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讀第56號教室的奇跡有感
"六階段"引導孩子人格成長的基礎(chǔ)
——《讓孩子變成愛學習的天使——第56號教室的奇跡》有感
和一位具有正能量的朋友聊天中，提到了《第56號教室的奇跡》。因為信任，迫不及待的買了全套書，如獲至寶。就像朋友給我?guī)碚芰恳粯樱乙惨盐业氖斋@和大家分享。
書中，雷夫老師以信任為基石，憑著一顆滾燙的心和孜孜不倦地追求探索，努力幫助孩子們認識自我、發(fā)展自我，引領(lǐng)孩子向前發(fā)展。讀到《尋找第六階段》一章中，關(guān)于道德發(fā)展六階段的論述，我感受頗多。
通過這一章的閱讀，我知道了"道德發(fā)展的六階段",知道了美國心理學家勞倫斯·柯爾伯格，并又去了解了其中的內(nèi)容。"六階段"不但適合孩子，也適合我們成年人。我們不期望立即在孩子或自身行為上有所體現(xiàn)，但是可以終其一生為之努力，使孩子和自己有所成長，有所提高。
第一階段：我不想惹麻煩
這個階段的思維是以恐懼為基礎(chǔ)，處在這個階段的孩子并不在內(nèi)心里服從，所以服從僅僅是表象。我們總是威脅孩子說，"不聽話就不要你了。""再哭警察就來了。""等你爸回來告訴你爸。"這么做可能確實有效，但孩子們除了"要害怕家長的憤怒和權(quán)力"以外，就什么也得不到了。這樣的思維不斷的被強化著，如果首要動機受到非常嚴重的錯誤引導，孩子的一生將毫無作為。
我們要孩子們有良好的行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做。
第二階段：我想要獎勵
賄賂行為常見于全國各地的幼兒園，比如說小粘貼、小紅花、糖果等。在現(xiàn)有的家庭教育中，很多家長們沾沾自喜的用零用錢去引誘孩子做家務(wù)；用物質(zhì)獎勵促進孩子們的學習。
書中提到分析大師斯金納的主張，他提出孩子們因為良好行為而得到獎賞之后，就會大大提高重復我們所認可之行為的可能性。這個主張當然有其真實性，在某些層面上確實是有力誘因，效果明顯。但這種策略，把孩子引向了片面追求獎賞的道路上去，而忽略了事物本身。
我們要讓孩子們知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需要獎賞。
第三階段：我想取悅某人
不但是孩子，現(xiàn)在很多成年人也都在以取悅別人當成衡量事物對錯的標準。許多孩子整天忙于討好老師，好好寫字是因為老師喜歡寫字漂亮的孩子。送老師賀卡，不是出自內(nèi)心真正的喜悅，而是認為這樣做老師會喜歡自己。許多孩子迫切希望取悅父母——尤其是父母感情不和或者離異的家庭——他們按照家人期望選擇自己的學業(yè)、工作和婚姻。這樣長大的孩子們，總是對生活感到沮喪，厭惡工作，甚至厭惡一切，幸福感極低。
第四階段：我要遵守規(guī)則
處于第四階段的孩子則通過遵守規(guī)則適應(yīng)不同的環(huán)境，多數(shù)成人比較喜歡這個階段的孩子，但我們應(yīng)當清楚的認識到，過分在規(guī)則范圍內(nèi)做事就會使孩子的發(fā)展受到限制。
雷夫是這么教的：規(guī)則固然有其必要性，然而在我們最景仰的英雄當中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因為他們不守規(guī)則。美國為紀念黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬��？路德？金制定了一個法定假日，當初這位英雄如果采用第四階段的思維，根本無法有所作為。圣雄甘地沒有遵守規(guī)則，美國黑人民權(quán)運動之母羅莎？帕克斯也沒有遵守規(guī)則。英勇的勞工領(lǐng)袖們打破了規(guī)則，幫助其他勞工。感謝上天，梭羅、麥爾坎、凱撒？查維斯等人夠魯莽，突破了第四階段的思維。悠遠歷史中的不凡人物是這么做的。如果要我們的孩子達到相同的境界，就要在教導他們了解規(guī)則之余把眼光放遠，不受教室墻上的班規(guī)所限。人的一生中有時并無規(guī)則可循，更重要的是，有時規(guī)則根本就是錯的。
第五階段：我能體貼別人
這個階段的孩子能從對方的角度考慮問題，能體貼別人的苦衷，是那種"讓別人因我的存在而感到幸福"的那種人。這個階段無論是孩子和成人都很難做到。因為人們必須富有同理心，設(shè)身處地為人設(shè)想。對父母來說，最困難的任務(wù)莫過于此——讓自己和孩子共同超越這個階段
第六階段：我有自己的行為準則并奉行不悖
第六階段的孩子們已經(jīng)有合乎規(guī)則的自律行為，他們有自己的行為準則并奉行不悖。這一階段是道德發(fā)展的最高階段，孩子如果能做到這一步就算教育成功了，這個階段的行為無法教，也無法講述。現(xiàn)實生活中達到第六階段的人并不是很多，因為行為準則存于個人的靈魂中，孩子先要擁有健全的人格，行善后亦不會張揚。
一部經(jīng)典就是一個寶藏。短短一章的收獲遠遠超出以上文字，更何況是一本著作。讓閱讀擦亮我的眼睛，就讓閱讀照亮我的心靈。
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