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媽閣是座城讀后感

時間:2022-08-09 15:36:53 讀后感 我要投稿
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媽閣是座城讀后感

  媽閣是座城讀后感(一)

媽閣是座城讀后感

  1311010241劉悅

  初看書題時,我便下意識地聯(lián)想到錢老的一句,"婚姻就像一座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去".媽閣是座城,雖沒有圍墻,卻更難逃脫,無論是憎恨賭博、血脈中卻暗藏梅家阿祖賭博基因的疊碼囡梅曉鷗,還是千萬的賭徒,他們有的擁有億萬資產(chǎn)坐著頭等艙來媽閣尋開心;他們有的乘著摻雜著腐爛、人肉氣味的黑船偷渡來這里,渴望一賭改變命運。媽閣是座城,這座城的圍墻是用貪婪、用欲望鑄造的,無形卻固若金湯。

  這本書講述的是"疊碼囡"梅曉鷗與來自三個不同領(lǐng)域的精英盧晉桐、史奇瀾、段凱文、因為"賭"這個字而發(fā)生的殘酷、熱辣、迷離、朦朧的情感故事。疊馬仔是賭城的一種特殊職業(yè),他們從賭客身上贏取比賭城更多的錢,但是當(dāng)賭客拖欠賭資的時候,他們必須拿自己的錢替賭客償還。他們是賭博的敵人、賭博的受害者。這樣兇險的職業(yè)一般男性居多,而柔弱的梅曉鷗卻在機緣巧合下成為了性感潑辣的疊碼囡,她是一個復(fù)雜的個體,憎惡賭博,卻也是賭博的寄生蟲。

  無論是盧,是史,還是段,他們都以為能看輕賭博的門道,能把握賭博的經(jīng)脈,能在最終取得勝局,但是只有曉鷗真正明白,不管某一局你贏了幾萬幾百萬,上了賭桌、壓了籌碼就是輸,一輩子的輸。

  此書中,人物性格非常鮮明,比如段凱文,青年時他家境貧寒,是清華大學(xué)的高材生卻每日吃發(fā)霉的煎餅來充饑,中年事業(yè)有成,是北京城里赫赫有名的建筑業(yè)大亨,他一直擁有山東大漢的氣質(zhì),即使是輸?shù)谋瘸鄺l還赤條幾千萬的時候,即使是以項目投標(biāo)為借口騙取曉鷗信任的時候,他還是那么的不容置疑,仿佛他還是那個頃刻就能做了你的主的霸主。曉鷗也曾感嘆,如果和這個男人不是因賭結(jié)識,那該多好,他做他一生的好男兒。這樣的大漢在賭場上賭個幾天幾夜,油光滿面,頭發(fā)成縷,滿身充斥著汗臭,卻可笑天真的認(rèn)為能分析出精到的賭術(shù),會是怎樣的畫面。曉鷗看到這樣的他,情緒里有憎惡,也有憐憫。

  回望她的情路歷程,情竇初開時戀上有家室的男人,開始混跡賭場時是不少男人眼中的性感尤物,中年時與浪子回頭妻離子散的史奇瀾同居,最終孑然獨身、不愛任何一人。她的愛情何嘗不是一次豪賭呢?用最美好的年華賭盧晉桐會拋棄結(jié)發(fā)妻子,給她以全部的愛;用甘愿平淡生活、做一位平凡小女子的全部付出,去賭老史的妻兒不會回心轉(zhuǎn)意。只不過,在這一生的豪賭中,她沒有贏過一局,除了博得一顆滿是瘡痍的涼薄之心,她鎩羽而歸。

