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讀《生活的藝術(shù)》有感

時(shí)間:2022-08-11 10:50:54 讀后感 我要投稿

讀《生活的藝術(shù)》有感

  花開半時(shí)偏妍

讀《生活的藝術(shù)》有感

  ——讀《生活的藝術(shù)》有感

  作者:國際商學(xué)院 吳宇欣

  猶記《秋天的況味》中,明月、桂香、螃蟹,還有慢慢飄散的雪茄的青煙。林語堂先生,寥寥幾筆,渲染出"正值秋而萬寶成"的情調(diào)。

  這大概也算是生活的藝術(shù)了。

  在《生活的藝術(shù)》生活不等于生存。

  這本書中,林先生不僅談到中西等國家的生活風(fēng)格,還暢言中國古人生活藝術(shù),令我感慨頗多。

  我們是否意識(shí)到了生活?很多人,很多時(shí)候,對(duì)待生活可以說是麻木的。麻木地起床,麻木地吃飯,麻木地工作……從沒有意識(shí)到生活,又何談藝術(shù)?可能正如書中所言"變成有紀(jì)律的、服從的、受統(tǒng)馭的、一式一樣的大隊(duì)中的一個(gè)標(biāo)明號(hào)數(shù)的士兵,因而無聲無臭地湮沒".所以,首先讓我們"wake up and live(醒轉(zhuǎn)來生活)",讓我們多一點(diǎn)點(diǎn)書中所言的"敏感性".

  "酒半酣時(shí)正好,花開半時(shí)偏妍",《半半歌》中的生活才是真正的生活。飲酒半醉半醒,賞花半開半合,這種情狀正是中國輕逸的生活哲學(xué)。

  一切都?xì)w于和諧,歸于簡單,用一種享受的、曠達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活,這也是生活的藝術(shù)。"園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)",陶潛在書中無疑是代表之一。短褐穿結(jié),簞瓢屢空,不改其樂,生活的藝術(shù)本就在于簡單與和諧。

  當(dāng)然這不是推崇消極避世,或者安于享受的生活態(tài)度。林語堂先生曾被魯迅先生多次批評(píng),可能也有此原因吧?

  可是反觀當(dāng)今社會(huì),人們的生活心態(tài),一是"躁",二是"急".

  "躁",即是浮躁。太多太多人內(nèi)心躁動(dòng)不安,追名逐利,不肯靜心做事。比如某些雷人高考標(biāo)語"考過高富帥,戰(zhàn)勝官二代""考試成功,享樂一生"……推崇的不是專心學(xué)習(xí)的態(tài)度,不是踏實(shí)努力的精神,而是憑借一次考試從此一生坦途。此類浮躁的標(biāo)語,此類浮躁的"誓師",不可謂不悲哀!官員幻想一步登天,演員幻想一炮而紅,商人幻想一本萬利,"走捷徑"的想法讓人們惴惴不安的心無處安放。

  是時(shí)候降降火了。老子在《道德經(jīng)》中曾云:"清凈為天下正。"試問,一個(gè)滿腦子名利權(quán),幻想一夜暴富的人,何談生活的藝術(shù)?請(qǐng)作家們拿起筆來認(rèn)真創(chuàng)作,而不是為了一夜成名,而跟風(fēng)抄襲;請(qǐng)導(dǎo)演拿起劇本認(rèn)真導(dǎo)戲,而不是為了商業(yè)票房,而只知炒作;請(qǐng)我們所有人,將心沉靜下來,體味生活,簡簡單單,過好每一天。

  "急",也是現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一。路上誰不是步履匆匆?誰不是忙忙碌碌?快節(jié)奏的生活把人們變成了不停旋轉(zhuǎn)的陀螺。每一天,男人們急匆匆地打好領(lǐng)結(jié),帶上公文包,女人們急匆匆地抹上口紅,穿上高跟鞋,然后就是匆匆吃飯,再不停地低頭玩手機(jī)……林語堂先生曾經(jīng)很不喜歡美國人的生活方式,現(xiàn)在的中國人,似乎也在步其后塵了。

  正如書中所言,"經(jīng)過四千年專講效率的高血壓,能毀滅任何民族".專講效率的中國人啊,該慢一些了。我們大概需要李白式的放浪精神偶爾解放一下我們的靈魂,讓我們不至于被洶涌的生活浪潮所湮沒。試著放慢腳步,去細(xì)嗅某朵無名小花的香味,去觸摸某片綠葉的潮濕,去感受某朵云兒的變幻……

  歸于簡單。

  歸于和諧。

  一只眼睜著,一只眼閉著,一只眼看透生活,一只眼默默做夢(mèng)。所以沒有虛幻的憧憬,沒有過度的奢望,有充分的現(xiàn)實(shí)感,又有夢(mèng)境的朦朧美麗。這是生活的藝術(shù)。

  "花開半時(shí)偏妍",生活不僅要有種花的勞作,也需要有賞花的悠然。不僅需要"種豆南山下",也需要有"悠然見南山"的情懷。

  靜下心來工作學(xué)習(xí),閑時(shí)哼一首歌,翻幾本書,走幾步路,最最簡單,最最和諧的,正是生活的藝術(shù)。

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