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《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感

時(shí)間:2023-04-05 10:21:10 讀后感 我要投稿
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《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感(精選8篇)

  讀完一本書以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感,希望對大家有所幫助。

《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感(精選8篇)

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感 篇1

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是中國人民大學(xué)出版社于2005年9月出版的。作者李瑞環(huán)同志是我們黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員之一,中央政治局常委、全國政協(xié)主席。全書共分上、下兩冊,55萬三千字,選自作者自1981年至2004年在天津和中央工作期間的有關(guān)文章和講話的摘編。全書除開頭、結(jié)尾兩部分談?wù)軐W(xué)用哲學(xué)的道理外,共分十個(gè)專題:

  一、從客觀實(shí)際出發(fā);

  二、堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn);

  三、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn);

  四、掌握辯證方法;

  五、注意研究特殊性;

  六、堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn);

  七、堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論;

  八、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn);

  九、弘揚(yáng)中華民族"和"的思想;

  十、加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

  作為一名文科生,又是行政管理專業(yè)出身,在上大學(xué)的時(shí)候,也學(xué)過一些哲學(xué)課程,但當(dāng)時(shí)給我的感覺哲學(xué)是一門相當(dāng)高深卻又枯燥乏味的學(xué)科,由于其的純理論性使得離現(xiàn)實(shí)生活很遙遠(yuǎn),因此造成學(xué)而不用,學(xué)了沒用的現(xiàn)象。在帶教老師開始向我推薦這本書的時(shí)候,我內(nèi)心其實(shí)暗暗有些發(fā)憷,甚至懷疑這樣一本哲學(xué)書,我能夠堅(jiān)持看幾頁?但細(xì)細(xì)品讀下來,這本書卻第一次真正引起了我對哲學(xué)的興趣,一路閱讀下來自覺受益匪淺,誠如帶教老師推薦時(shí)所說的那樣:"哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué),學(xué)懂了哲學(xué),腦子就靈、眼睛就亮、辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。"

  "學(xué)點(diǎn)哲學(xué),終身受益"是李瑞環(huán)同志的肺腑之言,切身體會(huì)。他從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué),一直堅(jiān)持在工作中學(xué),邊干邊學(xué),幾十年從未間斷過。在下放期間,他一邊推著平車,一邊讀書。為方便閱讀,自制卡片插到車上,許多哲學(xué)著作他都反復(fù)讀過,有的甚至可以背下來,所以才有了書中平實(shí)的語言,簡單的事例,于細(xì)微處見一般,使艱澀高深的哲學(xué)原理放下了架子,深入到生活中,深入到百姓中。此書中所體現(xiàn)出的鮮明特點(diǎn)是不言而喻的,既可以把馬克思主義哲學(xué)的精髓與人民群眾生活中的生動(dòng)語言完美結(jié)合,又可以在理論與實(shí)踐的結(jié)合中自成風(fēng)格;既有鮮明的立場和對人民深厚的感情,又有對解決重大思想、理論和現(xiàn)實(shí)問題如何運(yùn)用哲學(xué)思維的方法,讓人讀了不禁耳目一新、受益匪淺。

  為用而學(xué),始終堅(jiān)持理論與實(shí)際的緊密結(jié)合,是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)的一個(gè)突出特點(diǎn)。用他的話來說,就是"我學(xué)哲學(xué),主要是實(shí)踐中學(xué),在使用中學(xué)"。他的切身體會(huì)是,如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易記;把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué),就在什么里頭用,就容易活。這"三個(gè)容易",是他的經(jīng)驗(yàn)之談,也是他對學(xué)哲學(xué)這一理論武裝過程中規(guī)律性現(xiàn)象的深刻揭示,從而為哲學(xué)的解放提供了一條可信、可靠的道路,對于我也具有很高的教育指導(dǎo)意義。今年我從一名司法警察轉(zhuǎn)變成了價(jià)格管理執(zhí)法人員,工作崗位的轉(zhuǎn)換,使我像一顆被移栽的小樹,通過自己的努力在新的土壤中汲取養(yǎng)分。要把新的工作做好,就需要我不斷的學(xué)習(xí)和充實(shí)自己,將李瑞環(huán)同志的"三個(gè)容易"方法帶入其中,相信會(huì)取得事半功倍的效果。

