拜讀羅維平《現(xiàn)代文賦百首》有感

　　拜讀羅維平《現(xiàn)代文賦百首》有感

　　徐弘毅

　　拜讀羅維平《現(xiàn)代文賦百首》，猶如步入茶室，讀則茗享。

　　《升庵詩(shī)話》有引"敘物以言情，謂之賦，情物盡也；索物以托情，謂之比，情附物也；觸物以起情，謂之興，物動(dòng)情也".

　　事實(shí)上，"賦、比、興"三法在詩(shī)歌創(chuàng)作中，常相互滲透，互相作用。賦，主是敘物言情。

　　作為賦的表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，根據(jù)南宋朱熹"賦者，敷陳其事而直言之者也"的解釋，一是直言，二是鋪陳。直言，就是直接把話說出來(lái)；鋪陳，就是鋪開來(lái)從各方面把話說出來(lái)。當(dāng)然，這兩種表現(xiàn)手法有時(shí)也是分不開而使用的。

　　一

　　維平本套賦集，如其在序中所言"主要以寫景為主，兼有天象、植物、感悟和隨筆".維平直寫的手法，中規(guī)中矩，但寫作的文采和賦中的感悟讓我們享受眾多。規(guī)矩的作法，給了我們真情的激發(fā)和情思的啟發(fā)

　　1.愛國(guó)之抒懷：如《濕地公園賦》：森林濕地共為一體，辟江土之綠肺；炮臺(tái)園林同樹一幟，筑和平之陣營(yíng)。撩清波，洗刷百年恥辱；乘長(zhǎng)風(fēng)，展望未來(lái)征程。攬物思史，遞增國(guó)人之尊嚴(yán)；觀景聽風(fēng)，調(diào)養(yǎng)自身之氣神。如《星賦》：但求藍(lán)天更藍(lán)，霧霾掃盡；企盼夜色重返，本來(lái)面目。如《筷賦》：陋習(xí)當(dāng)戒，傳承先祖之規(guī)；詩(shī)書當(dāng)誦，弘揚(yáng)中華之禮。

　　2.人生之悟歷：如《三維賦》：生命有限，亦當(dāng)珍惜；生之意義，不在長(zhǎng)短。廣開眼量，放諸四海；胸襟開闊，海量洪寬。是故長(zhǎng)短重意，寬窄迥異；然則高屋建瓴，利害攸關(guān)。如《太史公祠賦》：以銅為鑒可以正衣冠，昏鏡重磨；以人為鑒可以知得失；（疑為，）鏡中風(fēng)月。（疑為；）以史為鑒，可以知興圖替；以此三鑒，可識(shí)人生也。如《龍門賦》：明知不可為而為，其過程不可棄；自知門高之又高，亦當(dāng)奮力相向！如《沙坪公園賦》：彼時(shí)彼境彼事彼人，物是人非；此時(shí)此境此事此人，事過境移。覓人之尊嚴(yán)，千年萬(wàn)載；尋事之規(guī)律，雋言妙語(yǔ)。

　　3.辯證之析得：如《邵伯湖賦》：美輪美奐，聚集智囊之慧眼；凡桃俗李，潛存善舉之褒獎(jiǎng)。是故紅塵世事，自當(dāng)一分為二；古來(lái)廟堂鄉(xiāng)野，亦存慷慨激昂。此為吾輩之見物辨析之思也。如《煙雨江南賦》：溢之以滿，必將貽害無(wú)窮；失之以患，則令庶民煩愁。故而凡事有度，度生平衡；且夫世事知足，足則無(wú)憂。如《秋色賦》：盛極必衰，史海鉤沉；衰極必返，千古哲理。是故和諧，來(lái)往皆同；更兼平衡，今昔寓意。如《秋雨賦》：事物皆有正負(fù)，一分為二；世事亦有靈性，辯證兩重……四季循環(huán)，大地各有春秋；日月輪回，九州欣欣向榮。春花秋實(shí)，不畏耕耘辛勞；夏日冬雪，蘊(yùn)藏仁愛情濃。迎朔風(fēng)飛雪之洗禮，秋雨送行；跨天寒地凍之嚴(yán)冬，春意交融。如《渝州兩江賦》：疏也罷導(dǎo)也罷，凡事皆以量為界定；囤亦然積亦然，萬(wàn)物皆以度相持守。

