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品德教學(xué)反思
篇一:品德教學(xué)反思今年,我擔(dān)任了四年級的《品德與社會》學(xué)科。以前,由于剛接觸這門學(xué)科,總習(xí)慣一言堂的辦法傳授知識,導(dǎo)致課堂氣氛死板,學(xué)生思維受限,表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象,自己認真研究教材,研究教法,上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)研究,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,深刻認識到傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺,只有教師講學(xué)生聽,沒有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革,這種一個在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進課堂,成為課堂主人,在活動中體驗,在動手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動,教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交往,在教學(xué)過程中,強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察,活動中得到情感的體驗,正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動,在活動中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象,如在《有事大家商量》一課中,我因勢利導(dǎo),反思自己的班級在管理上有什么不妥的地方,讓學(xué)生參與管理,提升自主能力。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會生活中,認識社會了解社會,同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進歷史,在認識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn),進一步增進愛國主義情感。例如:在講到中國地圖一課時,通過對地圖,認識的同時,對學(xué)生進行愛國主義教育。中國地大物博,蘊藏著豐富的礦藏,有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源,振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時,為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛,讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻,激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》,上課時一起體會歌曲的意境。然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解,以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況,特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻,等等。這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”,一方水土養(yǎng)一方人,感受到了自己的家鄉(xiāng),感受自己的家鄉(xiāng)人,體會了家鄉(xiāng)人的可愛,激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。
篇二:品德教學(xué)反思
我多年從事初中思想品德教學(xué)來。反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全。中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然“新瓶裝舊酒”,高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”,骨子里實踐中仍奉行“應(yīng)試教育”,“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應(yīng)試”是當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實寫照。通過學(xué)案式教學(xué)培訓(xùn),我認識到,應(yīng)該緊跟形勢,加快實施素質(zhì)教育,為此,就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧,需要廣大教師加強學(xué)習(xí)、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì),鉆研教學(xué),成功扮演好自己作為先進理論的實踐者,教育教學(xué)的研究者,教改科研的開拓者,學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色,解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新,努力推進教育教學(xué)工作再上新臺階。反思以往,很有必要,為此淺談點滴體會。
一、老師要自覺提高自身素質(zhì)
“要倒給學(xué)生一懷水老師要有一桶水”,實施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個方面,一是自身的專業(yè)知識要扎實,更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識,還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達標(biāo)和原有的知識,必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識,使自己的認識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識,才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是,面對知識爆炸時代,老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷汲取新知識,豐富其他學(xué)科知識,合上時代的節(jié)拍。不斷進行教育反思,記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗,努力使自己的教育教學(xué)少走彎路,讓學(xué)生樂意接受。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,老師有淵博、深厚的學(xué)科知識,還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后,都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句,不斷反思時時提醒自己,本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?上課時學(xué)生的一句話我都很在意。“吾日三省吾身”我盡管做不到,但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行,說話較為恢諧,學(xué)生不反感,有時就是一個眼神,學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課,只要有不如意時,會多寫一點,如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已,老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要老師做到(1)在言論上,要對國家對社會對學(xué)生負責(zé),對社會有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到。記得有一次,社會實踐時,要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話,我一直堅持說,有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭。當(dāng)我有錯別字時,學(xué)生能立即幫助我改正。當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時,學(xué)生能及時指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見的我評作業(yè)時,寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議!睂W(xué)生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯,學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了,當(dāng)時我也不能準(zhǔn)確知道是誰,但我說了一句,犯錯誤沒關(guān)系,只要承認錯誤并改正,我們大家都會原諒他的,說完,有同學(xué)站起來了。當(dāng)時我真的很高興,不用我去一個個查,可能因查不出而尷尬。