  善于把哲學(xué)上的方法論轉(zhuǎn)化為自己的'思想方法和工作方法,是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學(xué)在他成長過程中的影響:"我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)"。他回憶說:"1965年從工人轉(zhuǎn)為干部,從一個(gè)工廠的總支書記到中央最高領(lǐng)導(dǎo)集體的成員,中間多次轉(zhuǎn)換工作崗位,有時(shí)工作的內(nèi)容和性質(zhì)變化很大,但都能很快適應(yīng)、很快熟悉,并有所作為、有所創(chuàng)新。這都是哲學(xué)幫了我的忙。"他的體會(huì)是,一個(gè)人要成長進(jìn)步,要有所成就、有所建樹,離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條,這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué),掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器,養(yǎng)成了分析綜合、歸納概括的習(xí)慣。而我相信只要我學(xué)好了哲學(xué)這門課,一定也能夠很快適應(yīng)、熟悉現(xiàn)在的工作崗位,并發(fā)揮所長有所作為。

  認(rèn)真品味這本書,就好象在聆聽一位長者、一個(gè)智者的諄諄教誨,他為你講哲學(xué)、作輔導(dǎo),讓你在輕松而不失莊重,詼諧而富有哲理,俏皮而發(fā)人深思中收獲受益。學(xué)哲學(xué)是基本,用哲學(xué)是關(guān)鍵,學(xué)了才能知不足,不足而后改。在今后我要善于利用哲學(xué)的思維和原理,在努力克服每一個(gè)困難的同時(shí)不斷完善自我。

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感 篇2

  這是一本需要理論基礎(chǔ)的書。雖然當(dāng)時(shí)我向我的老師請教想找一些入門的哲學(xué)書籍來學(xué)習(xí),他推薦了我這本。但這是有前提的,因?yàn)閷W(xué)過一定的馬克思主義基本原理和哲學(xué)的基本理論。如果沒有基礎(chǔ),這本書中的很多說法你會(huì)無法理解,例如辯證法、方法論、世界觀等等,讀之無益。

  這是一本需要工作經(jīng)驗(yàn)的書。學(xué)哲學(xué)重點(diǎn)是用哲學(xué),學(xué)用哲學(xué)沒有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn),有些經(jīng)驗(yàn)說法你無法產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴,那將無助于思考,讀起來會(huì)事倍功半。不論你工作時(shí)間長短,只要有了一定的工作思考,帶著問題和疑惑去讀會(huì)幫助你解答諸多問題。特別是教會(huì)你用馬克思主義的觀點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,進(jìn)而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提升解決問題的綜合能力。當(dāng)然從本書中還可以明確的看出具備一個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識是非常必要的,例如李瑞環(huán)同志長時(shí)間在建筑(領(lǐng)導(dǎo))崗位工作,使他積累了很多這方面的經(jīng)驗(yàn)和方法,經(jīng)過提練升華產(chǎn)生了很多指導(dǎo)其它領(lǐng)域的工作。如果沒有就會(huì)無法深入群眾一線了解問題,掌握一手材料,在提煉升華的過程中出現(xiàn)困難,也就不符合從群眾中來到群眾中去的馬克思主義的一個(gè)重要的基本觀點(diǎn),這也是馬克思主義哲學(xué)沒有脫離實(shí)際的重要范疇。

  這是一本提醒不斷學(xué)習(xí)的'書。從作者翔實(shí)的事例和引經(jīng)據(jù)典的積累中,我們不難發(fā)現(xiàn),作者既注重在工作中走出去發(fā)現(xiàn)收集一手資料,也善于鉆進(jìn)去學(xué)習(xí)各方面文化知識。既注重中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),也善于吸收借鑒其他民族文明豐富知識體系。既注重從現(xiàn)在工作中積累直接經(jīng)驗(yàn),也善于在歷史的進(jìn)程中提煉間接經(jīng)驗(yàn)化用之。既注重本專業(yè)工作深入研究,也善于涉獵其他專業(yè)知識。這是本書從側(cè)面或者說從全局上給我們年輕人的一個(gè)重要啟示,要善于在工作中學(xué)習(xí)、在書本中學(xué)習(xí),要善于自己鉆研、向他人請教,要善于在歷史中學(xué)、在現(xiàn)在工作中學(xué),要善于學(xué)習(xí)中國的、吸收其他民族的。最重要的是勤于思考,帶著問題學(xué),敢吃苦、愿吃苦、能吃苦,不斷提升馬克思主義世界觀,掌握馬克思主義方法論。同時(shí),我們還可以看到很多不同時(shí)期或者不同場合的講話稿、文章的觀點(diǎn)是不盡相同的,這就是根據(jù)具體情況具體分析的方法論,也是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的重要體現(xiàn),也是需要在全局上去把握認(rèn)識的一個(gè)重要方面。