　　4.人文景觀之閱思：如《西湖賦》：西湖之美，美承上天恩賜；錢塘之秀，秀麗山水交融。自然與人文之和諧，時(shí)代呼聲；山清與水秀之嬌美，天地共榮。如《富陽(yáng)追記行》：因時(shí)因地，得山水之靈感；因人因事，詠潛藏之歌喉。釀自然之意境，繪就宏篇；悟人文之情懷，吟詩(shī)數(shù)首。如《川江賦》：人定勝天，談何容易；敬畏自然，方為安康。是故順其自然，自然而然；尤有從善如流，安適如常。如《東灘游記》：一季一枯榮，自然之節(jié)律；四時(shí)四景象，人為之莫遷。思自然之魅力，鬼使神差；凝天工之精巧，世人汗顏。循環(huán)往復(fù)，此乃上天之定律；周而復(fù)始，可謂大地之宜言。聚議家族興衰，豈止先天之傳；沉思喜怒哀樂，當(dāng)依環(huán)境之緣。如《水蠟燭賦》：出于自然，編織人文要素；回歸自然，化作一縷煙塵。物質(zhì)生生不滅，閑云野鶴；天地年年循環(huán)，死而復(fù)生。如《白頭翁賦》：人與自然，理當(dāng)融為一體；鳥與吾輩，應(yīng)求同域逍遙。如《麻雀賦》：循天地定律，缺一不可；遵萬(wàn)古法則，失則無(wú)常。如《臺(tái)風(fēng)賦》：正視自然，避兇趨吉；坦然面對(duì)，有備無(wú)患。

　　5.修身之識(shí)見：如《橫沙島賦》：情有獨(dú)鐘，世外桃源之緣；暫忘煩憂，地僻塵遠(yuǎn)之境。是故，置身空曠避俗；（擬為，）以求自得；采擷水照云光，以洗身心。如《讀書賦》：汲自然精華，彌補(bǔ)先天之不足；取文人精髓，聊慰后天之哀傷。

　　6.家族親朋之情蘊(yùn)：如懷先人之《都江南橋賦》：憶先人豐功偉績(jī)，效其韜略；守祖輩周情孔思，行善言嘉。如父女之《共青森林公園》：假雙人車狂奔，喜笑顏開，憑盈湖水跏坐，促膝交心。達(dá)成幾多莫逆，心心相印；但愿世間父女，歲歲共青。如為友之《雅悅賦》：矯先天之不正，送別鄙陋；補(bǔ)后天之缺失，贈(zèng)與俊杰。愛在人間，奉關(guān)懷于內(nèi)心；雅遺天地，乘使命之愉悅。

　　二

　　我與維平見識(shí)不長(zhǎng)，在我見交的朋友同事中舞文弄賦的也少，在一個(gè)微信群中，我賦維平為群內(nèi)首賦，不知妥否。如有不當(dāng)或見錯(cuò)，請(qǐng)有關(guān)人士見諒，也不怕維平見笑。

　　我讀維平之賦，有關(guān)知識(shí)和感悟有所見增。有時(shí)他的出賦之快，也讓我有些許的驚奇。我想這也許是他的靈性和執(zhí)著見性以及知識(shí)積累并有一種責(zé)任使性所為。

