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讀孝經(jīng)有感
讀孝經(jīng)有感（一）
最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》，它恰若無聲的細雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊。
天空，因為有了白云的裝扮，才顯得靜謐安詳；鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；家庭，因為有了親情的滋潤，才顯得平和溫馨；一個人，因為有了孝悌的熏陶，才顯得穩(wěn)重踏實。而孝則是綻放在人倫之理里面最美、最香的一支七色花朵。
孝是什么？孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，親切而又純真。
孝是什么？孝就如一盅回報恩情似海深父母情的香茗，溫馨而又甜美。
孝是什么？孝就如久經(jīng)事態(tài)滄桑驀然回首時的一絲微笑，真誠而又安詳。
孝是什么？孝就如靈魂深處盛開的一朵鮮花，它比大自然盛開的更為持久永恒，永遠的散發(fā)著迷人的清香。
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有?行的根本，一切的教化都在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生。所謂“愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人”，百善孝為先，百行孝為本。孝心是冬日里的一縷陽光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片綠蔭，遮住了炙烤的驕陽；孝心是久后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋中的航標(biāo)，指明了新生的希望。
你知道嗎？“身、體、發(fā)、膚，受之父母，不敢于毀，孝之始也”。我的全部都來自于父母，作為兒女，應(yīng)該像孔子一樣，時刻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的保護、愛惜好自己；作為兒女，能夠來到這個世界上，能夠擁有一個嚴(yán)父慈母，應(yīng)該滿懷感激；作為兒女，父母無私的給了我們這樣一副容顏、這樣一個軀體、這樣一顆心靈，我們還有什么感到不滿足的呢，我們還有什么什么值得抱怨的呢？然而，事實卻相反，有的人抱怨父母給了自己這樣一副面孔，羞澀閉門不出，想盡一切辦法改變自己的容貌；有的人抱怨父母給了自己這樣一個身材，整日憂心忡忡、惶惶不得日終，矮的想盡辦法把自己拉高，胖的想盡辦法減肥，甚至是絕食；還有那么一些自殘、甚至輕生的人，如此般不愛惜自己，回頭想想這樣做是為了什么呢，難道僅僅是為了滿足自己浮云般的虛榮心嗎？到頭來還不是逃不過歲月的雕琢，我們又得到了什么呢？
你有聽過嗎？“夫孝，始于侍親”。孝最基本的就是供養(yǎng)父母，給予父母最基本的生活物質(zhì)保障，至少不要讓父母跟著我們受凍挨餓。但是，轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在，我們都已經(jīng)二十多歲了，又有幾個人可以拍著自己的胸膛說：“我已經(jīng)不再需要父母的幫助了”，“我每個月還可以給父母存一些錢”嗎？又有幾家父母閑居在家里，享受著子女的孝行呢？恐怕大多數(shù)父母仍在辛勤的勞作，仍在流汗、流血。甚至現(xiàn)在社會上還出現(xiàn)了一群新人類——啃老族，他們從小吃父母的，喝父母的，長大了還在吃父母的，喝父母的，這種人的孝又在何方呢？
你有聽過嗎？孔子說：“父母在，不遠游，游必有方�！�，孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親�！�，摯虞說：“事親以敬，美過三牲�！�。其實，他們說的主旨只有一個——尊敬父母。反觀現(xiàn)在，能做到的又有幾個呢？父母不知為我們付出了多少，父母都在盡力培養(yǎng)一個最優(yōu)秀的兒子，一個最優(yōu)秀的女兒，但我們呢？在外面大手大腳的花父母的錢，轉(zhuǎn)過臉就又和父母吵架，頂撞父母，父母辛辛苦苦養(yǎng)了我們二十多年，到最后卻連子女一句感恩的話，甚至一句“爸、媽，您們辛苦了”也聽不到，是我們害羞嗎，是我們應(yīng)該做的嗎？可笑又無奈的是很多人，借用同學(xué)的一塊橡皮擦，知道要說聲“謝謝”；不小心踩了別人的腳要說一句“對不起”；托欠別人的東西，很久不還，內(nèi)心還會很愧疚，遇見彼此還挺不好意思的�？擅鎸Ω改改�？父母無私的給了我們多少，買了多少學(xué)習(xí)、生活用具給我們，我們又何曾說過一聲“謝謝”；我們頂撞過父母多少次，我們又惹父母生過多少次氣，我們又何曾對父母說過一句“對不起”；我們拿了父母那么多東西，借了父母那么多錢，父母有要我們還過嗎，我們有感到過愧疚嗎？難道真的是科技的進步、經(jīng)濟的發(fā)達，讓我們的感情淡化了嗎？
