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卡爾威特的教育讀后感（精選24篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的卡爾威特的教育讀后感（精選24篇），希望能夠幫助到大家。
卡爾威特的教育讀后感1
讀完《卡爾。威特的教育》，書中的一條思想主線令我印象深刻："對(duì)于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"
對(duì)于我和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，五月的降生猶如生命的饋贈(zèng)，結(jié)婚7年來(lái)，我們從未想過(guò)有一個(gè)孩子的生活會(huì)是怎樣，可當(dāng)意外從天而降，我們手足無(wú)措，受寵若驚，反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)檢查結(jié)果，最終以化驗(yàn)單的結(jié)論平復(fù)了兩人的驚喜。
孕期的我們才開始普及為人父母該了解的知識(shí)，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時(shí)才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識(shí)更是如此浩瀚，對(duì)于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識(shí)幾乎為零，于是開始關(guān)注各類育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書海中尋覓成長(zhǎng)秘籍。因?yàn)閮?nèi)心我們是多么希望五月將來(lái)能有健康的身心、高尚的品格和堅(jiān)韌的意志，更希望在教育五月的過(guò)程中，我們能和他一起成長(zhǎng)，見(jiàn)證他的快樂(lè)，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類書籍后，引發(fā)無(wú)數(shù)思考。
有人說(shuō)：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的收獲；播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。這就不難看出后天教育對(duì)孩子的影響有多重要。
《卡爾。威特的教育》這本書主要講卡爾。威特夫婦多年無(wú)子，年輕時(shí)夭折了一個(gè)孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒(méi)有放棄小卡爾，并結(jié)合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過(guò)后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國(guó)語(yǔ)言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)等多個(gè)學(xué)科。數(shù)學(xué)是最擅長(zhǎng)的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》；14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會(huì)認(rèn)為天才的童年一定是壓力巨大且沒(méi)有童趣的，可事實(shí)上，見(jiàn)過(guò)小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的.遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止學(xué)習(xí)成績(jī)，小卡爾的學(xué)習(xí)能力，思想品德，自控能力，習(xí)慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。
閱讀后的幾點(diǎn)思考：
1.人生而便有人格�？扇烁竦呐囵B(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語(yǔ)云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都對(duì)培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。
2.細(xì)節(jié)決定成敗。合抱之木，生于毫末，九層之臺(tái)，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細(xì)節(jié)和知識(shí)的積累對(duì)于成功的推動(dòng)作用。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成，它對(duì)孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。
3.性格決定命運(yùn)。我始終認(rèn)為，一個(gè)人即便有一流的學(xué)術(shù)權(quán)威、舉世無(wú)雙的知識(shí)成績(jī)，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個(gè)人的生活都是灰色的，相反，一個(gè)性格陽(yáng)光健康、平易近人的人，即便學(xué)識(shí)不多，成績(jī)中庸，但這個(gè)人的生活一定是五彩斑斕的。
如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對(duì)此我們也是摸著石頭過(guò)河，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法來(lái)完善自己對(duì)孩子的教養(yǎng)過(guò)程。
以下幾點(diǎn)將作為重點(diǎn)項(xiàng)來(lái)完成，我把它總結(jié)為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔(dān)當(dāng)力；耐心、愛(ài)心、孝心；主動(dòng)性、積極性。
自身也將從以下幾點(diǎn)來(lái)感染和影響孩子。
主動(dòng)學(xué)習(xí)。
杜絕不良習(xí)慣對(duì)孩子的滲透。
熱愛(ài)家庭、參與勞動(dòng)。
愛(ài)惜身體，珍惜時(shí)間，節(jié)約消費(fèi)。
懂得陪伴，相互尊重。
最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認(rèn)真看看這本全球風(fēng)靡?guī)讉�(gè)世紀(jì)的育兒讀本，它真的能讓你在書中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長(zhǎng)身影，也能讓我們獲得再次面對(duì)成長(zhǎng)時(shí)的感悟，對(duì)我們的二次成長(zhǎng)和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。
卡爾威特的教育讀后感2
剛來(lái)書院的時(shí)候，陳老師說(shuō)要多了解一些其他的教育理論比較好，因?yàn)槲抑恢烂商厮罄�。院人文�?bào)上介紹幾種國(guó)外經(jīng)典教育理論，第一個(gè)就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮(zhèn)一……那就先看這個(gè)吧。
先介紹一下：卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；10歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
看前面一般還覺(jué)得講的挺有道理的，健康的心情、開發(fā)記憶力想象力創(chuàng)造力、尊重孩子，培養(yǎng)興趣、回歸自然觀察事物……
可是看著看著就感覺(jué)有問(wèn)題了。
第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會(huì)使孩子喪失興趣、會(huì)讓孩子失去玩的樂(lè)趣、喪失觀察能力。
"我盡力將他和那些有相同愛(ài)好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"
"學(xué)校是孩子的惡習(xí)集中場(chǎng)","如果不加選擇的讓孩子們?cè)谝黄鹜妫麄兙陀锌赡芑ハ喑涯�，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說(shuō)謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說(shuō)壞話、爭(zhēng)吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"
"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒(méi)有爭(zhēng)吵的機(jī)會(huì)，所以就不像有的孩子那樣容易激動(dòng)。"
"我并不是絕對(duì)禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監(jiān)督下讓他們相互進(jìn)行有限的接觸。"
"我?guī)缀鯖](méi)有給卡爾買什么玩具，因?yàn)槲艺J(rèn)為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識(shí)。"
對(duì)于書中的這些內(nèi)容我有話要說(shuō)（雖然我可能沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到書中要義）。對(duì)于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認(rèn)為簡(jiǎn)直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的'事，只要跟人接觸都會(huì)有矛盾產(chǎn)生，父母要做的是引導(dǎo)，而不是一味的遠(yuǎn)離和選擇，這樣只會(huì)讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會(huì)上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長(zhǎng)大沒(méi)有父母的庇護(hù)怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時(shí)候是個(gè)天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書，他沒(méi)有人際交往的能力，雖然他學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)確實(shí)很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會(huì)被其他壞習(xí)慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來(lái)支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為卡爾威特的教育是失敗的。
卡爾威特的教育好像真的就像序言里說(shuō)的是在自夸，雖然有提到一些真實(shí)的例子，但是沒(méi)有分析原因，沒(méi)有從根本上說(shuō)明問(wèn)題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。
卡爾威特的教育讀后感3
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書�！犊枴Ｍ氐慕逃氛娴氖且槐竞脮�，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處�，所以我�(guī)е蓡?wèn)憨伐封和莩古鳳汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅(jiān)持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的，并且成效顯著的.話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說(shuō)“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識(shí)字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪�。凡�?tīng)見(jiàn)我的話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大�！�
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說(shuō)的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離。”
卡爾威特的教育讀后感4
