小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)反思
篇一：小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)反思本學(xué)期我擔(dān)任四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作。很快的，一個(gè)學(xué)期已過(guò)大半，回首過(guò)去的日子，反思這一段的教學(xué)經(jīng)歷，也有一些收獲和問(wèn)題。在反復(fù)研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》的過(guò)程中，我有所感悟，把理論運(yùn)用到課堂實(shí)踐上，有很大的收獲。
我嘗試借鑒了幾個(gè)做法，發(fā)現(xiàn)效果還挺好的。
1、語(yǔ)文的課堂上，把肢體運(yùn)作學(xué)習(xí)活動(dòng)和語(yǔ)文科聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生搭一搭、動(dòng)一動(dòng)、演一演、說(shuō)一說(shuō)，將使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文也是容易的事。在在語(yǔ)文教學(xué)中，我一方面利用生活中的實(shí)際事例進(jìn)行講解，化難為易。另一方面大膽的運(yùn)用肢體語(yǔ)言，形象而又夸張的進(jìn)行表演，從而讓學(xué)生既覺(jué)得活潑，又變得生動(dòng)。學(xué)生不僅興致盎然，而且也容易掌握。
2、愛(ài)因斯坦認(rèn)為“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和提出，經(jīng)常意味著一個(gè)新領(lǐng)域的開(kāi)辟”。在語(yǔ)文教學(xué)中，老師不僅可以提些問(wèn)題，如：學(xué)了這篇課文，你有什么收獲？懂得了什么？你會(huì)怎么做？讓學(xué)生聯(lián)系自身回答問(wèn)題，提高內(nèi)省智能，同時(shí)讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的內(nèi)省智能、交際智能得到了培養(yǎng)。
3、“以人為本”，這是新課程教育思想的體現(xiàn)。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象采取靈活多樣的教學(xué)方法。我在備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材，熟悉課程標(biāo)準(zhǔn)后，再換個(gè)角度想，如果我是學(xué)生我喜歡以什么樣的方式來(lái)學(xué)習(xí)新內(nèi)容。想出幾個(gè)方案，在課堂上針對(duì)學(xué)生的具體情況來(lái)選擇不同的教法。把寶貴的課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓他們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)的廣闊天地里，享受陽(yáng)光，吸取自己所需要的知識(shí)，在不知不覺(jué)中完成教學(xué)目標(biāo)。
4、把語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科融合起來(lái)。如把作文教學(xué)與各學(xué)科融合起來(lái)如在音樂(lè)課中，讓學(xué)生記一記自己是怎樣學(xué)習(xí)歌曲、舞蹈和當(dāng)時(shí)的心情。在美術(shù)課中寫(xiě)一寫(xiě)自己是怎樣畫(huà)出一幅幅優(yōu)美的圖畫(huà)的，及看到自己畫(huà)的感受。
這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作它使我得到了很多的啟示，也讓我真正體會(huì)到作為一位教師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的內(nèi)涵，在潛移默化中，培養(yǎng)孩子們的品質(zhì)，張揚(yáng)他們的個(gè)性，和他們一起茁壯成長(zhǎng)。
篇二：小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)反思
現(xiàn)行的語(yǔ)文課教學(xué)模式有兩種，一種是“知識(shí)理解型”的教學(xué)模式，一種是“思維訓(xùn)練型”的教學(xué)模式。前者教師致力于讓學(xué)生理解語(yǔ)文完整的知識(shí)系統(tǒng)，一般按照“解題——釋詞——分段——?dú)w納中心思想和寫(xiě)作方法——練習(xí)”的程序教學(xué)。運(yùn)用這種模式的教師強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的工具性，而忽視了語(yǔ)文課程的人文性。只讓學(xué)生理解語(yǔ)文工具的知識(shí)，而忽視培養(yǎng)他們運(yùn)用這種工具的能力。后者教師致力于發(fā)展學(xué)生的智力，一般按照“閱讀——教師提問(wèn)——學(xué)生討論——教師總結(jié)”的程序教學(xué)。運(yùn)用這種模式的教師則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的發(fā)展性，而比較忽視語(yǔ)文的工具性。只重視發(fā)展學(xué)生的智力，而不重視發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個(gè)性品質(zhì)。
以上兩種模式盡管有不同的教學(xué)理念和不同的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)，但它們也有兩大共同點(diǎn)，一、是前者教師“一講到底”，后者教師“一問(wèn)到底”。教學(xué)活動(dòng)都以教師為主體，而不以學(xué)生為主體。二、是教學(xué)活動(dòng)都以理解為重點(diǎn)，前者是理解的知識(shí)內(nèi)容，后者是通過(guò)理解發(fā)展學(xué)生智力。兩者都是重理解，輕感悟；重分析，輕運(yùn)用。
根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》衡量語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式是否科學(xué)，是否合理的標(biāo)準(zhǔn)：1、是否發(fā)揮師生雙方在教學(xué)有沒(méi)有反思過(guò)去的文章中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；2、在教學(xué)中是否體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性五年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)隨筆（知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合）3、是否重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導(dǎo)向，重視語(yǔ)文課程的人文性；4、是否正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，即正確處理基礎(chǔ)性與創(chuàng)造性的關(guān)系；5、是否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，選擇教學(xué)策略，即要遵循發(fā)展性原理，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字、學(xué)漢語(yǔ)拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)注意讓學(xué)生在主動(dòng)積極的活動(dòng)中，掌握語(yǔ)文工具的知識(shí)和學(xué)會(huì)運(yùn)用這種工具的能力，并重點(diǎn)培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)、運(yùn)用能力，發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個(gè)性品質(zhì)。因此我覺(jué)得現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)注意語(yǔ)文教學(xué)反思以下幾點(diǎn)：