  總之,這是一本給有一定理論基礎(chǔ)、有一定工作經(jīng)驗(yàn)、有提升能力想法的年輕人提供理論和方法指導(dǎo)的馬克思主義書籍,是一本可以在具體章節(jié)的局部和整書全局都可以學(xué)習(xí)提高的書籍。是一本既有可以直接拿來主義使用的具體方法,也有需要自己進(jìn)一步提煉升華適應(yīng)自己工作、適應(yīng)新時(shí)代特點(diǎn)的方法的書籍。有興趣的讀者可以認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)。

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感 篇3

  近期,我懷著崇敬的心情,認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作,深有體會(huì),受益匪淺。

  馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法—論。長期以來,作為一門基礎(chǔ)理論,要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺!秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐,結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué),使哲學(xué)原理的運(yùn)用,深入淺出,易懂易記,讀后使人有一種豁然開朗的親切感,對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的親和力。我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力,就必須學(xué)好哲學(xué),學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,眼亮,辦法多。

  矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本,在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向,在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì),提出學(xué)習(xí)“兩論”(《實(shí)踐論》、《矛盾論》)是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”,也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際,聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際,結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué),是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出:“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易學(xué);把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活!币环矫鎻(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際,一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀,反復(fù)地讀,深鉆苦研,努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn),就是各級干部工作要艱苦,思想更要艱苦。他說:“付出辛苦,不僅僅是胳膊腿勤,很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上,思想的'艱苦對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講,才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去,又能坐得住,看東西,聽意見,想問題,憋主意!边@些話一針見血,很有針對性,F(xiàn)在,有些干部面臨事情很多,天天忙忙碌碌,屁股坐不住,如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí),不經(jīng)常翻翻書,就會(huì)變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng),就會(huì)被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來,不然,就將是會(huì)寫的不會(huì)辦事,會(huì)辦事的不會(huì)寫!碑(dāng)然,作為一名教師,也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中,要注重學(xué)用結(jié)合,時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾,而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。

  哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈恕W鋈艘,李瑞環(huán)同志說:“有那么一小部分人,在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才,干起工作來是庸才,一切活動(dòng)為了升官發(fā)財(cái),一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來!薄秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述,到處體現(xiàn)了和的思想,提倡求同存異,體諒包容,不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非,要平等待人,誠懇待人,寬厚待人,依理待人。

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感 篇4

  最近在讀李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書,并且按照院黨委的部署,給全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。

  李瑞環(huán)是我國當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部,幾十年的政治生涯當(dāng)中,他踏實(shí)肯干,勤勤懇懇,高效廉潔,政績卓著,作風(fēng)樸實(shí),為人清廉,備受廣大百姓的贊譽(yù)。退休后,他依然熱心赤忱,心手不閑,在一如既往關(guān)注黨和國家改革建設(shè)事業(yè)的同時(shí),著書立說,把自己一生的經(jīng)驗(yàn)智慧融匯在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書中,毫無保留地貢獻(xiàn)出來,教益和啟迪我們更好地生活、學(xué)習(xí)、工作,實(shí)在是叫人敬佩不已。