4、老師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”,常常因此忽略學(xué)生的權(quán)利,認為自己為學(xué)生好,而學(xué)生的權(quán)利微不足道。于是,上課經(jīng)常拖堂,擠占學(xué)生的課間活動時間,隨便把學(xué)生的副課挪用,作業(yè)沒完沒了,久而久之難免學(xué)生厭倦、反感。有一次上九年級的課時,因現(xiàn)在中考只作為等級,學(xué)生不太在乎,一個成績較好的學(xué)生覺得聽這課沒興趣,便抄寫英語筆記,當(dāng)時我特生氣,將她的筆記本當(dāng)著同學(xué)的面撕成兩半,頓時,教室很安靜,因為我一般情況是不會生氣的。繼續(xù)將內(nèi)容上完,課后與學(xué)生談話了解她的想法,我給她道歉,“我不應(yīng)該撕筆記本,畢竟你花了那么多心血”。學(xué)生也承認了她的錯,后來我上課時,當(dāng)著全班的面給學(xué)生道歉,有學(xué)生不理解,我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學(xué)生的信任,于是學(xué)生有什么心理話都與我說。請我為她們出主意。我尊重了學(xué)生,學(xué)生也尊重我,不管是上課的學(xué)生,還是沒上課的學(xué)生對我都很親近。我在學(xué)校哪怕在累,只要與學(xué)生相處,煩惱就沒有了,學(xué)生只要看我臉色不好,都會說,教師別太累著了,多休息,保重身體。
5、老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學(xué),才能使學(xué)生樂于接近老師樂于接受教育,才能感染學(xué)生快樂情愫。當(dāng)然,老師也是人,在現(xiàn)實生活中,有種種的煩惱和不如意,要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重,以教書育人為重,忘我地工作,努力在面對學(xué)生時摒棄懊惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,保持好心情,把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看,關(guān)心學(xué)生的痛癢,和學(xué)生打成一片。一次上課時,兩位學(xué)生在座位上因一點小事吵起來。當(dāng)時我也很生氣,臉沉下來,流露出不高興的情緒。學(xué)生都說,老師請別生氣,生氣會老的。我一聽,立即調(diào)節(jié)好情緒繼續(xù)上課,課后單獨找學(xué)生談話。事后我還對學(xué)生說謝謝。就這樣我與學(xué)生的關(guān)系相處融洽。也是我不斷反思的結(jié)果。
二、先入為主,激發(fā)興趣
俗話說,萬事開頭難。我們的教學(xué)工作也是如此,教師的舉手投足、言行舉止首先應(yīng)當(dāng)吸引住學(xué)生的目光,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情,一舉打響,一炮走紅。為此,教師應(yīng)當(dāng)認真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),深刻領(lǐng)會涵義要求,用先進的理論來武裝自己的頭腦;二是應(yīng)當(dāng)認真研讀教材,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意,融會貫通;三是應(yīng)當(dāng)認真?zhèn)湔n,集體備課,個人優(yōu)化,發(fā)揮合作的力量,集思廣益,博采眾長,預(yù)設(shè)教學(xué)實踐中可能生成的各種問題;四是應(yīng)當(dāng)旁征博引,廣泛查閱有關(guān)教材資料,積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn),把課備精、備細、備透、備實、備深;五是應(yīng)當(dāng)綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導(dǎo)入新課,貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實際,合乎學(xué)生心理需求,激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動各種感官,全身心投入學(xué)習(xí)之中。針對思想品德學(xué)科的特點,結(jié)合青少年的心理需求,以案例導(dǎo)入新課的方式居多,讓學(xué)生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目,可以引發(fā)學(xué)生積極思考,效果較好。六、合作探究,拓展升華所謂“合作學(xué)習(xí)”是相對“個體學(xué)習(xí)”而言的,是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo),進行明確的分工,并在過程中相互幫助的一種學(xué)習(xí)組織形式。合作學(xué)習(xí)的展開,往往是在自學(xué)的基礎(chǔ)上進行小組合作學(xué)習(xí)、小組內(nèi)討論的,合作學(xué)習(xí)指的是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)觀念,合作學(xué)習(xí)的主要活動是小組成員的學(xué)習(xí)活動,它首先要制定一個小組學(xué)習(xí)目標(biāo),然后通過合作學(xué)習(xí)活動對小組總體表現(xiàn)進行評價。合作學(xué)習(xí)的另一種形式是在小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行全班交流和全校交流。對于合作學(xué)習(xí),國外學(xué)者做過很多深入的研究,例如美國的弗徹斯等人進行了一項關(guān)于小學(xué)生合作學(xué)習(xí)的實驗研究。他們關(guān)注的焦點是小組成員的構(gòu)成結(jié)構(gòu)和小組規(guī)模對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有什么影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結(jié)論可簡要概括如下:第一,合作學(xué)習(xí)情形都明顯優(yōu)于獨立作業(yè)情形。在對復(fù)雜作務(wù)的完成方面合作學(xué)習(xí)促進了學(xué)生的互動質(zhì)量。第二,在異質(zhì)二人小組中,復(fù)雜任務(wù)的學(xué)習(xí)可明顯地促進成績較差的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。第三,在參與水平上,二人組成的小組明顯高于四人組成的小組,差生在這方面表現(xiàn)尤為突出。第四,不論哪種背景情況,差生的參與度都明顯低于其他成員,這意味著調(diào)動差生參與積極性是開展合作學(xué)習(xí)的重要方面。所謂“探究學(xué)習(xí)”是相對“接受學(xué)習(xí)”而言的一種學(xué)習(xí)方式,即從學(xué)習(xí)和生活中選擇和確定研究題目,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境,通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動,獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展,特別是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)過程除了被動接受知識外,還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認識活動。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,就是要轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)。它具有以下特點:①學(xué)習(xí)目標(biāo)的方向性更強。②具有較強的生活實踐性。③研究手段的多樣性。④更加重視學(xué)習(xí)過程的操作。概括起來講,在新課改倡導(dǎo)的課堂教學(xué)改革中,教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),要讓學(xué)生充分的自主,有效的合作,適度的探究。我們之所以倡導(dǎo)自主、合作和探究學(xué)習(xí)方式,其理論依據(jù)是:1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀(jì),人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯提出了“以學(xué)生為中心”、“以人為中心”的教學(xué)理論,倡導(dǎo)一種“非指導(dǎo)教學(xué)”、“自由學(xué)習(xí)”、“自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)”等教學(xué)觀點。