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反脆弱讀后感（通用10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的反脆弱讀后感（通用10篇），希望對(duì)大家有所幫助。
反脆弱讀后感 篇1
"如果你還活著，你的內(nèi)心深處就會(huì)喜歡一定程度的隨機(jī)性和混亂……"摘自《反脆弱》。
這本《反脆弱》是由美國(guó)著名作家和思想家納西姆·尼古拉斯·塔勒布所著。書(shū)很厚，除了前言和后記，還有二十五個(gè)章節(jié)。書(shū)開(kāi)始很難讀，但，屬于越啃越有味道的書(shū)。
在前言部分，發(fā)現(xiàn)作者不斷提到他前期的著作《黑天鵝——如何應(yīng)對(duì)不可預(yù)知的未來(lái)》。由于之前沒(méi)有讀過(guò)，所以不得不簡(jiǎn)單度娘一下，大概了解了《黑天鵝》的故事：
據(jù)說(shuō)歐洲人以前認(rèn)為所有的天鵝都是白的，因?yàn)樗麄冊(cè)谧銐蜷L(zhǎng)的時(shí)間里見(jiàn)到的都是白天鵝，沒(méi)有例外，所以推斷所有的天鵝都是白的，直到某一天他們?cè)诎闹抟?jiàn)到了黑天鵝，于是以前建立起來(lái)關(guān)于天鵝都是白的信念一下子全被推翻了！
《黑天鵝》告訴我們由于物種稀缺而容易被人們忽視，是人類(lèi)容易犯下的極其可笑與危險(xiǎn)的錯(cuò)誤。跟這本書(shū)《反脆弱——從不確定性中獲益》有著密不可分的關(guān)系。
這本書(shū)初聞起來(lái)一股學(xué)術(shù)味道，細(xì)品哲學(xué)感悟很濃，回味又覺(jué)得它是一本教導(dǎo)我們?nèi)绾胃玫脑谶@個(gè)世界上生活的行動(dòng)指南。文字流暢，舉例通俗易懂，語(yǔ)言也不乏風(fēng)趣，更重要的是，如果你正好是一個(gè)不喜歡墨守成規(guī)的人，那么恭喜你，它肯定并鼓勵(lì)了你的折騰與善變。作者塔勒布說(shuō)，在不確定性中，在變化中，我們會(huì)受益良多。
雖是好書(shū)，可剛接觸時(shí)，還是稍顯吃力，我想這跟閱讀者本人的喜好學(xué)識(shí)極閱讀習(xí)慣有關(guān)吧。初翻前幾頁(yè)，被"隨機(jī)性"、"不確定性"、"波動(dòng)性"、"預(yù)測(cè)性""非預(yù)測(cè)性"等學(xué)術(shù)詞語(yǔ)閃花了眼，注意力稍不集中就視線穿越，書(shū)上的文字立馬成扭曲的經(jīng)文。慢慢，等我摸清它的脈絡(luò)，才發(fā)現(xiàn)書(shū)是好書(shū)，需慢讀，細(xì)讀，甚至可能的話，戴上透的眼鏡讀，因?yàn)檫@好書(shū)外表并不光鮮誘人，細(xì)嚼才知營(yíng)養(yǎng)充沛，如沐甘霖。
因這本書(shū)，我恢復(fù)了拿筆做記錄的讀書(shū)習(xí)慣。書(shū)中很多話在我看來(lái)既像是總結(jié)性概述，又像名人名言一樣經(jīng)典耐人尋味。
先來(lái)說(shuō)題目中的"反脆弱"三個(gè)字，書(shū)中這樣定義：有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長(zhǎng)和壯大�？杀M管這一現(xiàn)象無(wú)處不在，我們還是沒(méi)有一個(gè)詞能夠來(lái)形容脆弱性的對(duì)立面。所以，干脆稱(chēng)它為"反脆弱性"
由于工作環(huán)境在學(xué)校，我立即想到，如果問(wèn)一個(gè)三四年級(jí)的小學(xué)生"脆弱"的反義詞是什么，他一定會(huì)列出一二，如"堅(jiān)強(qiáng)"、"勇敢"、"堅(jiān)韌"等等，作為老師，你不能否認(rèn)它是對(duì)的，但你如果告訴他們最貼切的回答是"反脆弱",那么孩子們一定會(huì)哈哈大笑，似乎以后再填寫(xiě)反義詞的時(shí)候，不必費(fèi)勁腦汁細(xì)想了，在原詞語(yǔ)上加上"反"字就OK�？墒堑怪普�，既然"脆弱"一詞有如此多相近卻不精準(zhǔn)的答案，是否也在一定程度上說(shuō)明這些答案都不準(zhǔn)確。這里的"反脆弱"并非是一個(gè)名詞或形容詞，而是一個(gè)動(dòng)詞。反脆弱，我理解為，在脆弱中去成長(zhǎng)，在脆弱中去獲益。
讀此書(shū)收獲有三。一，重拾學(xué)生時(shí)代的讀書(shū)方法，邊讀邊劃邊記，加深印象，標(biāo)出觸動(dòng)自己的句子，為寫(xiě)讀書(shū)筆記和回頭細(xì)嚼本書(shū)奠定了基礎(chǔ)。常常"醍醐灌頂",如被點(diǎn)中穴道，時(shí)而僵直不能呼吸，時(shí)而打通奇經(jīng)八絡(luò)，身心舒暢，功力大增。摘錄幾句：
"風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺……"
"我寧愿做愚鈍但具有反脆弱性的人，也不做極其聰明但脆弱的人……"。
"這是現(xiàn)代化的悲劇，正如極為焦慮、過(guò)度保護(hù)子女的父母。那些試圖幫助我們的人往往會(huì)對(duì)我們?cè)斐勺畲蟮膫Γㄐ睦镆痪o，回憶并思索自己是否在傷害自己的孩子）……"
"（脆弱推手）他還默認(rèn)看不到的東西就是不存在的，或者他不理解的`東西就是不存在的。從根本上說(shuō)，他往往將未知的一切誤認(rèn)為不存在（好吧，我鄙視這種人，也警覺(jué)是否自己也有同類(lèi)問(wèn)題）……"。
"脆弱的東西則會(huì)被時(shí)間所擊垮（像一句雞湯文，我在旁標(biāo)注‘比如不達(dá)標(biāo)的建筑、橋梁，比如充滿(mǎn)謊言的愛(ài)情，比如不真誠(chéng)的友誼’）……"
"達(dá)摩克里斯是脆弱的——那把寶劍當(dāng)頭落下只不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題（好吧，我想到了近期的反腐新聞，呵呵）……"。
"為了對(duì)抗成功帶來(lái)的脆弱性，你需要更高的強(qiáng)韌性，甚至更高的反脆弱性。你需要成為鳳凰，或者是九頭蛇怪，否則達(dá)摩克利斯之劍便回當(dāng)頭落下（如果你不覺(jué)得危險(xiǎn)，是否意味著你還不夠成功，你頭上的那把劍還離你很遠(yuǎn)）……"。