你有聽過嗎？孔子曾說過“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之�！�，孟子也曾說過：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子�！�，他們所描述的是孝的更高的境界——孝順父母，順從父母的意愿。古語有云：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡�！比缃�，我們不需要像王祥一樣，赤身臥寒冰，求鯉歸奉母；不需要像仲由一樣，百里負米為親食；也不需要像孟宗一樣，抱竹而泣，持筍歸做羹。我們能做的就是：聽父母的話，順從父母的意愿，父母讓做的，我們努力去做，父母不讓做的，我們呆著不去做，不要惹父母生氣；我們可以做的就是：父母口渴了，靜靜的幫父母倒上一杯溫水；父母累了，輕輕的擦掉父母額頭上的汗珠；父母孤單了，默默的陪伴在他們身邊；父母生病了，送去一次又一次的溫馨的問候。這樣，父母只要看到這些眼睛里面也會滿含淚水；我們只要可以做到這些就很不錯了，而不是讓父母洗自己的衣襪，也不是坐在電視前面和父母爭遙控，更不是一聲不響的出去玩，而讓父母為我們擔(dān)憂。
你有聽過嗎？“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。孝，最高的境界乃是——修身立大志，做大事，留名于青史，以彰顯父母的恩德。每一個父母最大的夢想就是希望兒女成才，希望兒女能健健康康的長大，希望兒女在學(xué)校能吃好、睡好、學(xué)好。為此，他們付出了自己的一生，供我們上學(xué)、給我們買復(fù)習(xí)資料、為我們請家教，等我們長大了還為我們的婚姻、事業(yè)奔波忙碌，還為我們的子女擔(dān)憂。而作為子女呢？在學(xué)校經(jīng)常逃課，渾渾噩噩，虛無縹緲，沒有自己的志向，更沒有實現(xiàn)志向的不懈努力，終日無所事事，不時還會違反校紀(jì)校規(guī)，讓父母來學(xué)校，家長會丟盡父母的臉面，讓父母為我們擔(dān)心、難過。我們又何曾好好的為我們的父母想過呢？不要以為這些都是父母應(yīng)該做的。在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的社會里，又有多少人會想起家中年邁的父母呢？他們希望子女早些回家，可他們的子女又不知道在哪里徹夜狂歡呢，我們會經(jīng)常郁悶，人與人之間的爾虞我詐、勾心斗角和對生活的得過且過，又是為了什么呢？有時候經(jīng)�？粗γβ德档娜巳�、林立的高樓和寬敞的馬路發(fā)呆，總是在不停的問自己，這個社會是進步，還是退步了呢？
你知道嗎？俗話說“兒行千里母擔(dān)憂”，歲月賦予了母親魚尾紋，上帝帶走了她青春的美麗，母親放棄了這一卻只為讓子女幸�？鞓�，當(dāng)你身處異地的時候，你是否會想起那位白發(fā)滄桑的母親，多少次在夕陽西下的時候，呆呆的坐在門檻上，青筋滿布、瘦骨如柴的雙手捧著你留下來的照片，松弛的臉上露出幸福的微笑，她多么希望兒女能來一通電話，多么希望兒女能夠回家來看看，哪怕是回家吃頓飯，陪她靜靜的坐一會。曉寒凜冽、北風(fēng)呼呼，冬雪寒徹了整個大地，雪野里一位銀絲縷縷的老人，靜靜的立在雪地里，手里夾著一支點燃的香煙，他緩緩的將煙遞進嘴里微微的吸了一口，瞇起眼睛來，吐出一片煙霧，老人呆呆的望著遠方，那是兒女離開的地方，快過年了，他在等待，等著兒女們回來團聚，等著兒女們回來叫他一聲“爸”，歲月的磨礪，使他的背在堅挺，卻使他的步履在蹣跚。天邊一行大雁飛過，似乎演繹著回家的序曲，遠方的兒女，為了金錢四處奔波，何時想過家中的父母已經(jīng)年邁，需要他們的陪伴。物質(zhì)的生活是美好的，但父母不會向我們索求任何東西，難道作為子女的不應(yīng)該時�；丶铱纯磫�？
也許，同學(xué)、朋友、愛人的生日我們牢牢的記在心里，并時時準(zhǔn)備一份美好的禮物，而父母呢？又有多少人記住了自己父母的生日，又有多少人親自送上了一份美好的祝福？父親節(jié)的時候，給爸爸買條魚，學(xué)習(xí)、工作再忙，也要親自給爸爸送過去，爸爸會樂的嘴也合不上；母親節(jié)的時候，給媽媽買雙襪子，親自給媽媽穿上，媽媽眼睛里也會含著淚水，實在抽不出時間，三天兩頭打個電話，問問好，拉拉家常，父母不求別的，只需望子女能夠惦記著。這些，你能做到嗎？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。曾記得，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責(zé)任和根基�！�，我們更應(yīng)該牢牢的銘記：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。
家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。
父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人？
