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讀《斷魂槍》有感

時間:2022-08-18 21:01:23 讀后感 我要投稿

讀《斷魂槍》有感

  讀《斷魂槍》有感(一):英 雄 悲 歌

  2014級漢語言文學(xué)專業(yè) 姜 營

  小說將故事背景放在晚清,以"沙子龍的鏢局已改成客棧"這樣一個看似模糊,卻已經(jīng)十分清晰的社會狀況拉開序幕。在帝國主義的火槍利炮中,"東方的大夢沒法子不醒了",在這樣的社會中,有一位名震西北,"沒遇見過敵手"的"五虎斷魂槍"的傳承者———"神槍沙子龍".

  昔日"短瘦、利落、硬棒、兩眼明得像霜夜的大星"的沙子龍,沒遇見過敵手,威震西北,可以說是一位名副其實的大英雄。而這條槍與這套槍法,陪了他二十多年的時間,使他獲得了"神槍沙子龍"的稱號,這早已不同于一般的兵器,斷魂槍有著自己的尊嚴,而這種尊嚴是體現(xiàn)在"野店荒林的威風(fēng)"里,離開了這個,他就失去了存在的意義。可是在"國術(shù)還沒有被革命家與教育家所提倡"的時代中,斷魂槍沒必要傳了,同時也無人可傳。

  斷魂槍應(yīng)該傳給誰呢?是那些學(xué)了點武藝,就打著沙子龍徒弟的旗號,擺場子,出風(fēng)頭的一介武夫?如果傳給了他們,斷魂槍就只不過是賺掌聲,得銀子的花拳繡腿而已。這對于一個"夜晚要將斷魂槍拿起"這樣一個愛槍如命的人,他又如何舍得如此糟踐呢!

  孫老者,誠心求藝,但卻不知武術(shù)有何用處,如果要傳給他,他有斷魂槍的"童子功"嗎?在"今天是火車、快槍,通商與恐怖"中,他又如何將斷魂槍發(fā)揚光大呢?斷魂槍的尊嚴又將如何繼續(xù)保持呢?正是基于這樣清醒的認識,沙子龍才會成為"撤換招牌,養(yǎng)養(yǎng)樓鴿,看看 《封神》,就連身上的肉也放松了"的清閑人。

  但是"夜深人稀,沙子龍關(guān)好了小門,一氣把六十四槍刺下來,而后,拄著槍,望著天上的群星,想起當(dāng)年在野店荒林的威風(fēng)。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,‘不傳!不傳!’"而在這嘆聲和微笑中,包含了對社會的無奈和絕望,又體現(xiàn)出一個英雄對于尊嚴的堅守和對于社會的反抗。

  小說中的題記"生命是鬧著玩的,事事顯出如此,從前我這么想過,現(xiàn)在我懂了。"這是沙子龍的無奈和絕望,也是他的堅守和自尊。

  讀《斷魂槍》有感(二)

  末路英雄,魂斷長槍

  生命是鬧著玩,事事顯出如此,以前我這么想過,現(xiàn)在我懂了。

  -------題記

  除了這篇《斷魂槍》是清明放假回家讀的,這一段時間讀的文章都是在學(xué)?赐甑模詫@篇文章記憶猶新。記得那天天有點陰,我就站在書店把這一篇不算很長的小說一口氣讀完了。讀完后的第一感覺就是心里很壓抑,而且還有點悲涼,那時還沒有考慮到上升至傳統(tǒng)文化的高度,只是單純的為沙子龍悲哀,為他那套在社會上已經(jīng)沒有用的,也即將失傳的"五虎斷魂槍"悲哀。

  悲哀過后細細品味,曾經(jīng)"短瘦,利落,硬棒,兩眼明得像霜夜的大星"的沙子龍,在火車代替馬幫,快槍代替神槍,炮聲,鏢旗,鋼刀,口馬逐漸消失的時代,把鏢局改成了客棧,把身上的肉也放了。因為他明白在這樣一個時代,曾經(jīng)屬于"他的世界已經(jīng)被狂風(fēng)吹走"了,行走于荒林野店里的豪放的事業(yè)一去不復(fù)返,江湖不再。

