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前赤壁賦讀后感

時間:2022-08-18 21:13:20 讀后感 我要投稿

前赤壁賦讀后感

  前赤壁賦讀后感

前赤壁賦讀后感

  篇一:前赤壁賦讀后感

  "壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下 …… "這幾天,爸爸迷上了蘇東坡的文章,于是讓我也一起背。他的愛好經(jīng)常變,一會是這個,一會是那個。這篇文章是寫他與朋友們一起乘小舟在赤壁廂會,飲酒作賦。

  那是一個月朗星稀的夜晚,蘇軾和朋友們在船上聊天,吟唱詩歌,唱道:"桂槕兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。"他的客人中有一位道士會吹洞簫,吹的聲音十分凄涼。蘇軾問道:"為什么吹得聲音這么悲傷?"客人說道:"想當年,曹操就是在這個地方和周瑜大戰(zhàn)。當時的風流人物都已逝去。所以感嘆生命短暫,吹出了這樣的曲調(diào)。"

  蘇軾說:"如果從變化的角度來看,世界沒有東西是恒定不變的。但是從另一個方面來看,萬物都是無窮無盡,人與自然是融為一體的。"

  客人聽了轉(zhuǎn)憂為喜。大家繼續(xù)喝酒聊天,一直到天亮。是啊,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時光。

  篇二:前赤壁賦讀后感

  這兩天氣溫升高,還沒有風。上午九點鐘時,出去打網(wǎng)球。活動了兩個小時,臉曬得火辣辣的,皮膚緊緊地。雖說堅持了好幾天了,但肩膀還是緊漲。讀了蘇軾的《前赤壁賦》不禁感慨古人對于人生哲理認識的深刻?驮唬喊嵘汈Вw長江之無窮。

  知不可乎驟得,托遺響于悲風。蘇軾勸說:客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。

  惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。蘇軾借自然界的水與月來闡明道理。人就是自然界的一個組成部分,他不能凌駕于自然之上。即使歷史上的風云人物,也會消沉下去。

  自然就是這樣,一定會有名人,也一定會有凡人。不要因這一切成為過往煙云而悲嘆。

  篇三:前赤壁賦讀后感

  夜讀《前赤壁賦》,反復(fù)咀嚼,不能入睡,嘆服于蘇子的見解和境界。 古往今來,人們追求"大、久、美"的精神境界而不可得,無奈于生命的短暫,哀嘆于人生的虛無,"寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟,哀吾生之須臾,羨長江之無窮",昔曹孟德橫槊賦詩,何其慷慨?一戰(zhàn)敗于孔明周郎,何其慘烈?一世之雄,而今安在?想到這里,心中不免生出一股沮喪和凄涼,"知不可乎驟得,托遺響于悲風".

  蘇子認為,萬物都有表象和實質(zhì),如水,"逝者如斯,而未嘗往也";又如月,"盈虛者如彼,而卒莫消長也".表象雖千變?nèi)f化,而其背后作為本質(zhì)的"道"卻是是永恒無盡的。"自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也".

  人生壽命的長短、功名、富貴也都是相對的,因而短暫虛無,唯有道是絕對的,遵從道、順應(yīng)道、享受道才能達到"大、久、美";另外"天地之間,物各有主",不可強求,亦不可貪得,即使強求而茍得,也不可能長久,"惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而有聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也",故而人生只有淡薄名利,化解執(zhí)著,順其自然,天人合一,才可享受生命"大、久、美"之至高境界。

  道不孤,必有朋,明人楊慎在《臨江仙。滾滾長江東逝水》中這樣寫道:"滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中!",與蘇子這篇《前赤壁賦》所見略同,可謂異曲同工,遙相輝映,雖歷經(jīng)千古,蘇子之道亦不寂寞矣!

  篇四:前赤壁賦讀后感

  "桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光,渺渺兮予懷,望美人兮天一方。"

  ——題記

  耳邊響起那"舞幽壑之潛姣,泣孤舟之嫠婦"的洞簫聲,思緒不覺飛回至蘇子與客泛舟赤壁之時,仿佛自己便是與東坡居士同"誦明月之詩,歌窈窕之章"的酒客,與蘇子一同憑虛御風,羽化登仙。

  不得不驚羨于蘇子的豁達呀!須知此時此刻,乃是蘇子被貶黃州,郁郁不得志之時,卻依舊有雅興與好友一壺清酒,江水悠悠,飲酒樂甚,扣舷而歌。莊子那無所待而游于無窮的逍遙游,也莫過于如此了吧?在黃州的準犯人生活的苦悶,在筆下一齊抒發(fā),并隨即散于虛空里留下著千古佳作。

  前赤壁賦先交代了何時,何人,何處,通過描寫清風徐來,水波不興的幽景,進而引出"遺世獨立,羽化而登仙",的遐想。想必東坡將景之美用高聲放歌吐出后,現(xiàn)實的苦悶又爬上心頭,于是蘇子筆鋒一轉(zhuǎn),借"如怨如慕,如泣如訴"的簫聲,把主題引入客人"駕一葉之扁舟,舉 樽以相屬,寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟"的哀思。是啊!孟德這般亂世梟雄,今安在哉?生之須臾,如白駒過隙,大好的年華已經(jīng)在放逐中流水般消逝,怎能不令人悲傷?可正如蘇子自己所言"蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無窮也",普天之下,事物都各有其主宰,不是自己的,又何必強求?過去依然是過去,要知道"造物者之無盡藏",還需你我共同享樂于其間,何必因中獎大浪淘沙隨水而沒苦惱呢?

  "桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光,渺渺兮予懷,望美人兮天一方。"這是小蘇學士在虛空里裊著的歌音。正如歌中所唱,如果累了,那就停下,泛舟水上,和與你暢飲美酒的意中之人大醉一場,相靠在人生航路上的一葉小舟里,靜靜地睡著,不知不覺間,天,就亮了呢。

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