"對(duì)挫折的過(guò)度反應(yīng)所釋放出來(lái)的多余能量成就了創(chuàng)新……"
"偉大的羅馬政治家監(jiān)察官老加圖，就將安逸——幾乎任何形式的安逸—視為通向墮落的道路（我明白了自己為何大白天躺床上玩手機(jī)時(shí)會(huì)產(chǎn)生罪惡感，原來(lái)我自身在排斥墮落，改！）……"
"如果你還活著，你的內(nèi)心深處就會(huì)喜歡一定程度的隨機(jī)性和混亂（談戀愛(ài)時(shí)的男友曾經(jīng)愛(ài)批評(píng)我喜歡折騰，我想我應(yīng)該把這句話托夢(mèng)給他，喜歡折騰證明我活著，等我折騰出花兒來(lái)，我就活得更精彩了）……"
"很少有人知道，拖延是我們的自然防御本能，是讓事情順其自然地發(fā)展、行使其反脆弱性的本能；它源于某些生態(tài)或自然的智慧，結(jié)果也并不總是壞的（片面之詞為自己的拖延癥找到了借口，但我心里知道戰(zhàn)爭(zhēng)依舊未停息，期待調(diào)試出心靈不糾結(jié)身體最舒服的狀態(tài)）……"
片片斷斷的文字不足以將該書(shū)解讀，我自己的感覺(jué)是，如果你想現(xiàn)在和未來(lái)生活得更好，讀讀這本書(shū)吧，多讀幾遍，讀懂它。
讀這本書(shū)的第二大收獲，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)身邊諸事無(wú)意識(shí)
寬容了許多，甚至自己一直以來(lái)耿耿于懷的心結(jié)也開(kāi)始松動(dòng)柔軟。正如書(shū)中所說(shuō)，殺不死我的，只會(huì)讓我更堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于從前的傷害，欺騙，我是否應(yīng)該心懷感激呢？督促也好，鞭策也罷，我的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也應(yīng)該有他們的功勞吧。最臭的糞土中總能開(kāi)出最鮮艷的花兒來(lái)！
另外一個(gè)收獲與書(shū)中內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，就是通過(guò)讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀習(xí)慣要微調(diào)一下，不能太隨性總是選自己喜歡和感興趣的書(shū)讀�？赡艿脑�，隔段時(shí)間逼自己沉下心來(lái)啃一些不常接觸的陌生領(lǐng)域的書(shū)，比如，我特別討厭的經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍，是否計(jì)劃要安排時(shí)間讀一本。
讓自己的身體和心靈多一些歷練，如同多來(lái)幾次負(fù)重訓(xùn)練，定時(shí)多舉起幾本厚重的書(shū)籍，總會(huì)強(qiáng)健自己的骨骼的！
多變化，多折騰，證明我們?cè)诤煤玫幕钪?/p>
反脆弱讀后感 篇2
很早以前，曾經(jīng)在豆瓣上看到過(guò)關(guān)于塔勒布《Antifragile》的書(shū)評(píng)，當(dāng)時(shí)評(píng)論者大致意思是本書(shū)邏輯略混亂，啟發(fā)很多，但是內(nèi)容缺乏組織性。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有中文版，這件事情也就這么過(guò)去了。
不過(guò)幾天前，許維童鞋在強(qiáng)力推薦這本書(shū)，我出于好奇去搜了一下這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這就是《Antifragile》的中文版，然后就從Kindle商店買(mǎi)了這本書(shū)，趁著出差在手機(jī)上讀了一部分。
雖然沒(méi)讀完，不過(guò)書(shū)還是很有意思，所以就迫不及待地先來(lái)寫(xiě)點(diǎn)東西。個(gè)人覺(jué)得，就本書(shū)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把前述評(píng)論倒過(guò)來(lái)，就是雖然內(nèi)容缺乏組織性，有些含糊不清，但是啟發(fā)很多。
把視線拉到更長(zhǎng)時(shí)間，塔勒布和喬布斯在2005年斯坦福畢業(yè)典禮上的演講說(shuō)的是一件事情，當(dāng)時(shí)喬老爺子演講的第一個(gè)故事叫做《串連生命中的點(diǎn)滴》（connectingthedots）。
喬布斯在讀大學(xué)的時(shí)候?qū)τ诶速M(fèi)養(yǎng)父母的錢(qián)有一種恐懼感，這種恐懼感來(lái)自于雖然花了錢(qián)，但是他在大學(xué)里仍然尋找不到他想要的答案，他最終決定退學(xué)："在我做出退學(xué)決定的那一刻，我終于可以不必去讀那些令我提不起絲毫興趣的課程了。然后我還可以去修那些看起來(lái)有點(diǎn)意思的課程。"
不僅如此，喬布斯還去做了很多他沒(méi)有找到意義但是感興趣的事情，用喬老爺子的話來(lái)說(shuō)就是跟著直覺(jué)和好奇心走，然后他做了一件有趣的事情——在Reed大學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)字。
"當(dāng)時(shí)看起來(lái)這些東西在我的生命中，好像都沒(méi)有什么實(shí)際應(yīng)用的可能。但是十年之后，當(dāng)我們?cè)谠O(shè)計(jì)第一臺(tái)Macintosh電腦的時(shí)候，就不是那樣了。"喬布斯說(shuō)，通過(guò)美術(shù)字學(xué)習(xí)，他發(fā)現(xiàn)了一種"科學(xué)永遠(yuǎn)不能捕捉到的、美麗的、真實(shí)的藝術(shù)精妙"。