  提起哲學(xué),普通人總感到晦澀難懂,枯燥無味,高深莫測,抽象神秘,其實(shí)不然。李瑞環(huán)同志有著很長時(shí)間底層工作經(jīng)驗(yàn),走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后也不是高高在上,而是常常深入基層,把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血,言簡意賅,發(fā)人深省。在《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書中,他將馬克思主義的哲學(xué)原理與實(shí)際相結(jié)合,將復(fù)雜深?yuàn)W的哲學(xué)問題具體化,由事入理,兩相結(jié)合,行云流水,講述得生動(dòng)有趣,非常通俗,好讀耐讀,叫人一看就喜歡,而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,從現(xiàn)實(shí)出發(fā),深刻闡述了自己對哲學(xué)的認(rèn)識和體驗(yàn):“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué),學(xué)懂了哲學(xué),腦子就靈,眼睛就亮,辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法”。“哲學(xué)是‘明白學(xué)’,許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白;哲學(xué)是‘智慧學(xué)’,學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué),天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)”。他還坦然表白自己對哲學(xué)的深厚感情和濃厚興趣:“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué),下工夫最多的是哲學(xué),對我?guī)椭畲蟮腵也是哲學(xué)”。正是由于刻苦鉆研哲學(xué),李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼,對許多事情都看得很開很透徹。正如:“只有心中有人民,人民心中才有你。”話非常淺,非常直白,卻是一針見血,鞭辟入里,道理極深?yuàn)W。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊(yùn)含在里面。又如:“假如你對群眾講的是‘吃苦在先,享受在后’,而群眾看到你的行為卻是‘好處全占,吃虧不干’;你對群眾講的是‘艱苦樸素,勤儉節(jié)約’,而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費(fèi),鋪張排場’,群眾怎么能信服你,你講的還有什么用?”這段話語言直擊當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的要害,閃爍著深刻的哲理之光:言行不一,說得冠冕堂皇,娓娓動(dòng)聽,實(shí)際上卻不做人事,貪污腐化,甚至反其道而行之,把老百姓當(dāng)傻子對待,這讓自己的講話毫無用處,群眾不會(huì)聽你的,你在群眾心目里的威信會(huì)大打折扣,甚至?xí)m得其反。

  李瑞環(huán)同志在講到領(lǐng)導(dǎo)班子的配備時(shí),要求要科學(xué)化,要合理,要把各種賢才廣納進(jìn)來。他說,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子,如同一個(gè)好的樂隊(duì), 有會(huì)吹的、有會(huì)打的、有會(huì)彈的、有會(huì)拉的,還有會(huì)指揮的,否則,就不可能演奏出好的樂章。他還說,現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),因?yàn)樗梢猿惺芨鞣矫媪α康臎_擊,而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好,受壓不行;炷潦軌汉,受拉不行。把兩者結(jié)合在一起,就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯(cuò)了,或只用一種、缺一種,所建的建筑物就會(huì)出問題,乃至發(fā)生事故。班子配比不好,也會(huì)出現(xiàn)問題,也會(huì)發(fā)生事故。這樣的比喻實(shí)在是妙不可言,叫人久久難忘,印象深刻。

  李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點(diǎn)和優(yōu)勢時(shí),用一個(gè)人的高矮來說明問題。他強(qiáng)調(diào),一個(gè)人個(gè)子很高,當(dāng)運(yùn)動(dòng)員你可以去打籃球,不要去搞體操;唱戲你可以扮武生,但不能扮武丑。扮武丑,個(gè)子高不劃算,翻跟斗半徑太大,不方便。相反,個(gè)子矮,扮武丑占便宜,扮武生則不氣派!拔遗e這個(gè)例子,是想提醒大家,由上到下都要重視研究特點(diǎn)、優(yōu)勢,這是干部提高水平和能力的一個(gè)基本途徑。”李瑞環(huán)長期在基層工作,聰穎過人,好學(xué)深思,善于揣摩一些生活現(xiàn)象,由此舉一反三,觸類旁通,悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家,點(diǎn)撥大家,使得人們豁然開悟,頓時(shí)有云破日出之感!@就是李瑞環(huán)的高妙之處。

  總之,李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書妙語連珠,道理淺顯易懂,發(fā)人深省,回味無窮,非常值得一讀。

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感 篇5

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書收錄的內(nèi)容是李瑞環(huán)同志在不同時(shí)期、不同場合講話的摘錄以及發(fā)表的文章,是李瑞環(huán)同志多年從事領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、思想觀點(diǎn)的薈萃。該書和平常側(cè)重于理論的哲學(xué)書籍不一樣,像是一本哲學(xué)普及讀物,語言樸實(shí)、深入淺出,易學(xué)易懂易記,于平凡中見深?yuàn)W,于樸素中見真理。感觸頗深,受益匪淺。

