走進華盛頓——政治中心有感

　　走進華盛頓——政治中心有感

　　一、特殊的紀(jì)念

　　今天我們參加了林肯紀(jì)念堂，越站紀(jì)念碑，華盛頓紀(jì)念碑，白宮等地方，領(lǐng)略了美國政治中心____華盛頓的魅力。

　　林肯紀(jì)念堂位于華盛頓國家大成草坪的西端，碧波蕩漾的波托馬河?xùn)|岸，與東端的國會大廈遙遙相望，是為紀(jì)念美國第16屆總統(tǒng)林肯而建的，是華盛頓的標(biāo)志之一。紀(jì)念堂是一座白色的花崗巖和大理石建造的古希臘神殿式的紀(jì)念堂。它在高高的石階上，非常的莊嚴。紀(jì)念堂外廊四周有36根高大的石柱，象征著林肯在世時美國的36個州，紀(jì)念堂頂部護墻上有48朵花飾，代表著紀(jì)念堂落成時美國的48個州，而廊柱上方護欄上還刻著48個州的名字。

　　紀(jì)念堂沒有大門，寓意著永遠向世人敞開。登上高高的石階，進入紀(jì)念堂，迎面是位于正中，用潔白大理石雕刻的林肯坐像。他目光深邃，神色嚴峻，給人一種非常剛毅堅定的感覺。在林肯坐像背后有著一段銘文，意為"在這座殿堂里，在人民心中，永遠銘記對林肯的懷念，是他為人民拯救了聯(lián)邦。"在林肯坐像左側(cè)墻上，有一塊葛底斯堡演說的石刻。而坐像的右側(cè)墻上則銘刻著林肯第二次就任美國總統(tǒng)時的就職演說。

　　參觀完回到正中的林肯坐像，背對坐像，面對廣場，可以看到林肯紀(jì)念堂與華盛頓紀(jì)念碑、國會大廈三者構(gòu)成了國家公園的中軸線。而在紀(jì)念堂前方，有一個長610米的長方形反思池，可以欣賞到華盛頓紀(jì)念碑在池水中的美麗倒影。

　　逐個參觀完各個紀(jì)念點，給我留下深刻印象的是林徽因的侄女林瓔設(shè)計的越戰(zhàn)紀(jì)念墻。紀(jì)念墻是一個L型的結(jié)構(gòu)。從入口走進，地勢逐漸降低，人們的心情也是越來越沉重，走到L的轉(zhuǎn)折點時，地勢逐漸升高，心情逐漸平復(fù)，思想陷入了思考。在越戰(zhàn)中美國犧牲了58209人，他們的名字被刻在墻上，供人們瞻仰祭奠。這些沉重的字母，不僅僅是一種紀(jì)念，更是一種教訓(xùn)，我們要和平，不要戰(zhàn)爭！

　　在華盛頓市區(qū)中心有一座紅墻灰頂?shù)母邔咏ㄖ�。北眺華盛頓紀(jì)念碑，南倚杰斐遜紀(jì)念堂，這座建筑叫做"美國二戰(zhàn)大屠殺紀(jì)念館".里面所陳列的那段被濃縮的歷史，是二戰(zhàn)前及二戰(zhàn)期間，納粹德國及其同伙所施行的有組織、有計劃地迫害和滅絕歐洲猶太人的歷史。1993年4月，一個陰雨連綿的日子，當(dāng)時的美國總統(tǒng)克林頓、美國國家大屠殺紀(jì)念理事會主席哈維·邁耶霍夫和納粹奧斯維辛集中營生還者、諾貝爾獎得主埃利·維索三人一起點燃了紀(jì)念館六角形祭奠大廳內(nèi)那束不再熄滅的火。從那時起，這個博物館開始接納來自世界各地的參觀者，而今天，我來到了這里。

　　這個館的外形活像個逃不出去的監(jiān)獄。頭頂上都是模仿監(jiān)獄的鐵架子，有一種壓抑之感。這是美國設(shè)計師經(jīng)常使用的藝術(shù)表達形式，只有你身臨其境，才能有不同尋常的感受。

　　在參觀前，我們每人會拿到一本淡灰色封皮的小本子，封面中心的圖案很象是美國護照上的國徽。最上邊寫著：IDENTIFICATION CARD（身份證）；中間徽標(biāo)是：For the dead and the living we must bear witness（為死者和生者作證）；最下邊是：United States Holocaust Memorial Museum（美國大屠殺紀(jì)念館）。