其實(shí)這本書我剛看到25頁(yè)，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一，作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對(duì)他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個(gè)父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來(lái)。小卡爾5歲就會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，這首先取決于他的父親自己不光會(huì)多國(guó)語(yǔ)言，而且他有這個(gè)意識(shí)從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時(shí)候母語(yǔ)也說(shuō)不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語(yǔ)的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語(yǔ)教師，我們接受了家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)的'孩子，同時(shí)，我們就承擔(dān)了這個(gè)早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的少兒英語(yǔ)教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個(gè)培養(yǎng)天才孩子的家長(zhǎng)自居的老師應(yīng)該可以成為一個(gè)好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對(duì)數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個(gè)月大已經(jīng)開始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長(zhǎng)想到了去這么做，但是不會(huì)期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個(gè)出生時(shí)大家都說(shuō)是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長(zhǎng)也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來(lái)的時(shí)候根本離不開家長(zhǎng)，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來(lái)，但是在上課過(guò)程中卻可能會(huì)產(chǎn)生心理遮蔽，覺(jué)得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會(huì)不會(huì)太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂(lè)的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂(lè)中去領(lǐng)悟這個(gè)世界是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的重要開始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱�，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個(gè)人都是小天才。
他們來(lái)到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂(lè)中尋找他們的興趣點(diǎn)，開發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們?cè)谌鹚级冗^(guò)他們快樂(lè)的童年，讓他們?cè)诳鞓?lè)的童年中去體會(huì)，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
卡爾威特的教育讀后感5
卡爾威特的父親是德國(guó)哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
一開始卡爾威特只不過(guò)是癡呆的智障嬰兒，其父親通過(guò)不懈的教育訓(xùn)練，讓他成為了一個(gè)天才：8歲學(xué)會(huì)6種語(yǔ)言；9歲考入萊比錫大學(xué)；13歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位；16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中成長(zhǎng)，在1883年安然逝世，享年83歲。
一切的奇跡都來(lái)自卡爾威特父親獨(dú)創(chuàng)的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書自出版兩百年以來(lái)，不知培養(yǎng)出了多少個(gè)天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運(yùn)者。
《卡爾威特的教育》一開頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個(gè)孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個(gè)孩子。顯而易見(jiàn)，這有可能是個(gè)先天不足的.腦癱兒童：一生下來(lái)就四肢抽搐，呼吸急促，其反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，極為癡呆。
老威特面對(duì)第二個(gè)孩子，悲痛不已，還在寫給弟弟的信上發(fā)誓：“我必將他培養(yǎng)成非凡的人”，在培養(yǎng)卡爾威特的過(guò)程中曾經(jīng)遭受過(guò)諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說(shuō)的觀點(diǎn)只有一個(gè)：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果�！�
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書中十分感謝妻子的貢獻(xiàn)，講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷，并真誠(chéng)地寫出了：“從我有限的知識(shí)來(lái)看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親。”柏仔認(rèn)為老威特作為一位普通的鄉(xiāng)村牧師能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在19世紀(jì)初期的德國(guó)確實(shí)是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書的習(xí)慣：“因?yàn)槲抑缿言械呐颂貏e需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書，一定會(huì)影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上，我自認(rèn)為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說(shuō)想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美�！�
盡管最后還是出了一些疏忽，導(dǎo)致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認(rèn)為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準(zhǔn)爸爸學(xué)習(xí)！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎(chǔ)！老威特針對(duì)貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)：我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認(rèn)為老威特的這一說(shuō)法值得探討�，F(xiàn)代社會(huì)的生活壓力越來(lái)越大，尤其是職場(chǎng)女性沒(méi)有多少時(shí)間養(yǎng)育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有一些影響。
如果可以的話，職業(yè)女性還是需要盡量抽時(shí)間來(lái)教育孩子，這樣會(huì)更好的。不過(guò)我們也不能強(qiáng)求現(xiàn)在的職場(chǎng)女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中，也有一些生物的后代也不是由母親養(yǎng)育的，也算是符合生態(tài)規(guī)律的。也就是說(shuō)，這種情況下父親或爸爸也是要承擔(dān)更多的教育孩子責(zé)任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫道：“他們不知道孩子一出生，教育就開始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認(rèn)為多數(shù)父母都是在孩子長(zhǎng)到兩三歲時(shí)才注意到這一問(wèn)題，往往為時(shí)已晚了。
這說(shuō)明對(duì)孩子的教育必須盡早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國(guó)古諺語(yǔ)：3歲看大，7歲看老。
這些簡(jiǎn)單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。
因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆樱诔錾鷷r(shí)有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會(huì)成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
卡爾威特的教育讀后感6
這學(xué)期伊始，張靜老師向我推薦了一本書——《卡爾·威特的教育》，細(xì)讀之后，不僅對(duì)我作為母親這個(gè)角色受益匪淺，也對(duì)我作為教師這另一個(gè)角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，九歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)，年僅十四歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，十六歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，二十三歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔悖欢ㄎ粸橹橇Φ拖碌陌V呆兒。不過(guò)全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X(jué)得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過(guò)后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才，他堅(jiān)信：對(duì)于孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決與天賦的大小，而是取決于從他出生到五歲的教育。在老卡爾的精心培育下，一個(gè)低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
讀完《卡爾·威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起著決定性的作用。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾·威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的.，但是對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的。因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是毋庸置疑的。
其一，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷地增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高�！比~圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！边@說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們老師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識(shí)學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會(huì)中都應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)，尊重他人，愛(ài)護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠(chéng)實(shí)守信？？
其二，就是耐心加愛(ài)心。我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過(guò)程中，不難看出他們付出了巨大的愛(ài)心和耐心——孕育時(shí)的謹(jǐn)小慎微，幼時(shí)的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對(duì)孩子的愛(ài)是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個(gè)弱智的孩子時(shí)，他們沒(méi)有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛(ài)。
細(xì)想在我們的教育過(guò)程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對(duì)待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛(ài)心。只有投入了愛(ài)，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒(méi)有好與壞之分，只有給予孩子充分的信心、耐心、愛(ài)心，他必然會(huì)有他的閃光點(diǎn)。一個(gè)人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期奠定下的基礎(chǔ)。作為教師，雖然教的是初中學(xué)生，我們也應(yīng)該像對(duì)待自己的孩子一樣，對(duì)學(xué)生付出耐心和愛(ài)心，讓他們能夠像小卡爾那樣健康成長(zhǎng)。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他們能有更好的發(fā)展。也愿每位有幸從事教育事業(yè)的人都把教育當(dāng)成一扇門，推開它，滿是陽(yáng)光和鮮花，給學(xué)生帶來(lái)自信、快樂(lè)。
卡爾威特的教育讀后感7
今天，好不容易坐在電腦前構(gòu)思如何寫這篇讀后感時(shí)，首先感到的就是內(nèi)疚：