  學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。李瑞環(huán)同志指出:關(guān)于學(xué)哲學(xué),還有一句老話,人們不經(jīng)常講,但我的體會(huì)非常重要,這就是學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。對馬克思主義哲學(xué),只有信了才能迷,只有迷了才能鉆,只有鉆了才能懂,只有懂了才能用,只有用了,在用中嘗到了甜頭,才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆。這因?yàn)檫@個(gè)“信”字,才有了將哲學(xué)作為他這一生最感興趣的一門學(xué)問,下工夫最多的是哲學(xué)。

  學(xué)哲學(xué)貴在堅(jiān)持。學(xué)習(xí)需要積累,學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。學(xué)哲學(xué)要有一個(gè)過程,對于馬克思主義哲學(xué),不可能一下子就學(xué)懂弄通,也不可能一下子就掌握基本觀點(diǎn)。李瑞環(huán)同志指出:我是從最低層上來的,學(xué)哲學(xué)也是在最低層干活的時(shí)候開始的。起初,我的文化水平并不高,學(xué)哲學(xué)也并不是件十分容易的事。但我信這個(gè),信馬克思主義哲學(xué),所以我才去鉆研。哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué),學(xué)懂了哲學(xué),腦子就靈,眼睛就亮,辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。因此,李瑞環(huán)同志從二十幾歲開始學(xué)哲學(xué),邊干邊學(xué)、邊學(xué)邊干,幾十年從未間斷,終于做到活學(xué)活用。

  學(xué)哲學(xué)先學(xué)基本觀點(diǎn)。長期以來,哲學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論,要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺,離普通人比較遠(yuǎn)。從哪里入手,學(xué)哪些書,是初學(xué)者面臨的一個(gè)問題。對此,李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會(huì),提出學(xué)哲學(xué)的`方法。李瑞環(huán)同志認(rèn)為,對于大多數(shù)人來說,學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn),如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等,建議首先從《實(shí)踐論》、《矛盾論》入手,下大力量把基本觀點(diǎn)真正弄懂,并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合,不斷提高認(rèn)識水平,增強(qiáng)工作能力。

  學(xué)哲學(xué)要聯(lián)系實(shí)際學(xué)。李瑞環(huán)同志指出:如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,那實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易記;把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活在學(xué)習(xí)過程中。他舉了不少例子,比如:一塊木頭是什么?就是一塊木頭。這個(gè)回答并沒有錯(cuò),但它還是什么?這就要看具體情況。拿它來做家具就是原料,拿它來燒火就是燃料,拿它來挑水就是工具,拿它來和壞人斗爭就是武器,拿它來行兇打劫就是兇器,拿到法庭就是證據(jù),但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。

  學(xué)哲學(xué)不能生搬硬套。李瑞環(huán)同志指出,馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)完整的體系,唯物論、辯證法、認(rèn)識論等等是互相是連為一體的,學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理,學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場、觀點(diǎn)、方法,不能機(jī)械地對號入座,這是教條主義的學(xué)習(xí)方法,不但無濟(jì)于事,反而常常壞事。比如:不能說某件事情的合理解決,只是應(yīng)用了唯物論而不符合辯證法,或者只是用了辯證法而沒了唯物論,應(yīng)該是應(yīng)用并符合全部的哲學(xué)。

  學(xué)哲學(xué)要學(xué)用結(jié)合。李瑞環(huán)同志指出:要把哲學(xué)原理應(yīng)用于了解情況、分析矛盾、研究對策的過程之中,也就是應(yīng)用于一切工作之中,即注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。在書中,通過一篇一篇文章、講話,處處都有理論聯(lián)系實(shí)際工作方法,比如從客觀實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、掌握注意研究特殊性等,活學(xué)活用,賦予馬克思主義哲學(xué)新的生命力。比如在《要精心再精心地分析和解決矛盾》一文中,運(yùn)用哲學(xué)思想,通過精心地抓矛盾的特殊性、精心地抓事物的主要矛盾、精心的把握矛盾的發(fā)展。