　　這就是我們參觀大屠殺館的臨時身份證。紀(jì)念館用這種方法，讓每個來訪者融合到展廳的環(huán)境中，用心去觸摸，切身地感受。正是這種方式，讓數(shù)以萬計的人了解了這段歷史，了解了被屠殺者的無辜。它告訴了我們一個真實的故事，我們卻可以告訴無數(shù)人這段歷史。這本只有64開、4頁的身份證，拿在手里，心中卻感到壓抑和沉重。館內(nèi)設(shè)計巧奪天工，極小的空間，保存著許多稀世文物，從希特勒上臺前的狂熱到希特勒進行的種族滅絕，都有豐富真實資料。滅絕猶太人的罪行，表現(xiàn)最淋漓盡致：從證明猶太人是劣等種族的人類學(xué)調(diào)查，到猶太人被殺害后留下的金銀首飾、上萬雙皮鞋和一堆堆頭發(fā)……都是半個世紀(jì)前的真材實料，告訴著世人，這是世界上最慘絕人寰的屠殺。

　　"對抗仇恨，阻止種族屠殺，以及促進人類尊嚴"這是這座紀(jì)念館的宗旨，這次參觀，讓我重新了解這段歷史，更開始思考這些歷史背后的發(fā)展因素，傷痛要記住，更要預(yù)防！

　　談到美國的政治，就必須回顧美國的歷史，美國人對于民主與自由的追求與美國歷史是有很大淵源的。雖然中美之間的政治制度有很大差異，但是在反對戰(zhàn)爭、維護地區(qū)和平與穩(wěn)定還是有很多共同點的。我們要互相尊重彼此的政治制度、文化，推進世界的和平與發(fā)展。

　　二、震撼的博物館群

　　今天下午我們來到華盛頓的博物館群參觀學(xué)習(xí)，這里有藝術(shù)博物館、自然歷史博物館、航空航天博物館等十幾個博物館，但我們選擇來到納粹大屠殺紀(jì)念館，了解這一空前災(zāi)難的相關(guān)歷史。 博物館創(chuàng)辦主席曾經(jīng)說過，為了死去和活著的人，我們必須親自見證。

　　猶太人大屠殺是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)中的種族清洗， 是二戰(zhàn)中最多人熟悉的暴行之一。納粹大屠殺期間有600萬猶太人被殺，兒童就有150萬。參觀之前，每個人領(lǐng)取了一張身份卡，跟隨卡片中的猶太主人公一起，見證他們當(dāng)年的遭遇，更能感同身受。

　　博物館通過大量實物、照片、影片和目擊者證詞，全面地展現(xiàn)了那一段歷史 ,普通親歷者的講述真的是震撼人心。紀(jì)念館外墻上是艾森豪威爾的題詞真切的表達了我們每個人的感受：我們必須記住，絕不能再讓歷史重演，絕不能在大屠殺面前保持沉默，我們必須從對大屠殺的記憶里獲取對罪惡的憤怒，勇敢地站出來，對抗無論發(fā)生在哪里的罪惡。人類的權(quán)利和尊嚴，是不可分割的，我們必須記住這一點。

　　三、華盛頓印象

　　走在史密森尼博物館群群落當(dāng)中，向西眺望，在一片如茵草坪的盡頭，至高聳入云的華盛頓紀(jì)念碑。那條中軸線的兩側(cè)，就是我們今天參觀的史密森尼博物館建筑群，有古老的紅磚設(shè)計，也有摩登的現(xiàn)代建筑，不經(jīng)意間，我們就落入了博物館的世界當(dāng)中。粗略一看，還不太清楚這是怎樣一個概念，據(jù)介紹，這是一套完整的現(xiàn)代博物館系列，從國家歷史博物館，國家自然博物館，國家美術(shù)館，國家雕塑館，國家美洲藝術(shù)博物館，藝術(shù)和工業(yè)大樓，一直到反映現(xiàn)代科技尖端的國家航空航天博物館，幾乎包容了整個美國文化從歷史到當(dāng)代的全部面貌，不得不感嘆史密森尼學(xué)會的強大魄力，以及美國政府對于國家博物館事業(yè)的支持，坐落在這里的所有的史密森尼的博物館，無論美國公民還是游客全部免費入內(nèi)。從這一個角度來看，國家對于公民素質(zhì)的培養(yǎng)上面是確實是花了大力氣的，從點滴之中我們見到了美國這個國家對于國民教育事業(yè)的支持，也看到了美國教育資源的豐富。