  再留著鏢局也是一種擺設(shè),所以沙子龍作了最理智的判斷,做出了最堅決的行動,為了不傳給別人這套沒用的槍法,他放了身上的肉,整天白天躺在床上看《封神榜》?扇藗兛吹降闹皇巧匙育埌滋斓那樾危瑓s不知在深夜他鎖上大門,對著天上的群星一氣刺出六十四槍的無奈。難道他不想讓自己的槍法傳下去嗎?想,肯定想?墒窃谒睦镆呀(jīng)認定這套槍法現(xiàn)在是無用的,既然是無用之功,當(dāng)然無需留傳下去。

  不傳絕學(xué),不傳后人,只在蒼月下摸一把滑亮的槍。順流而行,可至千里;若逆流而上,死守鏢局,必將慘淡經(jīng)營,無處立命,識時務(wù)者為俊杰,這樣的生存智慧沙子龍做到了,而且做的堅決果斷?缮匙育堊吡艘惠呑隅S,怎么可能說放下就放下呢,他身上仍然有著一股義氣。在外自稱是他徒弟的人若在金錢上有困難,他都會慷慨解囊,幫助他們渡過難關(guān),但就是有一條,不傳槍法。

  讀完之后我也會有疑問,為什么沙子龍不去像別人一樣把耍槍當(dāng)做一種賺錢的手段,也就是在街上賣藝?后來看到他兩次在群星下耍槍才頓悟,盡管在當(dāng)今他的槍法沒有用,但是這套槍曾經(jīng)給他帶來過無上的榮耀,他不容許任何人玷污它。或許沙子龍正是考慮到若把這套槍法傳給別人,那些人保不定就會在大街上賣藝,做給那些圍觀的百姓看,順便賺上幾個錢,夠每一天的吃飯錢。沙子龍是絕對不能容忍這曾經(jīng)帶給他威名和榮譽的"斷魂槍"淪落到這種境地的,與其讓它成為逗樂的玩意,倒不如讓它和自己一起進棺材。

  所以在孫老者兩次用略帶命令的口吻告訴沙子龍:"教給我那套槍。"后,沙子龍才說出:"那條槍和那套槍都跟我入棺材,一起入棺材。"看到這兒心里泛起一陣陣的悲涼,沙子龍這個末路英雄,還是免不了這樣悲劇的結(jié)局。

  沙子龍無疑是清醒的,他認識到了現(xiàn)狀,但卻無能為力,由現(xiàn)實這么發(fā)展下去,而孫老者則還存在于自己的幻想的世界中不肯出來。他深藏不露的性格和沙子龍比較相似,但他靠著堅持,為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技而風(fēng)塵仆仆地奔走江湖,從某種意義上來說,他是一個大夢未醒或者是一個本該醒來卻不愿醒來的沙子龍的形象。他悲壯的努力中終究是無果的,他也注定和沙子龍一樣是一個末路英雄。

  也許在那個年代還有很多像沙子龍一樣的末路英雄,他們有的放棄了,有的在堅守,那些傳統(tǒng)的記憶也隨著那個時代的消逝而銷聲匿跡了。那些掙扎在傳統(tǒng)邊緣的文化,最終是不是都得落得和斷魂槍一樣的下場,我不得而知。但單看這一槍就知道情形不容樂觀。老舍先生寫下這一篇《斷魂槍》也正是看到了這樣的一種現(xiàn)狀希望喚起人們的意識。不知道別人讀完是怎么想的,但我確實是有把那支槍和那套槍找回來的沖動,雖然我知道這只是一篇小說。

  斷魂槍,斷魂槍,到底是斷了沙子龍的魂,也斷了這支槍自己的魂,沒有了用武之地,他們只能獨自站在墻角,等著自己老去。

  我想沙子龍最終也明白了生命是鬧著玩的,他就這樣被命運戲弄了,明明這槍給他帶來無上的榮光,到頭來卻還是一無所有,還是都得放下,回到原點。但不同的是,至少沙子龍在進棺材的時候,有那條槍和那套槍法陪著他,誰也帶不走。

  這不是在用斷魂槍來給沙子龍殉葬,而是在用沙子龍給斷魂槍殉葬。

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