19
精選教學(xué)反思04-21