　　他的摯愛，如其所言"在大學(xué)時(shí)，曾經(jīng)接觸過賦…在出外旅游時(shí)，每當(dāng)看到一個(gè)古跡或名勝處撰有文賦，我也會(huì)駐足吟誦…其實(shí)，那時(shí)我已經(jīng)喜歡上了賦";他的好學(xué)，如其所言人贈(zèng)一書，回家后不失時(shí)機(jī)地翻閱起來(lái)，而研讀古人作品后，他感到"我應(yīng)當(dāng)更多地閱讀，吸取更多中國(guó)文化精髓，并以此支撐日后的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作";還有他的潛心，他的勤奮，他的豪放；尤其要說到他的一種使命感，如其所言"賦，作為一種文體，如今涉足的人并不多，應(yīng)該說有些冷僻。但它畢竟是中國(guó)文學(xué)史上一種不可多得的表現(xiàn)形式。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，作為龍的傳人，我感到我理應(yīng)有這份使命感。在繼承與發(fā)揚(yáng)古代文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，剔除其糟粕、吸取其精華，并以這種文學(xué)形式，在向文學(xué)高峰攀登的征途上，(w w w . f w s i r . c o m)宣傳核心價(jià)值觀，頌揚(yáng)時(shí)代的正能量".

　　維平，四川都江堰人，生于重慶，后隨軍到上海。當(dāng)兵、做工、讀書、教書，干過刑警，當(dāng)過秘書，之后從事行政管理工作，曾任上海市某區(qū)行政服務(wù)中心副主任等。

　　維平為事執(zhí)著潛心，退伍后在工廠當(dāng)爐前工、學(xué)駕駛等，1980年參加上海市農(nóng)業(yè)機(jī)械局委托上海師范大學(xué)為其培養(yǎng)青工補(bǔ)課的師資入學(xué)考試，考入師大中文系。此間，他"返滬做工，經(jīng)高爐冶煉；從頭學(xué)起，駕卡車登程。捧中外名著，晝夜不分；四年若一日，水到渠成".其中，可見他的執(zhí)著和潛心；其間，也讓我們不難想象他為事包括文學(xué)創(chuàng)作的執(zhí)著和潛心。

　　維平自敘"一生為漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲所吸引，至今仍隨影同行".他的愛好和他的勤奮，使他的作品頗豐且時(shí)現(xiàn)佳作。他曾自編《詩(shī)海垂釣》等三本詩(shī)集，今年除本賦集外又有《2014年微型詩(shī)》一集以及自傳體小說兩部出版。2015年對(duì)維平而言可謂出版年、文學(xué)創(chuàng)作豐收大年。這是他多年的愛好所為，更是他長(zhǎng)期的勤奮所至。他的《祭拜武侯祠》等十余首詩(shī)詞為中國(guó)文化出版社《中國(guó)名勝詩(shī)聯(lián)大觀》收錄。

　　維平為人與他的詩(shī)賦一般豪放，許與其為川渝人有關(guān)。維平的豪放，有著直爽的秉性，也富大度的情義。作為有情有義者，作文可見，待人一樣。有情總比無(wú)情好，講義當(dāng)輕利及其它等。

　　三

　　維平的責(zé)任感、"詩(shī)業(yè)心"和潛心、勤奮，當(dāng)為我學(xué)、我求、我至。為事既有精神或理論境界的高度，又勤奮勞作不已，眼高手不低，必有好與不凡的作為。

　　我以為：為文作者，要對(duì)得起文字，對(duì)得起己和他己；要對(duì)得起文章，對(duì)得起教和修養(yǎng)；要對(duì)得起文品，對(duì)得起位和人品。遣文造句有時(shí)甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用，可見功底和品位。望維平在創(chuàng)作量豐之際，更要精細(xì)為作，精致為求。

　　維平在《三維賦》的注釋中寫到，羅姓繁體字上下以"四維"構(gòu)成，祝羅維平在文學(xué)創(chuàng)作的三維空間里，于平與不平的持維中走出新的天地。

　　傳統(tǒng)手法，現(xiàn)代意想。冷乃自辟，熱則思揚(yáng)。摯愛如癡，好學(xué)尤鋼。潛心養(yǎng)藏，勤奮日當(dāng)。常顯文采，更見豪爽。使命在肩，作者進(jìn)上。但愿：新賦拜讀無(wú)窮，我等受享有長(zhǎng)。

　　附：羅維平《研討會(huì)》

　　時(shí)欲秋分，滬上秋高氣爽；出海口處，依舊晝熱夜涼。鋼鐵詩(shī)人[1]提議，親自策劃；一周三赴寶山，不畏奔忙。寶山酒店，位于友誼路上；金秋時(shí)節(jié)，暢談?dòng)亚橹辽�。申城文學(xué)泰斗，悉數(shù)到訪；余心誠(chéng)惶誠(chéng)恐，心馳神往。笑迎文友，無(wú)不執(zhí)手言歡；簽名留念，長(zhǎng)存文思暢想[2].

