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讀《醫(yī)路有你》有感
不一樣的張仲景
——讀《醫(yī)路有你》有感
寶雞市中醫(yī)醫(yī)院產(chǎn)科 扈玉婷
他被后世尊為"醫(yī)圣",其所著的《傷寒論》更是千年流傳的經(jīng)典方藥,是中醫(yī)方藥的"眾方之祖",他經(jīng)歷了怎樣的一生,又是如何當(dāng)上太守的,又是怎樣的兒女情長,小說《醫(yī)路有你》帶我們走進了東漢末年的張仲景。
"珠機同心意纏綿,名有虛實兩難全,與卿再世相逢日,辛夷為證吾少年",一首七言詩將張仲景與其師妹纏綿一生的愛情故事娓娓道來,讓我們更是從這部小說里了解到了在那個悠遠年代這個被后世人紀念千年的"醫(yī)圣"的凡夫俗子的一面。文章里的情節(jié)與人物的刻畫雖無史據(jù)可考證,但卻從另一方面將張仲景刻畫的生動、形象,仿佛讓人置身其中,欲擺不能,不管是青蔥年少的博學(xué)與懵懂,中年喪子的傷感與無奈,還是官居太守的艱辛與苦惱,以及終身困擾他的醫(yī)道與仕途的糾纏。我們都能從這部小說里感受到一個血肉之軀的張仲景,一個在封建制度逼迫下,經(jīng)歷人世間悲歡離合而又"一生為醫(yī),心系天下百姓健康疾苦"的"醫(yī)圣"的傳奇故事 .
動蕩的亂世年代 ,他出身沒落的官僚家庭,其父張宗漢曾在朝為官,由于受到了家庭的熏陶,他從小便接觸了許多史書典籍,尤其是看到神醫(yī)扁鵲問診齊桓候的故事后,對扁鵲無比敬仰,遂立志學(xué)醫(yī),他十歲時,就已讀了許多書有關(guān)醫(yī)學(xué)的書。跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。同鄉(xiāng)何颙對他頗為了解,曾說:"君用思精而韻不高,后將為良醫(yī)。"
他從小就厭惡官場,輕視仕途。雖從小有從醫(yī)的遠大志愿,卻又因家庭的責(zé)任不得不躋身仕途,無奈政治統(tǒng)治黑暗,時局動蕩,多年不得重用,終于經(jīng)人保舉成為長沙太守,經(jīng)他治理后長沙民眾獲得短暫的安樂,但在出任太守期間他仍不放棄醫(yī)家本分"治病救人',一反封建官吏的官老爺作風(fēng),對前來求醫(yī)者總是熱情接待,細心診治,從不拒絕。開始他是在處理完公務(wù)之后,在后堂或自己家中給人治。缓髞碛捎谇皝碇尾≌咴絹碓蕉,使他接應(yīng)不暇,于是他干脆把診所搬到了長沙大堂,公開坐堂應(yīng)診,首創(chuàng)了"坐堂醫(yī)"的先例,深得當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶鳎⒈粋鳛榍Ч偶言挕?/p>
人到中年的他已為當(dāng)?shù)氐拿t(yī),卻仍謙虛好學(xué),拜師取經(jīng)。有一次他聽說襄陽城里同濟堂有個綽號"王神仙"的名醫(yī),對治療扼背瘡很有經(jīng)驗。他立即帶著行李,長途跋涉幾百里,去拜"王神仙"為師。對"王神仙"在藥性、醫(yī)道各方面的獨到之處都用心學(xué)習(xí)研究,獲益很大。
張仲景在在告老還鄉(xiāng)時,正趕上冬天,寒風(fēng)刺骨,雪花紛飛,看到很多無家可歸的人面黃肌瘦,衣不遮體,因為寒冷,把耳朵都凍爛了,心里十分難受。經(jīng)過研究,他研制了一個可以御寒的食療方子,叫"祛寒嬌耳湯".并窮人舍藥治病,開張的那天正是冬至,舍的藥就是"祛寒嬌耳湯".后世的"餃子"由此而來。
張仲景的醫(yī)術(shù)非常高超,但有些病他也不能醫(yī)治。東漢末年,戰(zhàn)亂頻繁,不斷的戰(zhàn)爭導(dǎo)致瘟疫流行。建安年間,瘟疫大流行,前后達5次之多,使很多人喪生,一些市鎮(zhèn)變成了空城,其中尤以死于傷寒病的人最多。一些庸醫(yī)便趁火打劫,不給病人認真診脈,"按寸不及尺,握手不及足",和病人相對片刻,便開方抓藥,只知道賺昧心錢。更多的人,雖師承名醫(yī),卻不思進取,因循守舊,不精心研究醫(yī)方、醫(yī)術(shù),以解救百姓的病痛,而是競相追逐權(quán)勢榮耀,忘記了自己的本分。張仲景對這些人非常氣憤,痛加斥責(zé),他決心要控制瘟疫的流行,根治傷寒病。從此他"勤求古訓(xùn),博采眾方",刻苦研讀《素問》、《靈樞》、《胎臚藥錄》等古代醫(yī)書,繼承《內(nèi)經(jīng)》等古典醫(yī)籍的基本理論,廣泛借鑒其他醫(yī)家的治療方法,結(jié)合個人臨床診斷經(jīng)驗,研究治療傷寒雜病的方法,歷經(jīng)十年終于寫成了醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》。
小說為我們描寫了一個古代醫(yī)者的形象,他從小立志學(xué)醫(yī),博學(xué)善思、不恥下問,博采眾家所長,不拘泥于古方古法,大膽創(chuàng)新的精神,和視百姓疾苦為己任的醫(yī)家仁德仍是我們中醫(yī)的學(xué)習(xí)典范。然而就是這樣的一個傳奇人物,在當(dāng)時的封建社會,他與師妹青梅竹馬,兩小無猜,相互愛慕卻又因"門第之差,父母之命、媒妁之言"的婚姻相互錯開,各自與他人結(jié)婚,中年后又各自喪偶,卻又因"女子從一而終、一女不嫁二夫"的封建思想而始終未能結(jié)合,抱憾終身。從女性的角度深刻的批判了封建舊社會對女子的壓迫,值得深思。
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