1、其實(shí)我并沒(méi)有逐字逐句地把《卡爾·威特的教育全書》這本書讀完，
2、要不是女兒三番四次的催促，可能這篇讀后感也還是僅僅停留在構(gòu)想階段，《卡爾·威特的教育》讀后感（馮然爸爸）。這可能是包括我在內(nèi)的大部分家長(zhǎng)在子女教育上的通病——一個(gè)借口：忙。誠(chéng)如，當(dāng)今全中國(guó)的每一個(gè)人都面臨著巨大的生活甚至生存壓力：物價(jià)漲了、失業(yè)率提高了、唐山又余震了……被什么CPI、PPI、IMF等等攪得焦頭爛額，但靜下來(lái)仔細(xì)想想，我們到底都在忙啥、又為啥而忙，說(shuō)大了去是為國(guó)家的美好未來(lái)、說(shuō)小了呢是為了家庭幸福，但我最近時(shí)常在想，這些未來(lái)、這些幸福都體現(xiàn)在哪里……
讀完這本書后，確實(shí)有許多的感悟、啟發(fā)甚至是共鳴，寫下這段文字，也談不上什么讀后感，只是結(jié)合書中內(nèi)容談?wù)勥@些年來(lái)在孩子教育方面的一些體會(huì)，與大家一起分享、共勉。
1、營(yíng)造好的環(huán)境。孩子天性好動(dòng)，容易被身邊事物影響或干擾，在潛移默化中，一個(gè)好的環(huán)境對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)起到很好的幫助和促進(jìn)作用，生活環(huán)境、交友環(huán)境這些大的方面自不必說(shuō)，古時(shí)就有“孟母三遷”的.故事，而小到她的書桌，每次學(xué)習(xí)或做作業(yè)前必須整理干凈，桌面上只能擺放與準(zhǔn)備做的事情有關(guān)的書本和文具。
2、語(yǔ)言組織和表達(dá)能力的培養(yǎng)。一些好的辭藻必須要善于組織、一個(gè)好的想法必須要善于表達(dá)，所以馮然從三歲就開始的講故事訓(xùn)練，對(duì)她在這方面的能力提升可以說(shuō)是大有裨益。
3、培養(yǎng)興趣，順勢(shì)而為。有意識(shí)地讓她從小接觸身邊有益于身心健康的各種事物，如繪畫、書法、樂(lè)器、舞蹈……在接觸中逐步培養(yǎng)興趣，并注意日后興趣的維護(hù)（如表?yè)P(yáng)、支持、參與等），也如老卡爾·威特在書中所言，興趣是孩子最好的老師。這些年來(lái)（特別是上學(xué)后），每個(gè)周末基本都是在各種興趣班間奔忙，我們作為家長(zhǎng)有時(shí)也覺(jué)得她很苦、怕她太累，特別是舞蹈訓(xùn)練的那個(gè)苦勁（其實(shí)這也能鍛煉她吃苦耐勞的能力），跟她商量勸她不要學(xué)那么多了，還老大不樂(lè)意的，后經(jīng)過(guò)觀察，在這些訓(xùn)練班里和小伙伴們?cè)谝黄鹌鋵?shí)她也很快樂(lè)，同時(shí)也可以在不同的環(huán)境中鍛煉她的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，想到這，我們也就作罷了，讀后感《《卡爾·威特的教育》讀后感（馮然爸爸）》。也正是這些興趣，陪伴著她一路健康、充實(shí)地走來(lái)，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用開玩笑的口吻跟我說(shuō)：我現(xiàn)在的小伙伴那么多，假如長(zhǎng)大后沒(méi)工作要去買菜的話，客戶不少呢。瞧她說(shuō)的）。
4、身體力行。正如老卡爾·威特在書中所言：父母是孩子最好的榜樣。馮然平常最大的毛病就是做事拖拉、時(shí)間觀念差，針對(duì)這點(diǎn)，我們可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，就拿這篇讀后感來(lái)說(shuō)，我剛才吃晚飯時(shí)很認(rèn)真地對(duì)她講：爸爸答應(yīng)過(guò)你元旦前寫完，今天晚上就算不睡覺(jué)都一定要完成，結(jié)果剛剛在樓下等她拿書去上英語(yǔ)課時(shí)，她下樓后跟我說(shuō)：爸爸，我確實(shí)太急了，上了趟廁所耽誤了點(diǎn)時(shí)間，對(duì)不起。你們看，這就是榜樣的力量（太啰嗦了，打字又慢，打著打著又不知道自己想說(shuō)什么了）。我覺(jué)得，孩子的教育是一門學(xué)科，里面確實(shí)太有學(xué)問(wèn)了，看了《卡爾·威特的教育全書》后，很有同感，平時(shí)腦子里有很多構(gòu)想、很多愿望都沒(méi)能一一實(shí)施，或者開了個(gè)頭卻不能堅(jiān)持下來(lái)，另一方面很羨慕老卡爾·威特有那么的有時(shí)間、更敬佩他有那么大的毅力來(lái)陪伴、教育他的孩子，或許，這只是個(gè)借口。一有想法，DOIT！畢竟，孩子在不知不覺(jué)中、在我們的訝異中快速地成長(zhǎng)。
同時(shí)，對(duì)書中的一些觀點(diǎn)也持有不同的看法：
1、童趣不會(huì)因?yàn)闆](méi)有同伴而失去。我認(rèn)為，沒(méi)有同伴的童年當(dāng)然也可以很快樂(lè)，但絕對(duì)是不完整和不健全的，特別是在中國(guó)目前大部分是獨(dú)生子女的家庭，沒(méi)有同伴的孩子很容易會(huì)產(chǎn)生孤僻、自大、溝通有障礙、低情商等一系列問(wèn)題；
2、幾乎不給卡爾買玩具。本人認(rèn)為，能經(jīng)常投身于大自然接觸其中的花草樹木、人間萬(wàn)物當(dāng)然最好，但作為目前我們的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母條件的不允許；另一方面，現(xiàn)在中國(guó)的孩子面對(duì)的畢竟還是應(yīng)試教育，他們得面對(duì)升學(xué)、就業(yè)，這些愿望不見(jiàn)得都能實(shí)現(xiàn)。玩具，哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的洋娃娃，里面積淀了他們不少童年的幻想和快樂(lè)，在玩耍中通過(guò)觀察學(xué)會(huì)了想象、通過(guò)角色轉(zhuǎn)換初嘗了為人父、為人母的艱辛。只是不要讓孩子沉迷，不要讓玩具成為他們的唯一。開卷有益，以上是個(gè)人對(duì)《卡爾·威特的教育全書》之所得及育兒之淺見(jiàn)，不足為鑒。
卡爾威特的教育讀后感8
最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書籍，但對(duì)于從事教育工作的我來(lái)說(shuō)從中獲益匪淺，現(xiàn)將自己閱讀后的所感所悟總結(jié)如下幾點(diǎn)，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀(jì)一位世界著名的神童，在德國(guó)的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時(shí)就被認(rèn)為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個(gè)有特殊成就的人。他父親本身就是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備很豐富的人，通曉物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運(yùn)用多國(guó)語(yǔ)言，并且能在日后教育小卡爾威特的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，使自己在各個(gè)方面的知識(shí)都“富有”。
這對(duì)于從事教育工作者的我來(lái)說(shuō)，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識(shí)面也要廣，不僅要掌握好本專業(yè)的知識(shí)，還應(yīng)該多涉獵其他方面的知識(shí)，盡可能成為一個(gè)在知識(shí)上“富有”的`老師。同時(shí)要不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，更新知識(shí)，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度
本書中作者的教育理念是：孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。他設(shè)計(jì)很多場(chǎng)景讓孩子進(jìn)行思考，在回答孩子提出問(wèn)題時(shí)，盡可能地用討論的方式解釋問(wèn)題的來(lái)龍去脈，并認(rèn)真對(duì)待孩子們提出的每一個(gè)問(wèn)題，最終，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練的孩子與同齡孩子相比，表現(xiàn)出超人的理解力和對(duì)知識(shí)的濃厚興趣。另一方面，他對(duì)孩子始終充滿信心和鼓勵(lì)，當(dāng)別人嘲諷和譏笑孩子時(shí)，他始終相信自己的孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我總擔(dān)心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對(duì)學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒(méi)有得到很好的鍛煉。對(duì)學(xué)困生我嘗試補(bǔ)救一段時(shí)間后，看到效果不明顯時(shí)，信心有所減弱，從思想上對(duì)學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進(jìn)的地方。
三、習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)
本書中強(qiáng)調(diào)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要，比如孩子的讀書習(xí)慣，習(xí)題訓(xùn)練的習(xí)慣等都有明確的訓(xùn)練和堅(jiān)持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總?cè)菀壮霈F(xiàn)粗心導(dǎo)致的丟分，學(xué)習(xí)也很努力就是不出成績(jī)等現(xiàn)象，其實(shí)就是做題的良好習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，如果在平時(shí)學(xué)習(xí)中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習(xí)慣，注重正確學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們?cè)诳荚囍锌隙〞?huì)受益，同時(shí)學(xué)習(xí)能力也能得到進(jìn)一步提升。
教育肩負(fù)著一個(gè)民族未來(lái)發(fā)展的重任，需要我們用細(xì)心、愛(ài)心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長(zhǎng)。我們只有在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，超越自我，提升自我，才會(huì)成為一名合格的教育工作者。同時(shí)向書中卡爾威特的父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無(wú)小事，事事為教育，把教育當(dāng)做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對(duì)于教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。
卡爾威特的教育讀后感9
親愛(ài)的寶貝，早在你兩歲多時(shí)，媽媽通過(guò)閱讀《卡爾威特的教育》，就充分認(rèn)識(shí)到朋友的重要性。十多年來(lái)，在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，爸爸媽媽一直非常注重為你選擇朋友，決不讓你同有壞習(xí)慣的孩子玩耍接觸。
今天早晨上班的路上，媽媽向往常一樣打開“文藝之聲”，收聽(tīng)“廣播故事會(huì)”。第一個(gè)故事名叫“明天就在你身邊”，講的是美國(guó)知名社交網(wǎng)站Facebook的創(chuàng)始人之——克里斯當(dāng)年創(chuàng)業(yè)前后的故事，從中媽媽再一次深切感受到交朋友的重要性。
據(jù)故事介紹，克里斯剛進(jìn)入哈佛大學(xué)之初，他的室友們非常熱衷于玩網(wǎng)絡(luò)游戲，他也積極加入進(jìn)去，而且很快迷戀網(wǎng)游到了廢寢忘食的地步，并因此經(jīng)常曠課，學(xué)業(yè)一度荒廢得很厲害。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)克里斯的反常表現(xiàn)后，責(zé)令他不準(zhǔn)再玩游戲，他這才有所收斂，把心思重新拉回到課堂。
然而，克里斯的同桌是一位富家子弟，兩個(gè)人聊得非常投機(jī)，很快成為朋友，并經(jīng)常尾隨這位富家子弟出入各種酒會(huì)和舞會(huì)，結(jié)交漂亮女孩。這期間他先后談了三次戀愛(ài)，不僅沒(méi)有任何結(jié)果，弄得心身疲憊，而且債臺(tái)高筑，幾門課都未能通過(guò)考試。后來(lái)在他父親的嚴(yán)厲訓(xùn)斥之下，克里斯才決定痛改前非。
克里斯大二的時(shí)候，他開始注意同班同學(xué)馬克。經(jīng)過(guò)觀察，克里斯驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖然馬克整天埋頭擺弄電腦，但他既沒(méi)有玩游戲，也沒(méi)有網(wǎng)聊，而是在編各種稀奇古怪的程序，而且學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著共同的興趣愛(ài)好，他倆很快成為好朋友，并利用業(yè)余時(shí)間共同創(chuàng)建了社區(qū)網(wǎng)站Facebook。
比爾蓋茨愛(ài)惜人才，想高薪聘請(qǐng)F(tuán)acebook主要團(tuán)隊(duì)主要成員加盟到微軟。開始，克里斯很動(dòng)心，因?yàn)樯w茨一直是他的偶像。這時(shí)馬克明智地勸他說(shuō)：“我們的夢(mèng)想是做互聯(lián)網(wǎng)，而微軟靠得是Windows，我們應(yīng)當(dāng)走自己的路�！笨死锼棺罱K決定留在Facebook。
結(jié)果，誰(shuí)也未曾料想到，經(jīng)過(guò)短短幾年的發(fā)展，F(xiàn)acebook的用戶已經(jīng)超過(guò)5億。2010年，美國(guó)福布斯評(píng)比十大青年富豪的時(shí)候，26歲的馬克位居榜首，而克里斯也加入億萬(wàn)富豪的行列。