  賭,幾乎是人人痛恨的,何況被它殘害到在善惡間掙扎,在人鬼間游走的梅曉鷗。梅曉鷗企圖向死而生,她以為自己可以像一個病人,接受病魔然后成功的戰(zhàn)勝病魔。但她沒有明白"賭"不是病,它只是人的本性,本性一旦發(fā)作,有誰能阻止呢?要強的聰明女人糊涂在了這一點。比一般人更悲慘的是,梅曉鷗生在了這座城,那么她還有離開的可能嗎?小說最后好像給出了一絲希望,但是我無法認(rèn)可梅曉鷗真的可以離開,媽閣。

  媽閣是座城讀后感(二)

  中國式賭徒

  賭,是項充滿致命魔力的行為,如潘多拉盒被人類親手打開,黑洞般吸引獻祭者,不放過任何悔悟和逃離的人。

  人們常說"吃喝嫖賭",真的大有講究。賭在惡習(xí)中相當(dāng)于英語考試睥睨四六級的專八。當(dāng)一個人進階到吃喝嫖后的嗜賭階段,基本處于無藥可救邊緣。

  賭博,古而有之,按考證說法,先人最早燒龜殼卜卦就是最原始的賭博行為。這種放任命運交由自然隨機數(shù)決定的模式,在隨后的歲月中,主觀能動性逐漸參與其中。

  從周禮善射為藝,到后代以矢投壺,禮教崩壞崩出形形色色的賭博游戲。我們現(xiàn)在賭場中、麻將桌上和電影電視里看到的花花綠綠的"籌碼"也是從這里流傳開來。

  《說文解字》言,"籌,壺矢也。"古時候投壺游戲中用的不殺人的箭就被稱作為籌,籌在才子佳人手中飛入裝滿小豆的壺中,勝負(fù)落定。那時候計算投中次數(shù)的道具,是長六寸左右的小竹片,叫做"算",這也是"勝算"一詞的來歷,只不過竹片常被雕刻成馬頭形狀,因此也被叫做"馬".

  籌"馬"的字形慢慢復(fù)雜變成了籌"碼",但是古人的風(fēng)雅卻在遺忘間越加簡單粗暴。

  有個 "投馬絕叫,旁若無人"的故事發(fā)生在晉朝。這是個風(fēng)流放蕩的年代,盛產(chǎn)貴族和狂士,而兩者都對賭大有好感;笢卦跊]有當(dāng)上晉明帝駙馬之前作為典型的富二代只有一個愛好,賭。一次桓溫賭大發(fā)了,沒收住,欠下一屁股債,結(jié)果被n個債主圍著打。愿賭服輸,債主們也是賭棍,下手的時候哪里還管得了你老爹是誰。就在桓溫要被歷史除名的最后一刻,這哥們不得已高喊"住手,我找個賭神來幫我還債!"

  救場的賭神在當(dāng)時很有名,叫袁耽,因為賭藝高深還入選《晉書》被后人膜拜立傳。

  說回正題,桓溫不是一開始沒想起過袁耽,他被人按在地上的第一秒就想起了賭神袁,可惜賭神不巧正在服喪,要不是眼看被打死,也不至于去壞人家白喜事。沒想到,袁耽披麻戴孝在家里正手癢,聽到桓溫找他代賭,邊脫孝服邊把孝帽塞進內(nèi)衣里就跑進賭場。

  為盡快贏回賭資,賭神袁上來梭哈了10萬錢。10萬錢什么概念,1000為一貫,10萬錢就是100貫。我沒研究過晉朝貨幣購買力,不過按照宋朝1貫相當(dāng)于現(xiàn)在465元人民幣這個算法,在考慮晉朝遠(yuǎn)早于宋朝,就是說賭神上來就五萬起步。古代的錢沒有貶值,比較值錢,袁耽這樣大手筆差點把觀戰(zhàn)的桓溫嚇尿了。到最后一手的時候,袁耽直接賭了100萬錢,就是伍拾萬人民幣。

  結(jié)局是美好的,如果輸了也就沒后面桓溫當(dāng)權(quán)臣三次北伐的事情了。

  據(jù)當(dāng)事人回憶,賭神袁狂喜著和桓溫一起跳上賭桌,把衣服里的孝帽扯出來砸在地上,對著賭場所有人怒吼,"這下長見識了吧,老子就是賭神袁彥道!"