　　當(dāng)然，今天感悟最深的還是赫希洪博物館展出的施林·奈沙facing history的攝影圖片展，黑白色的圖片，講訴著中東地區(qū)那段動亂不堪的歷史，女權(quán)運動、宗教斗爭，還有無窮無盡的傷亡。雖然看不懂人物圖像上的文字，但是從人物的表情當(dāng)中，我們看到了肅穆與莊重，一組右手擺胸的圖片透露著對于自由、平等的堅持與渴望，更是對現(xiàn)實不公的一種無聲反抗�？赐晔┝帧つ紊车淖髌罚�特地去查找了這位藝術(shù)家的資料，她生于伊朗，對于那塊土地有著深刻的感情，對于這些作品，她曾經(jīng)說過："我們的國家正在接受挫折的考驗，伊朗的人民意志在接受斗爭。雖然今日的斗爭和往昔不同，但是斗爭仍在繼續(xù)。所有的人都有不同的處境雖然在伊朗斗爭和生活還是困難重重，但是這絕不會成為他們退縮的理由。"這樣的藝術(shù)家，值得我們?nèi)ド羁谈形蛩麄兊淖髌�，從他們的作品�?dāng)中更加深刻的去了解這個世界。

　　華盛頓—花生豆，不大，像個小縣城，60萬人。但卻是美國的政治中心，美國的政治機構(gòu)都集中在很偏的地方。也許他們覺得安靜的地方才適合辦公！初探華盛頓，白宮，林肯紀(jì)念堂，越戰(zhàn)紀(jì)念碑，二戰(zhàn)紀(jì)念碑，華盛頓紀(jì)念碑。看到這些的時候讓人感覺到是心痛的，戰(zhàn)爭太殘酷了，受罪的都是人民—I have a dream!在華盛頓黑人占了大多數(shù)，黑人的地位要比白人高，也許是美洲歷史上的種族歧視導(dǎo)致了現(xiàn)在這樣的情況。生命本來沒有高低貴賤之分，歷史上那段種族販賣的歷史也是讓人感覺不可接受的。懷著沉重的心情從這些地方走過，人生命的短暫不足以讓我們?nèi)ジ淖儦v史，和平需要我們每個人的努力！下午參觀了國家藝術(shù)館，再次站在這些大師面前，我又一次的被這些作品所俘虜。各個時期的油畫作品在這里都得倒了展現(xiàn)，也表現(xiàn)了一定的歷史文化狀態(tài)，比起中國的傳統(tǒng)畫，西方這些油畫創(chuàng)作更加具象化，完美的色調(diào)，玲瓏剔透的人物膚色讓我感受到大師的魅力所在。如果有機會我一定在次來到這里觀摩！

　　美國韓戰(zhàn)紀(jì)念碑，19名戰(zhàn)士在極其寒冷的環(huán)境中，在艱難的泥濘中，他們踏著堅定的步伐前進。我們仿佛也置身戰(zhàn)場，感受到他們的無奈、緊張抑或恐怖，美國人用這樣的方式來讓參觀者感受戰(zhàn)士的內(nèi)心，這體現(xiàn)出美國人對待戰(zhàn)爭的一種態(tài)度，反對戰(zhàn)爭帶來的苦難，同時也敬畏戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)士們。林肯紀(jì)念堂氣氛莊嚴，鼓舞人心，林肯是最受尊敬的美國總統(tǒng)之一，人民不會忘記他對美國作出的貢獻──解放奴隸和維護美國統(tǒng)一。美國人自發(fā)的組織建立林肯紀(jì)念堂表明了美國人對自由和平等的不懈追求，馬丁路德金的"I have a dream"演講就發(fā)生在這里，這里是美國公民爭取權(quán)利的象征。由此，我們可以看出美國公民們的維權(quán)意識很強，另外例如在出版物的版權(quán)以及技術(shù)的專利權(quán)等問題上，他們會堅持保障自己的合法權(quán)益，相比較而言，中國人的維權(quán)意識相對比較薄弱一些，中國的盜版書籍以及山寨手機流通市場甚至占領(lǐng)部分市場等現(xiàn)象，都明顯表露出中國公民缺乏這種尊重知識產(chǎn)權(quán)和技術(shù)專利權(quán)的正確態(tài)度。我認為中國人多缺乏的文化自覺和文化自信有很多的表現(xiàn)和原因，而關(guān)于知識或者技術(shù)的正權(quán)問題也是國家提高民族文化自信的一項必要的挑戰(zhàn)，首先尊重了知識的創(chuàng)造者，才能夠去保護和了解真正的知識，而唯有這樣，才會去意識到要保護好屬于我們自己文化的東西。如果缺少了這種知識文化的歸屬感，要真正的發(fā)展民族文化是一件很難的事情。