前不久，《紐約時(shí)報(bào)》采訪克里斯，請(qǐng)他談一下與馬克的'友情�？死锼拐f(shuō)：“如果我沒(méi)有認(rèn)識(shí)馬克，也許我現(xiàn)在還是一位身陷舞會(huì)和游戲、不能自拔的年輕人，或許現(xiàn)在正在為謀得一份工作而發(fā)愁。是馬克改變了我的一生，因?yàn)樽⒍ㄒ鸵粋�(gè)書寫傳奇的人交往，自己又怎么可能平庸無(wú)奇呢？”最后，克里斯還提醒那些涉世未深的年輕人，交往什么樣的朋友，就有什么樣的未來(lái)，明天就在你自已的身邊。
通過(guò)這個(gè)故事可直觀地感受到，為孩子選擇品德高尚、習(xí)慣良好、有奮斗目標(biāo)的朋友是多么重要。好朋友再多也不為多，可壞朋友有一個(gè)，就足以改變孩子的一生。關(guān)注孩子交往的群體，為孩子把好交友關(guān)，是每一位家長(zhǎng)的重要職責(zé)。媽媽倍感欣慰的是，從這點(diǎn)上看，爸爸媽媽沒(méi)有失職！
卡爾威特的教育讀后感10
讀完這本書后感覺(jué)其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比如尊重孩子�？柕母赣H認(rèn)為對(duì)孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字�？栁濉⒘鶜q已能記住3萬(wàn)多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國(guó)，參觀無(wú)數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書籍，參觀后將所看到的一切寫出來(lái)。其中還有一點(diǎn)值得我們年輕的父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂(lè)等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的`人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過(guò)，僅此而已。
但對(duì)書中的部分觀點(diǎn)，還是持保留意見(jiàn)。書中徹底否定了兒童時(shí)孩子小伙伴的作用。作者認(rèn)為沒(méi)有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認(rèn)為孩子不同別的孩子玩就沒(méi)有樂(lè)趣，是非常錯(cuò)誤的想法。他認(rèn)為讓孩子們?cè)谝黄鹜�，即使�?duì)方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對(duì)我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？
讀完這本書，我獲得最大的啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)。作為父母我們不是百科全書，也無(wú)需變成百科全書，只有把問(wèn)題的思考和解決問(wèn)題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網(wǎng)或請(qǐng)教專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、方法問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。
卡爾的父親認(rèn)為一個(gè)人的潛能必須在5、6歲前通過(guò)早期教育開發(fā)出來(lái)，等6歲后才開始對(duì)孩子進(jìn)行教育就已錯(cuò)過(guò)了受教育的最好機(jī)會(huì)。
卡爾威特的教育讀后感11
《卡爾、威特的教育》這本書詳細(xì)地記載了19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名天才卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程。卡爾xxx歲時(shí)就能自由運(yùn)用六國(guó)語(yǔ)言；9歲時(shí)就進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威�？柲苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣，這一點(diǎn)使我大受啟發(fā)。書中談到的幾個(gè)習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的，下面列舉一二，以此共勉。
一、專心致志的習(xí)慣。
常有家長(zhǎng)問(wèn)我，為什么他們的孩子每天回家及時(shí)做作業(yè)、背書，而學(xué)習(xí)卻絲毫沒(méi)有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)能及時(shí)做作業(yè)就已經(jīng)有了一個(gè)比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了，但僅做到這一點(diǎn)還不夠，學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文，學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩，玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過(guò)是裝裝樣子而已，只是一種對(duì)時(shí)間的任意糟踏，也是對(duì)自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個(gè)學(xué)生背課文老背不出，有時(shí)在早讀課上，我會(huì)悄悄走到他們背后去聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生嘴巴根本不動(dòng)，而有的學(xué)生嘴巴在動(dòng)，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
二、敏捷靈巧的習(xí)慣。
常聽(tīng)有的老師抱怨，怎么上午布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)到放學(xué)后才交起來(lái)？是題目太難不會(huì)做嗎？顯然不是，因?yàn)槔蠋熞嫦蛉w學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生認(rèn)為時(shí)間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛(ài)好。人的一生很有限，而且大部分時(shí)間要用來(lái)吃飯，睡覺(jué)，剩余的時(shí)間能做的`事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
三、精益求精的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)知識(shí)就如同砌磚一樣，如果不嚴(yán)格要求，就絕不會(huì)收到好的效果。一篇文章要經(jīng)過(guò)多少次推敲，才能成為佳作；一道難題要經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間地深入思考才會(huì)有巧妙的解法；一幅畫要經(jīng)過(guò)多少次描畫，才能讓人興嘆……可是在學(xué)生當(dāng)中抱有完成任務(wù)，萬(wàn)事大吉想法的人不在少數(shù)。做數(shù)學(xué)題只會(huì)用一種解法，寫文章湊滿字?jǐn)?shù)拉倒，閱讀不求甚解……這樣下去，他們能成才嗎？
四、堅(jiān)持不懈的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅(jiān)持，那么一切困難都會(huì)迎刃而解，要知道，一道難題也許就因?yàn)槟闵偎伎剂艘环昼姸c答案擦肩而過(guò)，一篇課文也許就因?yàn)槟闵僮x了一遍而背不出來(lái)……只有堅(jiān)持不懈，成功才會(huì)與你有緣。我班里有幾個(gè)學(xué)生不會(huì)寫作文，每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo)，到了期末考試，他們有的能夠堅(jiān)持寫一點(diǎn)，而有的干脆讓它空著，結(jié)果成績(jī)就有了很大的區(qū)別。可見(jiàn)堅(jiān)持不懈對(duì)學(xué)習(xí)有多大的幫助。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有幫助，而且會(huì)終生受用。
卡爾威特的教育讀后感12
盧梭在教育著作《愛(ài)彌兒》中強(qiáng)調(diào)天賦對(duì)人的命運(yùn)重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認(rèn)為環(huán)境比天賦更重要。然而，對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結(jié)合起來(lái)，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非",而這本書的主人公所要對(duì)他的兒子采用的正是這種兩者結(jié)合的教育模式。
該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國(guó)鄉(xiāng)村的牧師，但卻讓我們覺(jué)得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時(shí)已經(jīng)能夠自由運(yùn)用六種語(yǔ)言，也通曉化學(xué)、動(dòng)物學(xué)等，尤善數(shù)學(xué)；九歲考入萊比錫大學(xué)；4歲被授予哲學(xué)博士……看到這里，大家一定會(huì)說(shuō)這是一個(gè)天賦極高的神童成長(zhǎng)史吧！但是，小卡爾在出生時(shí)卻是一個(gè)四肢抽搐，明顯先天不足，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍的一個(gè)孩子。
相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因?yàn)閺膵胗變簳r(shí)期就與狼、豬在一起，從來(lái)沒(méi)有與人類在一起相處過(guò)，因而他們并不會(huì)說(shuō)"人類的語(yǔ)言",相反，"狼孩"只會(huì)狼嚎，"豬孩"只會(huì)豬叫�？梢�(jiàn)，環(huán)境對(duì)語(yǔ)言能力的發(fā)展是多么重要。
三歲以前是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，而語(yǔ)言又是今后進(jìn)行思維，接受知識(shí)的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識(shí)的人，因而實(shí)際上來(lái)說(shuō)小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時(shí)間來(lái)讓小卡爾學(xué)習(xí)語(yǔ)言――5天就開始灌輸詞匯，并且抓住一切機(jī)會(huì)和他說(shuō)話。或許有人看來(lái)這很可笑，但是這卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)腵科學(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環(huán)境與天賦共同作用的原則，堅(jiān)持不懈的教導(dǎo)著他們的孩子。
很幸運(yùn)，經(jīng)過(guò)多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會(huì)了德語(yǔ)，甚至在他剛8歲時(shí)，就已經(jīng)能夠閱讀6國(guó)語(yǔ)言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語(yǔ)言的文章，多與外國(guó)人交流，力求達(dá)到較好的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，在剛開始的時(shí)候就要讓從與母語(yǔ)相近的語(yǔ)言學(xué)起，并且用多種語(yǔ)言反復(fù)閱讀同一種故事，從簡(jiǎn)到難，由淺入深。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣的一個(gè)視頻，早教老師在一旁講解著所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是小朋友卻愛(ài)搭不理，可想而知，這節(jié)課他并不會(huì)學(xué)到些什么。現(xiàn)如今的社會(huì)，都不希望自己的孩子會(huì)被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報(bào)名了英語(yǔ)興趣班等，而且年齡一個(gè)比一個(gè)小，然而，問(wèn)題是：這樣小的孩子，對(duì)于自己本國(guó)的語(yǔ)言，也就是母語(yǔ)尚且不能運(yùn)用熟練，理解透徹，再加上其它語(yǔ)言一知半解，迷迷糊糊的進(jìn)入，焉知到底是對(duì)孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？
卡爾威特的教育讀后感13
有人說(shuō)，國(guó)家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個(gè)善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛(ài)迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說(shuō)明說(shuō)母親教育的重要性。