  天妒英才,這位早周潤發(fā)千年的賭神二十五歲駕鶴西去。史書里沒有記載關(guān)于袁耽死亡的原因,不過我推測和好賭脫不了干系。

  《媽閣是座城》通過疊碼囡梅曉鷗的視角,講述了一個圍繞澳門賭場幾個男人或悲或慘的故事,其結(jié)局雖然沒有像袁耽那樣以死亡落幕,但基本上符合當(dāng)下中國人對于賭博背后故事的期待。

  身背數(shù)億身價的地產(chǎn)商,天賦異稟的藝術(shù)兼企業(yè)家,背靠金主卻講義氣的事業(yè)干部還有民間暴發(fā)戶、內(nèi)陸城市副市長,這些在《媽閣是座城》中以主角、配角和龍?zhí)咨矸莩霈F(xiàn)的人物,所有的榮華、格調(diào)甚至人格在賭字面前紛紛土崩瓦解、灰飛煙滅,唯一的區(qū)別只是每個人根據(jù)財力的不同,其滅亡的速度或快或慢而已。

  嚴(yán)歌苓在書中對于賭博的歸途做了形象比喻:"每一次的贏都支撐他長長的一段輸。贏局是橋墩、輸局是橋身,漫長的橋梁勉強延伸,不過橋墩越來越細(xì),所需支撐的橋身卻越來越長……比例失衡了,一段段橋體塌方了……"換句話說也就是"十賭九輸",只可惜每一個上了賭桌的男人(或女人)都認(rèn)為自己是幸運的最后一人。

  中國人的賭徒心態(tài)從漢唐綿延到今天,上至達官貴人下到販夫走卒,從耄耄老者到黃口小兒,血液流淌都發(fā)出一股推籌碼的"嘩嘩聲".

  這股聲音縈繞在賭場中、棋牌室內(nèi)和我們每個人的耳邊。《媽閣是座城》中揮金如土的場面,我是沒有親見,那些上百萬上千萬的對賭、暗莊在我眼中也僅僅是個數(shù)字。不過故鄉(xiāng)小城村落間熱衷于麻將牌九的人們,我想在中國的哪座城市都是一樣。有人說工業(yè)社會解放了人類的雙手,要我說自動麻將機那才是真正解放了中國人的雙手。

  滿地的瓜殼、繚繞的煙霧、搖晃的燈影,每個深夜,得意和失意在輪流易主,清晰卻麻木的大腦拖走一身的懶意,也拖走了漫漫的一生。去世十年的奶奶,一個傳統(tǒng)典型的中國婦女,在守好本分之余的唯一愛好就是守著麻將桌打發(fā)無聊的晚年,在我印象中每當(dāng)我被托管在她手上的時候,背后是她紋絲不動干癟的胸脯,面前是她永不停歇碼牌、搓牌、出牌的雙手。

  有一次打牌造成了母親和她的決裂,當(dāng)下班回來接兒子的母親發(fā)現(xiàn)呆坐在麻將桌前奶奶懷中的少年已經(jīng)燒成一坨蔫吧的山芋,之后我就很少再被送到爺爺奶奶所在的老房中。

  當(dāng)我和老婆講起這個故事的時候,她不懷好意的揶揄,"你會不會從小就被培養(yǎng)了打麻將賭博的天性?"

  "怎么會?你太小看我的定力了。"為了還自己好男人形象以清白,我從床邊跳起爭辯。

  "我不相信哎,三歲看大,八歲看老。你也算耳濡目染!"女人抓著小辮子不放。

  "你說我吃喝嫖都可以,但賭我從來沒碰過。"我急了。

  "不信!"不依不饒。

  "不信?!不信我和你打賭好不好……"

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