最后這段話是關(guān)鍵，喬布斯說(shuō)明了在變動(dòng)的社會(huì)中，人的生命去向從來(lái)就不確定，只有那些追尋著天賦和興趣的人，才能在不確定性中碰到所有美麗的意外，并且在未來(lái)的某一天，把這些點(diǎn)滴都連接在一起。
喬布斯原文摘抄在此："再次說(shuō)明的是，你在向前展望的時(shí)候不可能將這些片斷串連起來(lái)；你只能在回顧的時(shí)候?qū)Ⅻc(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來(lái)。所以你必須相信這些片斷會(huì)在你未來(lái)的某一天串連起來(lái)。你必須要相信某些東西：你的勇氣、目的、生命、因果。因?yàn)橹挥心阆嘈胚@些點(diǎn)是存在關(guān)系的，你才能自信地踏上那條你夢(mèng)寐以求的路，這條路可能帶領(lǐng)你偏離主流價(jià)值觀，而也正因此，人生可能真的與眾不同。"
巧合的是，同樣在2005年，華爾街教父、投資大師保羅·格雷厄姆被邀請(qǐng)?jiān)诟咧挟厴I(yè)典禮上做一次演講，但是后來(lái)因?yàn)榉N種原因未能成行，格雷厄姆就把當(dāng)時(shí)的演講稿發(fā)在了博客上，題目叫做《你會(huì)希望自己已經(jīng)知道了這些道理》（WhatYoullWishYoudKnow）。
格雷厄姆給高中生提了個(gè)建議："別這么急于規(guī)劃將來(lái)，先看看現(xiàn)在你能看到些什么，然后選個(gè)看上去最有前途的`做。只要你沒(méi)浪費(fèi)時(shí)間，你當(dāng)前究竟做什么不是太重要。先做些你有興趣的事，增加你的可選項(xiàng)，然后再考慮究竟做什么。"
然后，他提了一些具體的建議，比如用"待在上風(fēng)區(qū)/風(fēng)口"（Upwind）來(lái)取代"不要放棄你的夢(mèng)想",比如要有雄心（ambition）、好奇心（curiosity），別理那些腐壞（corruption）的東西——腐壞這個(gè)詞很容易讓我想起另一句流轉(zhuǎn)甚廣的話："不要跟豬打架，你們都會(huì)變臟，但豬會(huì)樂(lè)在其中。"
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，格雷厄姆的建議是，不要去關(guān)注那些未來(lái)飄渺的東西，不要去關(guān)注那些過(guò)去的腐壞的東西，去發(fā)掘那些符合你自身天賦和興趣的東西，多去嘗試不確定的可能性："最重要的是出門(mén)找些事情做，你的人生只能被自己的好奇心決定"。
更有意思的來(lái)了。2004年，蘭德公司發(fā)布了一份名為《CollectingtheDots》的報(bào)告，關(guān)于如何進(jìn)行問(wèn)題分析和決策。在前言中，報(bào)告說(shuō)，在connectingthedots（把所有相關(guān)信息聯(lián)系起來(lái)）之前，需要做到collectingthedots（搜索和嘗試發(fā)現(xiàn)這些信息）。報(bào)告的意思是，用傳統(tǒng)的方式來(lái)收集的信息已經(jīng)不能有效反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，要想找到有效信息，就需要使用一些更新的未來(lái)的方法來(lái)收集。
《反脆弱》里面，正好提及了傳統(tǒng)科層制（官僚主義）的脆弱性，提及了傳統(tǒng)組織方式的脆弱性，因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)都是面向過(guò)去尋求未來(lái)的確定性，而不是面向未來(lái)的可能性。
蘭德的這份報(bào)告，加上之后喬布斯和格雷厄姆的演講，某種意義上意味著，塔勒布的書(shū)是美國(guó)從過(guò)去到現(xiàn)在一直在反思的集合。這樣的思考方式，所造就的面向未來(lái)尋求創(chuàng)新的大量新生人群，是否才是美國(guó)經(jīng)濟(jì)迄今最重要的人才力？這個(gè)問(wèn)題，還有待未來(lái)觀察。
說(shuō)了這么多，這還是第一次提及書(shū)本身的內(nèi)容，不過(guò)我覺(jué)得已經(jīng)把我最大的閱讀體會(huì)都講完了。
對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，不確定性關(guān)乎個(gè)人選擇，關(guān)乎個(gè)人在復(fù)雜社會(huì)中的生存方式，關(guān)乎減輕面向不確定性未來(lái)的焦慮感，你只要知道，沿著你所感興趣的東西，沿著你天賦的道路，你終將發(fā)現(xiàn)一件事情，在那里，你可以把所有沿途尋找到的散落的點(diǎn)（dots）都連接在一起，并且最終完成人生的升華。
這么想，是不是選擇就容易的多？
反脆弱讀后感 篇3
《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書(shū)，作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書(shū)總共分為25個(gè)章節(jié)，通過(guò)一個(gè)個(gè)看似松散毫無(wú)聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會(huì)反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。
一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯，它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時(shí)候，它非但沒(méi)有破碎反而變成了兩個(gè)杯子，這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。書(shū)中所言的反脆弱簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是：能夠在突如其來(lái)的變化沖擊下獲益的能力。