閱讀課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動(dòng)、單一接受的學(xué)習(xí)過(guò)程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過(guò)程，把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)個(gè)可以裝許多知識(shí)的瓶子，通過(guò)反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀(guān)能動(dòng)性。學(xué)生無(wú)法形成健康的個(gè)性，更不要說(shuō)形成末來(lái)社會(huì)所必需的各種能力。
閱讀教學(xué)應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
例如我在教《索溪峪的“野”》這一課時(shí)，嘗試采取小組討論合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分成十個(gè)小組，每個(gè)小組四個(gè)成員組成：一個(gè)成績(jī)較好的學(xué)生，兩個(gè)成績(jī)一般的學(xué)生和一個(gè)成績(jī)較差的學(xué)生，桌椅也跟著進(jìn)行調(diào)整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個(gè)問(wèn)題：（1、“野”在中指什么意思？2、是從幾方面來(lái)寫(xiě)這種“野”的？3、是怎樣寫(xiě)出這種“野”的？4、把你覺(jué)得寫(xiě)得好的內(nèi)容多讀一讀，并體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。）學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中，積極地進(jìn)行討論，各抒已見(jiàn)，合作解決問(wèn)題。我也加入到他們的討論中，并適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔，引導(dǎo)他們所討論的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生討論結(jié)束后，我讓各小組派代表來(lái)向老師匯報(bào)自學(xué)的情況，鼓勵(lì)他們大膽發(fā)表自已的意見(jiàn)和看法。并給予及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)，適時(shí)進(jìn)行指點(diǎn)、幫助。在討論匯報(bào)中，有的還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問(wèn)題，也有的對(duì)問(wèn)題的不同看法進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論，在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，及學(xué)會(huì)團(tuán)體協(xié)作的能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶，被動(dòng)的了。而樂(lè)于去學(xué)，主動(dòng)、積極地參與到學(xué)習(xí)中。“在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作”因此我覺(jué)得教師在閱讀教學(xué)中可運(yùn)用多種多樣行之有效的閱讀教學(xué)方式來(lái)達(dá)到讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的閱讀教學(xué)
課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文論文庫(kù)主渠道，但我們也要充分運(yùn)用課外的學(xué)習(xí)資源，適時(shí)適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，跨出校門(mén)，走向社會(huì)，靠近自然，讓他們?cè)趶V闊的天地里學(xué)習(xí)語(yǔ)文，增長(zhǎng)才干，學(xué)會(huì)做人。例如：我在教《宇宙生命之謎》這一課時(shí)，結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容及要求，充分利用學(xué)校多媒體設(shè)備，組織學(xué)生上網(wǎng)去查閱有關(guān)天文知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)了解自己感興趣內(nèi)容，和解決課文中的疑惑。再讓學(xué)生在班上把上網(wǎng)后所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行匯報(bào)，各小組互相交流討論。學(xué)生不但掌握了課文的內(nèi)容，同時(shí)也大大激發(fā)對(duì)天文知識(shí)的濃厚興趣，課外我還讓學(xué)生組織一個(gè)天文興趣小組，利用課余時(shí)間，通過(guò)再上網(wǎng)或到圖書(shū)室借閱課外書(shū)及觀(guān)測(cè)天體，進(jìn)一步讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)、探索宇宙的奧秘。
注意閱讀教學(xué)中人文內(nèi)涵的滲透
語(yǔ)文學(xué)科是人文學(xué)科，人文學(xué)科的價(jià)值在于使學(xué)生在樹(shù)立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫(xiě)的《游子吟》這一課，讓學(xué)生理解詩(shī)句的含義后，我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩(shī)后的感受？并說(shuō)說(shuō)你們的母親又是如何？你將來(lái)想怎樣報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩？學(xué)生暢所欲言，紛紛說(shuō)出各自母親是如何對(duì)自已無(wú)微不致的關(guān)懷，將來(lái)要如何去報(bào)答母愛(ài)。我聽(tīng)了后，感到很高興，及時(shí)地加以肯定和表?yè)P(yáng)，并對(duì)學(xué)生提出期望，希望同學(xué)長(zhǎng)大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母養(yǎng)育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《落花生》這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文，在教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行討論做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)了不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對(duì)社會(huì)有用有貢獻(xiàn)的人。在教學(xué)中滲透了人文內(nèi)涵，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。
閱讀教學(xué)中學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)
1、互動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)實(shí)踐中，組織互動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，改變過(guò)去班級(jí)授課中“傳遞——接小學(xué)一年級(jí)教學(xué)反思受”式的師生單向交流的局面，我建立了以學(xué)習(xí)小組為主要形式的教學(xué)組織形式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造個(gè)性。