  煉就“三強(qiáng)”要學(xué)好哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,它揭示了自然界、人類社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律,是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最基本的思想武器。學(xué)好哲學(xué),掌握了一般規(guī)律,有助于認(rèn)識特殊規(guī)律。李瑞環(huán)同志指出:哲學(xué)是”明白學(xué)”,許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白;哲學(xué)是”智慧學(xué)”,學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明,腦子活、眼睛亮、辦法多。哲學(xué)不能代替具體的科學(xué),但是哲學(xué)可以幫助人們更好地掌握和運(yùn)用具體科學(xué)。作為中國石化的年輕干部,要想鍛造成為“三強(qiáng)”干部,必須牢記黨組的殷切希望,自覺增強(qiáng)追求知識的主動(dòng)性,全方位、多層次豐富和完善知識體系,增強(qiáng)綜合分析能力,學(xué)好哲學(xué)用好哲學(xué)是重要的途徑。學(xué)好用好哲學(xué),有助于提高政治辨別力、工作推動(dòng)力、持續(xù)創(chuàng)新力、自我提升力,提高自身認(rèn)識世界和改造世界的能力,才能把黨組的要求貫徹落實(shí)到具體工作中,推進(jìn)企業(yè)全面可持續(xù)發(fā)展,為打造世界一流作出新貢獻(xiàn)。

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感 篇6

  全書以雅俗共賞、幽默詼諧、簡潔明快的語言風(fēng)格,深入淺出、精辟敏捷的創(chuàng)新思維深深的吸引了我。我們這一代年輕人,從初中就開始接觸哲學(xué)理論的學(xué)習(xí),雖然也知道哲學(xué)的重要意義,但是總感覺枯燥乏味,離現(xiàn)實(shí)生活遙遠(yuǎn),因此造成學(xué)而不用,學(xué)了沒用的現(xiàn)象。然而李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》卻第一次真正引起了我對哲學(xué)的興趣,僅從他闡述學(xué)習(xí)哲學(xué)的.巨大作用就能體會(huì)到這本書的獨(dú)特魅力。他在書中這樣總結(jié)道:“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué),學(xué)懂了哲學(xué),腦子就靈,眼睛就亮,辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都給你方向、給你思路、給你辦法。讀完這本書,我有兩點(diǎn)體會(huì):

  一、任何工作都有輕重緩急之分。

  只有分清哪些是最重要的并把它做好,你的工作才會(huì)變得井井有條,卓有成效。凡取得卓越成績的員工,辦事的效率都非常高。這是因?yàn)樗麄兡軌蚶糜邢薜臅r(shí)間,高效率地完成至關(guān)重要的工作。任何工作都有主次之分,如果不分主次地平均使力,在時(shí)間上就是一種浪費(fèi)。所以,在關(guān)鍵部位,在主要工作上,我們要用全部精力,將其做到最好。德國詩人歌德曾說過:“重要之事絕不可受芝麻綠豆小事的牽絆!币芯τ诰o急的要?jiǎng)?wù),就要排除次要事務(wù)的牽絆。如果不斷地被一些次要事務(wù)所干擾,那么就會(huì)阻礙你向目標(biāo)前進(jìn)的腳步。

  二、善于把哲學(xué)上的方法論轉(zhuǎn)化

  為自己的思想方法和工作方法,是李瑞環(huán)同志學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的又一鮮明特色。李瑞環(huán)同志多次談起馬克思主義哲學(xué)在他成長過程中的影響:“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他回憶說:“1965年從工人轉(zhuǎn)為干部,從一個(gè)工廠的總支書記到中央最高領(lǐng)導(dǎo)集體的成員,中間多次轉(zhuǎn)換工作崗位,有時(shí)工作的內(nèi)容和性質(zhì)變化很大,但都能很快適應(yīng)、很快熟悉,并有所作為、有所創(chuàng)新。這都是哲學(xué)幫了我的忙!彼捏w會(huì)是,一個(gè)人要成長進(jìn)步,要有所成就、有所建樹,離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條,這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué),掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器,養(yǎng)成了分析綜合、歸納概括的習(xí)慣。在一次會(huì)議上,他還總結(jié)了做好領(lǐng)導(dǎo)工作的三句話,就是:學(xué)習(xí)理論,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),研究工作。從李瑞環(huán)同志的在成長和工作實(shí)踐中,我們可以很清晰地看到,馬克思主義哲學(xué)的方法論在他手里運(yùn)用得非常自如、自然,可以說達(dá)到了爐火純青的地位。比如,講總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