　　每逢濤聲依舊，如數(shù)家珍；此番妙語(yǔ)評(píng)點(diǎn)，惠風(fēng)和暢。詩(shī)人局長(zhǎng)[3],句句擲地有聲；勢(shì)如破竹，層層筍殼飛揚(yáng)。永明[4]娓娓道來(lái)，細(xì)致如微；推敲字字有據(jù)，精美時(shí)尚。陳兄[5]美譽(yù)，言中褒獎(jiǎng)有加；一字千金，重?cái)?shù)更重質(zhì)量。斤夫[6]前輩直言，一針見血；歷數(shù)文史翹楚，學(xué)有方向。

　　張榜納士，廣羅奇文鄉(xiāng)賢[7];受益匪淺，虛懷以避癲狂。傅老[8]諄諄教誨，路行千里；讀書頁(yè)頁(yè)不貽，援筆成章。吳老[9]夫子，告誡勤奮敏銳；暢游學(xué)海，捕捉真情實(shí)想。歡章[10]父子親臨，言傳身教；深感書山有徑，依頭縷當(dāng)。倫理唯新[11],捕捉美輪美奐；表達(dá)精美，勢(shì)必博采眾長(zhǎng)。

　　半日時(shí)光如梭，言猶未盡；可謂點(diǎn)石成金，少貶多獎(jiǎng)。學(xué)無(wú)止境，當(dāng)知積土為山；學(xué)知不足，理當(dāng)迎頭趕上。意欲輸出千言，并非易事；自當(dāng)輸入萬(wàn)卷，不思停當(dāng)。九月十九，作為嶄新里程；天地精華，藏于渾俗和光。雄關(guān)漫道如鐵，眺望峻嶺；更待從頭再越，當(dāng)仁不讓。

　　2015、9、20

　　[1]是年9月19日，上海文匯出版社《出�？凇吩�(shī)文庫(kù)、博達(dá)文學(xué)社、金秋文學(xué)社，假借寶山大酒店，聯(lián)合舉辦羅維平詩(shī)歌作品研討會(huì)。由上海"鋼鐵詩(shī)人"劉希濤組織策劃并主持。

　　[2]出席研討會(huì)的有滬上文學(xué)大家李倫新、張載養(yǎng)、吳歡章、張斤夫、張春新、吳振興、陳歆耕、張建中、劉希濤，以及文友徐弘毅、傅家駒、胡永明、朱淵澄、酈幗瑛、舒愛萍、葛加祿、邵天駿、劉進(jìn)、馬春麗、濮鳳根、張衛(wèi)國(guó)、陳亮、胡建、郭松、張新林、劉曉紅等30余人。

　　[3]原上海鐵路局常務(wù)副局長(zhǎng)、上海著名"詩(shī)人局長(zhǎng)"張春新。

　　[4]上海作協(xié)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員胡永明。

　　[5]上�！段膶W(xué)報(bào)》原總編輯、著名文藝評(píng)論家陳歆耕。

　　[6]中國(guó)作協(xié)會(huì)員、《上海文學(xué)》資深編審張斤夫。

　　[7]復(fù)旦大學(xué)博導(dǎo)、上海博達(dá)文學(xué)院院長(zhǎng)張文賢。

　　[8]上海金秋文學(xué)社社長(zhǎng)、上海博達(dá)文學(xué)社社員傅家駒。

　　[9]上海博達(dá)文學(xué)社會(huì)員、上海市委黨史研究室研究員吳振興。

　　[10]中國(guó)作協(xié)會(huì)員、文匯出版社《出�？凇奉檰枴⒅�名詩(shī)評(píng)家吳歡章。

　　[11]上海市文聯(lián)原黨組書記、著名作家李倫新。

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