在《反脆弱》一書(shū)中，塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的.生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類(lèi)事物：每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的斗爭(zhēng)。
尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大。”就像人的骨頭承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯，謠言或暴亂在有人試圖壓制它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣，生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。
作為一個(gè)普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫(xiě)出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住，如果不覺(jué)得饑餓，山珍也為也會(huì)味同嚼蠟；如果沒(méi)有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無(wú)意義；同樣的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)傷痛，便不懂歡樂(lè)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固；被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也沒(méi)有意義。
反脆弱讀后感 篇4
參加讀書(shū)會(huì)已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書(shū)會(huì)，特別感謝小伙伴們一直以來(lái)的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。
這個(gè)6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書(shū)給我印象最深刻的思維邏輯：
解決問(wèn)題的思維邏輯：非線性思維。
很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤，很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開(kāi)解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測(cè)的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問(wèn)題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。
解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。
杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無(wú)意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上，同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。
養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。
以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個(gè)傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺(jué)自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的`行為，再思考自己對(duì)孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)橐活w老母親的心，完全沒(méi)有了章法。
九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長(zhǎng)道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長(zhǎng)養(yǎng)料，過(guò)度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。
覺(jué)察和接納。我們孩子成長(zhǎng)的道路上充滿(mǎn)著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對(duì)不確定性，我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱，是所有事情向好的起點(diǎn)。
反脆弱讀后感 篇5
我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過(guò)來(lái)的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何…所有在生活中的和諧平靜或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺(jué)得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。
越來(lái)越覺(jué)得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再?gòu)?qiáng)大，也不可能得到好的使用。