  他認(rèn)為,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的整個(gè)過程都是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)要應(yīng)用理論,學(xué)習(xí)理論要結(jié)合總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。并強(qiáng)調(diào)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)有三個(gè)條件:第一要有材料,第二要有武器,第三要有加工的本事。他把唯物論、辯證法和主觀能動(dòng)性運(yùn)用于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),用活了,用神了。在李瑞環(huán)同志的工作實(shí)踐中,占主導(dǎo)的是哲學(xué)思維。哲學(xué)思維成就了李瑞環(huán)同志,成就了他所從事的事業(yè)。我從中也更加感悟到一個(gè)真理:“學(xué)好哲學(xué),終身受益”。

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感 篇7

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中運(yùn)用了茶壺的故事、野豬的故事、夏天有蚊子但長莊稼的事例使哲學(xué)更加貼近生活、貼近群眾,為哲學(xué)注入了新的活力,有效地解放了哲學(xué)。我讀了這本書,有以下體會(huì):

  第一、哲學(xué)的巨大作用。

  李瑞環(huán)對哲學(xué)有著深厚的感情,他說“哲學(xué)不管在什么領(lǐng)域,對什么工作,都具有重要的指導(dǎo)作用,任何事物都逃不出它的范圍。”、“我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)”。他從一位普通農(nóng)民、工人逐步成長為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,幾十年來做過許多內(nèi)容和性質(zhì)不同的工作,都能很快適應(yīng)、很快熟悉,并有所作為、有所創(chuàng)新,歸結(jié)于他一直十分重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。他當(dāng)過15年的工人,搞了很多技術(shù)革新,幾乎是干什么就革新什么。當(dāng)了干部、當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)方面,以及黨政領(lǐng)導(dǎo)工作、宣傳思想工作、統(tǒng)戰(zhàn)政協(xié)工作、民族宗教工作等諸多領(lǐng)域,留下了許許多多富有創(chuàng)見的思想和觀點(diǎn),這與他學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)分不開的。他在書中總結(jié)道:哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué),學(xué)懂了哲學(xué),腦子就靈,眼睛就亮,辦法就多;不管什么時(shí)候、干什么工作都會(huì)給你方向、給你思路、給你辦法。哲學(xué)這門學(xué)問說來也神,你的工作越變化、越新,它顯得越有用;你的地位越高、場面越大,它的作用越大;你碰到的問題越困難、越復(fù)雜,它的效力越神奇;面對的問題越關(guān)鍵,它發(fā)揮的作用越關(guān)鍵。學(xué)好哲學(xué),終身受益。

  第二、學(xué)哲學(xué)首先要信哲學(xué)。

  這是李瑞環(huán)的一條非常深刻的體會(huì)。他認(rèn)為,這是一個(gè)立場問題、感情問題、信仰問題,也就是為什么學(xué)的問題。他說:“共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義,是理性的選擇”。信仰不是迷信,包括對馬克思主義和馬克思主義哲學(xué)我們都不要迷信,但卻可以信可以迷。對馬克思主義哲學(xué),只有信了才能迷,只有迷了才能鉆,只有鉆了才能懂,只有懂了才能用,只有用了,在用中嘗到了甜頭,才會(huì)更加信、更加迷、更加鉆,這里關(guān)鍵是個(gè)“信”字。李瑞環(huán)把學(xué)、懂、用、信的順序做了調(diào)整,把“信”放在了首位。在他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》書中的序言也提到了這一點(diǎn),“不信哲學(xué)則不能學(xué)好哲學(xué),不能用好哲學(xué)”。所以,信哲學(xué)是學(xué)好用好哲學(xué)的基礎(chǔ)。李瑞環(huán)認(rèn)為就大多數(shù)人講,學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn),如唯物的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、生產(chǎn)力的觀點(diǎn)、群眾的觀點(diǎn)等等。學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的就是要花力氣把基本觀點(diǎn)真正弄懂,并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合,不斷提高認(rèn)識水平,增強(qiáng)工作能力。