在《卡爾、威特的教育》中講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有這樣一對(duì)夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國(guó)外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因?yàn)橛泻芏喙ぷ�，根本無(wú)時(shí)間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們?cè)谟?guó)住了一年，又去法國(guó)住了一年，后來(lái)還去了美國(guó)和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對(duì)別人說(shuō)，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時(shí)候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長(zhǎng)大以后要教育他就沒(méi)有時(shí)間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。
當(dāng)他們從國(guó)外回來(lái)后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識(shí)他們，把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎？因?yàn)楹⒆舆@時(shí)快要五歲了。
晚上，當(dāng)這對(duì)夫婦想讓孩子和他們一起睡時(shí)，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡(jiǎn)陋的房里。
他們都是受過(guò)良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書識(shí)字，但孩子根本學(xué)不進(jìn)去，也一點(diǎn)不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時(shí)，只會(huì)看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。“你要知道，我們是你的親生父母�！睂�(duì)于孩子的冷漠，年輕的父母終于發(fā)怒了。看到他們兇神惡煞般的模樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認(rèn)識(shí)了�！备赣H怒氣沖沖地對(duì)著管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因?yàn)槟銈兒芫貌辉谝黄鸬木壒拾伞蚁胍院髸?huì)好的`。”可憐的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對(duì)瑪格麗特太太說(shuō)話�！焙⒆涌隙ㄊ钦驹趲L(zhǎng)大的女管家一邊的。他一邊為她說(shuō)話，一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親，你不懂嗎？”
“可我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你。”
“不管怎樣，從今以后你要聽(tīng)我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起�！�
“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦�！备赣H這時(shí)已經(jīng)火冒三丈�，敻覃愄靥锖蹨I離開了孩子，因?yàn)樗秃⒆酉嗵幜舜蠹s五年，已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里，這個(gè)孩子變得郁郁寡歡，在睡夢(mèng)中時(shí)常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時(shí)候，有好幾次離家出走。
因此，老卡爾說(shuō)：有很多母親雇人教育孩子，我認(rèn)為這樣的婦女不能稱為母親，因?yàn)檫@是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。
卡爾威特的教育讀后感14
我很慶幸能讀到《卡爾．威特的教育》一書，它介紹了老卡爾如何將自己天生智障的兒子教育成一位八九歲就能自由運(yùn)用德、法、意、英、拉丁、希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言，、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的“神童”的傳奇。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理的能力和熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，要鼓勵(lì)孩子對(duì)周圍事物產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)孩子對(duì)讀書的好奇心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心，解決問(wèn)題的自信心。
一個(gè)人的童年很短暫，但他的發(fā)展和超越都在這短短的童年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期父母對(duì)孩子的教育起著至關(guān)重要的作用。因此，作為父母應(yīng)重視對(duì)孩子的兒童期教育，不斷的更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力。
也許有的人會(huì)很矛盾：童年是很寶貴，但讓那么小的孩子去承擔(dān)那么多的知識(shí)，難道這揠苗助長(zhǎng)的教育不會(huì)損害孩子的身心健康嗎？其實(shí)現(xiàn)在很多人都知道孩子應(yīng)從早期教育，甚至從胎兒時(shí)期。但是有的經(jīng)過(guò)早期教育的孩子還是沒(méi)有表現(xiàn)出其已有的天賦。
若仔細(xì)讀了《卡爾．威特教育》后就會(huì)明白這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是沒(méi)有正確的運(yùn)用教育方法。
成功的教育是“民主的”，“快樂(lè)的”，“個(gè)性化的”。所謂的“明主的”就是要求父母能與孩子平等的.交流，在教導(dǎo)時(shí)能尊重孩子的人格與需要�！翱鞓�(lè)的”就是在娛樂(lè)的過(guò)程中學(xué)習(xí)，讓孩子感到學(xué)習(xí)是幸福。像老卡爾教育中“在游戲中學(xué)習(xí)”就是很好的借鑒。而“個(gè)性化的”就是要因人而異，因材施教，不僅如此，還要因時(shí)而教、因事而教，這樣不僅能使孩子在適宜、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，還有利于一些不好的心理產(chǎn)生時(shí)及時(shí)加以糾正和引導(dǎo)。要想達(dá)到成功的教育，最重要的就是要傾聽(tīng)孩子的心聲，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，與孩子成為朋友，讓他們自由的發(fā)表自己的看法，使孩子感受到父母對(duì)于他們的關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)孩子對(duì)父母的信任。這樣父母才可以教導(dǎo)孩子積極健康的成長(zhǎng)。現(xiàn)在提倡的是素質(zhì)教育，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的全能人才，這就要求父母在培養(yǎng)孩子智力的同時(shí)還要有一種“爾威特的教育理念”那就是有高尚的情操，強(qiáng)健的體質(zhì)、勞動(dòng)光榮的信念等，這么多良好的品質(zhì)要培養(yǎng)則需要教育者有充足的毅力、耐心、時(shí)間和精力。
讀了這本書后我獲益匪淺，但是我還有一個(gè)不解之處：《卡爾．威特教育》的教育者是一個(gè)牧師，有著充足的時(shí)間精力，同時(shí)還有著淵博的知識(shí)，但現(xiàn)實(shí)中又有多少家庭具備這么優(yōu)越的條件呢？許多家庭的孩子沒(méi)有小卡爾那么幸運(yùn)，他們的父母為了生計(jì)不得不外吃打工，迫不得已將他們寄居在別人的家里，一年到頭都難得見(jiàn)上一面，對(duì)自己的孩子根本不了解，怎能讓他們?nèi)ソo孩子指出錯(cuò)誤，即使有孩子跟著父母，但是他們的的父母缺少文化知識(shí)，根本不能像老卡爾那樣培養(yǎng)小卡爾，。所以我覺(jué)得老卡爾提供的一些方案在現(xiàn)實(shí)中可行度不是很大，如果這樣我們?cè)撊绾问┙棠兀孔鳛榧磳⑻ど辖逃龒徫坏奈覀�，有必要好好思考這個(gè)問(wèn)題。
卡爾威特的教育讀后感15
卡爾威特是19世界德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他8、9歲是就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授�？柾啬苋〉萌绱梭@人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學(xué)習(xí)的努力是分不開的。
也許我們也可以像卡爾威特一樣寓教于與小孩的嬉戲中，也許也能在被弄得雜亂的餐桌上保持一家人談話的輕松活潑；也可以對(duì)4歲的小孩講述做人怎么才叫高尚。這是一幕幕非常動(dòng)人的與小孩相處的情境，作為讀者，我更看到卡爾威特教育思想的根基，是把小孩視為獨(dú)立的個(gè)體，一種平視的引導(dǎo)，而非自上而下的教導(dǎo)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是說(shuō)之容易而行之難。我不確定是封建文化使然，但我想我一定有的“家長(zhǎng)制“意識(shí)是絕對(duì)在的，”權(quán)威“的欲望導(dǎo)致的家教不和諧在我自己的家庭里是摧毀那些平等看待小孩的.根基；我不確定贊同卡爾威特教育的每一個(gè)好處，但我一定會(huì)從書里察覺(jué)，卡爾威特的教育是有目標(biāo)的，本書提供了一個(gè)強(qiáng)大的事業(yè)過(guò)程，仿佛你看見(jiàn)了他對(duì)自己小孩性格鍛造的過(guò)程，所以那就可接近使他的小孩接近完美的目標(biāo)。按他所說(shuō)性格就是能力。那么孩子有了能力，而且是全方面的能力，那么小孩自己的未來(lái)有什么不能依靠自己呢？
像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學(xué)習(xí)的是生活點(diǎn)滴情境的皮毛收獲，因?yàn)榧议L(zhǎng)可能錯(cuò)過(guò)的問(wèn)題是“為什么有卡爾威特這樣的家長(zhǎng)，似乎他沒(méi)有痛苦過(guò)自己能力的局限，呈現(xiàn)自己的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來(lái)，確實(shí)《卡爾威特的教育》可以解決家長(zhǎng)教育的自我內(nèi)心需要，并可以觸發(fā)對(duì)教育的深思，讀本書的收獲是獲得一種讓人向往未來(lái)立即行動(dòng)的“事業(yè)心”，感染對(duì)這個(gè)事業(yè)的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長(zhǎng)問(wèn)題，本書是絕對(duì)不夠的，如果存在阻礙著學(xué)習(xí)不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。
改造我們自己就是教育首要完成的任務(wù)。電影《和平戰(zhàn)士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說(shuō)到我們不是缺少知識(shí)，我們?nèi)鄙俚氖莵G棄一些“知識(shí)”的智慧。讀一本書是心理治療的過(guò)程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關(guān)于教育的垃圾思想使得我們內(nèi)心強(qiáng)大的機(jī)會(huì)，當(dāng)一個(gè)成人解決他自己的問(wèn)題，當(dāng)成人的行動(dòng)稱得上智慧，我們才會(huì)體驗(yàn)有一種事業(yè)成功是在自己的家庭中，通過(guò)教育小孩讓自我和他人真正的不負(fù)生命時(shí)光的正在成長(zhǎng)。
我還沒(méi)有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認(rèn)識(shí)到教育的無(wú)作為實(shí)際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對(duì)這個(gè)教育小孩的事業(yè)的時(shí)候，一種更能有力觸動(dòng)去改變，去行動(dòng)的是一種負(fù)罪感的可能性，就像正對(duì)小孩揚(yáng)起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來(lái)做些什么，無(wú)疑是暴殮天物。
卡爾威特的教育讀后感16
最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，感受頗深。卡爾威特用自己的教育理論和實(shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國(guó)一個(gè)著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書，但是對(duì)于我們從事小學(xué)教育工作的人來(lái)說(shuō)從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說(shuō)“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。游戲是動(dòng)物的本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說(shuō)在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時(shí)，如果能加入音樂(lè)這個(gè)元素，教導(dǎo)孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來(lái)了，從而也完成了教學(xué)目標(biāo)。卡爾威特還說(shuō)“孩子模仿寫字還是教育的好機(jī)會(huì)”。父母在教育孩子的時(shí)候更應(yīng)該養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，這樣可以記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財(cái)富，讓他們?cè)谂嘤约汉⒆拥臅r(shí)候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫日記。誠(chéng)然寫日記對(duì)于剛接觸作文的孩子來(lái)說(shuō)確實(shí)有點(diǎn)困難，但當(dāng)孩子們成年之后再來(lái)看自己的日記點(diǎn)滴可能會(huì)有另外一番感觸。同時(shí)每周能堅(jiān)持寫下自己的感悟，對(duì)于寫作水平的提高也是大有幫助的。