精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長(zhǎng)環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語(yǔ)言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。如果我們成長(zhǎng)在一個(gè)平和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見(jiàn)，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒(méi)有那么幸運(yùn)，就沒(méi)辦法改變了嗎？
如書(shū)中所說(shuō)：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？
從一方面來(lái)講，不能否認(rèn)這些說(shuō)法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問(wèn)題的方式和習(xí)慣都來(lái)自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說(shuō)：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。
但是換一個(gè)角度來(lái)看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來(lái)自于個(gè)人成長(zhǎng)的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說(shuō)，個(gè)體的成長(zhǎng)的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長(zhǎng)的力量越小，影響就會(huì)越大。
如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長(zhǎng)中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來(lái)看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己獨(dú)立成熟正確的認(rèn)知。
假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的'關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題，停止抱怨，無(wú)論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無(wú)用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。
如本書(shū)結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬·米歇爾所說(shuō)：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過(guò)去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過(guò)去怎樣作用于未來(lái)？
最后，我覺(jué)得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問(wèn)我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂(lè)悲歡愛(ài)恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，平庸和幸�！�
反脆弱讀后感 篇6
脆弱是心理：
脆弱不止是物質(zhì)，更多的是精神，如果在心理上對(duì)失敗能有所防備，并接受，那反脆弱就是成功的。例如王陽(yáng)明，他就是事上練，什么叫事上練，就是說(shuō)我干這件事，不管成功還是失敗，我都無(wú)所謂，成功了固然是喜，不成功就當(dāng)是一種經(jīng)驗(yàn)，這就是最強(qiáng)的反脆弱。
反脆弱就是計(jì)算投入風(fēng)險(xiǎn)：
如果計(jì)算出損失很小，收益很大，那還有什么能阻止你大幅投入的呢？失敗也無(wú)損根本，這也可以用于創(chuàng)業(yè)中。例如我當(dāng)年和朋友作項(xiàng)目時(shí)，最初每個(gè)人投入只要六千塊，那根本就沒(méi)有什么可猶豫的，抱著玩的心態(tài)作進(jìn)去再說(shuō)。
反脆弱就是兩手準(zhǔn)備：
很多人干事都是全副投入，這就是風(fēng)險(xiǎn)，在反脆弱中，作者稱(chēng)為杠鈴效應(yīng)，其實(shí)在中國(guó)人中，叫兩手準(zhǔn)備，我在投入前就計(jì)算好了風(fēng)險(xiǎn)，如果失敗也無(wú)損于我正常的生活，切忌賣(mài)房創(chuàng)業(yè)。例如我現(xiàn)在的情況就是有項(xiàng)目干就賺錢(qián)，沒(méi)項(xiàng)目干就讀書(shū)寫(xiě)文章，反正無(wú)損于生活，不管哪種情況都有助于自己的進(jìn)步。
越是精確的方式就越是脆弱，要留有余地：
你如果精確的計(jì)算某件事情，算得越是精確，出問(wèn)題的可能性就越大，多留點(diǎn)余量，這樣反脆弱性就越強(qiáng)。例如我當(dāng)年親自實(shí)踐運(yùn)營(yíng)，利潤(rùn)能達(dá)到百分百，但其實(shí)讓員工來(lái)運(yùn)營(yíng)，可能利潤(rùn)就只有百分之三十，這中間巨大的利潤(rùn)差，會(huì)導(dǎo)致你的創(chuàng)業(yè)模式徹底崩潰。所以必須要以員工的運(yùn)營(yíng)收入來(lái)計(jì)算收益比。
脆弱是可以轉(zhuǎn)移的：
比如你是公司領(lǐng)導(dǎo)，可以把脆弱轉(zhuǎn)移給下屬，優(yōu)勝劣汰，這樣企業(yè)的反脆弱性就增強(qiáng)了。比如公司可以降低原材料成本，這樣就轉(zhuǎn)移了脆弱，自然自己公司的反脆弱性就增強(qiáng)了。在生活中也是如此，比如萬(wàn)一承受不了生病老人帶來(lái)的壓力，可以適當(dāng)?shù)?把壓力轉(zhuǎn)移給保姆一段時(shí)間，以來(lái)回復(fù)心情。
脆弱是可以增強(qiáng)反脆弱的：