  第三、學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合。

  李瑞環(huán)一直強(qiáng)調(diào),學(xué)哲學(xué)要在實(shí)踐中學(xué)、在使用中學(xué)。他從二十幾歲就開始學(xué)哲學(xué),一直堅(jiān)持在工作中學(xué),邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,幾十年從未間斷。許多馬克思主義哲學(xué)著作他都反復(fù)認(rèn)真讀過,有的文章都可以背下來。他的體會(huì)是,如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來,拿實(shí)踐的.經(jīng)驗(yàn)同理論印證,就容易懂;把基本的觀點(diǎn)與具體、形象的東西相聯(lián)系,印象會(huì)比較深刻,就容易記;把書本的東西融入豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活,干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用,就容易活。在他看來,工作的過程就是學(xué)習(xí)的過程,學(xué)習(xí)的過程也是工作的過程,理論與實(shí)際緊密聯(lián)系,工作和學(xué)習(xí)融為一體。知行統(tǒng)一,言行一致,學(xué)以致用,既是我們中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也是我黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)和必然要求。

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是一本讓哲學(xué)原理大眾化、普及化的上乘佳作。讀了這本書,使我進(jìn)一步加深了對馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點(diǎn)、方法的理解,學(xué)到了運(yùn)用哲學(xué)來看待問題、分析問題、解決問題的方法,對于今后指導(dǎo)工作、導(dǎo)航人生都有重要意義。

  《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀后感 篇8

  近一段,讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書,使我深受啟發(fā),受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書,分為上、下兩本,主要內(nèi)容有“從客觀實(shí)際出發(fā)”、“堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)”、“重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”、“堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論”、“堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)”、“弘揚(yáng)中華民族‘和’的思想”等十章,再加上首尾兩章:“提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理,用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔(dān)任中層領(lǐng)導(dǎo),所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書很感興趣。讀這部書,給我的第一印象,是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說:“我一生最感興趣的一門學(xué)科是哲學(xué),下功夫最多的是哲學(xué),對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)。”這句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。

  看了這套書后,我覺得學(xué)習(xí)哲學(xué),要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理,注重學(xué)用結(jié)合,把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)際問題,這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中,我就非常注重學(xué)用結(jié)合,時(shí)時(shí)用生日祝福,哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律,分析存在的矛盾,抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面,運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾。

  9月,由于工作變動(dòng),我被提拔為學(xué)校政教處主任,雖然對學(xué)校各種情況非常熟悉,但對政教工作只能從頭開始,通過幾年的努力和摸索,形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法,但還是不全面,不成熟,不系統(tǒng)。近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書,對我的工作很有指導(dǎo)性,我把學(xué)到的.和實(shí)際工作結(jié)合起來,從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,多次召開班主任、校警、門衛(wèi)、家長、老師、學(xué)生座談會(huì)熟悉了解情況,尋找政教工作的普遍性和特殊性,運(yùn)用自己幾年來政教工作經(jīng)驗(yàn)和所掌握的一般規(guī)律,從實(shí)際出發(fā),針對政教工作的具體性、特殊性,和校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了政教工作目標(biāo)和工作重點(diǎn),得到了學(xué)校全體教職員工的認(rèn)可,也增強(qiáng)了大家的凝聚力和向心力。年初根據(jù)學(xué)校的工作部署,結(jié)合政教實(shí)際,確定了綜治、安全、衛(wèi)生、矛調(diào)、法制教育、德育等六方面工作,確定了具體負(fù)責(zé)人,并制定了工作計(jì)劃,既貫徹了學(xué)校的工作部署,又結(jié)合政教工作的特殊性,工作有所創(chuàng)新,效果明顯提高,得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定,這就是運(yùn)用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性指導(dǎo)工作的實(shí)踐。

  這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點(diǎn)滴體會(huì),也是運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實(shí)踐的一些嘗試,工作思路更加清晰,工作方法有所創(chuàng)新,工作效果明顯提升,我真正感悟到一個(gè)真理:“學(xué)好哲學(xué),終生受益。”所以我奉勸各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部們,要好好讀這本書,一定會(huì)從中受益的。

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