養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍自費心。
讀孝經(jīng)有感（二）
最近，我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年文明史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》，它恰若無聲的細雨，潺潺流入我的心田，緩緩潤澤了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸騰的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氳的水汽是一條繩，牢牢的拴住你我的情緣，彌漫的茶香是親情的惠澤，默默的陶冶著典雅的文明底蘊。
當(dāng)我讀的“事親者，居上下驕，為下不亂，為丑不爭。居上而驕，則亡。為下而亂，則刑。在丑而爭，則兵。三者不除，雖日用三牲之養(yǎng)，猶為不孝也�！备嬖V我們侍奉父母，即使身居高位，也不驕傲自大；身為別人的下屬，也不為非作亂；身為普通的百姓，也不與別人爭斗。(www.htc668.com)身居高位卻驕傲自大，最終會招致滅頂之災(zāi)；為人下屬卻犯上作亂，最終會遭受酷刑的懲罰；身為普通百姓卻總與人爭斗不休，最終會動刀動槍，互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭這三種違背常理的不良行為不能去除，就算每天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母，也不能讓父母安心享用，也不算盡孝道��！
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁有一縷最溫暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，送給我親愛的父母。曾記得，著名作家畢淑敏告訴我們：“孝是稍縱即逝的眷戀，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命接觸的鏈條，一旦斷裂，就無法連接，最可貴的是，孝是人們的責(zé)任和根基�！�，我們更應(yīng)該牢牢的銘記：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人？養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍自費心。
我們應(yīng)該讀懂孝經(jīng)，并把他記下來。而不是簡單單的瀏覽一遍就算了。
讀孝經(jīng)有感（三）
自讀《孝經(jīng)》后，“孝”這個字就像清甜的泉水，輕輕的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，讓我讀懂了——孝：它并不僅僅是一個字，它是中華民族的傳統(tǒng)美德。
“百善孝為先”中國傳統(tǒng)的一個“孝”字，它的上半部分是“老”，下面則是“子”，它的含義就是讓晚輩尊敬長輩。
我們中華民族有著幾千年的文明歷史，尊老愛幼，孝敬父母，代代相傳。一個人，無論他的地位卑微與顯赫，無論他是富有還是貧困，有著傳統(tǒng)的美德，都可以鼓舞他們的一生。
同學(xué)們，當(dāng)我們手拿《孝經(jīng)》時，不妨從甜甜蜜蜜的生活中拿出一些實際行動給父母，不妨在力所能及的情況下回報一個父母。比如：在生活中我們不妨幫父母分擔(dān)一點生活中的憂愁，生活中的痛苦，讓父母感到溫暖。吃東西時，我們首先應(yīng)該想到父母，看父母吃過沒，讓父母嘗嘗。做每一件開心、幸福的事永遠都應(yīng)該先為父母著想，讓父母體會到開心與幸福，體會到我們的孝心，我們的愛。用我們的愛去感動父母，去感動他們內(nèi)心的每一處，讓親情在我們之間傳遞。因為父母幸福的笑臉，永遠都那么美麗！
愛——父母的愛，祖父祖母的愛，兄弟姐妹的愛，朋友的愛，師生間的愛，地球大家庭的愛，這些愛重疊在一起，形成一股暖流，溫暖人心，形成一個“愛的世界”，讓我們在這個世界幸幸福福，快快樂樂，甜甜蜜蜜的生活。
幾乎所有的父母和長輩都把自己的愛無私的獻給了兒女，但是他們卻根本沒想得到回報；也并沒想把自己的愛給兒女，讓兒女多孝順自己一些，多回報社會。為什么？為什么？人間最溫暖的親情只是父母想著兒女，而不是兒女想著父母，孝敬父母呢？
當(dāng)父母辛苦一生，操勞一生，把畢生的精力都獻給我們，把我們養(yǎng)大成人后，他們慢慢的老去后，當(dāng)父母走到每個人都不想看到的情景，走到每個人都無法避免的狀態(tài)的時候，特別需要愛，特別需要呵護的時候，有些父母可能面對的是寂寞、孤苦、無助與凄涼。
同學(xué)們，在我們的甜蜜生活中，不妨想想父母的辛苦，所以，我們更應(yīng)該想想父母，孝敬父母。
“孝”這個含有傳統(tǒng)美德的字，必將世世相傳，必將一代一代的傳下去。因為，“孝”是一種傳統(tǒng)美德！
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