比如一件事情的失敗，這是脆弱，但如果從這件失敗的事情中吸引教訓(xùn)，來(lái)改進(jìn)制度和思維模式，避免同類(lèi)事情的失敗，就這是增強(qiáng)了反脆弱性，亡羊補(bǔ)牢未晚也。
學(xué)習(xí)了反脆弱，可以提高自己的心理抗壓能力，也是教導(dǎo)大家如何去避免風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)越大收益越大，這是句鬼話。風(fēng)險(xiǎn)小收益大，這才是我們所追求的，永遠(yuǎn)不要把自己置于賭徒的位置，要知道美團(tuán)的CEO王興創(chuàng)業(yè)十幾次才成功，你憑什么就能確定你這次就能成功？不光要看到他的成功，更要看到的是他的韌性，這才是反脆弱的典型，失敗十幾次都能重來(lái)，證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的，這才是我們需要學(xué)習(xí)的。
反脆弱讀后感 篇7
初次讀這本書(shū)被"反脆弱"這個(gè)概念吸引到了，只聽(tīng)說(shuō)過(guò)脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來(lái)說(shuō)，反脆弱指的是能夠在突如其來(lái)的變化中獲取收益，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候，它會(huì)瞬間破碎，玻璃是脆弱的；如果一個(gè)杯子，被摔到地上后不僅沒(méi)有破碎，反而變成兩個(gè)漂亮的杯子，這就是反脆弱的。
文中提到一個(gè)概念，風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，也會(huì)使火越燒越旺，這就會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋�(gè)概念。對(duì)于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個(gè)世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因?yàn)樽鳛?眾"而言，絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)偏向?qū)で蟀踩?/p>
但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，文中給出了相應(yīng)的'應(yīng)對(duì)策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說(shuō)的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。
事物本只有兩個(gè)維度，就像長(zhǎng)與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會(huì)多出第三個(gè)維度——反脆弱？汪靜波在文思靜語(yǔ)中把這個(gè)歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對(duì)完整與破碎之外還有第三種選擇：生長(zhǎng)，即我們會(huì)在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步，我們不斷的生長(zhǎng)，來(lái)源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個(gè)人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長(zhǎng)。
可以說(shuō)，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類(lèi)的思維中，人類(lèi)對(duì)確定性的追求來(lái)源于對(duì)不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無(wú)常。值得花費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心和預(yù)測(cè)黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對(duì)，沒(méi)有疼痛，就不會(huì)有記憶，利用所有的機(jī)會(huì)去反思，時(shí)刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢(shì)而為。
反脆弱讀后感 篇8
1、界限問(wèn)題
《反脆弱》這本書(shū)告訴我們，世上只有3件事：自己的、別人的、老天的。當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感的時(shí)，常把自己的事托付給他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人界限。
明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心，很贊同，仔細(xì)與現(xiàn)實(shí)一對(duì)比，頓時(shí)疑問(wèn)重重。
現(xiàn)實(shí)的很多工作都是需要相互配合的，工作界限越來(lái)越模糊，很多人依然按自己的理解方式把自己認(rèn)為的的工作做完不管其他人需要的配合，也有很多需要配合的人按自己的理解認(rèn)為那些事屬于別人的事情，而這個(gè)“自以為”沒(méi)有規(guī)范，沒(méi)有權(quán)威指導(dǎo)，沒(méi)有有效的溝通渠道，導(dǎo)致工作中的矛盾凸顯，影響整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度和成績(jī)。
