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讀《鑒史問廉》有感
讀《鑒史問廉》有感
踐行慎初、慎獨(dú)、慎微的人生信條
在讀《鑒史問廉》時(shí)，其中一個(gè)細(xì)節(jié)令人震驚不已：咸豐八年，深得皇帝器重的從一品高官柏葰在完成順天鄉(xiāng)試主考任務(wù)后升任正一品大學(xué)士，然而次年二月，同樣因這次順天戊午科場(chǎng)案而被"斬立決",一代宰相級(jí)高官，因收了16兩贄敬銀而丟掉性命。
作為當(dāng)官30余年，勤奮忠厚慎重的高官，不可能為16兩銀子犯下大錯(cuò)（按咸豐年間物價(jià)，16兩銀子約合現(xiàn)在人民幣幾千元）。但作為主考官，在當(dāng)時(shí)科場(chǎng)風(fēng)氣糜爛不堪的氛圍中，柏葰本應(yīng)該堅(jiān)持原則，最起碼做到潔身自好，卻因"向系如此，隨即收下"銀兩，最終成為舊制度的犧牲品，在封建王朝翻云覆雨的朝野變幻中，雖然咸豐皇帝"言念及此，不禁垂泣",在肅順等人的建議下，也只能以"情雖可原，法難寬宥"之名殺掉這位穩(wěn)健老成的官員。
進(jìn)入新時(shí)代，黨與腐敗水火不容，因小事小節(jié)丟掉職位的官員不在少數(shù)。在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，黨員干部唯有守住紀(jì)律底線，做到寸步不讓，才能從源頭上阻斷腐敗滋生的通道。
《鑒史問廉》中講述的另一位官員，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆的三朝元老孫嘉淦，則以42個(gè)字："事君篤而不顯，與人共而不驕，勢(shì)避其所爭(zhēng)，功藏于無名，事止于能去，言刪其無用，以守獨(dú)避人，以清費(fèi)廉取",概括了為官做人的基本原則，并以一生的正直，歷經(jīng)過宦海的風(fēng)風(fēng)雨雨中，成為當(dāng)時(shí)受人敬慕的一位官員。
當(dāng)然，"人非圣賢孰能無過",共產(chǎn)黨員干部也是普通人中的一員，也會(huì)有馬斯洛五種需求的困惑，也會(huì)有現(xiàn)實(shí)社會(huì)直面的各種誘惑，而一旦出現(xiàn)問題苗頭，及時(shí)提提領(lǐng)子、咬咬耳朵、扯扯袖子，以"動(dòng)輒則咎"驚醒，繃緊"不逾規(guī)矩"這根弦，才是新常態(tài)下黨員干部應(yīng)有的作為。
在全面從嚴(yán)治黨的歷史進(jìn)程中，"慎初、慎獨(dú)、慎微"無疑是老祖宗們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F遺產(chǎn)和可踐行終生的律條�？偨Y(jié)并按照這些律條行事，估計(jì)也是《鑒史問廉》的初衷吧！
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觀看《鑒史問廉》有感（二）
儉以養(yǎng)廉
"觀史可以明智",我們以史為鑒，不難發(fā)現(xiàn)政通人和、社會(huì)穩(wěn)定的一般規(guī)律，大多為吏治清明，官員不因利來，不為利往，克勤克儉，作風(fēng)端正。
清與濁，貪與廉，奢與儉，都很容易相沿成習(xí)，形成風(fēng)氣。歷史上，石崇、王愷斗富比闊，引來晉武帝嫉恨，石崇終因來路不明的財(cái)富招致殺身之禍；南宋權(quán)臣賈似道貪戀娼尼美色、古玩珍寶，國事荒廢，終在流放途中被殺；陳后主搜刮民脂，醉生夢(mèng)死，落得亡國被俘。在其位不謀其政，貪戀物質(zhì)，貪圖享受，一時(shí)風(fēng)光，終將迎來人民的審判、歷史的審判。
與之形成鮮明對(duì)比的，"一錢太守"劉寵，調(diào)離時(shí)百姓籌錢挽留，劉寵投錢于水中，分文不取，后人建"清水亭"以示紀(jì)念。清代兩江總督于成龍，供職當(dāng)時(shí)最富庶的地區(qū)，粗糧青菜，無錢買茶，引來布衣效仿，"清節(jié)之操，白首彌厲"是康熙皇帝為其點(diǎn)贊。
縱觀古今，戒欲有利于戒貪，儉樸才能保持清廉。小至家庭，大至國家，不變之理也。塑造風(fēng)清氣正大環(huán)境，比法律、制度更為有效的，是天長(zhǎng)日久形成的習(xí)慣與自覺。播種勤儉節(jié)約的習(xí)慣，將收獲清正廉潔的自覺。
見賢思齊，蔚然成風(fēng)，國之本，家之幸，民之福。
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