卡爾威特提出不要隨便表?yè)P(yáng)孩子和絕不過(guò)多地表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說(shuō)：“孩子信心的源泉是父母的夸獎(jiǎng)，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時(shí)也讓孩子鼓足勇氣”。當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí)，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)能激勵(lì)孩子積極進(jìn)取，激發(fā)他們的上進(jìn)心。特別是對(duì)于一些后進(jìn)生，如果在他們有了些許的進(jìn)步，即使只是很小的一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)，你能恰如其是地對(duì)他表?yè)P(yáng)。對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō)這些表?yè)P(yáng)就像是一場(chǎng)及時(shí)雨，會(huì)讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習(xí)，改善他們的學(xué)習(xí)狀況。但是如果過(guò)度表?yè)P(yáng)反而容易滋生孩子的'驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時(shí)課堂紀(jì)律不是太好，某一次上課，我發(fā)現(xiàn)他能保持十分鐘的時(shí)間聽(tīng)課，而且也不影響其他的孩子。當(dāng)時(shí)，我馬上對(duì)他進(jìn)行了多次表?yè)P(yáng)，希望他能夠繼續(xù)保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表?yè)P(yáng)反而滋生了他的驕傲情緒，紀(jì)律比以前更差了。所以，表?yè)P(yáng)應(yīng)該適量，多了反而容易帶來(lái)不良影響。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中似乎有種豁然開朗之感。雖然這是一本家庭教育的書籍，但其教育思想、方法，確實(shí)值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒。文中所折射出的觀點(diǎn)，同現(xiàn)在的賞識(shí)教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書，每個(gè)人肯定都會(huì)收獲頗豐。
卡爾威特的教育讀后感17
書中講述的卡爾.威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言；并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)：九歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方�！犊枴ね氐慕逃纺馨岩粋�(gè)低智兒培養(yǎng)成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實(shí)告訴我們每一個(gè)孩子都具備成為天才的.潛力，每個(gè)人都可以將自己的孩子造就一個(gè)健康快樂(lè)的天才。這本書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。
他始終堅(jiān)信，只要教育得法，大多數(shù)孩子都會(huì)成為非凡的人才。這本書最大的貢獻(xiàn)是使我們認(rèn)識(shí)到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不做那些為了獲得高分而必須做的練習(xí)，所以他保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣。
在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對(duì)孩子的影響，這是現(xiàn)在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發(fā)展，但是現(xiàn)在的教育往往是只注重智力，用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準(zhǔn)備很多專業(yè)的復(fù)雜用具，只要有正確的方法，培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的習(xí)慣，盡早的開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)生活中事物的興趣，把生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴教給孩子，鼓勵(lì)孩子提問(wèn)，幫助他分析各種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。
神童不僅具有很高的學(xué)問(wèn)，更重要的是有良好的習(xí)慣和良好的心理素質(zhì)，一個(gè)真正的神童應(yīng)該是快樂(lè)和健康的。一個(gè)人的童年時(shí)其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時(shí)期，作為一位母親和從事教育行業(yè)的工作者，了解兒童早期教育的重要性時(shí)非常必要的。
父母的知識(shí)和認(rèn)識(shí)對(duì)孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個(gè)什么樣的孩子，做一個(gè)什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，我們從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力!
卡爾威特的教育讀后感18
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中真是感慨萬(wàn)千。這是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，是一個(gè)觸動(dòng)父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達(dá)著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂(lè)。
在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個(gè)鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個(gè)人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。10歲進(jìn)入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結(jié)果。
這個(gè)父親的核心理念就是：一個(gè)人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當(dāng)，即使是天才也會(huì)被毀掉。同時(shí)，孩子的.教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開始。
在書中，老威特對(duì)小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛(ài)好的培養(yǎng)等等方面，通過(guò)守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩(shī)歌、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、歷史等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)具體的事例體現(xiàn)出來(lái)。
曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，正可謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個(gè)輕松的游戲，只要我們做家長(zhǎng)的教育得當(dāng)，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂(lè)而不是叫苦不迭。
曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個(gè)書呆子，而小卡爾的成長(zhǎng)之路告訴我，天才的童年可以很快樂(lè)，愛(ài)好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢(mèng)想可以很美好。
在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒。總之，這真是一本很棒的書，他不但教會(huì)我們?cè)鯓咏逃煤⒆�，也告訴我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)會(huì)教育孩子的好家長(zhǎng)。
卡爾威特的教育讀后感19
《卡爾·威特的教育全書》，被譽(yù)為“家教奇書”，又被國(guó)外幾所知名大學(xué)聯(lián)合推薦。初讀以后，覺(jué)得作者卡爾威特闡述的教育方式方法，體例周詳、博大精深，“全”的特點(diǎn)十分明顯。而短短的讀后感，只能酌蠡水于大海，掛一漏萬(wàn)地談一談。
在這本書里，我讀到了三個(gè)關(guān)鍵詞。
第一是“多元”。這本書忠實(shí)地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無(wú)知的嬰兒，一步步培養(yǎng)成卓越兒童、杰出學(xué)者的過(guò)程。根據(jù)國(guó)情，出版社所設(shè)想的這本書潛在的中國(guó)讀者，可能更多關(guān)心的是“了不起的孩子”這個(gè)結(jié)果，而容易忽略了卡爾·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目標(biāo)的多元，亦有方法的多元。前者，表現(xiàn)在他設(shè)定了孩子從身體成長(zhǎng)到知識(shí)接受再到價(jià)值觀形成的.多個(gè)目標(biāo)并一一實(shí)現(xiàn)，后者，表現(xiàn)在他使出渾身解數(shù)，要讓每一個(gè)教育過(guò)程變得有趣，變得讓孩子樂(lè)于接受，比如數(shù)學(xué)游戲的時(shí)間每次不超過(guò)十分鐘，因?yàn)檫@耗費(fèi)腦力，十分鐘以后兒童會(huì)累！如此多元化的教學(xué)構(gòu)思，恐怕很多熱衷于追求分?jǐn)?shù)的中國(guó)家長(zhǎng)是不能真正理解和施行的。
第二是“實(shí)踐”。教育不是只坐著學(xué)習(xí)書本知識(shí)，教育還應(yīng)該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得信息和知識(shí)。這是實(shí)踐的教育，也把教育的形態(tài)從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來(lái)看，卡爾·威特簡(jiǎn)直是以個(gè)人之力，完成了現(xiàn)今一所獨(dú)立的學(xué)校都未必能很好完成的任務(wù)！“只要有時(shí)間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術(shù)館、、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，讓他開闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關(guān)的書籍，對(duì)要參觀的對(duì)象有一個(gè)大體的了解……”（第四章第十節(jié)）細(xì)想想，大概也只有個(gè)人，才可能完成這“不可能的任務(wù)”，因?yàn)楫?dāng)今的學(xué)校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠(yuǎn)了。
第三是“系統(tǒng)性”�！度珪防锩恳还�(jié)所說(shuō)的具體例子，似乎都不難做到，只要家長(zhǎng)有心，都是在尋常生活中可以實(shí)現(xiàn)的�？墒前选度珪纷鳛橐粋�(gè)整體來(lái)看而求其全，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養(yǎng)成“柏林大學(xué)最年輕的法學(xué)教授”、“23歲研究但丁的權(quán)威”，這其中所需要的知識(shí)儲(chǔ)備，所慢慢構(gòu)筑的教育體系，所長(zhǎng)久耗費(fèi)的教學(xué)精力，難道是現(xiàn)今某個(gè)普通家庭可以完成的嗎？難道是現(xiàn)今某所學(xué)校有條件實(shí)現(xiàn)的嗎？我必須以一個(gè)教育工作者和家長(zhǎng)的雙重身份宣布：我目力所及的范圍內(nèi)，如此的實(shí)踐可能性微乎其微。
讀完這本書，我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出于對(duì)學(xué)校教育的不信任，鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學(xué)，在家里使用他自己用童話體例編寫的一整套教材進(jìn)行學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，面對(duì)兩百年前這位可敬的德國(guó)牧師的教育實(shí)踐和奇跡，我的內(nèi)心大概過(guò)于悲觀了。時(shí)代在變，讀這本《教育全書》，也應(yīng)該師精神而去皮毛，不求培養(yǎng)卓越全才，但求教出有特點(diǎn)的學(xué)生，努力營(yíng)構(gòu)健全的教育環(huán)境。雖不能至，心向往之。