說(shuō)一個(gè)朋友的故事，他負(fù)責(zé)的一個(gè)文件里面有一些數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)內(nèi)容需要其他部門(mén)的負(fù)責(zé)人提供，他跟負(fù)責(zé)項(xiàng)目的溝通，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的說(shuō)你不要把你的工作強(qiáng)加給我，該你做的事憑啥讓我做？溝通的人解釋?zhuān)@個(gè)項(xiàng)目前期一直都是你在負(fù)責(zé)，這些詳細(xì)的東西只有你知道，我們需要你提供，如果你不愿意動(dòng)手，只要你能說(shuō)準(zhǔn)確和詳細(xì)就行，不要影響后面的工作和進(jìn)度。負(fù)責(zé)項(xiàng)目的人反而脾氣根據(jù)無(wú)法控制，依然以前面說(shuō)的理由拒絕配合和提供。
主動(dòng)溝通的人明確那些事是自己的事，那些事實(shí)別人的事，守住自己的界限，也沒(méi)有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒(méi)有被其他人認(rèn)可和承認(rèn)，沒(méi)有共識(shí)的基礎(chǔ)上就沒(méi)法談界限。有沒(méi)有解決的辦法？有。通過(guò)有限人數(shù)團(tuán)隊(duì)的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任，實(shí)現(xiàn)工作效率的提升，就像海豹突擊隊(duì)執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。
這個(gè)時(shí)候，《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用，面對(duì)復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用上了排場(chǎng)。工具很多，在于使用它的人如何靈活使用。
2、情緒問(wèn)題
《反脆弱》這本書(shū)告訴我們：所謂的強(qiáng)大就是能管理好自己的`情緒，不情緒化，你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒？
情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱(chēng)，是多種感覺(jué)、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛(ài)等，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。（360百科）
情緒常被分為正面情緒和負(fù)面情緒。其次是，搞清楚“才能贏”，贏指的是什么？
贏得是自己，改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功，能夠居安思危，拋棄誘惑，堅(jiān)定不移朝著自己的目標(biāo)努力。
最后搞清楚情緒和感覺(jué)、心情、情感的區(qū)別。
感覺(jué)(feelings)個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí)，更私人化，因人而異。心情(moods)主體所處在的感情狀態(tài)，比"情緒"延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，感情波動(dòng)不如"情緒"強(qiáng)烈。
情感(affect)一個(gè)籠統(tǒng)概念，有時(shí)包括情緒、感覺(jué)和心情，有時(shí)可以專(zhuān)指"情緒"。
3、心態(tài)問(wèn)題
長(zhǎng)期處于稀缺的狀態(tài)會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)。我覺(jué)得不光是心態(tài)，還有思維和認(rèn)知以及膽量。
稀缺的內(nèi)容可能是錢(qián)、時(shí)間、愛(ài)、資源、領(lǐng)導(dǎo)力等。
稀缺會(huì)阻礙人變得富有：忽略長(zhǎng)期投資、借用未來(lái)的資源滿(mǎn)足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對(duì)如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點(diǎn)建議：節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。
對(duì)于最后一條建議我想說(shuō)一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。很多管理類(lèi)的書(shū)籍都說(shuō)要“要事第一”、做最有價(jià)值的事情，我想說(shuō)的是：不是每一個(gè)工作中的人都有選擇的權(quán)利的。很所員工他沒(méi)有可以選擇的權(quán)利，不具備這樣的機(jī)會(huì)、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會(huì)有什么任務(wù)，任務(wù)多是突然的、隨機(jī)的、不固定的，沒(méi)有辦法提前規(guī)劃、計(jì)劃。
本應(yīng)該工作日就可以完成的工作，由于各種原因會(huì)被要求周末完成，員工個(gè)人的生活計(jì)劃會(huì)被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門(mén)、琳瑯滿(mǎn)目，但是工作的本質(zhì)是加量不加價(jià)。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實(shí)同時(shí)執(zhí)行多任務(wù)，不僅會(huì)讓人分心，還有個(gè)致命傷害——短時(shí)間內(nèi)拉低人的智商。種種情況，導(dǎo)致了員工時(shí)間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財(cái)富稀缺、見(jiàn)識(shí)的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。