2、交還自主權(quán)，提供學(xué)生創(chuàng)新的時(shí)空
在教學(xué)過(guò)程中把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為本，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有自我發(fā)現(xiàn)、自我探索的時(shí)空，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
3、轉(zhuǎn)換角色，挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)
�。�1）轉(zhuǎn)換師生之間的角色
這種方法往往是教師創(chuàng)設(shè)某種疑問(wèn)，讓學(xué)生幫助解決的方法。這樣做能讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生在“幫助”老師弄清疑問(wèn)的過(guò)程中，更增添了探索的欲望和信心。
（2）學(xué)生與學(xué)生之間的角色轉(zhuǎn)換
在教學(xué)過(guò)程中，如果某個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法很好，教師就可以讓他當(dāng)小老師去教其他的同學(xué)學(xué)習(xí)；如果誰(shuí)的課文朗讀得好，就可以請(qǐng)他范讀；如果誰(shuí)理解得深刻，就請(qǐng)他來(lái)表演。這樣在學(xué)習(xí)中角色不斷地轉(zhuǎn)換，能夠喚起學(xué)生積極上進(jìn)的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)因，不斷探索知識(shí)，不斷完善自我，不斷挖掘創(chuàng)新的潛質(zhì)。
�。�3）學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容中的角色轉(zhuǎn)換
語(yǔ)文教材中的作品往往凝聚著作家的靈感、激情和思想，豐富多彩的人物形象及多元化的角色，為學(xué)生展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。在教學(xué)中可以分角色朗讀、分角色表演的方法，讓他們與這些角色同喜同悲，這樣，學(xué)生內(nèi)在的情感與文中的角色形成共鳴，文中角色的思想在學(xué)生的再創(chuàng)造中得到延伸，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)空得到了拓展，學(xué)生創(chuàng)新的潛質(zhì)也可以發(fā)揮了。
我覺(jué)得語(yǔ)文閱讀教學(xué)除了讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，和培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想和思想道德修養(yǎng)。才能真正地體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的工具性和人文性。
篇三：小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)反思
走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一位位充滿(mǎn)活力的優(yōu)秀教師，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)感人深思，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說(shuō)，新課程真好。新課改在萬(wàn)州已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”，那課改在萬(wàn)州就值得思考了。可喜的是，在萬(wàn)州區(qū)教科所的引領(lǐng)下，在各級(jí)教研室的組織實(shí)施中，我們?cè)S多教師已經(jīng)開(kāi)始理性地看待新課程改革，開(kāi)始用批評(píng)與反思賦予萬(wàn)州教研以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個(gè)人體會(huì)談?wù)勑≌Z(yǔ)教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉！
反思一：給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂？
記得在課程改革開(kāi)始的時(shí)候，很多教師、家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么�！�
�。ㄒ唬┙o學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”。
1、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情”在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿(mǎn)激情的我”，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀(guān)演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來(lái)銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢？你還想說(shuō)些什么？”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試�！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于�！�，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
�。ǘ┙o學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。
�。ㄈ┙o學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么��？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。基于這個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī)，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外，將《安徒生童話(huà)》、《唐詩(shī)三百首》、《格林童話(huà)》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在！總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。
3、在生活中學(xué)語(yǔ)文。
“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)�！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里……到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。
（四）給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。
1、把人家的情感變成自己的情感。
《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過(guò)圖片、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿(mǎn)著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言。
3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！
我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸�？鞓�(lè)的時(shí)光！
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