卡爾威特的教育讀后感20
《卡爾·威特的教育》一書確實(shí)是一本育人寶典，正如有人所說(shuō)：“凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都能成功地培養(yǎng)出極其優(yōu)秀的孩子�！睍械慕逃枷牒徒逃椒ㄆ鋵�(shí)我也都有認(rèn)識(shí)，但是讓我吃驚的是，老卡爾維特仔細(xì)而徹底地貫徹了他的教育理想，一堅(jiān)持就是十幾年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，這需要多大的毅力，這是常人所難以做到的。
這也使我想到了大家所熟知的一個(gè)故事：開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩�！薄皬慕裉扉_始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的'甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
盡管這本書講的是老卡爾·威特教育兒子的方法。但是，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)也是有很大幫助的，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)，我們既然選擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展。有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好我們的孩子。
閱讀了《卡爾威特的教育》，我更加明確了在教學(xué)和教育中應(yīng)該如何去做。我想在以后工作中，我將所學(xué)的科學(xué)方法更加高效的應(yīng)用于工作中去。
卡爾威特的教育讀后感21
我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發(fā)展的實(shí)踐手冊(cè)，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過(guò)程中思考著自己對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。覺(jué)得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，我覺(jué)得有以下方面收獲：
老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個(gè)天才。小卡爾維特八九歲時(shí)就能運(yùn)用德、法、意、英、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)；9歲時(shí)他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威�？枴ね匾簧荚诘聡�(guó)的著名大學(xué)里授學(xué)，一直講到1883年逝世為止。
一、卡爾·威特的教育理念：
1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂(lè)于助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。
2、速成的智商：快速有計(jì)劃有目的不分時(shí)間地快樂(lè)學(xué)習(xí)各種知識(shí)；玩也要玩得有水平，有知識(shí)。從玩中學(xué)，快樂(lè)學(xué)。
3、強(qiáng)健的體質(zhì)：健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ)，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛(wèi)生，預(yù)防疾病。
4、高雅的情趣：聲樂(lè)和美術(shù)教育，鑄成一個(gè)高尚情趣的人。
5、勤勞的思想：珍惜勞動(dòng)成果，并創(chuàng)造勞動(dòng)成果；勞動(dòng)光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。
二、卡爾威特的教育原則。
1、“成人化”教育：在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，老卡爾威特在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。
2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展，他不僅要求兒子具備很高的知識(shí)水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了異常出色地表現(xiàn)時(shí)，為了讓孩子沒(méi)有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺(jué)察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺(jué)得很平常，沒(méi)有什么可以驕傲的。
3、“快樂(lè)化”教育：卡爾威特的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的，相反，學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)�！昂⒆邮欠裼袃�(yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他是否能在將來(lái)有所成就�！崩峡柧S特認(rèn)為性格決定能力。如果一個(gè)人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會(huì)交往活動(dòng)范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運(yùn)。
4、“個(gè)性化”教育：教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教，因時(shí)而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂(lè)會(huì)還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場(chǎng)。除了見(jiàn)人，還要見(jiàn)物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見(jiàn)識(shí)。顯然，在戶外活動(dòng)中教授知識(shí)最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當(dāng)中，那么就連書本上的知識(shí)也不可能充分地掌握。
老卡爾提出對(duì)孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個(gè)例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發(fā)現(xiàn)女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責(zé)罵。看見(jiàn)女兒大哭后，又塞給她一小塊點(diǎn)心。老卡爾提問(wèn)發(fā)人深思，他問(wèn)：“你為什么責(zé)罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子�！薄翱赡譃槭裁唇o她一塊點(diǎn)心呢？是為了表?yè)P(yáng)他的行為還是給她受責(zé)罵后的補(bǔ)償呢？”史太太啞口無(wú)言。老卡爾的話一針見(jiàn)血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯(cuò)誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒(méi)有任何教育意義了。對(duì)于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會(huì)打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學(xué)工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對(duì)學(xué)生賞罰是否分明。有的“規(guī)矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生就能會(huì)自覺(jué)地樹立“分寸”意識(shí)。
書中提到，根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。對(duì)兒童早期智力開發(fā)的'關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)�！爸皇墙o你知識(shí)的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對(duì)于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果�！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對(duì)于現(xiàn)在一年級(jí)的小朋友，我們也要抓住他們學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，采取正確的教育方法。
此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。所以我們?cè)诮虒W(xué)工作中，也應(yīng)該特別重視孩子的想象力，不要覺(jué)得他得到錯(cuò)誤的結(jié)論就去批評(píng)孩子。老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會(huì)犯“重智育輕德育”的錯(cuò)誤，也不會(huì)忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)老卡爾的教育思想，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作小卡爾威特來(lái)教育，這樣才是最高效率的學(xué)習(xí)。
讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的自信心、解決問(wèn)題的恒心。
卡爾威特的教育讀后感22
從《卡爾·威特的教育》這本書中，我聆聽(tīng)到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事，找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。
卡爾·威特的父親有一個(gè)基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。這位父親采取的教育方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單，所有的父母都能夠完全做到。老威特在兒子卡爾出生的時(shí)候就制定了一個(gè)早期家庭教育計(jì)劃。老威特有一個(gè)基本的教育主張，孩子從小就是一個(gè)會(huì)思考的動(dòng)物。對(duì)于他所看到的、聽(tīng)到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評(píng)價(jià)。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛(ài)好和習(xí)慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標(biāo)是在孩子還處于可塑階段的時(shí)候，去引導(dǎo)和開發(fā)孩子的理智思維——“讓孩子從小會(huì)正確思考”。隨著兒子逐漸長(zhǎng)大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的.新奇事物。
老威特總是鼓勵(lì)兒子不斷地提出問(wèn)題。在回答兒子問(wèn)題的時(shí)候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈。對(duì)于兒子提出的所有問(wèn)題，他從來(lái)不會(huì)敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對(duì)所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來(lái)不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對(duì)兒子說(shuō)話，也不會(huì)對(duì)兒子信口瞎扯。語(yǔ)言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會(huì)孩子使用母語(yǔ)，能夠正確地發(fā)音和流利地表達(dá)。所有與孩子說(shuō)話的大人，無(wú)論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語(yǔ)，以便給孩子一個(gè)很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識(shí)興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴(yán)密的邏輯思維習(xí)慣。他對(duì)許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語(yǔ)言方面也達(dá)到了十分熟練的程度。
卡爾的早期教育當(dāng)然沒(méi)有僅僅局限在語(yǔ)言和文學(xué)方面。為了使卡爾成為一個(gè)全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學(xué)方面的愛(ài)好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學(xué)家，但是他總是想法激起兒子對(duì)于與藝術(shù)和科學(xué)的熱情。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動(dòng)物園、植物園等。通過(guò)這種體驗(yàn)方式，老威特讓兒子從中學(xué)到了活生生的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)等知識(shí)。他讓兒子學(xué)會(huì)如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認(rèn)清各種事物的真相。