反脆弱讀后感 篇9
我把塔勒布的幾本書(shū)接連讀了一遍，《非對(duì)稱(chēng)風(fēng)險(xiǎn)》，《隨機(jī)漫步的傻瓜》，《黑天鵝》，主要討論了隨機(jī)性事件對(duì)于系統(tǒng)產(chǎn)生的影響，對(duì)于影響特別大的隨機(jī)性事件，我們稱(chēng)作為黑天鵝事件。
在面臨黑天鵝事件發(fā)生時(shí)，一般的人都會(huì)面臨自己的脆弱性挑戰(zhàn)，比如股災(zāi)來(lái)臨后加杠桿的投資者會(huì)被擊潰；對(duì)于韌性比較高的投資者，則會(huì)扛過(guò)股災(zāi)，并把損失控制在能承受的范圍中，并有東山再起的機(jī)會(huì)；對(duì)于少部分具有反脆弱能力的投資者，則能夠識(shí)別黑天鵝事件的脆弱性，比如對(duì)沖或者做空來(lái)獲得暴利。識(shí)別脆弱性，并針對(duì)脆弱性進(jìn)行反向操作的能力塔勒布稱(chēng)為反脆弱能力。
塔勒布探討了反脆弱的幾種方式：
第一是冗余的能力，比如人的進(jìn)化都有兩個(gè)手，兩條腿，兩個(gè)眼睛，耳朵甚至兩個(gè)肺，這種冗余能力讓人在遭遇黑天鵝事件對(duì)于上述器官身體損傷時(shí)，保持了一定的身體冗余功能。比如人多學(xué)會(huì)幾種技能，也是冗余性，在失業(yè)時(shí)也能技多壓身。
第二是抗擊打的能力或者說(shuō)自愈能力，在生活中保持一定的壓力，會(huì)促進(jìn)人的成長(zhǎng)。比如《心流》書(shū)里提到做超出自己現(xiàn)有能力一個(gè)級(jí)別的工作，具備一定的可挑戰(zhàn)性，則更容易進(jìn)入心流的狀態(tài)。那些持續(xù)創(chuàng)業(yè)者，像喬布斯和史玉柱都是具備了這種反脆弱的能力的，他們?cè)谠馐艽煺酆螅此己头词∽约�，并提升自己的能力和尋找新的市�?chǎng)機(jī)會(huì)，很多有智慧的人，大量的時(shí)間處于不斷學(xué)習(xí)中，并用于不斷挑戰(zhàn)自己，比如孔子，他在國(guó)家和平時(shí)期就參與國(guó)家的治理和建設(shè)，在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)期，就待在家里學(xué)習(xí)和教育弟子。
第三，杠鈴策略。塔勒布建議用杠鈴策略來(lái)增強(qiáng)反脆弱的能力。杠鈴策略指的是采取兩個(gè)極端，而不是中間策略。比如投資，極端指的是將90%的'錢(qián)購(gòu)買(mǎi)無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)品，比如固定收益的銀行理財(cái)，將10%的錢(qián)買(mǎi)高風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)品，對(duì)于這10%資金虧光也就10%，而收益是無(wú)上限的。塔勒布建議我們不要采取中間策略。書(shū)里的尼羅一般只和看門(mén)人和學(xué)者打交道，很少理睬中庸之輩。塔勒布厭惡中間路線，因?yàn)樗：磺逦@里能看到他的處事風(fēng)格，他不愿意做不在自己認(rèn)知之內(nèi)的事情，他只選擇正面的黑天鵝和負(fù)面的黑天鵝這些結(jié)局清晰的事物。處理方式是，把它們放在自己的杠鈴兩端，一方面積極主動(dòng)讓有利的黑天鵝順其自然發(fā)揮作用，另一方面盡量消除不利因素，保護(hù)自己不受極端傷害。
反脆弱讀后感 篇10
不知道耗時(shí)多久，從手機(jī)轉(zhuǎn)iPad又換成了手機(jī)。還是決定寫(xiě)一下感受。
讀書(shū)的起因是不想讓某些人用我不熟悉的理論和別人交談，真正開(kāi)始讀了覺(jué)得是一本很好的工具書(shū)，最起碼在自我認(rèn)知上，又給了一個(gè)新的路徑、提供一種新的思路。
作者在小結(jié)中寫(xiě)道，其實(shí)這本書(shū)就是圍繞一個(gè)中心思想，即反脆弱展開(kāi)，書(shū)所有句子都是中心思想的推導(dǎo)、應(yīng)用或解釋。這就導(dǎo)致書(shū)中出現(xiàn)了特別多的經(jīng)濟(jì)學(xué)或者醫(yī)學(xué)概念，比如林迪效應(yīng)、黑天鵝事件、醫(yī)源性損傷……也導(dǎo)致了初讀這本書(shū)時(shí)，興趣盎然，讀到中途，覺(jué)得懵懵懂懂，后期依然磕磕絆絆但咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，畢竟，我也是一個(gè)反脆弱的堅(jiān)定支持者。
書(shū)中，對(duì)我啟發(fā)較大的也是反脆弱這個(gè)概念，本人在生活中也一直都偏好著不確定和隨機(jī)性，能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，反而能茁壯成長(zhǎng)與壯大。
書(shū)中有意思的理論太多太多，我在看書(shū)時(shí)，著重摘錄了幾條：
1.黑天鵝事件：指造成廣泛、嚴(yán)重后果，不可預(yù)知的、不定期發(fā)生的大規(guī)模事件。當(dāng)你尋求秩序，得到的不過(guò)是表面的秩序；當(dāng)你擁抱隨機(jī)性，你卻能把握秩序、掌控局面。
2.你的身體比你對(duì)未來(lái)更有預(yù)測(cè)性。全力以赴做到極致。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外，最具反脆弱性的事物莫過(guò)于難以泯滅的`愛(ài)或恨。給我們帶來(lái)最大利益的，那些曾經(jīng)努力傷害我們但最終未能如愿的人。
3.微小的騷動(dòng)和焦慮滋養(yǎng)了靈魂，讓物種繁榮的不是和平、是自由。要將重點(diǎn)放在行動(dòng)上，不要過(guò)于依賴(lài)外界的評(píng)論，在別人的態(tài)度面前保持強(qiáng)韌性。用書(shū)中一句話結(jié)束我的閱讀，普羅米修斯熱愛(ài)無(wú)序，埃庇米休斯憎惡無(wú)序。
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