讀《三體》有感

　　人類(lèi)文明的憂(yōu)思——讀《三體》有感

　　呂遐東 中船重工701所

　　根據(jù)宇宙大爆炸模型推算，宇宙年齡大概在138億年，太陽(yáng)系年齡大概在45億年，而我們?nèi)祟?lèi)僅僅在這顆藍(lán)色星球上存在了600萬(wàn)年。在如此浩瀚的時(shí)空里，即使智慧生命以很小的概率存在，那么，僅僅銀河系，就會(huì)有大量的外星文明。然而，為什么，我們至今什么都沒(méi)看到、什么都沒(méi)聽(tīng)到，也從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)他們中的任何一個(gè)，是因?yàn)槲覀兊牡厍蚝腿祟?lèi)，如此獨(dú)特和唯一？抑或是還有其他不為我們所知的原因？上述這段論述是著名的費(fèi)米悖論，它講述了宏大的宇宙尺度與稀缺的外星文明證據(jù)之間，存在著顯著的矛盾。

　　小說(shuō)《三體》（三部曲），又名《地球往事》（三部曲），作者劉慈欣，給出了解釋上述困惑的某種答案。這部作品剛剛問(wèn)鼎今年科幻文學(xué)的最高殊榮雨果獎(jiǎng)。作者憑借深厚的科學(xué)素養(yǎng)，向大家描繪了一幅從公元紀(jì)年算起，往后180萬(wàn)年里，人類(lèi)文明與以三體文明為代表的外星高級(jí)文明，不斷抗?fàn)帯⒆罱K走向覆滅的宏偉畫(huà)卷。當(dāng)我們驚嘆于書(shū)中引力波、智子、高維空間、星際飛行等科幻概念時(shí)，感受更深的是作者對(duì)于當(dāng)今文明的悲情與憂(yōu)思。

　　故事伊始，對(duì)于后工業(yè)時(shí)代人類(lèi)文明中深入骨髓的病態(tài)感到絕望的少數(shù)精英，呼喚外星文明如同救世主般來(lái)拯救地球。然而，他們等來(lái)的不是上帝，是死神。面對(duì)入侵的高等級(jí)外星文明，人類(lèi)如同一個(gè)出世的孩子般混亂不堪，推卸、逃避，混雜盲目的仇恨與崇拜。遠(yuǎn)不如故事最終，三體文明在面對(duì)更高級(jí)文明打擊時(shí)來(lái)得從容、冷靜與理性。

　　人類(lèi)祈求三體人能夠如同他們一樣在溫暖的地球里慵懶、懈怠，殊不知宇宙生存的真實(shí)面目本來(lái)就異常黑暗、冰冷與殘酷。故事里人類(lèi)社會(huì)的天真、幼稚、無(wú)知，與當(dāng)今社會(huì)群體的去理性、反智化行為，與現(xiàn)今各種媒體充斥著泛娛樂(lè)化甚至是娛樂(lè)至死的心態(tài)形成映照，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。

　　To be or not to be,當(dāng)面臨一百年后大部分人犧牲、少部分人逃亡、人類(lèi)文明的種子得以延存還是四百年后全人類(lèi)整體覆滅的抉擇時(shí)，人們集體性地放縱于當(dāng)前安樂(lè)與末世狂歡，卻對(duì)四百年后的危機(jī)選擇性地視而不見(jiàn)、甚至心存僥幸，最終換來(lái)的是加速滅亡。因此當(dāng)大多數(shù)人不了解真相時(shí)，所謂的民主只會(huì)把人類(lèi)推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

　　給自己暗戀的女神預(yù)訂一顆星星，在面臨三體文明入侵時(shí)給絕望的人類(lèi)帶來(lái)生的希望；給女神帶來(lái)一個(gè)人造宇宙，伴隨的卻是人類(lèi)群體的覆滅，人類(lèi)文明的個(gè)體最終在無(wú)邊無(wú)際的黑暗宇宙中流浪。愛(ài)抑或不愛(ài)，人性抑或母性，低級(jí)文明面對(duì)高級(jí)文明的祈求與幻想，在零道德的宇宙生存法則面前顯得如此渺小與可笑。所以，作者說(shuō)，宇宙是一個(gè)黑暗森林，在文明與文明的戰(zhàn)爭(zhēng)中，失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。其實(shí)，這與我們?cè)��?jīng)走過(guò)的歷史何曾相似！

　　當(dāng)我們今天依稀回味2015年7月24日NASA宣布發(fā)現(xiàn)類(lèi)地球行星"開(kāi)普勒-452b"時(shí)的激動(dòng)與憧憬，這部作品以冰冷的想象，告訴我們，洪荒般的宇宙，不是田園，沒(méi)有童話(huà)，地球的存在本來(lái)是一種幸運(yùn)。然而，就是這種幸運(yùn)，卻常被我們認(rèn)為唾手可得甚至肆意揮霍，因此請(qǐng)讓我們，對(duì)宇宙多懷一些敬畏之心、對(duì)地球多留一分感激之情。

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