除了這些外出的參觀活動(dòng)外，老威特還利用身邊的一些生活常識(shí)，對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的科學(xué)教育。他特別注意調(diào)動(dòng)孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問(wèn)到底的習(xí)慣。同時(shí)他也設(shè)計(jì)出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學(xué)科的知識(shí)。當(dāng)然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說(shuō)“如果一開始我就告訴孩子去學(xué)習(xí)地理和物理等學(xué)科，孩子就會(huì)產(chǎn)生反感的心理。()我盡量避免使用這一類的學(xué)科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進(jìn)他的自信心�！�
然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學(xué)的年齡”。等到孩子上學(xué)之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過(guò)多的學(xué)習(xí)不僅剝奪了孩子快樂(lè)的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。
孩子需要父母的正確引導(dǎo)需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識(shí)興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時(shí)得到鍛煉一樣，他們就會(huì)從早期的知識(shí)活動(dòng)中得到一種快樂(lè)。當(dāng)身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得非常快樂(lè)和健康。事實(shí)上，卡爾·威特的父親早就在推行這樣的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)了。在我們今天逐漸認(rèn)識(shí)到家庭教育必須先于學(xué)校教育，而且是學(xué)校教育的重要補(bǔ)充的前提下，老威特的教育實(shí)驗(yàn)自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個(gè)很好的家庭早期教育的范本。
卡爾威特的教育讀后感23
在孩子學(xué)校老師的推薦下，我拜讀了《父母必懂的卡爾·威特教育法》一書，細(xì)讀之后受益匪淺，感覺(jué)對(duì)于我們?cè)诤⒆咏逃砟罘矫嬗泻艽髥⑹尽?/p>
小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍觳蛔惚欢ㄎ粸橹橇Φ拖碌娜踔莾�，但是在老卡爾的精心教育之下，取得了驚人的成就。老卡爾不覺(jué)得孩子的稟賦就是天生就注定的，而是在于通過(guò)后天有效的教育和培養(yǎng)。教育孩子一定要有正確的方法，而且要注重孩子的早期教育。父母是孩子的第一任老師，如果沒(méi)有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是非常重要的。
老卡爾在早期抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期，這個(gè)時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人的一生的智力發(fā)展都起著決定性的`作用。老卡爾從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待這個(gè)關(guān)鍵期的。比如保持孩子健康的心情，愉快是健康的關(guān)鍵，使孩子在我們的呵護(hù)下有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。使孩子不僅有個(gè)愉快的心情，而且培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，也是健康的另一個(gè)重要方面。
同時(shí)，老卡爾教育孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也不能成為死讀書的機(jī)器。他教孩子感知世界，觀察生活，在生活中培養(yǎng)興趣；教會(huì)孩子用科學(xué)的方法，放手讓孩子去理解世界，學(xué)會(huì)創(chuàng)新；他也會(huì)嚴(yán)格管教孩子，在孩子事情做到一半想放棄時(shí)，讓他知道耐心和毅力的重要，教會(huì)他品嘗堅(jiān)持所帶來(lái)的喜悅；他重視孩子思想品德的新城，始終要求孩子約束自己的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣和好的性格，最終擁有美好的品質(zhì)和高尚的情操；他也沒(méi)有忽略孩子的人際交往能力，承認(rèn)生活的現(xiàn)實(shí)性，教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)原本的世界和應(yīng)有的人際策略，讓孩子在未來(lái)的生活中適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。
讀完這本書，我最大的感受就是：孩子沒(méi)有好壞之分，只要抓住正確的教育方法，培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，尊重孩子和他進(jìn)行平等有效的溝通，給予孩子足夠的愛(ài)心和耐心，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)。
卡爾威特的教育讀后感24
只有身份，無(wú)需頭銜，每一位父母，從孩子降生那一刻起，就是自學(xué)成才的“教育家”。
卡爾·威特本是德國(guó)一個(gè)小村莊的牧師，他第一個(gè)孩子出生幾天就天折了，52歲時(shí)才得到第二個(gè)孩子，也就是小卡爾，可是由于早產(chǎn)，小卡爾在嬰兒時(shí)期反應(yīng)遲鈍，顯得有點(diǎn)癡呆。卡爾·威特很悲傷，但并沒(méi)有絕望，他立志要用自己的方法將兒子培養(yǎng)成非凡的人。
一位尋常的父親，為了自己天賦不高的兒子，用堅(jiān)定的愛(ài)，自修成了一位出色的“教育家”。在卡爾·威特的精心教育下，小卡爾最終被培養(yǎng)成了聞名全歐洲的神童、歷史上最有影響的少年大學(xué)生；更重要的是，他使原本注定擁有不幸人生的兒子過(guò)上了幸福的人生。
卡爾·威特?cái)嘌裕骸疤觳艃鹤邮俏医逃慕Y(jié)果；不管誰(shuí)使用我的教育法，肯定都會(huì)取得良好的效果。”因?yàn)榭枴ね氐倪@一斷言，我翻開了《父母必懂的卡爾·威特教育法》這本書。這本書從性格、興趣、生活細(xì)節(jié)、習(xí)慣、禮儀、社交等多方面、分57章講述了卡爾·威特教育兒子的諸多方法。開篇第一章便是“把孩子教成為完美的人”，什么是完美？一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。我更希望孩子能成為“更好的自己”，跟以前的自己比，能有各種各樣見(jiàn)微知著的變化、進(jìn)步和提高，不與他人論長(zhǎng)短，只與自己爭(zhēng)高下。
其實(shí)，卡爾·威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)樗X(jué)得學(xué)校“只是給你知識(shí)的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”；卡爾·威特還告訴孩子不要與壞孩子交往，他認(rèn)為“好孩子感染壞孩子是一個(gè)美好的愿望，但做到是沒(méi)有可能的�！彪m然這些想法和做法在我看來(lái)有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信真的是很可貴！
在《父母必懂的卡爾·威特教育法》中可以看出，卡爾·威特從嬰幼兒時(shí)期就開始注重對(duì)孩子的培養(yǎng)，他尤其重視孩子的關(guān)鍵期，這種用心，是特別值得我學(xué)習(xí)的。比如，為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中瑣碎的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶，陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。還有一點(diǎn)，讓我印象特別深刻，這也是我一直以來(lái)的困擾，那就是孩子的吃飯問(wèn)題。卡爾·威特認(rèn)為孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物，而且吃飯的時(shí)候一定要保持孩子的健康心情，而愉快是健康的關(guān)鍵，甚至有助于消化。雖然我們普遍認(rèn)為孩子應(yīng)該飲食均勻避免挑食，但很顯然我們應(yīng)該偏向孩子愛(ài)吃的食物，盡量不用威逼的方式強(qiáng)迫孩子吃她不愛(ài)吃的東西。一家人圍坐在一起吃飯，是最溫馨和睦的時(shí)刻，但有時(shí)也會(huì)評(píng)論孩子的學(xué)習(xí)之類，不自覺(jué)就說(shuō)了一些會(huì)讓孩子不高興的話，我想，長(zhǎng)期如此，也許多少影響了孩子吃飯的心情，再加上孩子形成飲食習(xí)慣的關(guān)鍵期，沒(méi)有重視對(duì)她的培養(yǎng)和引導(dǎo)，以至于她對(duì)一日三餐沒(méi)有本能的興趣和熱情——這是我最后悔的事。
卡爾·威特是一名牧師，他有不少自由支配的時(shí)間，他把教育孩子當(dāng)作一項(xiàng)課題來(lái)研究，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法；而且他的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒(méi)有考試和分?jǐn)?shù)，所以不會(huì)“重智育輕德育”，也不會(huì)忽視非智力因素�！昂⒆�，你在學(xué)習(xí)中體會(huì)到了快樂(lè)與幸福，那就夠了�！笨枴ね氐倪@句話讓我內(nèi)心一震，確實(shí)，學(xué)習(xí)本身并不是一件多么快樂(lè)的事，關(guān)鍵是她的求知欲和學(xué)習(xí)中體會(huì)到的幸福感。這一點(diǎn)，我也深有感觸。每當(dāng)孩子冥思苦想最終攻克下一道難題，她會(huì)歡呼雀躍，甚至喜形于色地要當(dāng)小老師為我講解；每當(dāng)孩子了解一個(gè)我不知道的科學(xué)原理或是自然發(fā)現(xiàn)，她會(huì)興致勃勃地為我解密，我恍然大悟的那一刻，她會(huì)笑得像花兒一樣；每當(dāng)她知識(shí)學(xué)得不好，但依然勇于承認(rèn)謙卑求教，竟還能得到老師鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的時(shí)候，她的`眼睛里會(huì)散發(fā)出喜悅的光芒……這些，都足以讓她體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
卡爾·威特的教育法里，有太多值得父母借鑒的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我與孩子的自身情況，我覺(jué)得有幾點(diǎn)尤其值得我學(xué)習(xí)：
1、教孩子學(xué)會(huì)換位思考，讓孩子做一個(gè)心地善良、富有同情心的人。
2、作為家長(zhǎng)，不要三心二意。今天學(xué)鋼琴，明天學(xué)畫畫，后天學(xué)圍棋，結(jié)果最后孩子什么都沒(méi)學(xué)會(huì)。和孩子一起慎重地做好決定，爭(zhēng)取有長(zhǎng)性地堅(jiān)持下去。
3、愉快是健康的關(guān)鍵。愉快甚至能促進(jìn)記憶。所以，盡量創(chuàng)造愉快的環(huán)境。
4、日本的木村久一曾說(shuō)過(guò)：“如果孩子的興趣和熱情得以順利發(fā)展，就會(huì)成為天才。”我覺(jué)得孩子的興趣總是不能持久。新買的益智迷宮玩具，到手可以玩半天，但過(guò)后就束之高閣了。興趣和熱情不能持久，這是我要思考的問(wèn)題。
5、小卡爾6歲時(shí)跟父母去另一個(gè)牧師家作客，吃早點(diǎn)時(shí)，孩子灑了點(diǎn)牛奶，按家里的規(guī)矩，灑了東西就要受罰，因此他只能吃面包。盡管主人百般勸阻，父母也不加干預(yù)，但小卡爾還是堅(jiān)持只吃面包。孩子能約束自己并出于本心做出這樣的選擇，這一點(diǎn)讓我很是佩服，說(shuō)明孩子在父母的引導(dǎo)下有了自己的價(jià)值觀，我希望孩子未來(lái)也能有這種教養(yǎng)和自律。
6、培養(yǎng)孩子正常的判斷力。孩子的判斷力水平對(duì)于孩子在某些特定場(chǎng)合中的行為具有重要的作用。判斷力水平的提高，顯示了孩子對(duì)社會(huì)的理解和適應(yīng)能力的增強(qiáng)。有時(shí)候，我們會(huì)討論一則新聞，聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，讓她對(duì)社會(huì)上的人與事有一個(gè)基本的是非觀。
7、在困難與挫折中學(xué)會(huì)堅(jiān)忍不拔，培養(yǎng)孩子承受苦難、走出自我挫敗的能力，這對(duì)現(xiàn)在養(yǎng)尊處優(yōu)的獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)很重要。有頑強(qiáng)的意志，堅(jiān)毅的精神，以后才能獨(dú)自面對(duì)不可能永遠(yuǎn)順風(fēng)順?biāo)娜松?/p>
8、盡量爭(zhēng)取，懂得放棄。
卡爾·威特的教育法涉及了方方面面，作為一位母親，正如他所說(shuō)的，“對(duì)于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果�！彼街�，可以攻玉——我想，這也是我讀這本書的目的，擇善而從，做孩子專屬的“教育家”。讓我們一起努力，成為更好的自己！
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