之后,美國心理家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等,都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調(diào)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,源于“以學(xué)生為本”,基于對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生,意味著尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的需要,尊重學(xué)生的個性。關(guān)注和尊重學(xué)生是教育取得成功的首要條件。2、學(xué)會學(xué)習(xí)的思考。1972年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學(xué)會生存—教育世界的今天和明天》,在這個報告中,提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人,而是不知道如何學(xué)習(xí)的人”。這是向全世界教育機構(gòu)發(fā)出的警告。隨后,國際21世紀(jì)教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里,把“學(xué)會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學(xué)實踐而言,我們主要采用的是合作的學(xué)習(xí)方式,這里應(yīng)注意合作的必要性,有無必要合作;合作的有效性,能否解決問題;合作的組織性,幾個人為好,分工如何;合作的科學(xué)性,如何通過有效合作解決復(fù)雜、疑難問題。探究性學(xué)習(xí)方式,可以小論文的形式出現(xiàn),可以小組的方式進行合作,吸引學(xué)生研究學(xué)習(xí)、生活中的有價值的問題,闡述意義價值,尋找形成原因,探究解決辦法,培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題,分析問題、解決問題的能力。
篇三:品德教學(xué)反思
新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進步顯著,成績突出,但局部問題逐漸顯露,特別是大多數(shù)的兼職教師,在精力和時間上得不到保證的情況下,如何深化新課程改革,怎樣改進自己的教學(xué),提高德育課程教學(xué)的實效性,值得我們思考和探索,在此,我就學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”,課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活?社會》課給德育課程教學(xué)帶來了生機和活力,帶來了新氣象,教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是,隨著新課程改革實驗的深入,一些深層次的問題也隨之出現(xiàn),比較典型的是在課堂教學(xué)實施中生搬硬套,其表現(xiàn)如下:
1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動化教學(xué),注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合,但不少教師在教學(xué)實踐中,“種他人田,荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時,把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上,一節(jié)課下來,學(xué)生興奮過度,課堂倒是熱熱鬧鬧,但學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀,感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為,課堂活動不等于課堂活力,學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓,品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的課程設(shè)置,就在于學(xué)科之間有相對的獨立性,每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2、學(xué)習(xí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范,個別教師“照葫蘆畫瓢”,原封不動地搬到自己的課堂上,失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活,教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”,主體主導(dǎo)主次不分
新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍,體現(xiàn)師生民主?墒,不少教師為了展示師生民主氣氛,走向了極端,以下幾個方面值得反思和引起重視。
1、課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講,甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見,惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭,坐沒坐相,站沒站相,想看就看,想讀就讀,想說就說,必要的課堂紀(jì)律維護和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2、課堂上教師以問代講,“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎”?“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止,缺少信息溝通,學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答,學(xué)生似乎忙得不亦樂乎,但思維卻停留在同一水平上的機械重復(fù),心靈未能受到震撼?此茙熒宇l繁,實則教師用提問方式滿堂灌,牽著學(xué)生的鼻子走,直到學(xué)生認同教師事先預(yù)設(shè)好的答案,師生并沒有真正互動起來。
新課程強調(diào)“以人為本”,“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人,惟師獨尊不可取,惟生獨尊同樣不可取,兩者都是畸形的師生關(guān)系!皼]有規(guī)矩不成方圓”,沒有必要的課堂紀(jì)律作保證,那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)?缺少自我約束力的學(xué)生,難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神,難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時,不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。(www.htc668.com)該講的就理直氣壯地講。課堂上,教師不敢講、泛泛講、過多講,都是對學(xué)生的不負責(zé)任。
3、片面理解“合作學(xué)習(xí)”,形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神,把合作學(xué)習(xí)變成了一種機械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合適,每節(jié)課到采用分組討論方式,打上“合作學(xué)習(xí)”旗號。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流,尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是,教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確,過程設(shè)計簡單,時機把握不好,無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式,導(dǎo)致學(xué)生能獨立完成時也合作,能夠自主時卻不讓學(xué)生獨立,有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見,看不到合作的必要,感覺不到合作中的分工協(xié)作,合作學(xué)習(xí)無法達到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害?因此,并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式,不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí),必然有害無益。
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